《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感范文
美國的片子《死亡詩(shī)社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預備學(xué)院，那是一個(gè)扼殺個(gè)性的年代，也許我們今天仍處在這個(gè)時(shí)代中。面是小編整理的《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感范文，歡迎閱讀參考!
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感范文一
生命是什么?在影片《死亡詩(shī)社》中，生命是詩(shī)，生命是音符，是戲劇中最華彩的篇章;生命是理想，生命是自由，是一個(gè)人所應具有的全部自信與獨立;它引導著(zhù)你，鼓舞著(zhù)你，激勵著(zhù)你以向死而生的勇氣去追求真正的青春年華與高貴信仰。
《死亡詩(shī)社》的故事發(fā)生在上個(gè)世紀五十年代末一所名叫威爾頓預備學(xué)院的中學(xué)里。這所升學(xué)率不錯的重點(diǎn)學(xué)校，擁有一百多年的歷史及良好的聲譽(yù)。學(xué)院的校旨是所謂的四大支柱：傳統，榮譽(yù)，紀律，卓越�？僧攲W(xué)生們關(guān)上房門(mén)，這四大支柱卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時(shí)，學(xué)生們還為它起了一個(gè)非常形象的名字：地獄。影片開(kāi)場(chǎng)的一組鏡頭就以沉郁的影像表現了這一“地獄”對學(xué)生強大的威攝力與禁錮力，它就像一部毫無(wú)熱度與感情色彩的機器，將每一名學(xué)生加工成面目一致的合格產(chǎn)品�？墒沁@一切，卻因為基廷這個(gè)異類(lèi)老師的出現而改變了。
基廷老師的第一次出場(chǎng)是在學(xué)校的開(kāi)學(xué)典禮上，他彬彬有禮地微笑著(zhù)，就像一個(gè)性格溫吞隨和的中年男子，這副具有欺騙性的外表不僅與他后來(lái)一系列“驚世駭俗”的表現形成了鮮明的反差色調，也為他成為世俗社會(huì )犧牲品這一悲哀結局涂抹上了一層濃烈的生命質(zhì)感�；⒗蠋煹牡谝惶谜n，以輕快哼唱的小曲帶領(lǐng)學(xué)生們遠離井然有序的教室，表面上離經(jīng)叛道，卻直指生命。他讓學(xué)生們停下浮躁的腳步，去面對那一張張年代久遠的發(fā)黃照片，去聆聽(tīng)“卡匹迪恩”這句靜默的忠告，去感悟時(shí)光的短暫和生命的消亡。
基廷的課總是充滿(mǎn)意外和激情，他告訴學(xué)生，如果拜倫和莎士比亞被僵化的理論所遮蔽，那么就把這些理論從教科書(shū)里毫不猶豫地撕掉;他告訴學(xué)生，如果站在講臺上可以使我們換一種視角看世界，那么不妨發(fā)出自己的聲音。他甚至將課堂搬到操場(chǎng)上，讓學(xué)生在他面前排隊行走，從走路的姿勢分析他們的個(gè)性和心態(tài)。他讓學(xué)生們踢球之前每人念一句激勵自己的詩(shī)歌，告訴他們，在理性的現實(shí)之下，隱藏著(zhù)一個(gè)夢(mèng)幻、浪漫的世界，等待著(zhù)我們去感知。他摒棄了刻板與教條，不用教鞭和體罰，卻以詩(shī)歌、音樂(lè )、運動(dòng)、以深厚的學(xué)識和熱誠的心靈，在無(wú)拘無(wú)束的分享中去開(kāi)啟一顆顆懵懂的心靈。
他不僅僅是學(xué)生們的導師，更是激勵他們成長(cháng)的精神之父。在基廷的感召下，年輕的心在呼喚中得到指引和鼓舞，在意氣風(fēng)發(fā)的青春歲月里，深深地感受到生命本真的喜悅和自由的照耀。而“卡匹迪恩”這個(gè)古老的詩(shī)句，也像一個(gè)神秘的咒語(yǔ)，將學(xué)生們引向了一個(gè)全新的領(lǐng)地，并且擁有了與世俗抗衡的力量與勇氣。于是，他們成立了死亡詩(shī)社，查理開(kāi)始施展他惡作劇的才能;諾克斯不顧一切地去追求他的愛(ài)情;尼爾第一次違背父親的意愿，去實(shí)現自己的演員夢(mèng)，就連一向膽小的托德，也在基廷的鼓舞下，跳到桌子上朗誦自己的詩(shī)歌�；⒕拖褚粋�(gè)船長(cháng)，用自己的人格魅力感染著(zhù)這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們明白生命就應該如野馬般在原野上肆意馳騁，如群鳥(niǎo)般在天空中展翅飛翔。
除了基廷，影片對孩子們的角色塑造也非常成功。雖然人物眾多，但個(gè)性卻處理的十分鮮明。充滿(mǎn)活力和激情的尼爾，古靈精怪，膽大妄為的查理，墜入愛(ài)河無(wú)力自拔的諾克斯，內向羞怯的托德，愛(ài)打小報告的卡梅隆，熱衷于設計天線(xiàn)，制造電臺的米克斯和皮茨。如果說(shuō)基廷的角色給了影片一個(gè)重心和支點(diǎn)的話(huà)，那么這群性格各異的青年學(xué)生就為影片增添了絢爛的色彩。
尼爾無(wú)疑是這群男孩中最為優(yōu)秀的一個(gè)，也是導演彼得?偉爾刻畫(huà)的最為用力的角色。他英俊，善良，開(kāi)朗，成績(jì)優(yōu)異又多才多藝。在父親面前他是一個(gè)聽(tīng)話(huà)懂事的兒子，在同伴們中間他是公認的領(lǐng)袖。他第一個(gè)領(lǐng)會(huì )了基廷的話(huà)語(yǔ)，也是他精神振奮地率先重組“死亡詩(shī)社”，在激情與夢(mèng)想的鼓舞下，他在《仲夏夜之夢(mèng)》中找到了自己人生的坐標。面對來(lái)自父親的強大壓力，倔強的尼爾還是站上了夢(mèng)寐以求的舞臺，他把精靈演繹的惟妙惟肖，光芒四射。然而當帷幕落下，簇擁著(zhù)歡呼與掌聲的他，也為夢(mèng)想付出高昂的代價(jià)。聲色俱厲的父親對兒子所思所想并不關(guān)心，在自我選擇與家庭制約的尖銳矛盾中，他既不想成為父親期望的那個(gè)人，也無(wú)力成為真正的自己。于是在那個(gè)飛雪的寒夜，尼爾戴著(zhù)精靈花冠回溯了自我盛放的璀璨一刻之后，決絕地將年輕的生命終結在夢(mèng)想的祭臺。
一部關(guān)于詩(shī)歌的電影，自然少不了表現詩(shī)給人的'精神力量和鼓舞。影片最生動(dòng)的一個(gè)場(chǎng)景就是“死亡詩(shī)社”的社員們第一次前往山洞的那個(gè)夜晚。鏡頭迷幻而空靈，學(xué)生們穿著(zhù)黑色風(fēng)衣，穿行于迷霧森林中，像是一群游蕩于夜色中的精靈，又像一群奔向自由的天使。在山洞中，他們講故事，演奏音樂(lè )，朗誦詩(shī)歌……一張張手電光里晃動(dòng)的面孔，呈現出一種詩(shī)境的純真和無(wú)邪。
濃烈的生命質(zhì)感和靈魂光華，讓《死亡詩(shī)社》在上映的當年榮獲了奧斯卡、金球、英國學(xué)院、法國愷撒等多項大獎。作為一部以劇情取勝的電影，《死亡詩(shī)社》對電影音樂(lè )的運用可以說(shuō)是恰到好處又言簡(jiǎn)意賅。曾為《阿拉伯的勞倫斯》、《日瓦格醫生》奉獻過(guò)經(jīng)典樂(lè )章的配樂(lè )大師莫里斯?雅爾譜寫(xiě)的配樂(lè )充分顯示出他出色的創(chuàng )作才華。時(shí)而恬靜憂(yōu)郁、時(shí)而激越奔放、時(shí)而清澈悠揚的旋律和流動(dòng)的畫(huà)面情景交融地演繹出青春的飛揚與激情，理想的美好與迷茫;影片最為動(dòng)人的一段旋律是貫穿劇情發(fā)展始終的主題曲，它大多出現于托德的段落，并追隨著(zhù)他的情緒變化。當托德終于勇敢地跳上講臺，朗讀自己的詩(shī)歌時(shí)，音樂(lè )中融入了《歡樂(lè )頌》的旋律，而當托德得知尼爾的死訊，一個(gè)人在雪地上哭泣奔跑時(shí)，音樂(lè )又重新陷入低回，凄涼而無(wú)力。影片結尾，當基廷帶著(zhù)行李準備離開(kāi)時(shí)，主旋律又最后一次響起，先是一只鍵盤(pán)靜靜地敲擊，托德在遲疑，而當他終于鼓起勇氣跳上桌子的那一刻，管風(fēng)琴與弦樂(lè )突然鼓擊出明亮有力的節奏，高亢而激越，似乎內心深入壓抑已久的所有情感與希望都在這一瞬間噴薄而出。一雙雙匯聚了敬意與感激的目光，所有了然于心的情懷與熱望，在這一刻與音樂(lè )交織在了一起，不斷升騰，不斷沉淀，彷佛眩目而跳躍的火焰，在每一個(gè)人的心底傳承，深沉而熾烈。
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感范文二
《死亡詩(shī)社》是威爾頓學(xué)校的一個(gè)組織，而威爾頓的榮譽(yù)畢業(yè)生,從倫敦回來(lái)執教的新教師約翰.基廷回校出任英文教師,也曾經(jīng)參加過(guò)"死亡詩(shī)社"這個(gè)組織.
基廷給同學(xué)們講說(shuō)了詩(shī)社的秘密,在尼爾同學(xué)的倡導下,"死亡詩(shī)社"得以重建,查理,納克斯,米克,卡麥隆等同學(xué)熱烈的響應下,怯懦的托德也加入了進(jìn)來(lái),從此,"死亡詩(shī)社"的成員們在當年基廷聚會(huì )的地方和著(zhù)優(yōu)美的詩(shī)句,扭動(dòng)起節奏強烈的'非洲原始舞蹈釋放著(zhù)青春生命的激情.
威爾頓學(xué)校發(fā)生著(zhù)悄然的變化,麻煩和不幸在這悄然變化中也隨之而來(lái),尼爾參加的<仲夏夜之夢(mèng)>演出遭到父親極力的阻攔,納克斯暗戀上名花有主克麗絲姑娘......一切一切引起了校長(cháng)的注意,由此有了令人不開(kāi)心的結局.
在影片當中,我最反感的尼爾的父親在關(guān)涉尼爾的興趣.在現實(shí)生活中,也是這樣,有很多家長(cháng)就是把自己的興趣愛(ài)好強加給自己的孩子,都不問(wèn)孩子是否喜歡什么,不喜歡什么.都說(shuō)興趣是最好的老師,只要孩子對某一方面有感興趣,家長(cháng)不要去扼殺孩子的興趣,要加以正確的引導.很多的孩子被成人扼殺在搖籃之中,這是個(gè)很值得深思的問(wèn)題.
基廷老師最好的一點(diǎn)是他真正的去了解學(xué)生,傾聽(tīng)學(xué)生,也用學(xué)生可以理解的方式讓學(xué)生了解自己.這一點(diǎn)很值得我們學(xué)習.
在這部影片中,我很喜歡這兩句話(huà):及時(shí)行樂(lè );認不是受契約束縛的奴率.
《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感范文三
在《教育科研方法》的課上，我們欣賞了一部美國的片子《死亡詩(shī)社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預備學(xué)院，那是一個(gè)扼殺個(gè)性的年代，也許我們今天仍處在這個(gè)時(shí)代中。在校慶典禮上，學(xué)生們穿著(zhù)一樣的校服，一口同聲的說(shuō)著(zhù)校訓：傳統、紀律、榮譽(yù)、卓越。學(xué)校禮堂里莊嚴和死氣沉沉，但青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來(lái)。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調而且束縛了思想。
然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變�；±蠋煼磦鹘y的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導下，學(xué)會(huì )如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結尾。情節的安排行云流水，沒(méi)有任何花哨，可以稱(chēng)得上是一個(gè)很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)心情黯淡了，但正是這種被現實(shí)挫敗的感覺(jué)，和最后一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意�！ ∫恢币詠�(lái)，學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統。然而這傳統，是來(lái)自于我們的成人社會(huì )的現實(shí)主義的傳統，而不是發(fā)自作為當事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的.傳統。在成人社會(huì )中，出于他們的本能，把他們的實(shí)利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，并且，作為師長(cháng)，作為父輩，他們自以為這所做的一切均是出于保護孩子的目的。他們認為，唯有一個(gè)在貫徹了實(shí)利主義教育的體制之下成長(cháng)出來(lái)的孩子，才能夠免受傷害。
于是，我們學(xué)習經(jīng)濟，學(xué)習法律，學(xué)習各種生存規則。同時(shí)，也學(xué)會(huì )屈服。在他們的現實(shí)主義的教育培養之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現實(shí)，我們變得急功近利。我們也許會(huì )成為一名合乎他們設計的會(huì )計、醫生、律師、政客……但是，與此同時(shí)，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng )造力，反叛力，活力。
在基丁的世界里，我們看到的是一個(gè)育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里，他鼓勵學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀(guān)察周?chē)氖澜?他向學(xué)生介紹了許多有思想的詩(shī)歌。他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開(kāi)始勇敢地面對每一天，把握他們自己的人生。在沒(méi)有遇見(jiàn)基汀老師之前，我們沒(méi)有意識到我們的宿命;在遇見(jiàn)基汀老師之后，我們的自由欲望被不可遏制地擴張了。也因此，我們看到了我們的人生所面臨的，竟然是怎樣的一出悲劇!
如果說(shuō)，這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是象征著(zhù)束縛和壓抑的現實(shí)世界，另一個(gè)是體現了自由和激情的夢(mèng)想的世界。那么，基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現實(shí)世界里的老師，是擁有現實(shí)世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著(zhù)學(xué)生發(fā)現并珍視內心夢(mèng)想的舵手，幫助學(xué)生坦然面對自己，面對生命的友人。他教會(huì )他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無(wú)論是讓學(xué)生撕掉權威關(guān)于詩(shī)歌的評價(jià)用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著(zhù)別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著(zhù)這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基丁自己的結局是被校方因為“毒害”學(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰者，背叛者的悲劇式命運無(wú)奈地呼應了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠只能背負著(zhù)盜者的惡名，默默走開(kāi)。
《死亡詩(shī)社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著(zhù)，但這里不是天堂，它從未離開(kāi)過(guò)現實(shí)世界。我想這部電影在今天的現實(shí)意義也許正好像一個(gè)實(shí)利主義的社會(huì )風(fēng)氣里重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。
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