以競爭為話(huà)題的優(yōu)秀作文（精選6篇）
大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，特別是應用極廣的話(huà)題作文，話(huà)題作文具有自由性的特點(diǎn)，考生在題目、選材、文體、想象空間上有極大的自由性和自主性。我們要怎么去寫(xiě)這類(lèi)型的作文呢？以下是小編收集整理的以競爭為話(huà)題的優(yōu)秀作文（精選6篇），歡迎閱讀與收藏。
以競爭為話(huà)題的作文1
近年來(lái)，每當從媒體上看到一些地方為爭名人、名事、故地等的“正宗”吵得不亦樂(lè )乎時(shí)，總是憶起20年前的一段往事。1984年，我作為一家地方報紙的代表去南陽(yáng)參加全省地市報紙協(xié)作會(huì )。熱情的東道主不僅在會(huì )議間隙組織我們游覽了臥龍崗武侯祠，而且在會(huì )后用車(chē)把我們拉到了百多公里外的襄陽(yáng)去看古隆中。這在今天一些人看來(lái)未免有點(diǎn)犯“傻”：怎么可以把游客主動(dòng)介紹給諸葛亮躬耕地———襄陽(yáng)？而在我看來(lái)，南陽(yáng)的同志此舉顯示了大度、大氣。
不少人認為，競爭就是你死我活，競爭就不能有合作。競爭雙方似乎注定是利益截然對立的“冤家”對頭。其實(shí)，換一種思路看，情況并不一定是這樣。拿有爭議的名人名事故地等旅游資源的開(kāi)發(fā)、利用來(lái)說(shuō)，雙方何不來(lái)個(gè)“不同而和”、資源共享、聯(lián)合開(kāi)發(fā)、共同發(fā)展呢？如果雙方聯(lián)手，你把游客送到我這里，我把游客送到你那里，豈不是雙贏(yíng)？而且，游客也學(xué)會(huì )了比較、增長(cháng)了見(jiàn)識。當時(shí)，我在南陽(yáng)、襄陽(yáng)之行前，是通過(guò)“臣本布衣，躬耕南陽(yáng)”、“我本是臥龍崗散淡的人”等文獻，把諸葛亮、臥龍崗和隆中連成一條直線(xiàn)的。及至親臨其境，方知臥龍崗在南陽(yáng)，而隆中則在襄陽(yáng)。如果不是南陽(yáng)同志的盛情與大度，我也不會(huì )增加這方面知識。
搞市場(chǎng)經(jīng)濟不能沒(méi)有競爭。有競爭才能激發(fā)動(dòng)力、增強活力，促使企業(yè)不敢稍許懈怠，不斷推進(jìn)科技進(jìn)步，改善經(jīng)營(yíng)管理，降低成本，提高質(zhì)量，增加效益。建設和發(fā)展也不能沒(méi)有合作。有合作才能優(yōu)勢互補、取長(cháng)補短、收攏五指、攥緊拳頭、形成合力。馬克思說(shuō)得好，協(xié)作不僅可提高個(gè)人的生產(chǎn)力，并且是“創(chuàng )造一種生產(chǎn)力”，產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。聰明的人不但要積極與伙伴合作，也要勇于與競爭對手合作并從中獲益。
如今，國外越來(lái)越多的大公司通過(guò)組建聯(lián)盟參與全球競爭。競爭之中有合作、合作之中有競爭，這是對傳統的競爭理念和模式的超越，是適應形勢發(fā)展的必然選擇。我國也有一些企業(yè)開(kāi)始提出并實(shí)踐這一理念。實(shí)踐證明，過(guò)去那種僅僅把同行看成是“冤家”，認為有競爭就不能有合作的觀(guān)點(diǎn)是片面的、有害的，它往往造成不必要的摩擦、內耗及浪費。而把競爭與合作結合起來(lái)，既競爭又合作，就能突破孤軍奮戰的局限，把自身優(yōu)勢與其他企業(yè)的優(yōu)勢結合起來(lái)，把雙方的長(cháng)處最大限度地發(fā)揮出來(lái)，既提高自己也提高別人的競爭力，實(shí)現雙贏(yíng)或多贏(yíng)。
以競爭為話(huà)題的作文2
現代社會(huì )是一個(gè)競爭與合作的社會(huì )，因而需要現代人才不僅應具備競爭意識，更應具備合作意識。既要保持獨立的個(gè)性意識，自強，自立，敢為天下先。與此同時(shí)，更要有集體觀(guān)念和團隊精神。共寸，共事，共榮。公同積極的營(yíng)造一個(gè)融洽和諧的競爭環(huán)境，從而更好的發(fā)揮個(gè)體的智慧和創(chuàng )造力，加速個(gè)人的人生進(jìn)取和團體的事業(yè)成功。
在達爾文的進(jìn)化論中對競爭給出了精辟的解答：同中或異種生物為了爭奪有限的資源而互相施以不利影響的現象，對于人類(lèi)社會(huì )當中的｀競爭也可從這個(gè)角度理解，人們互相爭奪的有限可能是金錢(qián)，地位，權力，，機遇還有時(shí)間等等。競爭是自然界和人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的普遍規律。
競爭能激起一個(gè)人無(wú)盡的智慧與競爭。每一個(gè)人都有一指南拼搏取勝的愿望，一中展現自我價(jià)值的意愿。據大量科學(xué)家的研究證實(shí)了競爭并獲得勝利的重要意義。他們斷言：獲取勝利－在一場(chǎng)游戲，一項運動(dòng)中或是任何一件事情中－對于一個(gè)人的自尊心和健康具有意義深遠的意義。個(gè)體通過(guò)不斷的競爭并獲取勝利的過(guò)程中，能改變一個(gè)人對未來(lái)生活的態(tài)度，不斷的取得成功會(huì )建立一個(gè)人的自信心以及鼓起人的高昂的志氣。重燃起內心中的熱情。最大限度地發(fā)揮出一個(gè)人的創(chuàng )造力。相對而言，一個(gè)害怕競爭，凡事都畏首畏尾的人一生由于沒(méi)有迎接挑戰的勇與熱誠，只會(huì )浪費一次又一次的機回，抱憾終生，永遠被籠罩在失敗的陰影中。
競爭還有能夠令一個(gè)瀕臨絕境的團隊重獲新生的魔力。古代日本的老漁民發(fā)現如果將幾條剩性活潑的沙丁魚(yú)放入一群被打撈的懶惰的鲇魚(yú)當中。由于好動(dòng)的沙丁魚(yú)在鲇魚(yú)中亂竄，給鲇魚(yú)帶來(lái)一中危機感，它們奮力游動(dòng)，從而避免了由于窒息而亡。這便是有名的鲇與效應。鲇與效應同樣適用于社會(huì )團體，經(jīng)驗豐富的管理者在面對一毫無(wú)活力地團隊時(shí)，他們便會(huì )引進(jìn)一批充滿(mǎn)活力，積極行動(dòng)的新人，以打亂團體中原來(lái)已經(jīng)形成了的較為穩定的工作人際關(guān)系。由與新人們個(gè)個(gè)如狼似虎，不畏強者，敢于爭勝。這讓原老們?yōu)榱司S護自身的利益不得不解放思想積極行動(dòng)行動(dòng)，以適應激烈的競爭（而且據科學(xué)家們研究證明潛在的危機感會(huì )更加地激發(fā)人們之間的競爭）從而使團體煥發(fā)新的活力與創(chuàng )造力。競爭與合作是統一不可分割的。競爭要求合作，而合作促進(jìn)競爭。在一個(gè)合諧融洽的團隊中，各成員互愛(ài)，互勉，互補，互利互惠。有利于競爭本身所需的信息的互相交留，知識和經(jīng)驗傳播和互相借鑒。正如一位名人所言：你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，我們互相交換，我們各自就有兩個(gè)思想了。那么通過(guò)合作團對就擁有了更多的思想了。
不僅如此，一個(gè)富有集體感情與團隊精神的群體，由于集體內部各成員擁有共同的目標而互相合作。從而最大限度的減少了群體的內部消耗。因而能夠聚集無(wú)比強大的群體的智慧和創(chuàng )造力。組成一個(gè)戰無(wú)不勝，攻無(wú)不克的團隊。
競爭與合作都是社會(huì )進(jìn)步人生成功的動(dòng)力。競爭與合作是一對好搭當。下過(guò)跳棋的人動(dòng)知道，６個(gè)人各霸一方，互相是競爭隊手。大家彼此動(dòng)想先人一不，將自己的６顆玻璃球盡快移到預定地點(diǎn)。如果你只講求合作，放棄競爭。一味地為別人搭橋鋪路，那別人會(huì )先到達目的地。熱你則會(huì )落后于人，最終落得個(gè)失敗的下場(chǎng)。相反，如果你只注意競爭，而忽視合作。一心只想拆別人的路，反而延誤了你自己的正事。你還是不會(huì )獲勝的。
棋如人生，下棋尚如此，人生更是如此。對于競爭與合作，人們往往偏愛(ài)競爭，而忽略合作。也許競爭能激發(fā)人的斗志與激情的緣故。然而我認為這是非常有害的。一個(gè)人如果自我封閉，不與他人來(lái)往，他不幫助別人，別人也不會(huì )去幫助他。雖然他眼不瞎，耳不聾，口能言。但他和一個(gè)急聾又啞還瞎的人毫無(wú)分別。他無(wú)法從外界中獲取信息，得到別人的幫助。他在激烈的競爭中處于無(wú)援的境地而難以成功。請和我一同分享這樣一個(gè)關(guān)于競爭與合作的故事。傳說(shuō)有一為很壞很壞的老婦人死去了。她一生沒(méi)做過(guò)一件善事。鬼把她抓去，扔到火海了中。守護她的天使站在那兒，想我得想出她生前做過(guò)的一件好事，好去對上帝說(shuō)。天使想了很久，終于她想到壞婦人曾在菜園里拔過(guò)一根蔥施舍給一位老乞丐。于是天使跑去對上帝說(shuō)。上帝對天使說(shuō)：那好吧，你就拿一根蔥去拉她吧如果能從火海中拉出來(lái)，她就上天堂。如果蔥斷了那個(gè)女人只好在火海中，和現在一樣。與是天使跑到火海邊，把一根蔥伸給那個(gè)女人。并對她說(shuō)：喂，女人。你抓緊了，等我把你拉上來(lái)。差一點(diǎn)兒就要拉上來(lái)了，可火海里的其他的罪人也想被拉上天堂。但壞女人用腳踢他們，還說(shuō)人家拉我，又不是拉你們，那是我的蔥，不是你們的。她話(huà)剛說(shuō)完，蔥就斷了。后來(lái)那壞女人才知道其實(shí)那根蔥本可以拉許多人一起上天堂的，上帝想借此考驗一下她，可她沒(méi)有經(jīng)受住著(zhù)一考驗�？蓱z又可恨的壞女人正是不競爭與合作是統一不可分割的道理，因而不能升入天堂，享受歡快幸福，只能接受著(zhù)地獄火海的煎熬。
在當今市場(chǎng)競爭條件下合作共贏(yíng)已成為競爭各方的普遍認識我們應順應潮流，主動(dòng)參與公平的積極的競爭，與此同時(shí)更要加強平等的真誠的合作。以開(kāi)放的自信的良好心態(tài)面對競爭與合作。
以競爭為話(huà)題的作文3
鋼琴大師格拉芙曼對于中國琴童和家長(cháng)的評價(jià)是太過(guò)于強調競爭，尤其是第一。我認為爭第一并沒(méi)有錯，錯的是中國人的唯第一論。不應以第一論英雄。
格拉芙曼大師之所以有如此感慨，是因為爭第一這種追求精神在中國人手機變了質(zhì)。爭做第一要求我們多努力，多獲得知識與技術(shù)等，豐富自身。而如今的爭第一，完全追求虛名，其他人的努力與進(jìn)步無(wú)法得到認可，只因為不是第一;他掩蓋了許多可貴的人和事，只因為不是第一。追求第一，不可置否，這是我們必須要有的奮斗精神，是促使我們進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。但是追求第一不能忽略了其他，完全以第一論英雄反而會(huì )使我們整體落后，畢竟社會(huì )靠的是大家一起努力發(fā)展，這不是一個(gè)第一所能達到的。應追求第一，但更應該注重整體所取得的成就，所獲得的進(jìn)步。
格拉芙曼還提到了中國人在日常生活中會(huì )不自覺(jué)地強調這種觀(guān)念。這說(shuō)明了爭第一已成為傳統而且深入人心，而不是在朝夕之間形成的。過(guò)分的追求第一反而會(huì )使自己在生活上，精神上有很大的負擔。
追求第一，其中一個(gè)深層原因便是攀比，才使我們不自覺(jué)地強調這種觀(guān)念。而僅是因為攀比而追求第一的，才使得如格拉芙曼大師這一類(lèi)人所不認可。攀比心理在政治學(xué)中是一種病態(tài)的價(jià)值觀(guān)，這種心理讓人不顧自身地與別人爭，從而獲得一絲精神上的滿(mǎn)足。也就是老話(huà)說(shuō)的“死要面子活受罪”。我們的爭第一雖然還不至于如此，但始終堅持攀比性第一的話(huà)，離那種境地也不遠了。
我們不能放棄追求第一，但也不能以第一論英雄。追求使我們奮斗，奮斗使我們進(jìn)步。不因為攀比而爭第一，不在注重唯第一論，而是在追求第一中取得進(jìn)步，就算未獲得第一，但所取得的進(jìn)步能被認可，那真是皆大歡喜了。
那樣的理想競爭不會(huì )很遙遠。在今年的里約奧運會(huì )中，洪荒少女傅園慧，就是用她的純真與真性情，教會(huì )了很多人競爭的道理，動(dòng)搖了中國人的唯金論傳統，更是感染了許多國外友人，在各大媒體都有報道。雖然她沒(méi)能得金，但取得個(gè)人最好成績(jì)的她取得的銅牌，也廣泛被認可與支持。這讓許多專(zhuān)家意外，而后欣慰：理想競爭不為傳統觀(guān)念所禁錮，我們會(huì )越來(lái)越強大。
不以成敗論高低，不以第一論英雄。在追求第一中取得進(jìn)步，在取得進(jìn)步中獲得認可，在獲得認可中造福未來(lái)。
以競爭為話(huà)題議論的作文4
格拉夫曼對中國人太執著(zhù)于競爭的評論讓我深有同感，確實(shí)，中國式競爭太過(guò)盲目，刻意追求第一已經(jīng)成為了一個(gè)消耗的過(guò)程，而非收獲的過(guò)程。
中國人強調競爭，從幾千年前就已經(jīng)開(kāi)始，從狀元，榜眼，囊螢映雪，獨占鰲頭，到現如今被立為標桿的衡水中學(xué)，中國人時(shí)刻用這些來(lái)刺激自己與他人。人若挑燈夜讀，我便懸梁刺股。競爭欲使一批批人爭著(zhù)付出更多的健康甚至生命以超越別人，贏(yíng)得第一。其實(shí)，有相當一部分人并不清楚自己到底在爭什么。只是被社會(huì )壓力、家庭期冀驅策著(zhù)，蒙著(zhù)眼去消耗生命而已。朝著(zhù)別人的方向奔跑，只怕會(huì )南轅北轍，浪費了生命與激情，徒添無(wú)用的冠冕。
大師說(shuō)中國人在生活中就不自覺(jué)地強調這種觀(guān)念。好一個(gè)“不自覺(jué)”!其實(shí)很多人已經(jīng)察覺(jué)到盲目競爭是對生命的浪費，但最終他們還是被社會(huì )的洪流裹挾著(zhù)前行。浸潤其中，不自覺(jué)地被同化。陶淵明也曾因外部條件“以心為形役”，但他沒(méi)有像當今許多人，“一入塵網(wǎng)中”便無(wú)可自拔，而是拂袖而去。牡丹之愛(ài)，雖宜乎眾矣，但并不適合每一個(gè)人。遁著(zhù)心之所向，為夢(mèng)想而奮斗，雖九死其猶未悔。這樣的競爭才有意義。誰(shuí)道唯有牡丹真國色，只要凝聚血汗與熱情，清淡雛菊也能“我花開(kāi)后百花殺”從心而行，不隨波逐流，更為重要。
有人會(huì )質(zhì)疑：競爭是發(fā)展的動(dòng)力，競爭意識有何不好?從心而行，奮力拼搏當然好，但為競爭而競爭，只為“高人一等”的競爭就是本末倒置，“目的'不純”了。前蘇聯(lián)本是工農階級在資本主義世界中團結起來(lái)追求幸福的一隅樂(lè )土，但后期因與美國盲目競爭，大搞軍備競賽，勞民傷財，耗空了自己。人如果沉迷于無(wú)益的競爭，才是對生命的浪費。如果堅定自己的志向，大可以“風(fēng)雨兼程”，留給世界只能是背影。
每個(gè)人都是一枚流火，即使如閃電般迅乎，也要在自己的軌跡上迸發(fā)光芒。而不是沿著(zhù)別人畫(huà)好的軌跡盲目比拼，與別人擠得頭破血流，找到自己的方向并為之努力，才是最重要的。
以競爭為話(huà)題的作文5
富勒博士曾經(jīng)畫(huà)過(guò)一張世界地圖，不是我們一般看過(guò)的普通的地圖，這張地圖上的每個(gè)部位都是三角形的，畫(huà)出來(lái)的地圖很像一個(gè)外層空間的太空站，所以我們又把它稱(chēng)之為外層空間地球。雖然地圖上所有的角落都是尖的，可是當我們把這個(gè)完全尖的地圖向后仰合在一起的時(shí)候，它們竟然組成了一個(gè)完整無(wú)缺的球體——那些最尖銳對立的三角形竟然拼成了最圓滿(mǎn)的圓形。這幅地圖告訴了我們，在我們眼中尖銳、對立、沖突的世界，實(shí)際上的本質(zhì)是關(guān)聯(lián)的、契合的、圓融的。地球以它本身的形態(tài)向我們證明了一個(gè)最重要的，但卻被許多人忽視了的真理：競爭總是與合作并存，越是競爭激烈，越需要相互的合作，合作是人類(lèi)未來(lái)前進(jìn)的必然方向。
為什么競爭總是與合作并存?因為自然的法則就是給每一個(gè)生命以生存的機會(huì )，反映在人類(lèi)社會(huì )中，就是每一個(gè)人、每一個(gè)企業(yè)、每一個(gè)行業(yè)都有自己獨有的優(yōu)勢和能力，都在努力爭取成功的機會(huì )。在這種情況下，將各方的資源和優(yōu)勢整合在一起，避免競爭中的無(wú)謂的消耗，通過(guò)合作實(shí)現雙贏(yíng)或共贏(yíng)的局面，是最智慧的做法，也是一種必然的選擇。
以出租車(chē)公司為例，所有這些公司相互之間必然存在著(zhù)競爭，但在競爭之前，它們首先要達成某些合作。例如確定一個(gè)共同的起步的價(jià)格，每家公司、每個(gè)人都必須遵守，這樣就避免了相互間的砍價(jià)、削價(jià)競爭。然后再在此基礎上憑借各自的良好的技術(shù)和服務(wù)來(lái)競爭，形成一個(gè)良性競爭的狀態(tài)。而如果出租車(chē)沒(méi)有一個(gè)統一的起步價(jià)格，都是自己隨便定的話(huà)，許多人可能因為要搶生意而降低自己的利潤，甚至損人不利己，很容易導入惡性競爭狀態(tài)。其中很多人往往得不償失，最后變成血本無(wú)歸。 同樣的道理適用于我們這個(gè)社會(huì )的各行各業(yè)。在人類(lèi)共有的這個(gè)生存環(huán)境中，資源是有限的和共享的，所以競爭是不可避免的。競爭可以激發(fā)各方的智慧和潛力，是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力之一。但競爭并不排斥合作，一味的競爭可能會(huì )導致競爭中的各方無(wú)謂的損耗，將競爭與合作相結合，在競爭中獲得提高，在合作中實(shí)現共贏(yíng)共存，才是作為社會(huì )性動(dòng)物的人的生存之道。
隨著(zhù)經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，個(gè)人之間、群體之間的競爭都呈現越來(lái)越激烈的態(tài)勢，但與此同時(shí)，人們對合作的要求越來(lái)越多，合作也越來(lái)越緊密。既競爭又合作，在競爭中合作，通過(guò)競爭與合作共同發(fā)展，成為我們這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，所以我們說(shuō)，這是一個(gè)新的競合時(shí)代。所有的行業(yè)工會(huì )都是既對立又合作的——為了行業(yè)的共同的利益首先必須合作，在共同的權益獲得確保之后，再在這個(gè)領(lǐng)域里面做各自的發(fā)揮，在競爭中謀取自我利益的最大化。而這個(gè)競爭的過(guò)程，同時(shí)仍是與不同層面的合作的過(guò)程，因為只有合作才能使各方的資源得到最有效的利用，使每一方都最大程度地實(shí)現自己的目標，創(chuàng )造更大的財富。
因此，要想在這個(gè)時(shí)代勝出，我們就要隨時(shí)保持這種競合的態(tài)度。世界是無(wú)比豐富而復雜的，沒(méi)有人能夠擁有占有一切資源的能力，同時(shí)每個(gè)人都各有所長(cháng)，每個(gè)企業(yè)都有各自獨具的優(yōu)勢，通過(guò)合作達到資源整合、優(yōu)勢互補，使各方的力量都能夠達到最充分的發(fā)揮，由此而實(shí)現效益的最大化，才是人類(lèi)整體實(shí)現長(cháng)足發(fā)展的正確道路。
以競爭為話(huà)題的作文6
鋼琴大師格拉芙曼在被采訪(fǎng)時(shí)，說(shuō)出了對中國學(xué)生的評價(jià)。他認為中國人太強調競爭。對此，我認為：競爭本身并沒(méi)有錯。我們應該時(shí)刻保持競爭意識。
“一位記者問(wèn)鋼琴大師格拉芙曼……”是的，記者問(wèn)的是鋼琴大師格拉芙曼，不是鋼琴家格拉芙曼，也不是鋼琴教師格拉芙曼。何謂“大師“?不就是指在某一行業(yè)或某方面出類(lèi)拔萃的人么?若格拉芙曼不去競爭，而是選擇安分地做個(gè)普通的鋼琴家，他還會(huì )成為成為大師么?所以，格拉芙曼自己本身就是競爭中成功的例子，卻又大言不慚地批評中國人強調競爭，實(shí)在有點(diǎn)五十步笑百步。
“我覺(jué)得中國人太強調競爭，尤其要爭第一……“這是格拉芙曼評價(jià)中的一部分，這句話(huà)幾乎揭示了中國近代幾十年快速發(fā)展的原因。中國能夠如此迅速蓬勃地發(fā)展靠的不就是這股強烈的競爭意識嗎?達爾文在《物種起源》中寫(xiě)道：物競天擇，適者生存。如果不去競爭，不時(shí)刻懷著(zhù)競爭意識，中國根本不可能在險惡的國際環(huán)境中生存，更別提發(fā)展。所以，時(shí)刻保持競爭意識于個(gè)人、于國家都是極其重要的。
幸運的是，時(shí)至今日，競爭的意識和觀(guān)念已經(jīng)深入國人的心中。
“……而且在日常生活中不自覺(jué)地強調這種觀(guān)念�！边@是格拉芙曼評價(jià)中的另一部分，通過(guò)這一部分可知：重視競爭的觀(guān)念已經(jīng)深入人心，沒(méi)有一顆常懷競爭的心是無(wú)法站在高處的。20**年5月分，位于臨高縣的臨高中學(xué)，在海南省運動(dòng)會(huì )籃球決賽中，大比分戰勝奪冠熱門(mén)海南中學(xué)，于15年后重新站上領(lǐng)獎臺。�？谑呛Ｄ系氖�(huì )，臨高卻只是一個(gè)年收入僅3億的貧困縣�？珊Ｄ现袑W(xué)敗了，事后教練反省，可以總結為兩個(gè)字：輕敵。這個(gè)實(shí)例恰恰說(shuō)明了無(wú)人競爭是多么可怕的事。無(wú)敵會(huì )讓你自滿(mǎn)，驕傲，最終導致失敗。
有些人認為：時(shí)刻保持競爭意識會(huì )讓自己變得很累。沒(méi)錯，但舒服是留給死人的，不在自己活著(zhù)的時(shí)候去拼搏，難道要死了才去努力嗎?全力去競爭不一定會(huì )讓你活得很舒服，但會(huì )讓你死的時(shí)候很充實(shí)。
中國作家大冰說(shuō)過(guò)：你喜歡什么并不重要，重要的是你是否有能力去喜歡，是否有盡力去觸碰，是否有定力去堅守，是否有權利去選擇。逆水行舟，不進(jìn)則退，不去競爭，便什么也不會(huì )得到。
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