語(yǔ)文課堂活力的釋放作文

　　《語(yǔ)文新課程標準》的實(shí)施，給我們明確了如何處理好學(xué)生、教材和教師三者之間的關(guān)系，而這三者關(guān)系的集中體現就在課堂。以往的語(yǔ)文課堂功利色彩太濃，趣味性低，學(xué)生被老師指揮得團團轉，使語(yǔ)文這門(mén)本身具有很強人文性的課程變的枯燥無(wú)味。我們所需要的課堂應該是充滿(mǎn)活力的課堂，那么如何使課堂充滿(mǎn)活力呢？

　　一、注重學(xué)生的情感體驗，努力創(chuàng )設體驗氛圍

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：人的文明最精細地表現在情感的文明里。學(xué)校里學(xué)習的許多東西，會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而被遺忘，但是人的思想接觸過(guò)的文化財富，會(huì )在我們的心靈里留下痕跡。課堂上激動(dòng)學(xué)生的是情，打動(dòng)學(xué)生的是情，沒(méi)有情感的教學(xué)是不成功的，因此，《新課程標準》在三維目標體系中加入了情感、價(jià)值、態(tài)度。感人心者，莫乎于情。學(xué)生有了濃郁的情感，歡樂(lè )的情緒，那么他們就會(huì )精神振奮，思維活躍。反之我們在課堂上忽視了學(xué)生的情感需求，把學(xué)生當作是沒(méi)有意識、沒(méi)有生命的倉庫，那樣的課堂效果不言而喻。所以教者在課堂上應努力創(chuàng )設讓學(xué)生盡情情感體驗的氛圍。

　　1、老師情感的渲染

　　。知識本無(wú)所謂情感和魅力，但是有情的人能把無(wú)情的知識教得有情。老師是學(xué)生的模仿對象，學(xué)生具有向師性的心理特點(diǎn)，學(xué)生的情感最易受老師的感染。在教《月光曲》這篇課文時(shí)，一上課，我就播放了鋼琴曲《月光曲》，在強弱變換的樂(lè )曲聲中，我深沉的說(shuō)道：一百多年前德國有個(gè)偉大的音樂(lè )家貝多芬。他說(shuō)過(guò)我的音樂(lè )應當為窮苦人造福，如果我做到這一些該是多么幸福。他一生譜寫(xiě)許多著(zhù)名的曲子。我們現在聽(tīng)到的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的曲子，便是其中的一首，叫《月光曲》。（板書(shū)課題《月光曲》）那《月光曲》是怎么寫(xiě)成的呢？這還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢？這樣通過(guò)樂(lè )曲的欣賞，老師的激情表達，觸動(dòng)了學(xué)生的情感，學(xué)生在其后的學(xué)習中情緒很高昂。

　　2、多留給學(xué)生情感選擇的余地。

　　課堂上設計一些討論性、學(xué)生之間互相交流情感的問(wèn)題，使他們的情感得以表露出來(lái)，老師再給予肯定贊同，那么他會(huì )繼續投入更多的情感。在一篇課文中有許多使用的確切、妥帖、生動(dòng)傳神的好詞佳句，不同的學(xué)生自然會(huì )有不同的喜好，讓學(xué)生挑最喜歡的詞句來(lái)品嘗和交流，這是對詞句的情感選擇；課文中有對某一事物的多角度、多方位、多層面的描述，讓學(xué)生挑出使他最感動(dòng)、體會(huì )最深的那一點(diǎn)講析交流，這是對情節的情感選擇；在人物群出現的課文中，如《將相和》中的廉頗、相如、趙王，讓學(xué)生談?wù)勛钕矚g誰(shuí)，不喜歡誰(shuí)，為什么？這是對人物的情感選擇。像這些情感表露機會(huì )，哪一個(gè)學(xué)生不愿意呢？學(xué)生聲情并茂的讀，富有條理的分析，充滿(mǎn)自信的回答，課堂上的活力不就得到釋放了嗎？

　　二、注重學(xué)生的個(gè)性張揚，關(guān)愛(ài)學(xué)生的生命

　　《新課程標準》的理論基礎第一點(diǎn)就是新的學(xué)生觀(guān)，提出了學(xué)生是完整的人，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨特性，學(xué)生是一個(gè)發(fā)展的人，學(xué)生是有發(fā)展潛力的人。

　　語(yǔ)言文字雖然是表情達意的載體，但是學(xué)生是活生生的個(gè)體，他們具有鮮活的思想和個(gè)性，對相同的課文乃至相同的一句話(huà)，看法不盡相同。有活力的課堂應該是承認個(gè)體差別，挖掘潛能，面向全體，因材施教，注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生的成長(cháng)，這樣的課堂培養出來(lái)的學(xué)生才有獨特鮮明的個(gè)性。

　　1、擴大課堂參與面，提供個(gè)性張揚的機會(huì )。

　　目前，不少的語(yǔ)文課仍然是少數優(yōu)秀生圍繞老師轉，大部分學(xué)生跟在后面點(diǎn)點(diǎn)頭。造成這種現狀的原因是多方面的，但其中最基本的原因是老師只注重自己的任務(wù)完成，對學(xué)生的不同意見(jiàn)或提出的問(wèn)題，總是持否定的態(tài)度，久而久之，學(xué)生就沒(méi)有參與課堂的熱情，更談不上主體地位的發(fā)揮。因此，教者應當擴大課堂的參與面，可以用小組討論、設計不同層次的問(wèn)題，唱、畫(huà)、演手段來(lái)調動(dòng)學(xué)生有效地，積極地參與到課堂上來(lái)。對學(xué)生富有個(gè)性的讀、分析、質(zhì)疑，教者都不應回避，而應該給予肯定、贊揚。

　　2、個(gè)性張揚的多樣化。

　　有不少老師認為只要學(xué)生的回答不同，就是個(gè)性化，這是一種片面的認識，學(xué)生能作出不同的回答，還要能講出所以然，這才是真正的個(gè)性張揚。在朗讀中，對同一句話(huà)的朗讀，個(gè)人的理解不同，可以是高昂的，可以是深沉的，可以是快速的，可以是緩慢的這也是個(gè)性化的體現；在提倡發(fā)展學(xué)生想象力培養學(xué)生創(chuàng )造力的今天，我們可以讓更多的個(gè)性張揚，利用課文的空白點(diǎn)讓學(xué)生補充、擴展、延續、改編等等。如《哲學(xué)家的最后一課》的教學(xué)，我抓住了弟子們在等哲學(xué)家的這段空白時(shí)間里，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象。在這段時(shí)間內，這四個(gè)弟子等了這么長(cháng)時(shí)間可能會(huì )說(shuō)些什么？有的回答讓人捧腹大笑，說(shuō)四個(gè)弟子認為老師騙了他們，干脆就睡了；有的回答有很強的情節性，給他們取了名字，描繪出他們爭得面紅耳赤的情景對話(huà)等等。

　　這樣的課堂不僅僅是個(gè)性的挖掘，更是對學(xué)生的關(guān)愛(ài)，使他們能大膽地想，大膽地說(shuō)。

　　當然，課堂活力的釋放還要因不同的老師不同的教學(xué)風(fēng)格而異。在《新課程標準》實(shí)施的今天，我們需要的是富有個(gè)性的課堂，更要有活力的課堂。

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