【精品】家鄉的節作文4篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的家鄉的節作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
家鄉的節作文 篇1
學(xué)校放假了，回到家中，媽媽問(wèn)我：明天是什么節?我冥思苦想了許久回答道：明天是端午節!媽媽又問(wèn)：端午節是怎么來(lái)的?我又回答說(shuō)：戰國時(shí)期，楚國有一名偉大的愛(ài)國詩(shī)人叫屈原。有一次，楚國和其他的國家打仗了，屈原見(jiàn)自己的.祖國即將要被毀滅而自己又只能干瞪眼，于是就抱著(zhù)一顆大石頭跳河了，楚人為了不讓屈原的尸體被魚(yú)吃掉，就用糯米做了許多粽子，扔到河里讓魚(yú)吃。后來(lái)人們還做了許多木船，去尋找屈原的尸體，沒(méi)找到。為了紀念屈原，后人把屈原跳河這天叫做端午，又正巧是五月五日。每逢五月五日人民大都會(huì )做許多粽子扔到河里，時(shí)間長(cháng)了，變成今日的端午節了。
媽媽聽(tīng)了，滿(mǎn)意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：明天帶你去外婆家玩。我聽(tīng)了高興地一蹦三尺高，心想又可以去外婆家玩了，真好!第二天，爸爸開(kāi)車(chē)帶咱們來(lái)到外婆家，外婆見(jiàn)了高興地叫：快進(jìn)來(lái)，快進(jìn)來(lái)!媽媽提著(zhù)幾個(gè)串粽子給了外婆，并說(shuō)：祝您們福如東海，壽比南山!外婆笑得合不攏嘴。外公一如既往，一團和氣地笑，
中午到了，外婆撇了好幾個(gè)粽子，我和弟弟見(jiàn)了饞得快不行了，忽然姐姐拿著(zhù)一瓶可樂(lè )進(jìn)來(lái)了，我見(jiàn)了再也忍不住了，口水直唾流三千尺，一把奪過(guò)粽子和可樂(lè )，弟弟見(jiàn)沒(méi)吃的了，就使出獅子吼功出來(lái)，哇哇大哭眼淚直流三百丈，我的耳朵都快聾了，我佩服的說(shuō)：哇!不愧是獅子吼功。弟弟說(shuō)：算你識貨便一把奪過(guò)粽子。
忽然，外婆說(shuō)：開(kāi)飯了!其實(shí)我的肚子早就唱起了空城計了，一聽(tīng)吃飯了，箭一般沖了過(guò)去，棹子上擺滿(mǎn)了好我最喜歡吃的菜，由其是肯德雞肉，我大口大口地吃了起來(lái)。弟弟見(jiàn)了也過(guò)來(lái)了，大人們都也吃飯了。說(shuō)是。
家鄉的節作文 篇2
我的家鄉在南方的廣西，家鄉的端午到處都是人們討論包粽子的話(huà)題�？傊藗兌荚诿χ�(zhù)準備呢!我家也不例外，媽媽買(mǎi)粽子葉、婆婆切臘肉、剝花生，爸爸買(mǎi)糯米。
吃過(guò)晚飯，我們一家圍坐在一起，開(kāi)始包粽子了。我驚奇地問(wèn)婆婆：“怎么會(huì )有紫色、紅色、黃色的.糯米呢!”婆婆說(shuō)：“那得靠?jì)煞N植物了，按照我們民間的說(shuō)法，第一種就是羊咩咩花了，第二種就是小定葉，大家別看它的名字怪怪的，其實(shí)它還是個(gè)魔術(shù)師呢!你從外表看是看不出來(lái)是什么顏色的，要煮了才知道它的顏色是可以改變的，有玫紅色、紅色、紫色、還有的時(shí)候是紫紅色的�！薄斑@么神奇呀!”婆婆又說(shuō)：“不一定，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是，包好粽子后，一定要用水泡六、七個(gè)小時(shí)，這樣煮出來(lái)的粽子才又香又好吃�！�
第二天一大早，家家戶(hù)戶(hù)都在煮粽子，打開(kāi)房門(mén)，到處都充斥著(zhù)粽子的芳香，就連身上仿佛洗過(guò)粽子浴，帶著(zhù)淡淡的清香，這就是我家的端午節。
家鄉的節作文 篇3
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，每個(gè)家鄉的風(fēng)俗習慣都不一樣。今天，我來(lái)介紹一下我的家鄉株洲是怎樣過(guò)端午節的。
首先是賽龍舟，那龍舟五顏六色的。選手們都穿著(zhù)整齊的.著(zhù)裝，個(gè)個(gè)都精神抖擻。如潮的人群，那熱烈的場(chǎng)面令人悠然神往，就在去年我久違地目睹了一場(chǎng)賽龍舟的比賽。
比賽終于開(kāi)始了，青年選手們都意氣風(fēng)發(fā)，腰上和頭上都系長(cháng)一根紅絲帶，在陽(yáng)光的照射下仿佛發(fā)出了勝利的光芒。鼓聲響起，一只只船像離弦的箭一樣行駛在湖面上。一剎那，鼓響聲、吶喊聲、鞭炮聲響成一片，在湖面上回蕩，震耳欲聾。
聽(tīng)附近的老人說(shuō)，端午節這一天小孩子還要帶香囊，我聽(tīng)奶奶他們說(shuō)戴香囊不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，以五色線(xiàn)絲弦扣成索，做成不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏精美。佩香囊既是一種民俗又可以預防瘟疫，我就在網(wǎng)上查了一下。原來(lái)在夏季傳染病抬頭的時(shí)候，古人們就會(huì )為了確保孩子的健康，會(huì )用中藥制作成香袋拴在孩子的衣襟和肩衣上。
家鄉的節作文 篇4
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！睙熁ㄈ碌慕�，粉墻青瓦的水鄉，長(cháng)空與沃土間，彌漫著(zhù)招魂的紙錢(qián)；楊柳岸，田埂上，響著(zhù)童子不知憂(yōu)愁為何物的葉笛聲，滲和著(zhù)布谷清脆婉轉的鳴叫聲。有一種無(wú)聲的語(yǔ)言，被深切地嵌在故鄉的門(mén)楣。
清明果飄在風(fēng)里，斷魂鋪在路上，古樸走在家鄉，淚濕青衫的我魂在案幾的三柱清香中。
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家鄉的清明節，歷來(lái)為鄉人所看重，尤其是父輩。早在清明節的前幾天，就在地里農活中，在雨絲綿綿霧雨如茵的春夜，計算著(zhù)日子，嘮叨著(zhù)布置，忙碌著(zhù)行程�；蛟S有一天夜里，午夜夢(mèng)回，夢(mèng)中的先人音容笑貌如昔，于是說(shuō)：“他們已在那邊念叨著(zhù)了，該去添添土，祭祭墳了�！�
在家鄉，有三大鬼節，清明乃其中之一。典禮主要拜祭已逝的先人，或魂斷他鄉的故朋。舊書(shū)記載：“清明掃墓，傾城男女紛出四郊，擔酌挈盒，輪轂相望�！编l人以這種方式來(lái)告知先人故朋，活在世上的人還記著(zhù)他們，念著(zhù)他們，把一縷慰藉亡靈的思緒寄寓于一束心香中。
清明前后，四野蒼蔥，綠草如茵。年幼時(shí)，曾在家與母親在節前幾周，挎一小籃，帶一小剪或小鐮，奔走在、蹲伏在家鄉的田間地頭，采一種叫清明草的植物，掐其嫩莖，采來(lái)把其發(fā)酵，滲和白面，在隔壁鄰舍的石臼不停地搗，制成清明果，供奉先人，給亡人捎去春回大地，萬(wàn)物復蘇，人世間又是一年的消息。
祭祖宗，義烏俗諺“燒太公”，表達的是子孫們對先人慎終追遠的孝思，典禮要隆重肅穆，祭品要簡(jiǎn)潔精致。清明時(shí)，是在節前一夜。那一夜，家家八仙桌上供奉的主要祭品是清明果。天一剛放黑，小村中幾乎彌漫了剛出籠的清明果的清香，幾乎家家廳堂跪拜的是一些虔誠的子孫。此時(shí)，遠在外地求學(xué)或謀生的家人，都會(huì )在節前一天，趕赴回家，以慰綿綿思緒。
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清明節的一大早，家家大門(mén)遍插柳枝。此時(shí)，最活躍的是小孩。起個(gè)大早，穿上單衣，吹響前一天制成的葉笛，奔到野外。大人說(shuō)，葉笛聲能把家里的蚊子蒼蠅引到野外，到了夏天，家里就少有蚊子蒼蠅了。事實(shí)是否如此，一直無(wú)從考證。我想，這大概寄托了當初鄉人一種美好的愿望吧。野外回來(lái)，順手帶回些農人播種田內，用作肥料的草紫的嫩莖，把它切碎絆到米里，煮成一鍋帶有清香的`草紫飯。相傳，小孩吃了可以治痢。大了，查閱古書(shū)方知，當年吃的草紫，學(xué)名乃是紫云英，中醫藥書(shū)上記載確能治病。
小孩是不知大人們祭祖的真正用意。年幼時(shí)，因為家里人口多，口糧緊，玩具少，只知這幾日大人們很少罵，也鮮有來(lái)管束，可以讓伙伴們玩個(gè)夠，并吃上一年中難得的美味。與母親采清明草，還可以奔跑在原野山地間，并可從母親口中得知一些平日里難得一聞的鄉間俚語(yǔ)趣事。而且，母親平日里農活忙，很少有那么大段時(shí)間和小孩在一起，這時(shí)正可多了與慈愛(ài)的母親一起的機會(huì )。紫云英如毯，春陽(yáng)似熾，“芳草拾翠暮忘歸，秀野踏青來(lái)不定”，可惜幼時(shí)，年少春衫薄，靈心遲鈍，無(wú)法領(lǐng)悟到張先詩(shī)句的精妙。只知邊采清明草，邊吹響葉笛，玩耍嬉戲在野外，放松自己，在當時(shí)已覺(jué)得份外滿(mǎn)足。
年光于悠悠中逝去，兒時(shí)在田間地頭母親面前的那種任性與歡樂(lè )，此生可有？
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“車(chē)如潮，人如海，清明游，相追攀�！苯褚沽z依依，我屏住聲息，魂歸故鄉。家鄉的清明，曾留下我兒時(shí)多少不解，曾灑下我幾許歡樂(lè )。如今，童音不再，你可認我！
騎著(zhù)風(fēng)之馬，今夜我就出發(fā)。
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