寬容作文4篇（熱門(mén)）

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編精心整理的寬容作文4篇，歡迎閱讀與收藏。

寬容作文 篇1

　　寬容雖然這個(gè)詞語(yǔ)我早就已經(jīng)學(xué)到過(guò)了，可是我對它的含義卻還是懵懵懂懂，一知半解，直到那一次，我才真正體會(huì )到寬容是那么的好，那么的美。

　　記得那一次，天上烏云密布，連兩點(diǎn)兒都已經(jīng)在蠢蠢欲動(dòng)了，像是在公司我今天將是個(gè)非同尋常的一天，果然老師早上告訴我們有一場(chǎng)數學(xué)測試。這突如其來(lái)的測試讓我措手不及，于是我便找我的同學(xué)來(lái)商量一下，考試時(shí)互相“幫助”一下，到了考試，我們也真的付諸行動(dòng)了，不但擠眉弄眼，打手語(yǔ)甚至還“飛鴿傳書(shū)”�？荚嚱Y束后，我與“幫”我的同學(xué)在那么慶幸我們的“豐功偉績(jì)”，都覺(jué)得我們這次做的是天衣無(wú)縫，神不知鬼不覺(jué)。誰(shuí)知，沒(méi)一會(huì )兒，就有一位同學(xué)邊笑邊對我們說(shuō)：“老師請你們到她那里小坐一會(huì )兒�！蔽衣�(tīng)得出那是在幸災樂(lè )禍，同時(shí)我也感覺(jué)到了我心跳得前所未有的快。而“幫”我的同學(xué)急慌了，邊跺腳邊念叨：“怎么辦？怎么辦��？要是被我父母知道的話(huà)，非被打得半死不活。這可怎么辦好��？”“是啊”我的`心里想“為什么之前就沒(méi)有好好想一想后果呢？唉！”在同學(xué)們的再三催促下，我們朝辦公室的門(mén)走去。一路上，我聽(tīng)見(jiàn)了淅淅瀝瀝的雨聲，聽(tīng)見(jiàn)震耳欲聾的雷聲，它們仿佛知道了我的心事，正在為我哭訴，為我哀嚎。不知是怎么了，平時(shí)要走一段時(shí)間的路，這時(shí)卻變得這么短了，很快我們便站在了老師的面前，看著(zhù)那雙經(jīng)常對我們有著(zhù)殷切希望的眼睛，現在卻因為我們這件事而黯然失神。頓時(shí)，一股歉意與愧疚油然而生。老師意味深長(cháng)地對我們說(shuō)：“誠信很是重要，它是一個(gè)人做人的根本，一個(gè)人失去了誠信，那么他即使得到榮譽(yù)、名利，也不會(huì )真正地快樂(lè )，而考試作弊也屬于不守誠信，所以不要覺(jué)得這無(wú)關(guān)緊要，有時(shí)恰恰會(huì )成為我們人生道路上的一塊絆腳石。老師希望你們認認真真地想想老師說(shuō)得對不對，老師也不打算將這件事公布于眾，只希望你們能永遠記住這一次，知道了嗎？”這時(shí)的我早已滿(mǎn)臉淚水，這淚水不是因為這件事而流的，而是為老師對我的愛(ài)、對我的寬容感動(dòng)出來(lái)的。我艱難地、哽咽道：“知、知道�！崩蠋焽@了口氣，微微搖了搖頭，揮手示意我們可以出去了，那看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作在我看來(lái)是那樣地沉重、那樣地復雜，仿佛手上系著(zhù)千金重的擔子，揮不了又不得不揮掉。

　　經(jīng)過(guò)那一次，我知道了老師這項職業(yè)是多么地偉大、多么地美好；我也知道了寬容不僅是中華民族的傳統美德，還是開(kāi)啟我們思想的一把鑰匙，更是塑造我們靈魂的一劑良方�？梢�(jiàn)寬容是那么的美好，那么的重要。

寬容作文 篇2

　　一個(gè)人的快樂(lè )，不是因為它擁有的很多，而是因為他計較的少。

　　――題記

　　從古到今，許多人都普遍認為別人做錯事后再去寬容他，這樣會(huì )使自己很沒(méi)面子。但是對自己而言，一位親戚，一個(gè)朋友，一個(gè)知己重要，還是面子更重要？

　　寬容是一種拯救。20xx年，有兩個(gè)失落的少年在加洲的一個(gè)林場(chǎng)里預謀的點(diǎn)燃里林場(chǎng)，正當他們開(kāi)心時(shí)，卻得知，因為這次火災，一名消防警察倒下了……就當這兩個(gè)少年準備自殺時(shí)，在電視里聽(tīng)到了犧牲的消防警察媽媽的一句話(huà)：“請你們回家吧，家里還有等待著(zhù)你們的父母�！弊詈筮@兩名少年來(lái)到了當地警察局自首。兩名少年不是自己來(lái)到警察局的，他們是在寬容的打動(dòng)下，放棄了輕生，回歸了正路。這不僅是生命的拯救，也是靈魂的拯救。

　　寬容是一種深度。開(kāi)中午飯了，學(xué)校食堂里有沸騰起來(lái)了。生性好動(dòng)的我在與同學(xué)的交談中不小心將一只碗打飛了，好在碗沒(méi)有碎，但碗的主人卻是一名初三大男孩，他沒(méi)有吭一聲，而是重新排隊接著(zhù)去打飯了。當我打飯出來(lái)時(shí)，一名個(gè)不高的`同學(xué)將我手中的菜打翻了，她滿(mǎn)臉愧意，我正想發(fā)火時(shí)，想起了剛才的事，望著(zhù)她淺淺一笑：“沒(méi)事”，緊接著(zhù)又折回去重新打飯。原來(lái)，寬容不一定要滔滔不絕地曉以大義，或是大方地說(shuō)我原諒你，其實(shí)只要一個(gè)沉默的眼神，一個(gè)淺淺的微笑，一個(gè)實(shí)際行動(dòng)，對方就能從你的身上受到寬恕，感受到深深地震撼，并且把這份寬恕用來(lái)對待別人，讓這個(gè)世界少了摩擦，多了和諧。

　　寬容是一劑良方。林肯總統對政敵素以寬容著(zhù)稱(chēng)，后來(lái)終于引起一議員的不滿(mǎn)，議員說(shuō)：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們，”林肯微笑著(zhù)回答：“當他們變成我的朋友，難道不正是消滅我的敵人嗎？”一語(yǔ)中的，多一些寬容，公開(kāi)對手或許就是我們潛在的朋友。

　　大海之所以浩瀚博大，就是因為它能包容和淡化，無(wú)論河流有什么缺點(diǎn)，他都能一一包容；無(wú)論河流污染有多大，他都能一一接納。

　　是啊，一個(gè)人的快樂(lè )，不是因為他擁有得很多，而是因為他計較的少。

寬容作文 篇3

　　寬容待人是一種美德，是一種思想修養，也是人生的真諦，你能容人，別人才能容你，這是生活的辯證法則。那么，容人究竟容什么？大致有以下幾方面——

　　容人之長(cháng)：人各有所長(cháng)，取人之長(cháng)補己之短，才能相互促進(jìn)，事業(yè)才能發(fā)展規律。相反，有的人卻十分嫉妒別人的長(cháng)處，生怕同事和部屬超過(guò)自己而想方設法進(jìn)行壓制，實(shí)際這種做法是很愚蠢的。

　　容人之短：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。人的短處是客觀(guān)存在的`，容不得別人的短處勢必難以共事。

　　容人個(gè)性：由于人們的社會(huì )出身、經(jīng)歷、文化程度和思想修養各不相同，所以人的性格各異。因此容人從根本上就是要能夠接納各種不同性格的人，這不僅是一種道德修養，也是一門(mén)藝術(shù)。從歷史上看，許多領(lǐng)袖人物，都是善于團結各種不同性格人的共同工作的典范。

　　容人之過(guò)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)�！睔v史上凡是有作為的偉人，多數都能容人之過(guò)。

　　容人之功：別人有功勞，本應該感到高興，但有的人心胸狹窄，生怕別人功勞大會(huì )對自己構成威脅。這些都說(shuō)明容人之功不易。只有那些以國家、民族利益為重，胸懷開(kāi)闊的人才能做到！

寬容作文 篇4

　　做人要寬容，不要放縱

　　寬容是一種美德，但是要有一個(gè)限度，無(wú)原則的寬容，就是放縱。寬容別人是克制、是犧牲，是自我斗爭，需要有一定的修養和海量。寬容是付出，但是不一定就有收獲，沒(méi)有收獲的寬容，只能是忍讓?zhuān)�一味的忍讓就是放縱。

　　放，是解脫約束，得到自由;縱，是縱容、驕奢不羈。綜合起來(lái)，放縱的意思是：不加約束，不守規矩，沒(méi)有禮貌，驕奢不羈。

　　而寬容是尊重意見(jiàn)，理解差異;寬容是因勢利導，順其自然;寬容是長(cháng)善救失。在現代管理理念中，寬容就意味著(zhù)：多些允許，少些不準;多點(diǎn)肯定，少點(diǎn)批評;多點(diǎn)欣賞，少點(diǎn)指責。

　　有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須時(shí)，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理并沒(méi)有責怪他，反而和藹地對他說(shuō)：這并不怪你，我咳嗽前沒(méi)有向你打招呼，你怎么知道我要動(dòng)呢?這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德寬容�？梢�(jiàn)文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言，不僅能夠溝通人們的心靈，而且還能反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養。

　　寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們在接受別人的長(cháng)處之時(shí)，也要接受別人的短處、缺點(diǎn)與錯誤。在我們的人生道路上，發(fā)生的事絕不是只有簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈;正因為寬容似火，使平淡經(jīng)過(guò)鍛燒，日趨鮮明;更因為有這詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。因而，我們才能真正地和平相處，社會(huì )才顯得和諧。

　　但是，寬容一定不能放縱，寬容也需要技巧。寬容并非一味的免除對方應該承擔的責任。任何人都需要為自己的行為負責;任何人都要承擔各種各樣的后果。否則，對方會(huì )一而再、再而三地犯錯，從而也顯示出自己的軟弱。

　　寬容自己是一種醒悟。寬容別人是一種胸懷。寬容不僅可以教育他人，還能贏(yíng)得友誼。

　　相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步,突見(jiàn)墻角邊有一張椅子,他一看便知有位出家人違犯寺規越墻出去溜達了。老禪師也不聲張,走到墻邊,移開(kāi)椅子,就地而蹲.少頃，果真有一小和尚翻墻,黑暗中踩著(zhù)老禪師的背脊跳進(jìn)了院子.當他雙腳著(zhù)地時(shí),才發(fā)覺(jué)剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅.小和尚頓時(shí)驚慌失措,張口結舌.但出乎小和尚意料的是,師傅并沒(méi)有厲聲責備他,只是以平靜的語(yǔ)調說(shuō)：夜深天涼,快去多穿一件衣服.我們可以想像聽(tīng)到老禪師此話(huà)后,他的徒弟的心情,在這種寬容的無(wú)聲的教育中,徒弟不是被他的錯誤懲罰了,而是被教育了。

　　公元279年，趙國的藺相如完壁歸趙，立了大功，拜為上卿，位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高，很不服氣，揚言要羞辱他。藺相如聽(tīng)到廉頗的話(huà)，常常稱(chēng)病不上朝，不跟廉頗爭位。有時(shí)藺相如坐車(chē)外出，碰見(jiàn)廉頗就趕緊避開(kāi)。門(mén)客以為他膽小怕事。藺相如說(shuō)：秦王那么厲害，我都不怕，難道還怕廉頗?我考慮，強大的秦國之所以不入侵趙國，只是因為有我們兩人在。如今二虎相斗，必有一傷，勢必削弱抵御外敵的力量。我之所以躲避廉將軍，是先國家之急而后私仇啊!這話(huà)傳到廉頗耳中，廉頗很覺(jué)慚愧，便袒衣露體，負荊登門(mén)請罪。說(shuō)：我粗野低賤，志量淺狹，開(kāi)罪于相國，相國能如此寬容，我死不足以贖罪。于是將相重歸于好，成了生死之交。

　　在企業(yè)管理中，好的領(lǐng)導，應該寬容員工的某些出于良好動(dòng)機的錯誤、原諒員工一時(shí)頭腦發(fā)熱犯下的小錯誤，而且，還應該采取適當的行為，督促、指導員工改正缺點(diǎn)、糾正錯誤。但是，他不會(huì )放縱員工屢次犯下同樣的錯誤，不會(huì )放縱員工違反公司相關(guān)規章制度的錯誤行為，不會(huì )放縱員工違反相關(guān)法律法規的違法行為。否則，他將突破優(yōu)秀領(lǐng)導的界限，而變成放縱型領(lǐng)導。

　　同樣，在校園管理中，寬容能夠激勵學(xué)生自省、自律、自強。寬容是對學(xué)生獨立人格和創(chuàng )新能力的尊重，其主旨在于讓學(xué)生的自然天性得以充分的顯揚。但是，寬容并不代表放縱，容人之過(guò)，莫縱其非，若寬而不當，寬而無(wú)度，會(huì )導致學(xué)生紀律渙散，恣意妄為，就不能保證學(xué)生健康發(fā)展。

　　一位中學(xué)教師在開(kāi)班會(huì )時(shí)是這樣講的：今天讓學(xué)生明白不能養成粗心的習慣，但由于對粗心的忽視和寬容，粗心一次次地出現在我們的學(xué)習中，對此，能夠有清醒認識的同學(xué)恐怕不多。因為粗心，考試時(shí)成績(jì)的不理想又反作用于學(xué)生的學(xué)習積極性，嚴重影響了我們的學(xué)習。

　　因此，以后我們對待粗心，一定要端正態(tài)度。因為放縱錯誤就等于扭曲了寬容。我們絕不能寬容因粗心造成的錯誤，放縱自己。使自己對學(xué)習逐漸喪失了興趣和信心。

　　寬容是另一種意義上的嚴格，是教師充分利用情意因素，使學(xué)生的心靈受到震撼，從而激發(fā)強大的內驅力，實(shí)現更快更高的發(fā)展，所以寬與嚴從根本上是統一的。寬容為學(xué)生創(chuàng )新能力的發(fā)展提供了伸展空間，而嚴格要求則為學(xué)生發(fā)展鋪設了正確軌道，創(chuàng )新教育就是將兩者有機結合起來(lái)，使學(xué)校真正成為培養創(chuàng )新人才的搖籃。

　　中國文化幾千年來(lái)以儒為尊，而儒家的中庸之道核心就是寬恕�？鬃拥膶W(xué)生子貢曾問(wèn)孔子：有沒(méi)有一個(gè)字，可以作為終身奉行的原則呢?孔子答道：那大概就是恕吧。恕，用今天的話(huà)來(lái)講，就是寬容。明代學(xué)者薛楦曾說(shuō)：惟寬可以容人，惟厚可以載物。能寬容別人是一種喜悅，被別人寬容是一種幸福。有容乃大，厚德載物，是我們中華民族優(yōu)秀的傳統美德，先哲們給我們留下了無(wú)盡之寬容的智慧。

　　在西方文化之中，寬容也是一種高尚人格的追求。法國著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)：最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的'是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。人的心靈為什么寬闊無(wú)邊?就是因為心存寬容。當代以傳染快樂(lè )著(zhù)稱(chēng)的安德魯.馬修斯在《寬容之心》中這樣寫(xiě)道：當你的一只腳踩到了紫羅蘭的花瓣上時(shí)，它卻把芳香留在了你的腳上，這就是寬容。

　　寬容是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的一種體現。在當今社會(huì )，人與人之間重視的是彼此的寬容和理解;在法律精神上，也推崇寬恕救贖，即使是對于十惡不赦的罪犯，也大都免于一死;在國家關(guān)系上，注重協(xié)商、寬待和平等相處，因此，寬容成為世界和諧的主旋律。當然，寬容并不是放縱。對那些惡意的、有意識的、得寸進(jìn)尺的傷害者，不能聽(tīng)之任之，因為放縱為非作歹就等于放縱邪惡。

　　我們的寬容只能對待那些有自知自明，克己為人的人，如果有人歪曲我們的寬容，無(wú)視我們的存在，變本加厲的欺弱怕硬，自私自利的欲望膨脹，玷污我們的親情和人格，使大家不能真誠的交流，不能坦誠的相待那么寬容就失去了它真正的意義。

　　不要把別人的寬容看成是軟弱可欺，不要把蠻橫無(wú)理當作自己的山頭，做人要有自知自明。任何對社會(huì )，對家庭，對親情友情有危害的人和事我們都不要放縱!寬容不珍惜寬容的人,是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不可饒恕喪盡天良的人，是放縱。

　　生活需要寬容，但不是不加分析地一味放縱，這是道德的墮落與良心的泯滅，更是懦弱與精神的麻木。寬容不是放縱，它是道德的準則，寬容不是麻木，它是人生的哲學(xué)。

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