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國學(xué)感悟作文600字
國學(xué)世界的知識是無(wú)限的，是永不泯滅，小編整理了國學(xué)感悟作文，歡迎閱讀。
第一篇：國學(xué)感悟
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿(mǎn)天繁星，數不勝數。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng )始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著(zhù)每一個(gè)中國人的思想和行為模式。
《老子》作為國學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國傳統文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書(shū)。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀(guān)，無(wú)不放射著(zhù)照耀四海的理性光芒，充滿(mǎn)了一種徹察徹悟的大智慧，體現出人類(lèi)從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化進(jìn)步。而且，正如多數中國古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動(dòng)變化規律都作了深刻的追問(wèn)和解答，創(chuàng )造了獨特而且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規律，強調人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導人們順從規律而少犯錯誤。
道，這一課告訴我們：可以用語(yǔ)言表達的“道”就不是真正意義上的“道”;可以用概念來(lái)表達的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無(wú)”和“常有”同出于道，名稱(chēng)卻不同，同樣叫做微妙。
國學(xué)世界的知識是無(wú)限的，是永不泯滅，今后，今天我們正處在一個(gè)知識快速更新的時(shí)代，更應該加強學(xué)習，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀自己感興趣的書(shū)，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書(shū)。我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，國學(xué)，必將世代相傳!
第二篇：國學(xué)感悟
人之初，性本善，性相近，習相遠。在我牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，《三字經(jīng)》就時(shí)不時(shí)地掛在嘴邊，雖然是小和尚念經(jīng)，但卻讀的津津有味。不經(jīng)意間我走上了學(xué)國學(xué)之路。 在慢慢熟讀《三字經(jīng)》后，小學(xué)一年級的我，開(kāi)始讀起了《弟子規》，并且嘗試著(zhù)慢慢理解，用我熟知的僅有的幾個(gè)文字細細體會(huì )。
漸漸地，上了三年級，《千字文》、《千家經(jīng)》陸續進(jìn)入了我的眼球。一樣的道理，差不多的文字，雖然黯然無(wú)味，枯燥乏味，但卻十分有新意，有奇特的韻味。 現在，《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《大學(xué)中庸》等成了我重點(diǎn)關(guān)注的對象，每一本書(shū)有它耐人尋味的地方。 許多年來(lái)，從無(wú)知到懵懂再到全懂，整一套書(shū)以貫穿全書(shū)，雖然簡(jiǎn)單，但內涵深刻：一有要時(shí)刻記住禮的意思，二有有“禮”便是德，要處處有禮，待人有禮，言行有禮，做到禮，便能真正明白做人的道理無(wú)處不在。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：故事發(fā)生在國外，一個(gè)小伙子撞到了一位老人，竟揚長(cháng)而去。這時(shí)，有人追著(zhù)小伙子說(shuō)：你的東西丟了。 小伙子連忙回頭去找。
那人說(shuō)：你把老人扶起來(lái)我就告訴你丟了什么。 小伙子沒(méi)辦法，只好將老人扶起來(lái)。于是那人說(shuō)：“剛才是你的禮丟了、道德丟了，還好你‘將功贖罪，將它拾起了。 生活中禮不可缺少。公交車(chē)上，禮讓老人會(huì )讓你心情舒暢;開(kāi)車(chē)時(shí)，禮讓行人，會(huì )讓你覺(jué)得一天愉快;公共場(chǎng)合見(jiàn)到熟人，禮貌的稱(chēng)呼一聲，你會(huì )覺(jué)得整個(gè)人都放松 了。言行舉止，處處想到禮，處處圍繞禮，必君子。有子說(shuō)過(guò)：“禮之用，和為貴”，處處都談到禮，必然可貴�？鬃釉唬�“德不孤，必有鄰”。有道德的人，必然 會(huì )有志同道合的人做伙伴。是的，假如你是一個(gè)不懂禮，不懂道德的人，出口就是罵人的話(huà)的人誰(shuí)會(huì )愿意和他相伴呢?有哪個(gè)人愿意和這些大逆不道的人交往呢?
這些都是路人皆知的。 這一套書(shū)讓我懂得了做人的道理：做人最起碼要做到禮、德。如果做不到，那又何必要做人，相當于廢人。做到禮、德，皆君子也!
第三篇：國學(xué)感悟
最近，我們讀了一本書(shū)—《國學(xué)經(jīng)典》，從中我感悟良多。
孝—”百善孝為先“
在中國儒家文化中，特別提倡孝道，”出則孝，入則悌。”孔子認為，孝是做人的根本道德。那么要怎樣去孝順自己的父母呢?孔子曾強調孝的關(guān)鍵，在于和顏悅色。“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎。”這句話(huà)告訴我們，在父母面前要和顏悅色，有好東西要先給父母品嘗。身為人子“父母在，不遠游。”孝順父母的思想在《弟子規》及其他國學(xué)中均有體現，古人也有很多孝順父母的典范，如：為父溫席的黃香，“臥冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會(huì )以先人為楷模，不斷改進(jìn)自己。
誠—“言而無(wú)信，不知其可。”
”誠者，物之始終。不誠，無(wú)物。”意思是，世界萬(wàn)物都以誠為信，為本，不誠者就失去了萬(wàn)物。這是我想起了我爸爸。我的爸爸是個(gè)生意人，一直堅守”以誠為本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并沒(méi)有這樣做，而是語(yǔ)重心長(cháng)得說(shuō)：”我們不能因為一時(shí)的好處，眼前的利益，而失去了真正的財富—誠信。“正因為他的誠信，生意才會(huì )做得風(fēng)生水起，可見(jiàn)誠信于人是多么的重要了!
《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)教會(huì )了我許多為人為子的道理。我覺(jué)得：當今社會(huì )經(jīng)濟越來(lái)越快，可人們的人文素質(zhì)卻每況愈下，讓人擔憂(yōu)。而正掀起的《國學(xué)經(jīng)典》學(xué)習熱潮用又讓國人看到了希望，我相信，中華民族一定會(huì )擁有嶄新的明天!
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