動(dòng)態(tài)生成演繹語(yǔ)文精彩課堂優(yōu)秀作文

　　動(dòng)態(tài)生成演繹語(yǔ)文精彩課堂

　　語(yǔ)文課的精彩在于每一節課都是不可重復的激情與智慧綜合生成的過(guò)程，始終處于流變狀態(tài)，因為教師與學(xué)生的心態(tài)在變化，知識經(jīng)驗的積累狀況在變化，課堂的物理空間也在變化。因此，教師要根據變化，調整教學(xué)行為，及時(shí)采取得當的措施，使課堂有序、有效而又充滿(mǎn)激情。

　　一、精心預設，醞釀生成

　　布盧姆說(shuō)過(guò)：“人們無(wú)法預料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒(méi)有預料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了�！闭n前預設是教學(xué)規劃實(shí)施的藍本，動(dòng)態(tài)生成是課堂教學(xué)的點(diǎn)睛之作。沒(méi)有預設的生成是盲目的，而沒(méi)有生成的預設是頹廢的。我們的教學(xué)設計要朝著(zhù)從教師的教轉向學(xué)生的學(xué)進(jìn)行預設。

　　因此，教師要盡可能地了解每一位學(xué)生的情況，包括他們的思維特點(diǎn)、知識背景、性格特征，在教學(xué)的生成點(diǎn)上預設多種通道，使教學(xué)設計更具靈活性和變通性，為學(xué)生的個(gè)性化閱讀創(chuàng )設更大的空間。

　　我們以教學(xué)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》為例來(lái)闡述這一問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)文字感受了蘇軾詞賦的豪放魅力，但對于“江”和“月”這兩個(gè)在作品中既是焦點(diǎn)又極不和諧的意象，理解起來(lái)有些困難。特別是月，看起來(lái)是孤寂的，蘇軾是否有所寄托？這與蘇軾的瀟灑是否和諧呢？對此，我沒(méi)有急于介紹蘇軾的思想變化層面，而是告訴學(xué)生可以去探究一下，或者查閱相關(guān)資料。

　　于是有不少學(xué)生在課外查閱相關(guān)資料，閱讀有關(guān)書(shū)籍，確立了“蘇軾瀟灑之我見(jiàn)”這一研究課題。學(xué)生的結論是：現實(shí)的“月”，皎潔柔和；歷史的“月”，古老蒼涼；哲理般的“月”，盈虧而永恒。以被貶黃州為界，在被貶前，蘇軾愉悅輕松、激情滿(mǎn)懷。所以月亮呈寧靜、輕松之態(tài)。他的密州之月到達極致，象征他豪情萬(wàn)丈，渴望建功立業(yè)的抱負噴薄而出�！霸隆背闪烁邼�、圓滿(mǎn)、理想的化身。被貶后，蘇軾的心態(tài)發(fā)生了很大的轉變。

　　所以，出現在景中的月雖也是靜的，但卻是孤寂的，甚至有著(zhù)縹緲感。但作者哀而不傷，在他看來(lái)，江、月雖是永恒，人只不過(guò)是滄海一粟，但即使在逆境中，又為了生命仍具有永恒的價(jià)值；只要充分理解大自然的規律，順應自然，尋求心靈的自由，那么美好的東西就會(huì )長(cháng)期屬于超脫的靈魂。因此，蘇軾把人生的意義確定為精神的超越升華和對生命的徹底把握。作者用“月”辯證地看待自己所處的逆境，采用了變通的態(tài)度排解理想與現實(shí)的矛盾，從困厄中解脫出來(lái)，顯示了他淡泊名利，豪放灑脫的人生態(tài)度。

　　教學(xué)中，筆者直接從讓學(xué)生談?wù)勌K軾的瀟灑人手來(lái)導人新課，從而生成了見(jiàn)仁見(jiàn)智的解讀。

　　二、調動(dòng)音符，奏響樂(lè )章

　　傳統的語(yǔ)文課堂往往是既定的，貌似天衣無(wú)縫，實(shí)則缺少教學(xué)的靈動(dòng)性，缺乏課堂的生成性。一堂精彩的課，在于教師能夠調動(dòng)每一個(gè)學(xué)生，捕捉到不和諧之音，及時(shí)調整教學(xué)航向，做到收放自如，使課堂富有靈動(dòng)性。

　　當我講完《寒風(fēng)吹徹》時(shí)，有個(gè)學(xué)生突然說(shuō)出一句話(huà)：“人活著(zhù)真沒(méi)意思，孤獨地來(lái)，孤獨地去，誰(shuí)也幫不了你，寒風(fēng)透骨，看不到一點(diǎn)暖意，怪不得整篇文章讓人讀了之后冷颼颼的�！碑敃r(shí)，大部分的同學(xué)均有同感，唏噓不已。面對這樣的“意外”，我并不急著(zhù)對他們進(jìn)行人生觀(guān)教育，而是讓他們找找文中有沒(méi)有作者向往的溫暖，是不是還有一點(diǎn)溫情。這一點(diǎn)撥，立時(shí)讓學(xué)生翻開(kāi)課本進(jìn)行討論。

　　有學(xué)生從文中找出“把一個(gè)渾身結滿(mǎn)冰霜的路人讓進(jìn)屋子，給他倒了一杯熱茶�！睆闹锌梢钥闯鰧δ吧�人的關(guān)愛(ài)。又有學(xué)生找到“不管天冷天熱，我們都要常過(guò)來(lái)和母親坐坐”。讓我們珍惜身邊的人。還有學(xué)生說(shuō)文中寫(xiě)到作者想象天熱的時(shí)候，母親帶領(lǐng)孩子過(guò)河看望姑母的情景，也反映了作者對充滿(mǎn)溫情的生活的向往。還有學(xué)生說(shuō)“寒風(fēng)吹徹中，我們依然還有春天的夢(mèng)�！�

　　就這樣，學(xué)生的思路被打開(kāi)了，他們無(wú)拘無(wú)束地圍繞文本展開(kāi)討論，在寬松、愉悅的氛圍中，憑著(zhù)經(jīng)驗、體驗和同樣的啟示，進(jìn)行文本對話(huà)、師生對話(huà)和生生對話(huà)，實(shí)現了多種視界的溝通、匯聚和融合，在一定程度上使各自的認識偏見(jiàn)得以克服，并產(chǎn)生新的視界，對某一問(wèn)題便能做出有個(gè)性且有依據的解讀與理解，讓真理的探求不斷增加新的可能性。

　　學(xué)生通過(guò)這一比較、探究，深深體悟到：倘若只從生與死的角度評判，人生的確是孤獨的，但是，人之所以為人，就在于更重視生命的過(guò)程，讓生命更為充實(shí)。筆者隨后也談了自己的感悟：任何人都走不出生命的冬天，但只要走出精神的冬天，前面就是一個(gè)陽(yáng)光明媚的春天！

　　總之，課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，是一段動(dòng)態(tài)生成的生命歷程。教師就如同調弦師，與學(xué)生同臺演出，通過(guò)不斷學(xué)習，探索求新，與時(shí)俱進(jìn)，使得這演出有自然主義的真實(shí)，有現實(shí)主義的堅實(shí)，有浪漫主義的詩(shī)情，更有后現代的解構，單調的語(yǔ)文課堂因之充滿(mǎn)活力。

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