中元節的作文（精選40篇）
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的有關(guān)于中元節的作文（精選40篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中元節的作文 篇1
老師說(shuō)七月半也叫“鬼節”、“中元節”，是人們祭祖祭拜先人的一個(gè)節日，也是合家團圓的日子。七月半是在七月十五�？墒俏液軕岩衫蠋煹脑�(huà)，因為我家的中元節是從七月初九開(kāi)始的。
在七月初的時(shí)候，我們家就會(huì )開(kāi)始為七月半鬼節做準備——寫(xiě)包。我老是記不住該怎么稱(chēng)呼逝世的姥姥、爺爺他們，這時(shí)候媽媽就會(huì )耐心地教我。說(shuō)在寫(xiě)包的時(shí)候，稱(chēng)姥姥為曾祖，稱(chēng)爺爺為祖考，結尾為老大人，若是女性，則結尾稱(chēng)呼為老孺人。
寫(xiě)了包之后就是數紙錢(qián)裝包、封包。
在七月初九的早上，我家會(huì )開(kāi)始做其他準備。如，將八仙桌擦干凈，倒干凈香爐里面的沙子和香灰，買(mǎi)好過(guò)節用的紙錢(qián)、紙箱，和祭拜用的瓜果等。
在傍晚時(shí)分，我家會(huì )將八仙桌擺在堂屋的正中間，香爐倒上一些沙子擺在桌面的上方處。而在桌子的左右和下方處則分別擺上一條長(cháng)凳。在桌子正對大門(mén)的那一方，會(huì )在桌子腿上方系上一面方正的步，我們如果要燒紙錢(qián)，就要從布的兩側遞到桌子下的盆子中。
等到準備完畢，吃過(guò)晚飯、洗過(guò)澡我們家就會(huì )由爸爸帶頭引著(zhù)我們去外邊“接客”。爸爸的手上會(huì )拿著(zhù)幾支香燭、一些紙錢(qián)，一邊走，一邊嘴里念念有詞，似乎是說(shuō)“接您回來(lái)看看”之類(lèi)的……
等走到一定距離后就會(huì )開(kāi)始在地上或小土堆上插上香燭，然后點(diǎn)鞭炮。鞭炮點(diǎn)過(guò)后，我們就要鞠躬拜祖。
回到家，吃些瓜果，這第一天接客就算完成了。而這個(gè)夜晚，八仙桌香爐里的香不能斷，要一直燃到第二天。
第二天，則是接待來(lái)過(guò)節的親戚和“送客”。這一天，在八仙桌上要擺上小茶杯，不時(shí)地祭上熱茶水。在祭過(guò)之后，我們要喝完茶水。而且，在這期間，我們不能碰到長(cháng)凳。
在中午，我們家一貫的習俗是吃面條，媽媽做的面條很好吃，尤其是臊子，特別香。就連不愛(ài)吃面的我，在這一天都會(huì )把碗里的面吃光光。
到了下午四點(diǎn)時(shí)候，媽媽就會(huì )開(kāi)始做晚飯；而等到四點(diǎn)半或五點(diǎn)的'時(shí)候，親戚們就會(huì )派幾個(gè)人帶著(zhù)各家寫(xiě)好的包或紙箱，帶到接客插香燭的地方開(kāi)始燒包。
之后就是等待先人將八仙桌上所祭上的飯菜“吃完”，接著(zhù)我們則撤掉桌腿上系的布，撤掉香爐，圍著(zhù)八仙桌開(kāi)始吃飯。飯畢，親戚會(huì )回家去為他們家的中元節做準備，而我們家則會(huì )再次擺上香燭，祭上瓜果，等到祭完，這個(gè)中元節才算是過(guò)去了。
中元節的作文 篇2
今天是農歷七月十四，我和媽媽在家搬出一張桌子來(lái)燒香拜拜。我問(wèn)媽媽?zhuān)簽槭裁匆獰惆莅�。媽媽說(shuō)：“今天是鬼節�！钡纫幌乱赝馄偶页燥�。為什么會(huì )有鬼節？我上網(wǎng)查了一番，原來(lái)：“中國有三大鬼節：清明節、中元節（七月十五）、寒衣節（十月初一）。中國人不僅對人有人情味，對鬼都有人情味，突出的表現就是農歷七月十五的鬼節。
相傳，每年從七月一日起閻王就下令大開(kāi)地獄之門(mén)，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的游蕩，享受人間血食，所以人們稱(chēng)七月為鬼月，這個(gè)月人們認為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
七月十四或十五，鬼門(mén)關(guān)大開(kāi)之日。家家戶(hù)戶(hù)要準備紙錢(qián)、果盤(pán)、供桌“燒經(jīng)”了。特意供奉水蒸餛飩、餃子。家有新亡，除靈前則在七月十三燒經(jīng)。何謂燒經(jīng)，一般理解為祭祀祖先的一種形式燒燒紙錢(qián)叩叩頭。
不管是燒紙錢(qián)送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者在互聯(lián)網(wǎng)上祭先人，或者是放河燈，今天活著(zhù)的人一起思念過(guò)去的人，共同送去對先人的祝福，是人靈性的自發(fā)，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時(shí)“活著(zhù)的人要好好珍惜活著(zhù)的每一天，不要愧對社會(huì )和朋友，不要愧對了已經(jīng)永遠離去的親人。因為，總有一天我們要和他們相見(jiàn)，到時(shí)候，你可以自豪地說(shuō)，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄！”
七月十四/十五日，既是民間的鬼節，又是道家的中元節，佛教的盂蘭盆節，僧道俗三流合一。道教有所謂天官、地官、水官，合稱(chēng)三官，這三位是玉帝派駐人間的`代表，每年都要考察人間的善惡，向上天匯報。三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰，這三個(gè)日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時(shí)，這一天，他要拿出厚厚的花名冊，根據神仙、凡人、動(dòng)物們的表現，勾勾畫(huà)畫(huà)，赦罪免刑。民間在中元節這一天搞一些祭祀活動(dòng)，拯救那些孤魂野鬼。
七月十五又是佛教的盂蘭盆節。據說(shuō)釋迦 牟尼有個(gè)叫目連的弟子，其母雖然年輕漂亮，卻無(wú)嘉言懿行，愛(ài)財小氣，尤其仇視僧人，死后被打入惡鬼行列，受餓鬼糾纏，無(wú)法進(jìn)食。他向佛祖求救，佛祖感其孝心，授予《盂蘭盆經(jīng)》，許其在七月十五日這一天，準備百味五果，各種用具，裝入盆中，供養十方僧眾，其母才脫離惡鬼界，升入天堂。佛祖有鑒于此，推而廣之，要求佛門(mén)弟子盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報答父母恩�！蔽一腥淮笪�，鬼節還有這樣的歷史�。�！
中元節的作文 篇3
早晨，鬧鐘的“叮鈴鈴”聲把我從美夢(mèng)中“喚”醒，我揉了揉惺忪的睡眼，無(wú)意中看了一下日歷，今天是8月24日，下面還標注著(zhù)“中元節”三個(gè)字，中元節？沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。為了滿(mǎn)足自己的.好奇心，我問(wèn)媽媽什么是中元節？媽媽告訴我：中元節是人們紀念祖先的日子。哦，原來(lái)如此，我恍然大悟：怪不得最近媽媽經(jīng)常疊元寶呢！
到了中午，我們都忙開(kāi)了：我負責疊紙，爸爸、媽媽負責燒飯菜。我來(lái)到桌前（桌上放著(zhù)今天我應該疊的紙），哦，天��！不看不知道，一看嚇一跳，桌上的那疊紙足有3厘米厚，事不宜遲，我立刻動(dòng)手干了起來(lái)。我按照爸爸教我的快捷方法：先拿出一些紙，把它們平均分成幾份，再把它們卷起來(lái)，壓平，最后它們一張一張地抽出來(lái)，就行了。過(guò)了三十幾分鐘，我把紙疊好了，媽媽那邊也好了。我幫媽媽擺好飯菜，碗筷，爸爸拿了一根樹(shù)枝和耐燒的舊臉盆，再點(diǎn)燃蠟燭，一切準備就緒。
爸爸先從紙堆里抽出一張紙，點(diǎn)燃后，一張放在大門(mén)前，再用另一張引火放在舊臉盆里，待火燒起來(lái)后，爸爸把兩捆紙放在舊臉盆里，過(guò)了一會(huì )兒，紙燒成了灰，爸爸把元寶放入舊臉盆中，3分鐘過(guò)去了，元寶也燒完了，等火滅了，我們趕緊磕了頭，磕完頭后，我吹滅了蠟燭，爸爸把舊臉盆端走倒掉，我們把桌子重新收拾好。
中元節是祭祖的日子。我們不能忘記：沒(méi)有祖先的勤勞，我們也不能過(guò)上如今幸福美好的日子。
中元節的作文 篇4
早晨，窗外一陣陣鴨叫聲把我從美妙的夢(mèng)境中拉了出來(lái)。我揉了揉惺忪的睡眼，從房間里走向客廳。我習慣性地看了看日歷，今天是8月27日，下方注釋著(zhù)“中元節”這幾個(gè)字，所謂中元節，就是人們農歷七月十四殺鴨祭祀祖先的日子。
“我回來(lái)了�！敝灰�(jiàn)媽媽拎著(zhù)大袋小袋，滿(mǎn)載而歸，跨進(jìn)家門(mén)。
“媽媽?zhuān)鸬谜嬖��！蔽铱粗?zhù)滿(mǎn)頭大汗的媽媽說(shuō)，“怎么不叫我一起和您一起去購物呢？”
“ 呵呵，等你起來(lái)，街上的東西都賣(mài)光了�！眿寢尣亮瞬令~頭上的'汗珠，“中元節，購物的人非常多！”
媽媽買(mǎi)回來(lái)的是今天晚餐的主食和用來(lái)祭祀祖先的祭品。到了中午，我們全家都忙開(kāi)了：媽媽殺鴨，外婆煎魚(yú)，我煮豬肉。一個(gè)小時(shí)后，我把煮熟的菜擺放在一張桌子上，媽媽再擺上五杯酒，兩雙金筷子，這就是祭品了。最后我跟媽媽把桌子抬起放在陽(yáng)臺，再在后院插上幾根香，就大功告成了。
接下來(lái)就是燒紙錢(qián)，外婆拿了一只簸箕和一捆紙錢(qián)，一切準備就緒。外婆先從紙堆里抽出一張紙，點(diǎn)燃后，一張放在大門(mén)前，再用另一張引火放在簸箕里，待火燒起來(lái)后，外婆再慢慢地把一捆紙錢(qián)一張一張放在簸箕里，過(guò)了一會(huì )兒，紙錢(qián)燒成了灰，再用“酒”把火給滅掉，外婆就把簸箕拿走倒掉，外婆一邊燒紙錢(qián)，一邊嘴里低聲地念著(zhù)，大概的意思就是希望祖宗保佑我們幸福安康！生活美滿(mǎn)！
傍晚，在外打工的爸爸也急匆匆地趕了回來(lái)。全家人圍坐在一起桌前，享用可口的飯菜，因為我們全家難得能?chē)谝黄鸪砸活D晚飯，所以在座的每一個(gè)人都感到十分開(kāi)心，臉上露出欣慰的笑容。我開(kāi)心地說(shuō)：“過(guò)中元節，能祭祖，又能吃鴨肉，真好！”外婆不住地點(diǎn)頭：“好，現在的生活就是好！”
中元節是祭祖的日子，我們不能忘記祖先：沒(méi)有祖先的勤勞，我們也不能過(guò)上如今幸福美好的日子！
中元節的作文 篇5
這兩天不知道為什么空氣重總是彌漫著(zhù)一股紙張燒焦了的味道，還時(shí)不時(shí)地又人燃放鞭炮，讓我不敢開(kāi)窗戶(hù)也不敢出門(mén)，因為空氣質(zhì)量太差了。于是我就問(wèn)媽媽這是為啥？媽媽告訴我中元節快到了，大家在燃燒紙錢(qián)祭奠先人，所以空氣總是不太好。我很好奇到底什么是“中元節”呀，于是我就問(wèn)媽媽什么時(shí)候是中元節啊媽媽說(shuō)讓我去看日歷我一看日歷發(fā)現本月31號是中元節，之后我問(wèn)媽媽媽媽說(shuō)她也不知道了，我便跑到網(wǎng)上去查。
中元節又稱(chēng)“七月節"或盂蘭盆會(huì )"，為三大鬼節之一。中元節是道教的說(shuō)法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗稱(chēng)"鬼節"、"施孤"，又稱(chēng)亡人節、七月半。根據古書(shū)記載："道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。"中元節與除夕、清明節、重陽(yáng)節（除、清、九）等三節，都是中國傳統節日里祭祖的四大節日�！兜啦亍份d："中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當時(shí)解脫"。民間則多是在此節日懷念親人，并對未來(lái)寄予美好的祝愿。
道教節日能與傳統民書(shū)相應，主要基于同一宇宙觀(guān)：即天、地、水三界，被神格化為天官、地官、水官所統轄的三界府署，民間通稱(chēng)的"三界公"，便是以三官泛指三界眾神。中國東漢末年，天師道便已綜合前道教期的宇宙觀(guān)，首過(guò)即需上"三官手書(shū)"，分別投于天、地、水中，表示向三官懺悔罪過(guò)，以祈求平安。經(jīng)歷六朝時(shí)期的發(fā)展后，三會(huì )日與三元思想結合，唐代官方的.提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成為祈求玄元皇帝（太上老君、老子）的三元節日，皇帝率百官參與節日儀式。唐、宋以后，已成為民俗節日。
正月十五漢族稱(chēng)上元佳節，乃慶元宵，古已有之；七月十五漢族稱(chēng)中元節，祭祀先人：十月十五漢族稱(chēng)下元節，乃食寒食，紀念賢人。
原來(lái)中元節是鬼節啊，好嚇人��！
中元節的作文 篇6
這兩天不知道為什么空氣重總是彌漫著(zhù)一股紙張燒焦了的味道，還時(shí)不時(shí)地又人燃放鞭炮，讓我不敢開(kāi)窗戶(hù)也不敢出門(mén)，因為空氣質(zhì)量太差了。于是我就問(wèn)媽媽這是為啥？媽媽告訴我中元節快到了，大家在燃燒紙錢(qián)祭奠先人，所以空氣總是不太好。我很好奇到底什么是“中元節”呀，于是我就上網(wǎng)去查有關(guān)的資料。經(jīng)過(guò)查詢(xún)我知道了“中元節”它是每年農歷的.七月十五日‘就是俗稱(chēng)的“鬼節” 。
說(shuō)道“鬼節”我想同學(xué)們可能更熟悉的是“萬(wàn)圣節”吧！它是西方的“鬼節”，在這一天小朋友可以裝扮成各種奇怪的樣子問(wèn)鄰居索要糖果……完全沒(méi)有我們中國的“鬼節”的“硝煙彌漫”“云山霧繞”讓人不敢深呼吸，因為一不留神就會(huì )吸入過(guò)量的煙霧讓人極不舒服。
真希望我們的“鬼節”也像西方一樣是一個(gè)鄰里之間和睦，開(kāi)心的節日，而不是“硝煙彌漫”、“云山霧繞”讓人不敢出門(mén)的日子。
中元節的作文 篇7
農歷七月十四，俗稱(chēng)鬼節，亦稱(chēng)中元節、七月半。
在這一天，民間普遍開(kāi)展祭祖活動(dòng)。無(wú)論貧富都要備下酒菜、紙錢(qián)祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。
小時(shí)候，常聽(tīng)村里的老人說(shuō)，鬼節就和人間的春節一樣，從農歷七月初一開(kāi)始，鬼門(mén)關(guān)就開(kāi)了，一些亡魂可以回到生前的家里探望。農歷初七到十五的晚上常常有亡魂四處活動(dòng)，陽(yáng)氣低的人晚上出門(mén)就會(huì )看到許多鬼的樣子。所以常常告誡小輩，這幾天晚上千萬(wàn)呆在家里別出門(mén)，否則會(huì )尋晦氣，膽小的我們那時(shí)候真的給唬住了，一到晚上就窩在屋里不敢出門(mén)、
印象中，每年的鬼節，家家戶(hù)戶(hù)都有包粽子的風(fēng)俗。鬼節前一天早上，大人們就將包粽子要用到的竹葉用滾燙的開(kāi)水煮過(guò)一遍，然后撈出來(lái)再在木桶里泡上。下地干活之前吩咐家里的老人或小孩在午飯之前把竹葉洗凈疊放整齊。而每次小孩子們和老人聚在一起洗竹葉的時(shí)候，各種歡樂(lè )，老人就會(huì )跟我們講著(zhù)各種各樣久遠的故事，當然說(shuō)的最多的還是一些先人們的事，老人們說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，聲音就會(huì )慢慢地低下來(lái)，語(yǔ)調也會(huì )逐漸變緩，手上的活也停了下來(lái)。年少的我們自然不會(huì )明白老人們回憶起先人們的各種傷感，只是把它當成了老人們?yōu)楹逍『⒆泳幊鰜?lái)的故事罷了。
鬼節的早上，吃過(guò)早飯后，家里的婦女們就會(huì )把泡好的糯米和一些花生、板栗，綠豆擺好，再拿出前天洗好的竹葉，開(kāi)始熟練地包起來(lái)粽子。只見(jiàn)她們的雙手飛快的`疊竹葉，舀糯米，放調料，包葉子，綁繩線(xiàn)……不到幾分鐘，一只漂亮的粽子就包好了。這個(gè)時(shí)候，我們這些小孩子一般都會(huì )圍在她們身邊看，一臉的崇拜之情。而老人們就開(kāi)始燒用來(lái)煮粽子的水了，因為煮粽子可是一件費時(shí)間的事，煮好少說(shuō)也要要幾個(gè)小時(shí)。
等包好粽子，小孩子們又開(kāi)始轉移陣地，跑到灶旁看火，久不久就會(huì )問(wèn)老人們什么時(shí)候可以吃粽子。老人們一邊說(shuō)快了，一邊往灶里添柴火。小孩子終究沒(méi)有耐性，鄰居的伙伴一聲招呼，就飛一般地溜出去玩了。等到回來(lái)，粽子早已熟了，拿起筷子夾了幾片裂好的粽子吃的津津有味，一臉的滿(mǎn)足。
鬼節，最隆重莫過(guò)于祭奠祖宗了。晚飯過(guò)后，父親和大伯，還有叔叔召集家里的小孩子們，拿起祭奠用的物品到屋外的空地上送祖宗出門(mén)。這時(shí)，每個(gè)小孩通常都有任務(wù)，有的拿著(zhù)兩條粽子，有的拿著(zhù)托盤(pán)，有的拿著(zhù)白天老人剪好的紙錢(qián)，有的拿著(zhù)柴火，還有的拿著(zhù)未點(diǎn)好的香……跟著(zhù)大人浩浩蕩蕩地出發(fā)了。
路上，到處都是點(diǎn)燃的香紙，全村的孩子都出動(dòng)了，互相打招呼說(shuō)：“那么早��！”然后迅速到固定地點(diǎn)點(diǎn)香，放祭品，澆酒，祭拜，放鞭炮，一切都是那么按部就班。最后，大人們讓我們跟祖宗們說(shuō)幾個(gè)自己心愿，據說(shuō)祖宗聽(tīng)了就會(huì )保佑我們的。記得當時(shí)許的最多的是新學(xué)期考個(gè)好成績(jì)。一切都做完之后，收拾好東西，回到家里，一家老少其樂(lè )融融地聊天逗樂(lè )……
現在想來(lái)，自己也有幾年不在家里過(guò)鬼節了，鬼節的風(fēng)俗希望能夠永遠的流傳下去，因為這畢竟是一種懷念儀式吧，和清明節一樣，所謂慎終追遠，民德歸厚矣。
中元節的作文 篇8
農歷七月十五是傳統的中元節，俗稱(chēng)鬼節。這天，爸爸帶我一起回老家過(guò)節祭祖。
一路上，爸爸與車(chē)上的叔叔談的很投機，竟然忘記在街上買(mǎi)冥錢(qián)冥衣等物品了。到了爺爺家，爸爸看到正騎著(zhù)摩托車(chē)到街上購物的叔叔，連忙叫叔叔帶東西回來(lái)。叔叔回來(lái)后，爸爸問(wèn)多少錢(qián)，叔叔說(shuō)算了，只有幾元錢(qián)。爸爸堅持要付錢(qián)，爸爸說(shuō)：“祭祖當然要誠心，我是誠心誠意買(mǎi)的，錢(qián)當然只能我付!”叔叔笑了笑，把錢(qián)接了過(guò)去。
吃過(guò)中飯，爺爺奶奶開(kāi)始舂粑粑。他們把浸泡過(guò)的黏米放進(jìn)石臼里，用一根很長(cháng)兩頭粗的棒槌用力舂，然后將舂過(guò)的.米粉過(guò)篩子粗的繼續放進(jìn)石臼里舂直到米粉細滑到滿(mǎn)意為止。接著(zhù)奶奶把舂好的米粉加水揉成團，在用手捏成一個(gè)個(gè)長(cháng)長(cháng)的橢圓形的粑團，然后用水洗干凈的桐樹(shù)葉包好，放進(jìn)蒸鍋里，蒸熟。揭開(kāi)鍋蓋，香氣四溢的黏米粑粑唾手可得。我猴急猴急地伸手就要去拿，奶奶立即阻止了我，她告訴我說(shuō)：“只有讓先祖吃過(guò)后，我們才能吃�！蔽夷涿�，不情愿地走出去玩了。
天漸漸暗了，爺爺奶奶、叔叔和爸爸一起架起了祭壇，擺上祭品，斟上酒，把冥紙冥衣冥錢(qián)等東西解開(kāi)堆在一起。一切準備就緒，我們按照長(cháng)幼次序排定，燃放煙花，點(diǎn)燃冥俱，祭祖正式開(kāi)始。只見(jiàn)爺爺口中念念有詞，左手拿起燃燒的冥紙，右手拿起酒壺，祭天祭地祭祖。禮畢，大家一起雙手作揖，三鞠躬，向先祖祈求平安與幸福。
祭祖一結束，我立即從桌子上抓起一個(gè)粑粑，就吃了一口，頓清香撲鼻，軟甜爽口。想不到祖先嘗過(guò)的粑粑真的太好吃了，這也許是托先祖的福吧!感謝先祖們，給我們以美食、平安、快樂(lè )和幸福。
在江蘇，每逢中元節吳縣居民以錫箔折錠，沿路楚化;儀征縣各地尚一種紙鬼，內藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等;宜興縣中元河中放四艘船，一艘放焰火，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉民于此日吃扁食，是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品;上海放河燈時(shí)，在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈，成為“度尾”。
在中元節，人們也要祭祖，在陰歷七月十五民間相信祖先也會(huì )在此返家探望子孫，故需要、祭祖。祭祖儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限于特定的一天。平常日子要對先人祭拜，一般都不動(dòng)先人的牌位。到“七月半”祭祖時(shí)，則要把先人的牌位一位一位請出來(lái)，恭恭敬敬地放到專(zhuān)門(mén)做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前先插上香，每日晨、午、昏，共三次茶飯，直到七月卅日送回為止。
這就是中元節的習俗，聽(tīng)了我的介紹，你是否有了進(jìn)一步的了解。
中元節的作文 篇9
吃了午飯，奶奶準備好了要用的東西。我一看，準備得可真周到呀：除了天地銀行的錢(qián)和金銀財寶，連衣服、褲子、襪子、鞋子都考慮到了。我就和爸爸媽媽、奶奶、小姑媽乘上了爸爸的車(chē)出發(fā)了。在車(chē)上，奶奶告訴我：“ 清明節，又稱(chēng)掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱(chēng)三冥節，都與祭祀鬼神有關(guān)。清節的起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。談清明節，須從古代一個(gè)非常有名的，現在已失傳的節日——寒食節說(shuō)起�！蹦棠瘫阆蛭艺f(shuō)起了寒食節的故事。
來(lái)到了我們永康的花街那兒的`一座山上，那里樹(shù)木成群，山路歪七扭八，偶爾也能聽(tīng)見(jiàn)幾聲清脆的鳥(niǎo)鳴聲，因為今天早上剛剛下過(guò)雨，所以地上的泥土有些變得泥濘起來(lái)了。
我們找到了太公、太婆的合墓，我便開(kāi)始幫起忙來(lái)了。奶奶把準備好的飯菜擺在了墓前，敬上了酒，點(diǎn)上蠟燭。接著(zhù)，就讓爸爸媽媽把清明紙標起來(lái)，媽媽告訴我：“用清明紙插起來(lái)或者放在上面用石頭壓上，就表示這家人已經(jīng)來(lái)過(guò)了�！睒撕昧艘院�，奶奶讓小姑媽拿出12支香給她，奶奶點(diǎn)燃了香，只見(jiàn)往上一沖，火就滅了。奶奶把12支香分別發(fā)給我們4個(gè)人每人3支，便讓大家拜起來(lái)。當時(shí)，我在心中默默地說(shuō)道：“太公、太婆，今天我們來(lái)看你們，給你們帶來(lái)了好吃的、好穿的、好花的，你也要給我們一點(diǎn)嗎！我希望全家人身體健健康康，平平安安，每一家人都生意興隆，讓家里的孩子都學(xué)習優(yōu)秀，特別是今年就要考大學(xué)的表哥，讓他一次性就考上重點(diǎn)線(xiàn)，上一所好學(xué)校。你們能答應我嗎？太公、太婆？我相信你們一定會(huì )答應我的。給你們的東西你們盡管用吧！”說(shuō)完，奶奶收了香，把它插在一邊，讓我去敬一次酒，還囑咐爸爸把帶來(lái)的鞭炮放起來(lái)，爸爸便聽(tīng)了奶奶的話(huà)，乖乖地把鞭炮放了起來(lái)。放完了鞭炮，媽媽有敬起了酒來(lái)。除了爸爸，我們就燒起了帶來(lái)的東西，燒了差不多有一半了，奶奶嘴中便說(shuō)道：“東西太多了，拿個(gè)帶子給他們裝一下吧！”說(shuō)罷，便把手中的塑料帶丟進(jìn)了火堆中。干完了，奶奶把把一個(gè)托盤(pán)拿了回來(lái)，其余的就放在了那兒�？煲吡�，我對太公、太婆說(shuō)：“太公、太婆，再見(jiàn)了，明年的今天，也就是明年的清明節，我們還會(huì )來(lái)看你們的�！�
中元節的作文 篇10
時(shí)值農歷七月，當游客漫步在臺灣各地的大街小巷，一定會(huì )發(fā)現一個(gè)共同現象——無(wú)論是城鎮還是鄉村，不管是商戶(hù)還是住家，門(mén)口都會(huì )擺出一張供桌，上面放滿(mǎn)了各種糕點(diǎn)、水果和“紙錢(qián)”。
這是臺灣同胞在過(guò)當地的傳統民俗節日———中元節。中元節，俗稱(chēng)“鬼節”、“七月半”，佛教稱(chēng)為“盂蘭盆節”，中元節在臺灣還叫“中元普度”。
根據中國傳統習俗，中元節是針對“上元節”和“下元節”而言的。每年農歷的`正月十五，漢族稱(chēng)“上元佳節”，主要是用來(lái)慶元宵的；農歷的七月十五，漢族稱(chēng)“中元節”，主要是為了祭祀先人；而農歷的十月十五，漢族稱(chēng)“下元節”，是食寒食，紀念賢人。
大陸中元節在農歷七月十五，部分在七月十四。原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時(shí)行禮如儀。很多地方七月十五這一天和每年的清明節有些相似，家人是要去上墳掃墓，祭拜祖先的。
不過(guò)，和大陸不同，臺灣的中元節不像大陸或是農歷七月十五，或是農歷七月十四，根據不同地方而選擇的中元節日子不同。在臺灣，中元節不是某一天，而是整個(gè)七月，從七月初一一直過(guò)到七月三十。
在臺灣，普遍的傳說(shuō)是，在每年的農歷七月初一凌晨，地府開(kāi)鬼門(mén)，讓所有在陰間受苦的鬼魂，能回到陽(yáng)間探望生前的老家和后世子孫，陽(yáng)間的人們則統一在七月十五，為所有鬼魂舉行大拜拜。陽(yáng)間從初一開(kāi)始擺好食品水果等讓鬼魂好好吃一個(gè)月好飯菜。到七月三十，陰間假期結束，這些鬼魂重返陰間，中元節則宣告結束。
據了解，臺灣的中元普度分為公普和私普，公普是地方寺廟舉行法會(huì )，聘請僧侶或道士作法施放焰口、普度孤魂野鬼。私普是指各行各業(yè)自行協(xié)調一天聚集普度，而民間在自家門(mén)口擺設祭品進(jìn)行祭儀，則稱(chēng)為家普。公普形式接近佛教盂蘭盆會(huì )，私普祭典則是道教中元節的形式。中元普度的對象是孤魂野鬼，因此儀式也與一般祭典不同，普度時(shí)供桌須擺設在門(mén)外，不可“請鬼入厝宅”，桌下放置一盆清水，盆上覆蓋毛巾，并備發(fā)梳、鏡子、春仔花、白粉等供好兄弟梳妝打扮。中元普度祭品之豐盛為所有年節之冠，祭禮時(shí)間也最長(cháng)。
中元節的作文 篇11
今天是農歷七月十五一年一度的中元節我要去給外婆掃墓。
一大早老媽就把我叫起來(lái)，倒計時(shí)上去買(mǎi)燒紙也就是所謂失去親人的“錢(qián)”到啦集市上各種各樣錢(qián)看得我眼花繚亂。有一元。兩元一千元的紙幣上面還有玉皇大帝的頭像。還有金銀元寶，紙銅板……
買(mǎi)好燒紙后我們往回返。
外婆的墳墓在一大片玉米地里，由于玉米的葉子非常鋒利，很容易刮傷我們于是我們各自都做好啦防護。姑外婆和老媽都穿個(gè)破褂子，帶頭沖進(jìn)了玉米地我也不甘示弱披上雨衣也沖進(jìn)玉米地在地里，在地里我雙手向前伸直，把玉米葉撥向兩邊這樣就傷不到我了。
這樣過(guò)了十分鐘左右，我們來(lái)到拉墳前用手劃拉一個(gè)十子架，接著(zhù)用打火機點(diǎn)燃啦“錢(qián)”火嘩的一下燒拉起來(lái)由于玉米地里本來(lái)就悶熱再加上燃燒的`火焰使本來(lái)就汗流浹背的我們更熱啦，汗珠啪嗒啪嗒的往下落，但老媽卻說(shuō)“老媽收你的錢(qián)在那邊要舍得花錢(qián)，別省吃?xún)�用……”此時(shí)老媽的表情是那么嚴肅。痛苦。
中元節，這個(gè)悲傷哀痛的日子；這個(gè)思念親人的日子；這個(gè)令我永生難忘的日子。
中元節的作文 篇12
中元節，俗稱(chēng)鬼節、七月半，佛教稱(chēng)為盂蘭盆節。民間傳統節日，“中元”之名起于北魏，時(shí)在農歷七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先。供奉時(shí)行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先東漢時(shí)道教定下三會(huì )五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會(huì )即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的這一祭祖日期后來(lái)隨著(zhù)道教將中元地官的生日和相應祭祀日期定于七月十五日，而固定于這一天。傳說(shuō)該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節日，系中國民間最大的鬼節。在這天大家都會(huì )放孔明燈，在道路旁放著(zhù)蠟燭。
記的有一次，我和爸爸媽媽在街道上看孔明燈。但是我們左看右看都沒(méi)看道大孔明燈，只有小小的孔明燈，于是我便向小賣(mài)部的老板問(wèn)問(wèn)，一打聽(tīng)原來(lái)還在作呢！沒(méi)辦發(fā)，于是我們便在路邊等啦！終于做好了大孔明燈，那孔明燈依就像重前那樣，在孔明燈旁邊裝這許多的煙花，當它升空時(shí)瞬見(jiàn)煙花飛賤落道許多的地方嚇的人們鳥(niǎo)獸散。雖然在連續放了許多的大孔明燈，但是我以經(jīng)看膩了。我們走著(zhù)走著(zhù)，在路旁發(fā)現了許多的'孔明燈，我都看的眼紅了。于是我便問(wèn)媽媽要錢(qián)買(mǎi)孔明燈，沒(méi)想道媽媽竟然爽快的答應了我的要求，于是我買(mǎi)了兩個(gè)一紅一黃的孔明燈在校園放。一開(kāi)使我們放個(gè)紅色的，但是我們不懂怎么放在沒(méi)有充滿(mǎn)熱氣時(shí)就放飛，結果燒的孔明燈黑晡溜羞的。我們吸取了上次的教訓，我們等道充滿(mǎn)氣時(shí)才把孔明燈放飛，我就像一個(gè)成功的小孩子高興的一蹦三尺高，還大叫著(zhù)“成功了，成功了”。
這個(gè)中元節我過(guò)的很快樂(lè )。
中元節的作文 篇13
中國是一個(gè)歷史悠久的國家，它擁有遼闊的面積，擁有豐富的資源，還有豐富多彩的古老節日。我們中國的節日，有歡天喜地的春節、有歡聚一堂的中秋節，還有紀念偉大詩(shī)人屈原的端午節等等�？墒羌o念死去的親人的節日有清明節，還有七月半的中元節。
中元節那天到了，我和爸爸在草場(chǎng)上悠閑地散步，草場(chǎng)上燒紙的人可真多，燒紙錢(qián)發(fā)出的火光讓黑夜一片明亮。
有的人不僅燒紙，還放孔明燈。當孔明燈飛起來(lái)的那一刻，那家人就像離去的親人要走了一樣，是那樣的.悲痛，那樣的不舍……充滿(mǎn)悲傷的眼睛一直看著(zhù)孔明燈慢慢地飛向天際，再也看不見(jiàn)……
爸爸對我說(shuō)：“兒子，我們回去吧！”“好吧�！蔽液桶职旨涌炝嘶丶也椒サ乃俣�，不一會(huì )兒就到家了。
一進(jìn)家門(mén)，就看見(jiàn)媽媽準備好了紙錢(qián)。我們來(lái)到一空曠處，媽媽把火點(diǎn)著(zhù)，就叫我過(guò)去和她一起燒�；鸸庥持�(zhù)媽媽的臉龐，我看見(jiàn)媽媽的眼神中有著(zhù)一絲絲悲傷。
我想：媽媽?xiě)撌窍肽罾牙蚜税�！燃燒的紙錢(qián)火苗在跳躍著(zhù)，透過(guò)火光中，我隱隱約約看見(jiàn)了姥姥慈祥的面容。
我想起了她老人家在世時(shí)對我的好。姥姥總是先把好吃的給我，爸爸媽媽知道后讓我把那些好吃的還給了姥姥�？墒抢牙延滞低档匕殉缘慕o了我。那時(shí)我還小，可是現在有好吃的，她老人家卻吃不到了。
小時(shí)候，我犯錯，爸爸要打我，姥姥就護著(zhù)我�，F在我長(cháng)大了，聽(tīng)爸爸媽媽的話(huà)了，不用在被誰(shuí)保護了，可姥姥她老人家卻不在了。
給姥姥燒完了紙錢(qián)，我們就要回家了。這時(shí)一陣微風(fēng)吹過(guò)，吹拂起了燒盡的紙錢(qián)黑色紙灰，那一片片紙灰翩翩起舞，有如一只只美麗的黑蝴蝶。我仿佛又看見(jiàn)了姥姥那慈祥的面容。
我想您，姥姥！
中元節的作文 篇14
中元節，是華人很重視的一個(gè)日子，每一年的中元節都會(huì )有許許多多普渡祭拜的盛會(huì )舉行。
這個(gè)鬼節也是眾多的華人節日中規模最大，花錢(qián)最多的一個(gè)節日。
中元節，也是佛教的“盂蘭節”。有關(guān)盂蘭節民間一直是流傳著(zhù)目蓮救母的故事。話(huà)說(shuō)，目蓮的母親劉青捷被打入地獄。
目蓮用其神通力，看到了他的母親墮入惡鬼道中，肚子很大，喉嚨很小，不能進(jìn)食，餓得很辛苦。他見(jiàn)狀，拿了飯要喂母親，可是飯一進(jìn)口，就燒成灰炭。
目蓮感到悲痛極了，要求釋迦解救。釋迦告訴他說(shuō)：其母罪孽太深，一定要以盆器，羅列百味，供奉眾僧，才能解他母親倒懸之苦。
終于，他幫助了他的母親脫離倒懸之苦。后人因此應念心中，每年的.七月十五以盂蘭盆，施佛及僧，報答父母養育之恩。
華人社會(huì )在這一個(gè)月會(huì )開(kāi)始供拜，有些地方則會(huì )舉行普渡大拜拜。盂蘭盛會(huì )是華人除了農歷新年，第二大的節日。
七月鬼節，你不難在街頭巷尾的空地上、廟宇看到設壇祭拜。一些較大的祭拜，會(huì )供拜鬼王。鬼王也稱(chēng)普渡王，傳說(shuō)是觀(guān)音大士的化身。
中元節的作文 篇15
在這一年里，有很多節日，有敲鑼打鼓的春節，有紀念屈原的端午節，還有看煙花的元宵節。但是，最特殊的'，就要數中元節。
又是一年中元，中元節，俗稱(chēng)鬼節。人們相信在這一天，會(huì )有許多孤魂徘徊在人間，相傳中元節的由來(lái)，是由《目蓮救母》這個(gè)傳說(shuō)演變而來(lái)。
話(huà)說(shuō)目連的母親被打入地牢，目連得道后開(kāi)天眼，在地牢尋找自己的母親。發(fā)現母親墮入餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦不堪，他向釋迦 牟尼求救。釋迦 牟尼告訴他，其母罪孽深重，一定要以盆為器，羅列百味，供奉眾神，才得以解其母倒懸之苦。后人因此而記于心中，便形成了中元節。
今天早晨，我還沒(méi)睡醒，就聽(tīng)見(jiàn)一陣“咚咚咚”的聲音。我睜開(kāi)朦朧的雙眼，從溫暖的被窩里爬起來(lái)，到廚房門(mén)口一看，原來(lái)是媽媽正在剁肉。桌子上還擺水果和點(diǎn)心。
“媽?zhuān)裉煺l(shuí)過(guò)生日��？”我迷迷糊糊地問(wèn)�！吧岛⒆�，今天是中元節，要祭祖呀”。媽媽頭都不抬地說(shuō)道�！盀槭裁唇裉煲雷婺�？”我疑惑地問(wèn)�！敖裉旒雷�，不僅為了祈福平安。同時(shí)也要將先人的靈魂接回家�！眿寢屓粲兴嫉鼗卮�。
“哦，原來(lái)是這樣”。我揉著(zhù)眼說(shuō)。
晚上，門(mén)前的小河邊聚滿(mǎn)了人。許多人手拿河燈，點(diǎn)亮蠟燭，把一盞盞明燈放入河中。那一盞盞明燈，就像一艘承載著(zhù)希望的小船，漸行漸遠，帶著(zhù)人們的哀思駛向遠方。我也取了一盞燈，點(diǎn)燃蠟燭，默默許下愿望。
七月三十鬼門(mén)關(guān)，又一個(gè)中元結束了……
中元節的作文 篇16
中國有很多傳統節日，比如：春節、端午節、中秋節等等。今天讓我來(lái)介紹一下我的家鄉是怎么過(guò)中元節的。
中元節又稱(chēng)“鬼節”、“七月半”，被佛教稱(chēng)為“孟蘭盆節”，中元節在農歷的七月十五，站分也有在農歷的七月十四日過(guò)的，節日這天，人們會(huì )帶上祭品到祠堂中去祭奠“祖先”，與清明節上墳差不多。
我們家鄉的'中元節在農歷的七月初旬就開(kāi)始了，一直到農歷的七月十五日結束。我們家鄉的中元節一般都定在七月八日。在這天上午大人們就到祠堂中做準備，如：將祠堂打掃干凈，把八仙桌擦干凈，買(mǎi)好過(guò)節要用的紙錢(qián)和祭拜要用的瓜束等。在傍晚時(shí)分將八仙桌放在祠堂正中間，把香爐放在八仙桌的上方，桌子左右兩邊放上長(cháng)筧，桌子正下方放上一個(gè)盆子用燒紙錢(qián)約。
準備完畢，我們小朋友會(huì )洗過(guò)澡跟著(zhù)爸爸媽媽來(lái)到祠堂，由家中一位德高望重的老人帶頭引著(zhù)我們去外“接客”。接到祠堂后我們們就會(huì )放鞭炮和鞠躬拜祖，拜完祖后大人們會(huì )坐在一起商量哪一天輪到自己家去“接待祖先”。輪到我們家接待“祖先”那天媽媽會(huì )在早上和中午做上豐盛的早餐和午飯去招待“祖先”，下午四點(diǎn)左右帶上點(diǎn)心和茶水再去祭拜一次。一直到農歷七月十五日傍晚時(shí)分，大家帶著(zhù)香燭和冥幣封的“封包”去祠堂燒包。大家再次放上瓜果、祭品祭拜“祖先”，等祭完才算把祖先送走了，中元節巴就過(guò)完了。
中元節是為了讓人們記住“祖先”的節日，我覺(jué)得我家鄉的中元節有特色，對于小朋友來(lái)說(shuō)還挺有趣！
中元節的作文 篇17
正月十五漢族稱(chēng)上元佳節，乃慶元宵，古已有之;七月十五漢族稱(chēng)中元節，祭祀先人;十月十五漢族稱(chēng)下元節，乃食寒食，紀念賢人。
漢人于中元節放河燈，道士建醮祈禱，乃是漢族傳統民俗，
舊歷七月十五日為中元節，與正月十五日的上元節和十月十五日的下元節同為古老傳統節日。
中元節是道教節日。道教認為，“三元“是“三官“的別稱(chēng)。上元節又稱(chēng)“上元天官節“，是上元賜福天官紫微大帝誕辰;中元節又稱(chēng)“中元地官節“，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰;下元節又稱(chēng)“下元水官節“，是下員解厄水官洞陰大帝誕辰。道教《太上三官經(jīng)》云：“天官賜福，地官赦罪，水官解厄“，“一切眾生皆是天、地、水官統攝“。中元節時(shí)，道教宮觀(guān)如地安門(mén)火神廟、西便門(mén)外白云觀(guān)為了祈禱“風(fēng)調雨順、國泰民安“照例舉辦“祈福吉祥道場(chǎng)“。
佛教徒在這一天要舉行盛大的.盂蘭盆會(huì )，也叫盂蘭盆齋、盂蘭盆供。盂蘭盆會(huì )唐代即已盛行，晚清年間，北京有八百四十多座寺廟，有條件的，如廣濟寺、法源寺、拈花寺、廣化寺、嘉興寺、長(cháng)椿寺等都舉辦規模不同的盂蘭盆會(huì )和中元法會(huì )。民國以來(lái)，北海公園、中山公園音樂(lè )堂等處歷年此時(shí)都有“追悼陣亡將士法會(huì )“。用番(喇嘛)、道(道士)、禪(和尚)三臺經(jīng)，供著(zhù)一個(gè)“海陸空軍陣亡將士“的牌位，進(jìn)行公祭。
中元節期間，老北京還有舉行制法船、放荷燈、蓮花燈、祭祖、唱“應景戲“等活動(dòng)。
中元節的作文 篇18
每當看到水面上到處都是河燈在隨風(fēng)漂游時(shí)，我便會(huì )想到中國傳統節日之一——中元節。
中元日是七月十五號，那天之前，農家婦女們會(huì )做各種各樣的面塑送出去。七月十五看面塑，已經(jīng)成了農家婦女一展靈巧手藝的節目了。
到了那天，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。據說(shuō)可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。
那天夜晚，我們會(huì )去放河燈。先拿出如小烏篷船的河燈，然后在底座放盞蠟燭，最后將河燈四平八穩地放入水中。
這時(shí)，我再將目光轉移到人們身上，他們的臉上被融融的橙光照著(zhù)，有的雙目緊閉，在祈禱保佑，透露出一股安詳恬靜的氣息。
地與湖的界限被夜色籠罩著(zhù)，并不是那么清晰，但萬(wàn)盞燈火挖出了一條輝煌的隧道，它們就像紅鉆綴成的大衣，披在湖面上。我沿著(zhù)湖邊走，都快目不暇接了，河燈都是荷花樣式的，有粉紅色、淺藍色、鵝黃色、亞麻色，種種色彩交織在一起，透過(guò)朦朧的煙靄，在暗暗的.水波里，染起一絲絲漣漪。不安分的鱗波閃著(zhù)橙黃色的光芒，像梭子般在沉入水底的月亮與人影之間穿行，攪起滿(mǎn)湖碎金。一切生物都融化在這暖洋洋的橙黃色之中。
不知不覺(jué)中，中元節在夜色里悄悄溜去。中元之日，我愛(ài)的節日。
中元節的作文 篇19
中元節又稱(chēng)鬼節，記得是在農歷七月十五，據說(shuō)是地藏菩薩打開(kāi)地獄之門(mén)，放出餓鬼來(lái)尋覓食物，我們家鄉習慣做一些叫“什么錢(qián)”的東西（具體怎么叫我也忘了）。它是這樣做的：首先，用糯米粉沾水，然后把沾水后的糯米粉揉均勻，捏出一塊，像揉橡皮泥一樣揉出一個(gè)圓，壓扁，在中間按一下，最后下鍋煮，等到浮上來(lái)后，放在薄塑料片上，就完成了。
奶奶說(shuō)，這天的陰魂會(huì )在街道游行，所以不能出去。因為這樣，我們這一天就整天的悶在家里，不能出門(mén)，很不爽——啊——傳說(shuō)，在這天出生的人，會(huì )看見(jiàn)常人看不見(jiàn)的東西，像孤魂野鬼之類(lèi)的.東西，長(cháng)大后就慢慢的看不見(jiàn)了。
相傳目犍連的母親做了很多壞事，死后變成了餓鬼，目連知道后十分傷心，就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可飯一到口邊就化為灰焰，佛祖告訴他，必須集合眾人的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供養十方僧人，其母方能濟度，目犍連依佛主之意行事，其母終得解脫。后來(lái)這一傳說(shuō)形成一種民間習俗，并逐漸演變，從供養僧人演變成供養鬼魂。
每年到了農歷七月中，人們都會(huì )宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來(lái)的餓鬼，用以化解其怨氣，不致于為禍人間。久而久之，就有了盂蘭盆節（中元節）這一節日�？梢�(jiàn)中元節的傳說(shuō)還真不少呢，你們知道這些傳說(shuō)嗎？
不知你們家鄉會(huì )怎么過(guò)這個(gè)節日呢，如果你知道，請你告訴我，讓我多學(xué)點(diǎn)知識。
中元節的作文 篇20
現代著(zhù)名女作家蕭紅對東北民間中元節放河燈的情景有一段細膩、感傷的描寫(xiě)。節錄如下：
那河燈從上流擁?yè)頂D擠，往下浮來(lái)了。浮得很慢，又鎮靜，又穩當，絕對看不出來(lái)水里邊會(huì )有鬼們來(lái)捉了它們去。這燈一下來(lái)的時(shí)候，金呼呼的，亮通通的，又加上有千萬(wàn)人的觀(guān)眾，這舉動(dòng)實(shí)在是不小的。河燈之多，有數不過(guò)來(lái)的數目，大概是幾千百只。兩岸上的孩子們，拍手叫絕，跳腳歡迎。大人則都看出了神了，一聲不響，陶醉在燈光河色之中。燈光照得河水幽幽地發(fā)亮。水上跳躍著(zhù)天空的月亮。真是人生何世，會(huì )有這樣好的景況。一直鬧到月亮來(lái)到了中天，大昴星、二昴星、三昴星都出齊了的時(shí)候，才算漸漸地從繁華的景況走向了冷靜的路去。
河燈從幾里路長(cháng)的`上流，流了很久很久才流過(guò)來(lái)了。再流了很久很久過(guò)去了。在這過(guò)程中，有的流到半路就滅了。有的被沖到了岸邊，在岸邊生了野草的地方就被掛住了。還有每當河燈一流到了下流，就有孩子拿著(zhù)竿子去抓它，有些漁船也順手取了一兩只。到后來(lái)河燈越來(lái)越稀疏了�！喟氲娜藗�，看到了這樣的景況，就抬起身來(lái)離開(kāi)了河沿回家去了。于是不但河里冷落，岸上也冷落了起來(lái)。這時(shí)再往遠處的下流看去，看著(zhù)看著(zhù)，那燈就滅了一個(gè)。再看著(zhù)看著(zhù)，又滅了一個(gè)，還有兩個(gè)一塊滅的。于是就真像被鬼一個(gè)一個(gè)地托著(zhù)走了。
中元節的作文 篇21
每逢七月，民間必定會(huì )舉行隆重的慶�；顒�(dòng)，全國各地，無(wú)論是商業(yè)區還是組屋區，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結彩，設壇酬神�！捌斩取眱x式是中元節中最最重要的環(huán)節，大致可分為街普、市普、廟普等，以街坊為主的普度稱(chēng)為“街普”，以市場(chǎng)為主的普度稱(chēng)為“市普”，由廟宇住持的'普度稱(chēng)為“廟普”。普度通常以寺廟為中心，附近居民將祭品拿到寺廟來(lái)祭祀，也有很多人在家門(mén)前擺放供桌，陳設祭品，還會(huì )在屋檐下掛紙燈。
祭祖節在陰歷七月十五，所以簡(jiǎn)稱(chēng)“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限于特定的一天，平常日子要對先人祭拜，一般都不動(dòng)先人的牌位。到了祭祀的時(shí)候，則要把先人的牌位一一請出，恭恭敬敬地擺放在專(zhuān)門(mén)做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月三十送回為止。有先人畫(huà)像的，也要請出掛起來(lái)。祭拜時(shí)，依照輩份和長(cháng)幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，祈求祖先保佑自己平安幸福。
送回時(shí)，要選擇斷黑之后，一般是一家之長(cháng)及家中男丁攜帶炮竹、紙錢(qián)、香燭，找一塊僻靜的河畔或塘邊平地，用石灰撒一圓圈，表示禁區。再在圈內潑些水飯，燒些紙錢(qián)衣物，稱(chēng)燒「包衣」，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，回轉“陰曹地府”。
中元節的作文 篇22
早晨，鬧鐘的“叮鈴鈴”聲把我從美夢(mèng)中“喚”醒，我揉了揉惺忪的睡眼，無(wú)意中看了一下日歷，今天是8月24日，下面還標注著(zhù)“中元節”三個(gè)字，中元節？沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。為了滿(mǎn)足自己的好奇心，我問(wèn)老媽什么是中元節？老媽告訴我：中元節是人們紀念祖先的日子。哦，原來(lái)如此，我恍然大悟：怪不得最近老媽經(jīng)常疊元寶呢！
到了中午，我們都忙開(kāi)了：我負責疊紙，爸爸、老媽負責燒飯菜。我來(lái)到桌前（桌上放著(zhù)今天我應該疊的'紙），哦，天��！不看不知道，一看嚇一跳，桌上的那疊紙足有3厘米厚，事不宜遲，我立刻動(dòng)手干了起來(lái)。我按照爸爸教我的快捷方法：先拿出一些紙，把它們平均分成幾份，再把它們卷起來(lái)，壓平，最后它們一張一張地抽出來(lái)，就行了。過(guò)了三十幾分鐘，我把紙疊好了，老媽那邊也好了。我幫老媽擺好飯菜，碗筷，爸爸拿了一根樹(shù)枝和耐燒的舊臉盆，再點(diǎn)燃蠟燭，一切準備就緒。
爸爸先從紙堆里抽出一張紙，點(diǎn)燃后，一張放在大門(mén)前，再用另一張引火放在舊臉盆里，待火燒起來(lái)后，爸爸把兩捆紙放在舊臉盆里，過(guò)了一會(huì )兒，紙燒成了灰，爸爸把元寶放入舊臉盆中，3分鐘過(guò)去了，元寶也燒完了，等火滅了，我們趕緊磕了頭，磕完頭后，我吹滅了蠟燭，爸爸把舊臉盆端走倒掉，我們把桌子重新收拾好。
中元節是祭祖的日子。我們不能忘記：沒(méi)有祖先的勤勞，我們也不能過(guò)上如今幸福美好的日子！
中元節的作文 篇23
中元節又稱(chēng)“七月節"或盂蘭盆會(huì )"，為三大鬼節之一。中元節是道教的說(shuō)法，“中元”之名起于北魏，有些地方俗稱(chēng)“鬼節”、“施孤”，又稱(chēng)亡人節、七月半。根據古書(shū)記載："道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。
中國自商代以降，就非常相信鬼神。雖然在他們的信仰中除了人鬼之外，還有天神和地只的存在，但是卻以“人鬼”作為中心信仰。
閻羅王於每年農歷七月初一，打開(kāi)鬼門(mén)關(guān)，放出一批無(wú)人奉祀的孤魂野鬼到陽(yáng)間來(lái)享受人們 的供祭。七月的`最後一天，重關(guān)鬼門(mén)之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱(chēng)鬼月。
目蓮救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍蓮尊者，惦念過(guò)世的母親，他用神通看到其母因在世時(shí)的貪念業(yè)報，死後墮落在的惡鬼道，過(guò)著(zhù)吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見(jiàn)到食物到來(lái)，深怕其他惡鬼?yè)屖�，貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無(wú)法下咽。目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請教佛陀如何是好。
佛陀說(shuō)：“七月十五日是結夏安居修行的最後一日，法善充滿(mǎn)，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無(wú)量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母�！边@便是臺灣普渡拜“好兄弟”的由來(lái)。
中元節的作文 篇24
古代的中元是非常重要的節日，現在則幾乎不為人注意。這很容易理解，因為中元節主要是祭祖，我們現在流行的的節日，如果不能藉此約炮或剁手，多數人是沒(méi)什么興趣的。
因為中元節對那個(gè)世界太重要了，所以在這一天遇到鬼的概率非常大，如果不是非常想，還是盡量別選這一天約炮。因為有不識相的`人，就此送了性命。
清代浙江某地有個(gè)姓張的年輕人，音樂(lè )天分很高，擅長(cháng)各種樂(lè )器，而且他顏值也高，所以深得當地妹子們的歡心，張小哥因此也頗為自得。某年正逢七月半，張小哥夜晚出門(mén)閑逛，聽(tīng)到不遠處的巷子里有女人的哭聲，凄惋綿摯，尋聲細辨，應該是年輕的女子在祭奠剛剛去世的丈夫。
張小哥聽(tīng)著(zhù)哭聲，竟然心神不寧，魂蕩神怡，忽起邪念。轉身回家取了簫回到巷口，應和著(zhù)女子的哭聲吹奏，旋律和情感完全與女子的哭聲合拍。
這次可能是他一生中發(fā)揮得最好的一次，就在張小哥沉浸在音樂(lè )帶來(lái)的豐富情感之時(shí)，身后有一只手伸出，一巴掌扇在他臉上。這一巴掌打得太狠，不僅簫被打落，而且半張臉都立刻腫了。張小哥扭回頭，卻什么人也沒(méi)看見(jiàn)。他捂著(zhù)臉回到家里，向妻子交待了經(jīng)過(guò)，第二天就一命嗚呼(《北東園筆錄續編》卷三張氏子)。
雖然故事最后也沒(méi)交待那一巴掌是誰(shuí)打的，但有鬼君覺(jué)得，應該是女子的亡夫。中元節這天，各家逝去的祖先，都會(huì )回來(lái)享用子孫預備的祭品。結果遇上一浮浪子弟，學(xué)司馬相如的琴挑，這一巴掌不是理所當然嗎?
中元節的作文 篇25
中元節也叫鬼節，我的家鄉對于這一個(gè)節日可是很有講究的。
在離中元節還有幾天的時(shí)候，我們就輪流開(kāi)始了這個(gè)節日，我們那的風(fēng)俗是在傍晚太陽(yáng)落山的時(shí)候，拿上炮竹，香，以及錢(qián)紙到一個(gè)特定的地點(diǎn)準備接祖。在我們開(kāi)始這一步驟的時(shí)候，家里面的大廳里，以及大門(mén)外面都已經(jīng)搬上了桌上，在桌子上都擺好了吃食。等到鞭炮聲響起，這也就意味著(zhù)家里的祖先被我們迎接了回來(lái)。在當天里，我們有很多的禁忌，比如晚上的`時(shí)候最好不要外出，不能將一些不吉利的話(huà)，同樣態(tài)度也要擺端正，不可以吊兒郎當的等等。
在第二天太陽(yáng)升起的時(shí)候，我們要準備好早餐，將早餐端在餐桌上，我們必須等到先祖們用完后才可以去吃，至于怎么去判斷，我們就是根據上菜的時(shí)間，以及飯菜在桌子上擺放的時(shí)間來(lái)判斷。這段時(shí)間里，我們要保持香火不斷，蠟燭要亮。以前我也挺迷糊的，為什么一定要點(diǎn)蠟燭，后來(lái)一些長(cháng)輩們告訴我，蠟燭的光，是為了照亮先祖們的路。我們這個(gè)接祖的活動(dòng)是前一天傍晚的時(shí)候開(kāi)始，后一天同樣傍晚時(shí)分結束。結束的時(shí)候同樣需要炮竹，需要迎接時(shí)一致的用品，只不過(guò)，炮竹的方向變了，接的時(shí)候從外往內放，送的時(shí)候從內外放。
中元節雖說(shuō)是一個(gè)鬼節，但在我看來(lái)更像是一個(gè)懷緬的節日，在這一天里是我們表達對仙逝先祖的一種懷念，也可以說(shuō)是一種尊敬。我越長(cháng)大就越能聽(tīng)到一些雜說(shuō)，很多人對于這么一個(gè)節日的活動(dòng)似乎都認為是一種迷信的行為，這未免太在乎這個(gè)節日表面上的含義了，為什么會(huì )出現這個(gè)節日?節日本身的意義又在何處?其實(shí)不過(guò)是人類(lèi)一顆思念、一顆懷源的心罷了。
中元節的作文 篇26
今天是農歷七月半，俗稱(chēng)鬼節，史上也叫中元節。在老家，今天最重要的一件事是燒包封。包封像信封一樣，里面裝滿(mǎn)了冥錢(qián)，封面上寫(xiě)上收的先祖名字。用奶奶的話(huà)說(shuō)，老祖公們回家在了半個(gè)月，今天要回那邊去了，我們要多多的給他們準備一些，去了那邊才有錢(qián)花。
幼時(shí)，每年快到七月半，就要幫著(zhù)奶奶做紙殼，有金紙殼，也有銀紙殼，做成金元寶，銀元寶的樣子。除此之外，奶奶還要做紙衣，紙褲，紙帽，紙包等，做了堆在一個(gè)大籃子里。到了七月半這天，還要殺雞，買(mǎi)魚(yú)，買(mǎi)水果，買(mǎi)酒，買(mǎi)茶等當貢品，等太陽(yáng)落山后，全搬到門(mén)口，點(diǎn)上蠟燭焚上香，三跪九叩首，把所有物品一一敬獻后，再把各種紙做的物品一一焚化。
現在回想起來(lái)，小時(shí)后祖父還教我填過(guò)包封，包封四周印著(zhù)紙人紙馬，兩邊是對聯(lián)的形式，上聯(lián)是：虔具 冥財一封上奉 ，下聯(lián)則是：魂下火中收用。中間的空格就是自己填寫(xiě)，格式和稱(chēng)謂都很講究，比如要豎行填寫(xiě)，從右至左，稱(chēng)祖父應稱(chēng)：祖考X氏老大人 ，亡妻稱(chēng)妣，X氏老儒人，對應的'曾祖稱(chēng)曾考，高祖稱(chēng)高考，父親則可以叫父考或是顯考。填完后還要翻轉過(guò)來(lái)，在背面大大的寫(xiě)上一個(gè)“封”字。祖父向來(lái)是不信鬼神的，但每年七月半，他卻會(huì )揮毫潑墨，用毛筆在包封上工工整整的填寫(xiě)先人們的名字，也許，這是緬懷先人的方式，寄托的，是一個(gè)孝子的哀思。
離開(kāi)家鄉已久，對燒包封的習俗感覺(jué)已經(jīng)很遙遠，但每年這一天，我仍會(huì )感到悲涼，身處鋼筋叢林的都市，我不會(huì )也不可能給故去的祖父祖母燒包封，只有在心里默默思念他們，如若泉下有知，祝他們一路走好!
中元節的作文 篇27
盼啊，盼啊……終于盼來(lái)了家鄉熱鬧的中元節了。這一天，可熱鬧了……
中元節，俗稱(chēng)“鬼節”。掌管地府的是地藏菩薩。他的母親被關(guān)在了地府里。地藏是個(gè)孝順兒子，不忍母親被折磨得不成樣，在七月十五這天晚上，徇私把母親放了出來(lái)。沒(méi)想到牢房里的小鬼蜂擁而出，成了各個(gè)地方的“游鬼”。所以，人們在七月十五這天晚上，都要“盛情款待”各地的游鬼以保平安。我覺(jué)得地藏菩薩真的好勇敢，好有型啊，覺(jué)得連傳說(shuō)中的鬼怪似乎也不那么可怕了。
到了中元節，家家戶(hù)戶(hù)都擺出各種富有地方特色的.供品，發(fā)粿、水粿、雞，特別是我最?lèi)?ài)吃的松粿，真是吃了忘不了的美食。聽(tīng)說(shuō)做的大米要放到井里浸泡幾天呢。蒸熟的松粿雪白雪白的，松、糯、軟、冰，夏日里能吃出一片冰涼，比冰淇淋還好吃，且更綠色�，F在因為商場(chǎng)多了起來(lái)，購物比做這些小吃簡(jiǎn)單多了，所以在七月十五的前幾天，大人們則會(huì )次數繁多地帶我們去逛商店，讓我們“大開(kāi)殺戒”。但我還是很懷念松粿的味道，回味和大人們制作中的樂(lè )趣。
中元節這天晚上吧。這天晚上，不等太陽(yáng)公公說(shuō)再見(jiàn)，大家就開(kāi)始準備上香了。六點(diǎn)多時(shí)，剛開(kāi)始還只是一兩戶(hù)人家，可過(guò)了一會(huì )，就陸陸續續的愈發(fā)多了起來(lái)。香煙繚繞，燭火搖曳，煞是熱鬧。絡(luò )繹不絕的香客摩肩接踵，鄉音中熱情地相邀，于是乎甩開(kāi)膀子的酒客吆五呼六，微醺中大笑開(kāi)懷，圍坐一群的茶客茵茵水汽中娓娓莞爾。夜色漸漸的來(lái)了，孩子們喜上眉梢，因為屬于我們時(shí)光到了，小伙伴們紛紛拿出早已準備好的火炬——青青的竹竿灌上煤油，塞了毛巾，點(diǎn)燃了，呼朋喚友，蜂擁著(zhù)游走于阡陌、田間，嘻嚷著(zhù)誰(shuí)家的火光明亮，哪家的火炬持久，宛如一條夜行的火龍映照著(zhù)燦爛的童顏，徹夜不眠。于是，大人們品味著(zhù)鄉俗，放松著(zhù)盛夏下的身心，孩子們追逐著(zhù)鄉俗，娛悅著(zhù)66無(wú)慮的童年……
故鄉的底蘊深厚，“鬼節”的傳說(shuō)中也洋溢著(zhù)濃濃的鄉情！我希望我們的故鄉——閩南的明天更加美好！
中元節的作文 篇28
我今天在日歷上注意到了一個(gè)從前從未關(guān)注的節日——中元節，也就是今天。
中元節，即七月半祭祖節，又稱(chēng)施孤、鬼節……是我國主祭祀的傳統節日。它與寒食節、清明節合稱(chēng)我國古代的三大鬼節，節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。中元節由上古時(shí)代“七月半”農作豐收秋嘗祭祖演變而來(lái)。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民
間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成，是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。
中元節可以追溯到上古的'祖先崇拜與農事豐收時(shí)祭。古時(shí)人們對于農事的豐收，常寄托于神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋嘗”在其中十分重要。秋天是收獲的季節，人們舉行向祖先亡靈獻祭的儀式，把時(shí)令佳品先供神享，然后自己品嘗這些勞動(dòng)的果實(shí)，并祈祝來(lái)年的好收成。七月半”原本是上古時(shí)代民間的祭祖節，而被稱(chēng)為“中元節”，則是源于東漢后道教的說(shuō)法。道教有“三元說(shuō)”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來(lái)。佛教則稱(chēng)七月半為“盂蘭盆節”。在統治者推崇道教的唐代，道教的中元節開(kāi)始興盛，逐漸將“中元”固定為節名，節期設在七月十五日，并相沿迄今。
中元節時(shí)，不少人會(huì )在舊歷的七月初一到七月四日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請來(lái)僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì )在這段時(shí)間，請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺、或請藝師扮演驅魔大神鐘馗（有的是請藝師操控鐘馗之傀儡），以消弭亡魂的戾氣。
然而，就是這樣一個(gè)節日，近年來(lái)已經(jīng)漸漸淡出了人們的視線(xiàn)，還有幾個(gè)人記得這個(gè)節日？還有幾個(gè)人會(huì )去過(guò)這個(gè)節日？像中元節一樣被人們幾乎話(huà)遺忘，節日有很多，比如寒食也是這樣的，越來(lái)越多的傳統節日被我們忘記，這些節日千古流傳，我們要一直記著(zhù)它們，傳承下去。
中元節的作文 篇29
中元節又稱(chēng)七月半 ， 中元之名起于北魏，有些地方俗稱(chēng)鬼節 。按照習俗在這天，家家戶(hù)戶(hù)都要給自己已故的親人敬上一品香然后燒燒紙錢(qián)，用以表示后人對先人的孝敬。
離過(guò)節還差幾天，大伯就提前通知我們中元節這天在他們家過(guò)節。
今天剛好是七月十五中元節。上午我和爸爸早早地就到了大伯家，禮貌地和大家打完招呼后，爸爸就帶我走進(jìn)一個(gè)房間。
一進(jìn)房間就看見(jiàn)一張桌子，桌子上面供著(zhù)爺爺、太公、太奶的肖像。相片上爺爺坐在凳子上，太公和太奶頭發(fā)白了，看起來(lái)像是七十多歲的樣子，但是面容十分慈祥。我和爸爸在香爐里上了一品香，在肖像前跪了幾跪，就離開(kāi)了。
午休以后沒(méi)什么事，我正在菜園里摘油菜花，遠遠就聽(tīng)見(jiàn)大伯在喊我： 聿坤，過(guò)來(lái)幫忙，要燒貢品（紙錢(qián)）。 我趕緊過(guò)去，大伯先報把火磚壘起來(lái)。底下放好柴火，打火機一點(diǎn)，那些貢品不一會(huì )兒就燒起來(lái)了。
之后，我同媽媽和大嬸就把它用桶裝好，提到不遠的小河邊，倒入河里，這時(shí)聽(tīng)旁邊也在倒紙錢(qián)的'人喃喃自語(yǔ)：太公、太奶會(huì )在這條河的某一處等著(zhù)收。相傳目犍連的母親做了很多壞事，死后變成了餓鬼，目連知道后十分傷心，就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可飯一到口邊就化為灰焰，佛祖釋迦 牟尼告訴他，必須集合眾人的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供養十方僧人，其母方能濟度，目犍連依佛主之意行事，其母終得解脫。后來(lái)這一傳說(shuō)形成一種民間習俗，并逐漸演變，從供養僧人演變成供養鬼魂。每年到了農歷七月中，人們都會(huì )宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來(lái)的餓鬼，用以化解其怨氣，不致于為禍人間。久而久之，就有了盂蘭盆節（中元節）這一節日。
可見(jiàn)中元節的傳說(shuō)還真不少呢，你們知道這些傳說(shuō)嗎？
不知你們家鄉會(huì )怎么過(guò)這個(gè)節日呢，如果你知道，請你告訴我，讓我多學(xué)點(diǎn)知識。
我曉得這都是迷信的東東，其實(shí)這個(gè)節日的很多活動(dòng)是想告訴我們要記住先人、孝敬前輩，不要望記先人曾經(jīng)對我們付出的愛(ài)。
中元節的作文 篇30
中元節就是傳說(shuō)中的鬼節，在農歷的七月十四，道教稱(chēng)為中元節，佛教稱(chēng)為盂蘭盆會(huì )，民間俗稱(chēng)鬼節。相傳那一天，地獄大門(mén)打開(kāi)，陰間的鬼魂會(huì )放禁出來(lái)，有主的回家去，沒(méi)主的就到處游蕩，徘徊于人跡可至的地方吃東西。所以人們紛紛在七月里以誦經(jīng)做法等舉行“普度”，以普遍超度孤魂，恐防他們?yōu)榈溔碎g，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。
我們家在這一天忙的不可開(kāi)交，點(diǎn)油燭、燒香、拜祭先祖、放鞭炮、燒紙錢(qián)。這是一種信仰，是一種對先祖的懷念，是一種對美好愿望的寄托。據說(shuō)鬼魂在陰間是看不見(jiàn)東西的，所以要點(diǎn)油燭為他們照明；燒香、燒紙錢(qián)則是給他們的禮物，希望先祖們能在陰間過(guò)得幸福，什么也不缺；放鞭炮則是迎接、送回鬼魂的方式，放鞭炮時(shí)會(huì )發(fā)出很響的聲音，表達我們對先祖的熱情。
有些人說(shuō)鬼魂、陰間根本就不存在，這種祭拜純粹是一種迷信；也有人說(shuō)如果不祭拜，游蕩的陰魂會(huì )生氣，會(huì )上門(mén)找麻煩。我認為中元節的祭拜是一種信仰，是人們對美好意愿的一種寄托�，F在，在中元節祭拜的`人越來(lái)越少了，甚至有許多中國人都不知道中元節的存在。我覺(jué)得，這種習俗是先祖給我們留下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為后人的我們應將這種文化繼續傳給我們的后代。
中元節的作文 篇31
又是一年七月半。農歷七月十五是鬼節，又稱(chēng)中元節。在這一天的前后幾天，都是人們祭拜先人的日子。我家也不例外。
對于七月半，由于自我懂事后沒(méi)有親人離世，因此我更期待這一天的食物。在中元節，媽媽會(huì )準備一些瓜果、糕點(diǎn)、炒貨進(jìn)行祭拜，而我就等著(zhù)這些美食的祭拜完畢。
一大早，媽媽就上街買(mǎi)了蓮藕、涼薯、蘋(píng)果、荔枝，還有一些薄荷味、桂花味的糕點(diǎn)。當然，西瓜子、葵花籽和花生也是少不了的。
平時(shí)我不太愿意上街提東西，但這一天我很樂(lè )意！
當我們吃過(guò)晚飯，媽媽吩咐我早點(diǎn)去洗澡。洗完后，我就會(huì )洗干凈部分蓮藕、蘋(píng)果、涼薯等好吃的，切成一片片的擺在碟子里，最后和擺好的糕點(diǎn)碟子一起擺在八仙桌上。之后，在爸爸的帶領(lǐng)下，將姥姥、爺爺等逝者“接回家”后就開(kāi)始了祭祖。
我們先是點(diǎn)了鞭炮，然后對著(zhù)八仙桌拜了幾拜，等待先人用食。大約十分鐘過(guò)后，爸爸再次燒了紙錢(qián)，表示可以吃東西了。此時(shí)我雖然很激動(dòng)，但會(huì )忍著(zhù)不表現出來(lái)，否則會(huì )惹來(lái)媽媽的責罵。
不過(guò)，罵幾句算什么，只要能吃到好吃的'就好了。我吃一口藕片，又吃一口涼薯，嘴巴里甜甜的……
中元節的作文 篇32
很多人一提起盂蘭盆節就會(huì )想到日本，其實(shí)，這個(gè)節日發(fā)源于我國，在道教中也稱(chēng)之為中元節。
據傳，在中元節這一天，地獄的大門(mén)會(huì )被打開(kāi)，許多鬼就可以趁此時(shí)機回到他們生前的家里，享受后人的祭拜。而這個(gè)節日我家自然也不會(huì )錯過(guò)。
今天我們家準備燒包。每到這幾天，天氣就會(huì )有些發(fā)涼，空中也可見(jiàn)一絲絲的細毛毛雨。陰陽(yáng)相隔，想要見(jiàn)的'人都已不在，也許老天也在為此而悲傷吧!
爸爸媽媽在家里準備晚飯，我和弟弟跟著(zhù)親戚帶著(zhù)紙包、紙箱等來(lái)到野外開(kāi)始燒包。
我和小孩子負責把附近的樹(shù)枝、樹(shù)葉掃開(kāi)去，以免待會(huì )燒到別的地方去。而大人則開(kāi)始分開(kāi)那些捆成一捆捆的紙包，待拆開(kāi)繩子后，則將紙包或側放或豎放的擺好，確定待會(huì )燒起來(lái)之后能夠更容易燒開(kāi)。
伯伯用打火機點(diǎn)了三支香和一支燭，插在土里拜了幾拜，然后引燃紙錢(qián)，一把把地撒向紙包，確保紙包能夠燃起來(lái)。我則和孩子們一人拿著(zhù)一枝小樹(shù)枝，撥弄紙包，將那些沒(méi)有燒起來(lái)的紙包撥到火那邊，或是將倒下來(lái)的紙包撥正……
火光映照在我們的臉上，空氣暖了起來(lái)，希望逝者和生人都能這樣溫暖下去……
中元節的作文 篇33
說(shuō)是“鬼節”，其實(shí)就是家鄉的七月半，即每年的農歷七月十三。因家鄉的俗語(yǔ)“七月半，鬼亂躥�！倍妹�。聽(tīng)外婆說(shuō)，每到這一天晚上，鬼們都會(huì )來(lái)吃刺梨。倘在寂靜無(wú)聲的時(shí)候，手拿一面竹篩，一塊明鏡，來(lái)到刺梨蓬邊，細聽(tīng)有“沙沙”作響的聲音，便用竹篩迅速地罩住刺梨蓬，再掏出明鏡一照，便可捉到鬼……我往往被嚇得毛骨悚然，因此也不敢鑒定外婆的話(huà)的真偽，只是每年月半過(guò)后，刺梨便全是蟲(chóng)蟲(chóng)眼眼，大人們都說(shuō)，那是鬼吃過(guò)了的，我便也確信了�？蛇@驚嚇并未減輕我對家鄉“鬼節”的喜愛(ài)，它讓我樂(lè )趣無(wú)窮。
月半這天，依據家鄉的習俗，每家每戶(hù)都要插香瓜、插搖錢(qián)樹(shù)、給先人們燒錢(qián)紙(香紙)。所以這天要是誰(shuí)家小孩摘了誰(shuí)家的瓜，大人們都不會(huì )較勁。一大早，我和小伙伴們就到附近菜地去偷南瓜。大孩子就往個(gè)大渾圓的中等瓜摘，小小孩力氣小，就往個(gè)小的摘，拿回來(lái)后分好類(lèi)，拳頭大的瓜就把它插在竹桿頂上，然后往瓜上插滿(mǎn)香，又一小撮一小撮小心地把香捆綁好，再一小撮一小撮香點(diǎn)然后解開(kāi)帶子，一個(gè)星星點(diǎn)點(diǎn)的空中火球就做好了，這時(shí)大人們就會(huì )幫著(zhù)扛到寨子的大樹(shù)腳下參加展覽，比一比誰(shuí)家的香瓜插得又圓又好。而稍大的瓜，我們就用刀小心翼翼地把瓜帝揭開(kāi)，把里面的瓜瓤掏出來(lái)，然后就在瓜壁上精心雕刻各種字樣和簡(jiǎn)單的圖形，有“七月瓜燈節”、“雙龍戲珠”、“某某瓜燈”……里面點(diǎn)根蠟燭，遠遠看去就像一個(gè)燈籠，用繩子系好瓜燈后就可在小伙伴面前相互炫耀。至于搖錢(qián)樹(shù)，則是把點(diǎn)然的'香一層層掛在竹丫上，香火在夜色中閃閃發(fā)光，亦真亦幻，窄一看，還真像一棵圣誕樹(shù)。
此外，每家每戶(hù)還會(huì )從自家門(mén)口路兩旁一直把香插到岔路口，把為先人準備好的包(里面裝有錢(qián)紙，用一個(gè)像信封一樣的包裝好，封面像寫(xiě)信封一樣要寫(xiě)上各先人的名字，據說(shuō)這樣他們才能收到錢(qián)，要不會(huì )被孤魂野鬼們搶去)也拿到這里來(lái)燒。而我們這時(shí)早也忘卻了那讓人恐怖的鬼，搶著(zhù)和大人們插香、燒紙，這些火光成了我們夜色中最溫馨的伙伴，我們就在這火光中放縱著(zhù)自己的快樂(lè )。
中元節的作文 篇34
鑼鼓喧天，月色迷蒙，河面如眾星灑落，荷花燈隨波而去，便是中元。
中元節，俗稱(chēng)“鬼節”“七月半”。在那天，我們這兒是要祭祖的。
搬來(lái)一張八仙桌，在桌上點(diǎn)兩支紅燭，置一香臺。菜要六樣，三葷三素，或多或少都不成。酒也是有規矩的，酙三次，以表敬意。
待菜擺好后，就要請祖先了。
請祖先的規矩著(zhù)實(shí)繁瑣，是按輩份逐次焚香的，急不得。焚香后，還得三拜——一拜家和，二拜財源，三拜平安，像我這般輩份小的還得跪下磕個(gè)響頭，說(shuō)些吉祥話(huà)，這才算是請祖先完成了。
奶奶跟我說(shuō)過(guò)，祖先們得“吃”半個(gè)時(shí)辰，在這期間，切不可喧嘩吵鬧，更忌諱手觸長(cháng)凳，說(shuō)是碰了會(huì )沾鬼氣，走霉運的'。
在半個(gè)時(shí)辰快到時(shí)，就是舍妹最為開(kāi)心的環(huán)節——燒經(jīng)文。生銹的鐵鍋中燃起火紅泛藍的焰，紙元寶、經(jīng)文微微一觸，就從明黃化為灰燼，飛入空中，散著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)火光。誰(shuí)也不知道它們會(huì )去哪里，只有仰頭望著(zhù)它們越來(lái)越小，最后無(wú)影無(wú)蹤。大家都沉默著(zhù)，唯有舍妹不諳世事，不曉得生死離別，獨自絮絮叨叨，又笑又跳的看這灰燼滿(mǎn)天。
燒完經(jīng)文，用過(guò)晚飯，余輝已燃盡了。是青黑的夜，月色似雪，似玉，卻羞的躲在輕薄的云錦后，只透出幾絲微光。人們踱著(zhù)碎步來(lái)到河畔旁，步子很輕，沒(méi)人愿意打碎這份寧靜。他們手里都拿著(zhù)一盞紙燈，有的拿荷花燈，一些拿白菜燈，甚至，有捧蝦蟆燈的。人們不由自主的排成行，千千萬(wàn)萬(wàn)微弱的燈光匯成一條星河!這道星河穿梭黑瓦白墻之間，嬉于竹林危樹(shù)之中，終于，到了最終的地點(diǎn)。
放燈的人極多，有老人，有孩子，有男人，有女人。有的，就是不放燈，也來(lái)湊個(gè)氣氛。觀(guān)燈者有貓狗，有鴉雀。
燈在河中起起落落，沉沉浮浮，晚風(fēng)繼續吹著(zhù)，搖曳著(zhù)燭光，冷卻了野火堆。燈如星灑落河中，如此靜謐。人們在岸邊雙手合十，祈禱著(zhù)平安、幸福。
當曉風(fēng)拂時(shí)，星火隨波飄于遠方，不知所蹤。
……
以往，我不知放花燈是為何�，F在，終于懂得了。小小一盞燈，寄托著(zhù)的是人們對生活的憧憬，對美好的無(wú)限向往……
中元節的作文 篇35
我的家鄉在海南，這里有許多祖輩人傳下來(lái)的民風(fēng)民俗，有的已經(jīng)成了節日特色。在這些節日中，我印象最深刻的是中元節。
在中元節的前些天，大人們都忙著(zhù)買(mǎi)紙衣、紙帽、紙錢(qián)等等。最有趣的是折元寶，每次我都會(huì )參與。有時(shí)我還會(huì )和姐姐比賽，在規定時(shí)間內看誰(shuí)折得最多、折得最好。比賽開(kāi)始了，我迅速地拿起一張紙，這張紙在我手指間靈活轉動(dòng)，很快一個(gè)漂亮的元寶，就閃亮的出現在我眼前了。但是我不能得意，因為姐姐也很快趕上了我。時(shí)間一分一秒的流逝，一張又一張的紙，經(jīng)過(guò)我的手指間，都變成了一個(gè)又一個(gè)的漂亮的元寶�！暗巍睍r(shí)間終于到了，我的手指也有了些疲勞。但最終還是我贏(yíng)了，疲勞中也摻雜著(zhù)一些開(kāi)心。這些天我都忙著(zhù)樂(lè )不可支。
到了中元節那天，就要燒紙錢(qián)了。爺爺把紙錢(qián)、紙衣、紙鞋、元寶等都分配均勻。到了中午或下午，就開(kāi)始進(jìn)行焚燒。這也讓我們小孩子好奇，也跟著(zhù)去看。大火熊熊燃燒照著(zhù)我臉通紅通紅的。大人們說(shuō)：“燒的'紙錢(qián)、紙衣、紙鞋等等，都是給祖先送過(guò)去，讓他們在那邊過(guò)的安穩�！庇谑俏倚睦镌S著(zhù)一個(gè)愿望：希望我今后每天開(kāi)開(kāi)心心，學(xué)習更上一層樓。希望他們在那邊收到錢(qián)、衣服、鞋子和我的愿望，祝我如愿以?xún)敗?/p>
晚上來(lái)臨，我們幾個(gè)孩子去挖了一堆沙子，用塑料杯裝了起來(lái)，里面插著(zhù)蠟燭和香，把他們放在家門(mén)口的周?chē)�，圍成一個(gè)長(cháng)方形。點(diǎn)燃蠟燭和香，瞬間成了一道美麗的風(fēng)景。金黃的“火球”隨著(zhù)風(fēng)，活潑地跳躍了起來(lái)。不到一會(huì )兒，家家都點(diǎn)燃了蠟燭。放眼望去，那些小“火球”似乎在和我打招呼�？墒窃诮裉觳荒芡獬�，因為大家怕被不干凈的東西纏上身，否則我一定出去看看。大人們都忙著(zhù)擺祭品、燒紙錢(qián)，說(shuō)是燒給那些孤兒、流浪漢的靈魂，因為他們沒(méi)有親人，就在大街上。所以人們就燒些紙錢(qián)、紙衣給他們。也怕萬(wàn)一，他們纏上我們某人。聽(tīng)說(shuō)在今天，鬼門(mén)會(huì )打開(kāi)，所有的靈魂都會(huì )跑來(lái)人間。雖然我有點(diǎn)不相信，但是這節日過(guò)得挺有趣的！
七月十五，過(guò)中元節。多姿多彩的習俗豐富了家鄉人民的生活，我喜歡中元節的習俗。
中元節的作文 篇36
又到每年的“中元節”。母親還隔好幾天就開(kāi)始準備“接祖”要用的東西，器皿、菜肴、點(diǎn)心和水果，零零碎碎象螞蟻搬家一樣地用拖車(chē)一次次往家里運，我勸她不用這樣辛苦，到時(shí)我們開(kāi)車(chē)一次性地買(mǎi)回家就行了，可她固執地不聽(tīng)，她怕我們買(mǎi)不齊整或不及時(shí)而誤了她的大事。
母親年輕時(shí)是一個(gè)徹底的無(wú)神論者。爺爺奶奶在時(shí)，手把手教她接祖時(shí)祭祀的全套禮儀，她學(xué)會(huì )并記下了，但在心里從來(lái)都沒(méi)有虔誠過(guò)，因為她不相信這一套。
可是現在步入老年的她卻越來(lái)越迷信鬼神的存在，也許她更加愿意相信逝去親人的靈魂還存在于這世間，那些已遠逝的親人的眼睛隨時(shí)在天上看著(zhù)我們，這樣，她就經(jīng)�？梢栽谛睦锖臀夷翘焐系耐馄藕透赣H對話(huà)。也許她已意識到這樣的節日正毫不留情地向自己走來(lái)，對于這個(gè)節日的意義，她的.思想從抗拒到接納，從朦朧到清晰，從思念到恐懼，從恐懼到坦然。
迎接儀式完成后母親就說(shuō)：“你爸其實(shí)早就回來(lái)了”。
我們自然都沒(méi)有看見(jiàn)，可母親分明感覺(jué)到了，她說(shuō)：“今天一大早我在擺碗碟的時(shí)候手幾次抽筋，拿東西不穩，我的手從來(lái)不抽筋的，我知道是你爸爸不準我做，他老說(shuō)我慣了兩個(gè)兒子，不讓他們干活，看到我忙上忙下，怕我辛苦，不準我做事。我對他說(shuō)，你莫精怪我，讓我把事做完，我還有好多事呢……”
聽(tīng)她這樣說(shuō)，我想笑，可是我的淚水卻不知道什么時(shí)候已經(jīng)滑落了下來(lái)。
頭一天晚上母親就交待我們第二天早上買(mǎi)點(diǎn)包子、饅頭做早餐，因為這些東西好做供品。
早上天才亮她又打個(gè)電話(huà)給我，聲音哽咽：“你說(shuō)怪不怪，昨晚我夢(mèng)見(jiàn)他們了，你奶奶和你爸爸。好多年好多年沒(méi)有夢(mèng)到他們了，他們真的回來(lái)了。你奶奶對我說(shuō)，妹子呀，買(mǎi)點(diǎn)麻圓啰，團團圓圓的嘛。你奶奶說(shuō)得對，你買(mǎi)早餐時(shí)帶點(diǎn)麻圓回來(lái)吧�！�
我也寧愿相信這世間的確有鬼魂的存在，也相信是奶奶真的想吃麻圓了。
史鐵生說(shuō)過(guò)：“一棵樹(shù)上落著(zhù)一群鳥(niǎo)兒，把樹(shù)砍了，鳥(niǎo)兒也就沒(méi)了嗎？不，樹(shù)上的鳥(niǎo)兒沒(méi)了，但他們在別處”......“......天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途�！�
是的，我們逝去的親人的肉體所棲身的這棵樹(shù)被上天砍了，可是他們給予我們的愛(ài)和溫暖仍然棲息在很多地方，我們隨時(shí)都能看到、感覺(jué)得到。
也許這就是中元節幾千年來(lái)越傳越盛的原因吧。
中元節的作文 篇37
今天是農歷七月十五，中元節，也稱(chēng)鬼節，上墳的日子。小時(shí)候，常聽(tīng)村里的老人說(shuō)，鬼節就和人間的春節一樣，人間的我們會(huì )給逝去的人送寒衣，從七月初一開(kāi)始，鬼門(mén)關(guān)就開(kāi)了，一些亡魂可以回到生前的家里探望，晚上常常有亡魂四處活動(dòng)，陽(yáng)氣低的人晚上出門(mén)就會(huì )看到許多鬼的樣子，千萬(wàn)別出門(mén)，別回頭看，否則會(huì )招來(lái)晦氣，膽小的我們那時(shí)真的給唬住了，一到晚上就鉆被窩里不敢露出頭。
村外的墳林，七月已增添了幾分寒意，斑鳩聲聲草蟲(chóng)低吟。清晨起床后，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)的化錢(qián)儀式將中元節推向了高潮，浩浩蕩蕩的祭祀隊伍，提著(zhù)大包小包的冥幣，香，蠟，食物向墳地進(jìn)發(fā)。我家也不例外，早早的爸爸就準備了，買(mǎi)了香蕉，橘子，餅子什么的，給他的爺爺奶奶，也就是我的老爺爺老奶奶。我媽則準備香，還有元寶，黃標紙那些，帶著(zhù)那份哀思去上墳，此時(shí)，墳地上下?tīng)T香彌漫，燭焰，清香和印度香晃晃蕩蕩的'在墓前燒起，紙火就作風(fēng)勢快速的化成灰色的蝴蝶在陰森森的墳林里飄散，灰屑剛展開(kāi)翅膀便不勝風(fēng)力破碎消失，各式各樣的冥幣在墓碑前的小池子里被火舌舔 舐的忽左忽右的歡笑，虔誠的叩首，澆酒，每一堆火招引的是陰間的每一家人，這墳林里數不清望不盡的火堆該迎來(lái)多少先輩，多少孤零零的游魂，四處亂竄的游魂該有多么寂寞和凄涼，簡(jiǎn)單的祭拜后清香繚繞的村外墳林越發(fā)清寒……
來(lái)吧家里的家外的，老爺爺老奶奶已經(jīng)逝去的的朋友們，忘年交們，不認識的認識的寂寞的鬼魂們，沿著(zhù)墳林火的亮光，沐浴著(zhù)朦朧的日光，從四面八方輕輕柔柔的來(lái)，浩浩蕩蕩的來(lái)，行色匆匆的來(lái)。萬(wàn)千的火焰，飛舞的紙錢(qián)，香噴噴的酒宴，是生者對死者誠摯的接待，是果實(shí)對種子感恩的情懷。盡情的竄吧，竄的是一種文化，一種親情，一種穿越黃泉的自在。
當然，這都是我想象到的，其實(shí)我沒(méi)去墳地，我是多么想讓清風(fēng)和一杯烈酒寄去我的一份哀思，我是女的，老人說(shuō)女的和小孩最好不要去墳地，陽(yáng)氣低，容易招晦氣，除非自己的至親逝去，男的去就可以了，否則我一定去，聽(tīng)奶奶說(shuō)，我老爺爺都沒(méi)等我出生就去世了，老奶奶是我上六年級的時(shí)候去世的，她現在已經(jīng)記不起我長(cháng)什么樣了吧……
雖然我沒(méi)去墳地，晚上家里還會(huì )供奉自己家信仰的觀(guān)音，我媽早早的就張羅了，擺上貢品，燈火通明，每個(gè)家的燈都打開(kāi)，點(diǎn)上蠟燭上了香，虔誠的祈禱，完事了就坐街上乘涼去了，我見(jiàn)勢，悄悄地溜進(jìn)去，上了柱香，雙手合十放在胸前對著(zhù)觀(guān)音虔誠的祈禱，祈禱我們的事順利一點(diǎn) ，我家的所有人和他家的所有人平安順利，健康多�！�
這不是迷信和鬼神的敬畏，這是人心中的信仰，這是中華文明所特有的 濃烈的崇拜情節，這是一份愛(ài)的傳遞，也是一種傳統文化的傳遞。
這么晚了，在中元節想象上墳的情景，著(zhù)實(shí)有點(diǎn)靈異和害怕，我要睡覺(jué)去了，怕怕……
中元節的作文 篇38
每到鬼節，仰望著(zhù)天空，害怕著(zhù)刺眼的“鬼”字，而膽小的我更是如此，那天甚至連離開(kāi)父母半步都不敢。不過(guò)如今回想起來(lái)，要論最害怕，要論最可怕的，還是上次鬼節。
早上，陽(yáng)光明媚，偶爾一片云將陽(yáng)光遮住，街上人來(lái)人往，我靜靜地望著(zhù)人群，出現在我的眼前，又消失在茫茫人海，不覺(jué)間，朋友們已經(jīng)來(lái)到我身旁，輕輕地叫一聲，把我嚇得半死。
“��！”我尖叫起來(lái)，“你們干嘛？”望著(zhù)他們笑得前仰后合，暴跳如雷。
“呵呵呵！影，今天是鬼節喲，像你那么膽小，你還是躲在家里吧！”他們仿佛是故意挑釁我才說(shuō)的，依然嘻嘻嘻地嘲笑著(zhù)。
“切~我才不怕呢，有什么計劃就直說(shuō)吧，少賣(mài)關(guān)子了！”我很輕蔑地說(shuō)，但心里是恐懼萬(wàn)分。
“那么好吧，今天晚上7點(diǎn)，咱們去山上走走吧！”說(shuō)完，就走了。望著(zhù)他們消失在我眼前的背影，不禁覺(jué)得恐怖。
中午，我一直想著(zhù)：“是去呢？還是不去？如果去的話(huà)，肯定會(huì )被嚇得半死；但如果不去的話(huà)，肯定會(huì )被他們嘲笑的，那么還是去吧，說(shuō)不定沒(méi)自己想象那么恐怖呢！”于是，我決定了，和他們一起上山。
到了晚上7點(diǎn)，我如約地出現在他們面前，這次由我、小杰、小葉和小洪一起去上山散步，剛剛開(kāi)始，我還跟在大家后面，不一會(huì )，小杰說(shuō)他發(fā)現奇怪的東西，叫我過(guò)去看看，原來(lái)是一個(gè)小球，而這時(shí)，小葉和小洪已經(jīng)不不見(jiàn)了，于是我問(wèn)小杰哪里去了，小杰說(shuō)可能是他們先走了吧，剛開(kāi)始覺(jué)的不大可能，不過(guò)想想也是，他們又能去哪呢？難不成給鬼抓走了？一想到鬼我就害怕，于是叫小杰也走快點(diǎn)。
走了許久，一股撲鼻而來(lái)的臭味讓我想吐，心想不會(huì )是腐爛的.尸體吧，越想越害怕，于是沒(méi)注意踩到什么東西滑滑地摔了一跤，害怕地尖叫，這時(shí)，小杰過(guò)來(lái)了我馬上抓住他的手，叫他扶我起來(lái)，當我鎮定一些的時(shí)候，他拿電筒一照，原來(lái)這里是垃圾堆！虛驚一場(chǎng)。
再往前走，我走在前面，而這時(shí)有個(gè)光點(diǎn)吸引了我，沒(méi)注意在后面的小杰，隨后聽(tīng)到一聲尖叫，回過(guò)頭去，發(fā)現小杰的電筒還在那閃著(zhù)，人卻不見(jiàn)了，我心想：“難道那里有個(gè)洞？還是被鬼抓了？今天是鬼節��！”于是我叫了叫他，依然沒(méi)有反應，壞了壞了，這活生生的一個(gè)人就這樣不見(jiàn)了，難道小洪和小葉也是······這時(shí)我的腿已經(jīng)發(fā)軟了，我想都不敢想，拿起小杰的電筒，撒腿就跑。
當我見(jiàn)到前面的光的時(shí)候，我跑得更快了，當我跑出來(lái)時(shí)，發(fā)現小杰三人手里拿著(zhù)冰棍津津有味地吃著(zhù)，這時(shí)當小葉看見(jiàn)我時(shí)，跟我打招呼，我一下子全明白了，原來(lái)小杰故意叫我，然后讓小葉和小洪先走，后來(lái)讓小洪拿電筒來(lái)吸引我，后面小葉就帶小杰走了，而不小心電筒掉了，為了不讓我懷疑，就尖叫一聲讓我恐懼。想到這我憤怒地望著(zhù)他們，恨不得將他們碎尸萬(wàn)段。
想到這，我不禁笑起來(lái)。
中元節的作文 篇39
終于，又來(lái)到了一年一度的中元節。中元節又稱(chēng)為“盂蘭盆節”，但要說(shuō)最響亮的，應該就數“鬼節”了吧。傳說(shuō)這一天鬼魂出沒(méi)，至夜晚時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)在自家每間房屋里鳴放鞭炮，來(lái)嚇走鬼魂。但說(shuō)到“鬼節”，許多人并不知道，中國有四個(gè)鬼節，分別是三月三、清明節、七月半、十月初一，再加上西方引進(jìn)過(guò)來(lái)的“萬(wàn)圣節”，也就湊成了現在的五個(gè)鬼節了。萬(wàn)圣節的形式在于“不給糖果就搗亂”，而中國的鬼節，形式則在于燒紙放炮。
下班時(shí)，坐在公交車(chē)上，便看見(jiàn)了洋洋灑灑的一片“燒紙”風(fēng)光，無(wú)論是路邊，還是房產(chǎn)開(kāi)發(fā)區的圍墻旁邊，都會(huì )看到火光前的幾個(gè)黑影，人們的臉上掛著(zhù)憂(yōu)傷的表情，就連說(shuō)話(huà)都不敢大聲，也許是打心底里流露出來(lái)的敬畏吧。唯一歡快的'，就是那一堆堆熊熊燃燒著(zhù)的火焰……
在中國大部分的地區，燒紙已經(jīng)演變成了一種不可或缺的文化。在很多的節日里，燒紙都變成了必選項。因此我的記憶中，也充滿(mǎn)了燒紙的影子。我是在父輩們鬼怪故事的熏陶下長(cháng)大的，也正是因此，燒紙在我的印象中是詭異的。甚至有人說(shuō)，生病了也能用燒紙救治，因為有些“病”和正常的生病不一樣，得通過(guò)“燒紙”打開(kāi)靈異的結界，賄賂賄賂鬼魂，鬼魂也就不會(huì )再來(lái)打擾了。一開(kāi)始對于鬼神之說(shuō)，我是深信不疑的。一直到了初中學(xué)到了自然物理，我才漸漸地懷疑父輩們說(shuō)的話(huà)。但那時(shí)只要一聊起“鬼話(huà)”，似乎就能打開(kāi)每個(gè)人的話(huà)匣子，而且幾乎每個(gè)人都能繪聲繪色地講述一段自己親身經(jīng)歷過(guò)的鬼故事。然而真的有那么多的鬼故事嗎？后來(lái)我才知道，他們所說(shuō)的那些“鬼故事”，在書(shū)中都能找到影子。怪就怪自己才識淺薄咯。雖說(shuō)那些只是故事，但每次陪伴著(zhù)父輩們去祭奠祖先親人，我的心中還會(huì )莫名的害怕。也許害怕來(lái)源于無(wú)知，也許這正是人們對未知事物恐懼的原因吧。但如果人類(lèi)不無(wú)知，也許就不會(huì )有這么多巧妙有趣的文化了。
相比于先人，我們所掌握了解的知識多得太多，但我們也失去了太多太多。我們擁有著(zhù)豐富多彩的物質(zhì)生活，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受空虛寂寞；我們享受著(zhù)各種各樣的美食，卻也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在遭受著(zhù)美食的侵害；我們一直在艱苦奮斗，但卻還要教下一代不停奮斗……在我們的生活中，似乎有很多這樣的人都在重復著(zhù)這樣一個(gè)循環(huán)，不惜糟踐自己的身體去掙錢(qián)過(guò)上幸福生活，結果卻往往是錢(qián)沒(méi)掙到多少，身體卻搞垮了，于是又把掙來(lái)的錢(qián)給自己看病……然而惡傷既出，真得有那么容易治好嗎？有人受傷，于是有人開(kāi)始養生，其實(shí)說(shuō)到底，還不是想靠著(zhù)養生掙點(diǎn)錢(qián)？養生確實(shí)很好，大部分的養生卻都是為有錢(qián)人服務(wù)的，因此大部分人的首要任務(wù)還是掙錢(qián)。
陰間大概和人間一樣吧。也在忙著(zhù)掙錢(qián)，因此很多家庭在“燒紙”上毫不吝嗇。一燒都是幾個(gè)億，甚至幾十幾百個(gè)億，雖然是冥幣，但感覺(jué)就是面子，就是闊氣！我想活人的心里大概都是這么個(gè)思維吧，活著(zhù)沒(méi)有富過(guò)，死了一定要做一個(gè)有錢(qián)的鬼。但唯一讓我疑惑的是，我們對于活人，何時(shí)有過(guò)這樣的闊氣呢？
其實(shí)我很不喜歡燒紙，但不代表燒紙就是壞事。之前很多人說(shuō)中國人沒(méi)有信仰，其實(shí)我是不贊同的，至少燒紙算是一個(gè)代表，這是孝道。中國人能被人說(shuō)成沒(méi)有信仰，也情有可原，因為有些人認為賺錢(qián)有捷徑，因此就有了拐賣(mài)、傳銷(xiāo)詐騙、職業(yè)乞討、專(zhuān)業(yè)碰瓷……世上本無(wú)鬼神，人心有鬼，便真的有了鬼神。也許我們能力有限，改變不了世界，也會(huì )有很多人說(shuō)要改變自己去適應社會(huì )，改變自己是必不可少的，但無(wú)論如何，都不能變成一個(gè)壞人。
不能變成一個(gè)壞人，這是我從一位90后學(xué)生的演講中聽(tīng)到的。我的心受到了極大的震撼，當時(shí)她說(shuō)，記住，一定一定，不能變成那個(gè)當初自己討厭的人。而我要說(shuō)的，則是千萬(wàn)千萬(wàn)，不要變成那個(gè)心中有鬼的人。
中元節的作文 篇40
每年農歷七月十五日為“盂蘭盆節”，也稱(chēng)“中元節”，有些地方俗稱(chēng)“鬼節”、“施孤”，又稱(chēng)亡人節、七月半。
“鬼節”，俗稱(chēng)“七月半”(有些地區為十三或十四)。俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習俗。送祖時(shí)，紙錢(qián)冥財燒得很多，以便“祖先享用”。同時(shí)，在寫(xiě)有享用人姓名的紙封中裝入錢(qián)紙，祭祀時(shí)焚燒，稱(chēng)“燒包”。年內過(guò)世者燒新包，多大操大辦，過(guò)世一年以上者燒老包。
無(wú)論貧富都要備下酒菜、紙錢(qián)祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。中元節一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內死的稱(chēng)新亡人，三年前死的稱(chēng)老亡人。迷信說(shuō)新老亡人這段時(shí)間要回家看看，還說(shuō)新老亡人回來(lái)的時(shí)間并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分別祭奠。燒紙錢(qián)的時(shí)間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子里灑幾個(gè)圈兒，說(shuō)是把紙錢(qián)燒在圈兒里孤魂野鬼不敢來(lái)?yè)專(zhuān)缓笠欢岩欢训責�，燒時(shí)嘴里還要不住地念叨：“某某來(lái)領(lǐng)錢(qián)�！弊詈筮�要在圈外燒一堆，說(shuō)是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無(wú)論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫“送亡人”。
印度佛教儀式中佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會(huì )”，佛經(jīng)中《盂蘭盆經(jīng)》以修孝順勵佛弟子的旨意，合乎中國追先悼遠的俗信，于是益加普及。民間普遍流傳目蓮解救母厄的故事：“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無(wú)法解救母厄，于是求教于佛，為說(shuō)盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母�！�
中國從梁代開(kāi)始照此仿行，相沿成中元節。不過(guò)后來(lái)除設齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動(dòng)。
這一天，事先在街口村前搭起法師座和施孤臺。法師座跟前供著(zhù)超度地獄鬼魂的地藏王菩薩，下面供著(zhù)一盤(pán)盤(pán)面制桃子、大米。施孤臺上立著(zhù)三塊靈牌和招魂幡。過(guò)了中午,各家各戶(hù)紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發(fā)糕、果品、瓜果等擺到施孤臺上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書(shū)“盂蘭盛會(huì )”、“甘露門(mén)開(kāi)”等字樣。儀式是在一陣莊嚴肅穆的廟堂音樂(lè )中開(kāi)始的。緊接著(zhù)，法師敲響引鐘，帶領(lǐng)座下眾僧誦念各種咒語(yǔ)和真言。然后施食，將一盤(pán)盤(pán)面桃子和大米撒向四方，反復三次。這種儀式叫“放焰口”。
到了晚上，家家戶(hù)戶(hù)還要在自己家門(mén)口焚香，把香插在地上，越多越好，象征著(zhù)五谷豐登，這叫作“布田”。有些地方有放水燈的活動(dòng)。
所謂水燈，就是一塊小木板上扎一盞燈，大多數都用彩紙做成荷花狀，叫做“水旱燈”。按傳統的說(shuō)法，水燈是為了給那些冤死鬼引路的。燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過(guò)奈何橋的.任務(wù)。那天店鋪也都關(guān)門(mén)，把街道讓給鬼。街道的正中，每過(guò)百步就擺一張香案，香案上供著(zhù)新鮮瓜果和一種“鬼包子”，桌后有道士唱人們都聽(tīng)不懂的祭鬼歌，這種儀式叫“施歌兒”。
上元節是人間的元宵節，人們張燈結彩慶元宵。中元由上元而來(lái)。人們認為，中元節是鬼節，也應該張燈，為鬼慶祝節日。不過(guò)，人鬼有別，所以，中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽(yáng)，鬼為陰;陸為陽(yáng)，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說(shuō)中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪。所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里。民間普遍流傳目蓮解救母厄的故事：
“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無(wú)法解救母厄，于是求教于佛，為說(shuō)盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。
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