規則作文(精品)

　　在生活、工作和學(xué)習中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的規則作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

規則作文 篇1

　　出去玩時(shí)閑來(lái)無(wú)聊，和同學(xué)們打了幾局UNO牌，這牌里的規矩算是十分繁多。

　　當你只剩兩張牌時(shí)，你必須和大家說(shuō)一下。當你只剩一張牌時(shí)，你必須趕在別人之前說(shuō)出UNO，否則加兩張牌;你若無(wú)牌可出，必須加一張牌;為了拖延比賽時(shí)間，盡量扭轉劣勢，你還要和其他的“牌友們”保持一種合作競爭的意識�？傊�，就是不間斷地利用規則，盡量甩掉手中的牌，以謀求終極目標——勝利。

　　第一次玩上這副牌的手感很好，不是特別光滑，又摸上去很有質(zhì)感帶動(dòng)了我出牌時(shí)的幸運，我正激動(dòng)的欣賞著(zhù)自己手中的最后一張“萬(wàn)能牌”(即無(wú)論對方出什么牌我都能接下打)，猛然間聽(tīng)見(jiàn)一方仰天長(cháng)嘯的“UNO——”正當我和別的同學(xué)笑的起勁時(shí)，突然意識到了一個(gè)問(wèn)題，我沒(méi)有在最后一張牌時(shí)喊UNO，我忘了游戲規則!又在一陣哄笑中，我極不情愿地拿了兩張牌。最終，幾次這樣的忽視讓我慘遭逆轉，當我再一次中招時(shí)，發(fā)現另外的幾個(gè)同學(xué)手握著(zhù)十來(lái)張牌，一起談?wù)撝?zhù)誰(shuí)有牌對付我，我很憤怒地說(shuō)：“這什么規則?這么多，煩死了!”就看見(jiàn)幾十張一字排開(kāi)的.牌后閃出一張壞笑的大臉，配上的還有一個(gè)十分邪惡的“奸笑”，“這叫利用規則懂嗎?你自己水平低，不記著(zhù)規則，不用規則，還怪它，真是活該�！蔽液孟癯粤艘挥洂灩�，頓時(shí)無(wú)語(yǔ)。是呀，有規則，為什么不利用呢?

　　又想到一次我問(wèn)班上一位喜愛(ài)籃球的同學(xué)，“籃球比賽比幾分鐘就停一次，有什么好看的?”他很認真地對我說(shuō)：“那叫利用規則，調整戰術(shù)，打亂對方的節奏，這種利用是主帥的能力，也是比賽中尤為好看的地方之一啊!”原來(lái)利用規則，善于利用規則是一種能力。

　　風(fēng)吹過(guò)，又一輪的UNO開(kāi)打了，我帶著(zhù)剛才略有明白的思考，努力融入這個(gè)規則，積極地組織反擊，及時(shí)地喊出UNO和時(shí)時(shí)謹記的各條規則讓我在新的一局中游刃有余，再憑上那么一點(diǎn)運氣，很輕松地拿下了這一盤(pán)。

　　我終于明白了規則能帶來(lái)什么。其實(shí)規則本身帶不來(lái)什么，但規則是游戲的一部分，利用規則就是把握游戲的一種方式，越會(huì )處理，就越會(huì )贏(yíng)。

　　每件事都是一個(gè)小小的游戲，每件事又都有規則，利用規則，利用一切看似不起眼的細節，不忽視它們，就是制勝的先決條件，就是干好事的必然因素。

　　這種對規則的利用，對細枝末節的注重，是一種能力，一種決定著(zhù)勝負的能力。

規則作文 篇2

　　俗話(huà)說(shuō)：沒(méi)有規矩，不成方圓。規則是與我們生活息息相關(guān)，也是我們必須必須遵守。如果我們生活城市里沒(méi)有了規則，那么我們生活就會(huì )陷入一片危機，就像生活在原始森林一樣，危機四伏。

　　有人說(shuō)，規則就像是一根繩索，束縛著(zhù)人們自由。但我不這樣認為，規則是人們生命保障。假如沒(méi)有了斑馬線(xiàn)，我們過(guò)路時(shí)稍不注意，就隨時(shí)可能奪取我們生命；假如沒(méi)有了紅綠燈，那么我們生活城市就會(huì )陷入一片混亂，交通堵塞，城市擁擠等問(wèn)題也接踵而來(lái)。

　　有些人在大家面前，謙和有禮，一旦沒(méi)人時(shí)候就，隨地吐痰。這是非常不好現象，無(wú)論什么時(shí)候，我們都應該遵守規則。因為只有這樣，我們才能將我們生活城市構建得更加和諧美好

　　如果人人都遵守規則，那么我想我們所生活城市應該是景色吧！

規則作文 篇3

　　無(wú)規則欲念與有規則道德

　　“當一切的規范和禁忌都不存在的時(shí)候，你離邪惡有多遠？”這是恐怖片《隱身人》海報上的一句話(huà)。一個(gè)透明的人面對那不透明的世界時(shí)，潛伏在其心底沉睡的欲望開(kāi)始蘇醒，于是，就有了那個(gè)邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。

　　真正的不安并不來(lái)自于片中的可怕情節，而是來(lái)自于我對自我的拷問(wèn)，“當沒(méi)有任何規則制約時(shí)，你會(huì )做壞事嗎？”我的答案竟是：我會(huì )！這是源自人性之下的潛伏的欲念，也許外面每個(gè)人心底都靜置著(zhù)邪惡，而禁錮邪惡的束縛一旦開(kāi)啟，那么就有了人類(lèi)歷史上諸多暴行。

　　我認為，人類(lèi)文明的.根本象征在于控制欲望，這也是人類(lèi)擺脫野蠻的標志。起先對于欲念的壓制來(lái)源于道德，這是一種來(lái)自人類(lèi)長(cháng)久社會(huì )活動(dòng)中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。這是我國古代儒學(xué)的中心之道，但古人云：無(wú)德必之，唯德必危。這就是說(shuō)，沒(méi)有強制的道德是蒼白無(wú)力的。從這一點(diǎn)上說(shuō)，法家倡導的“以法治國”才是治理社會(huì )的方法，儒家所謂“以德治國”只是一種“烏托邦”式的理想。

　　我們無(wú)法抑制欲念的衍生和流動(dòng)，卻可以約束由欲念產(chǎn)生的行為，這就是建立在道德基礎上的規則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬(wàn)次，但帶有懲罰性的規則使得邪念無(wú)從迸發(fā)，并扶正著(zhù)道德之樹(shù)，從而形成了法制社會(huì )�？芍^“人性本惡，而人行總善�！�

　　道德是規則的基礎構建，但違背道德卻未違背規則，納撒尼爾?霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物，也許是出自對流浪的熱望，他在某一天離家出走，卻只到離家僅有一個(gè)街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。這個(gè)離家出走的流浪者更引人注目，讀者不禁會(huì )由此丈量他距社會(huì )倫理道德間的距離，他違背了道德，脫離了本位，但我們不能說(shuō)他有任何越軌行徑，而老練的霍桑為我們解答了難題，他在最后寫(xiě)道：“在看似傷亂的世界中，我們每個(gè)人被規范地放在某一個(gè)位置，一旦脫離了這個(gè)位置，我們將被這個(gè)世界永遠地地遺棄�！边@個(gè)威克菲爾德將被事實(shí)上也的確為這個(gè)世界所遺棄。在這里，威克菲爾德違背的是另一種規則，一種社會(huì )法則。

　　正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對霍爾頓所說(shuō)：“人生就是一場(chǎng)球賽，我們卻要遵守每一項這樣或那樣的規則�！笔堑�，我們生存在這個(gè)社會(huì )，參加這樣的“球賽”，就只有遵守所謂“規則”。

規則作文 篇4

　　在規則面前，愿是一名學(xué)生，一邊認真學(xué)習著(zhù)規則，一邊自覺(jué)踐行著(zhù)規則，以規則約束自己的言行舉止，使自己成為一名得到公眾好評的學(xué)生。

　　俗話(huà)說(shuō)：沒(méi)有規矩不成方圓。這“規矩”就是人人必須遵守的規則，想、其內涵應該是包括守時(shí)、守信、守紀等，只有做到人人自覺(jué)遵守“規矩”，才有助于個(gè)人成長(cháng)成才，才有助于社會(huì )的`進(jìn)步與發(fā)展；作為一名學(xué)生，必須遵守的是規則，就是學(xué)生守則，爭當一名好學(xué)上進(jìn)、銳意進(jìn)取的好學(xué)生；作為一名成年人，就是要自覺(jué)遵守社會(huì )公德，爭當一名合格的社會(huì )公民。遵守規則關(guān)鍵要從自己做起，從現在做起。從自己做起就是要以自己的守時(shí)、守信、守紀的實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響和帶動(dòng)他人，從而共同營(yíng)造信守規則的良好氛圍；從現在做起就是要立足當前，不說(shuō)空話(huà)，一步一個(gè)腳印地做一個(gè)信守規則的代言人。只要大家都能率先做到以上兩點(diǎn)，那么我想社會(huì )必將更加和諧進(jìn)步。

　　無(wú)論是小孩子，還是成年人，但愿大家都能成為一名信守規則的積極向上的人。

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