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體現人性的電影《入殮師》觀(guān)后感（精選16篇）
去愛(ài)，產(chǎn)生了感情，意味著(zhù)失去的時(shí)候會(huì )感到痛苦。為了避免痛苦，有些人選擇了將人物化，不產(chǎn)生任何感情，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有尊重。yuwenmi小編整理了相關(guān)的觀(guān)后感，歡迎欣賞與借鑒。
體現人性的電影《入殮師》觀(guān)后感 1
“從東京回到山形的鄉下快兩個(gè)月了，回想起來(lái)，每天都過(guò)得平淡無(wú)奇�！�
這是今年奧斯卡獎最佳外語(yǔ)片得主，日本影片《入斂師》開(kāi)場(chǎng)時(shí)，主人公小林的一句內心獨白。一個(gè)失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關(guān)的職業(yè)，一場(chǎng)以死亡貫穿全片的故事情節，一個(gè)有關(guān)人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來(lái)，沒(méi)有多余的修飾，一切不過(guò)生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，但從來(lái)平淡無(wú)奇。 片名看來(lái)會(huì )讓人感覺(jué)凝重，但如果你這樣以為的話(huà)，那便錯了。
《入斂師》并非如名字般讓人望而卻步，死亡、葬禮、遺體…有關(guān)死亡的命題不過(guò)是生命存在的注解，瀧田洋二郎導演通過(guò)對喜劇與悲劇恰倒好處的拿捏，展現了該如何對待生命與死亡這一個(gè)永恒的話(huà)題，告訴人們，該如何活著(zhù)，同樣，影片通過(guò)對入斂程序一絲不茍的呈現，來(lái)反思生存本質(zhì)的意義。 小林是樂(lè )團的大提琴師，卻因為經(jīng)濟蕭條被迫從事完全陌生的'行業(yè)，面對家庭，面對妻子，小林沒(méi)有選擇的權利，只能夠勇敢的承擔。這多像我們的人生。的確，我們生活在不確定的時(shí)代，對于未來(lái)的不確定性充斥著(zhù)每一個(gè)人的思維之中，你、我、他，擁擠人潮中擦肩而過(guò)的每一張臉龐，忙碌、奔波、壓力、家庭、責任，排山倒海似的洶涌澎湃，在每個(gè)夜深人靜的晚上，或許，我們都會(huì )如小林般問(wèn)自己一句：“我真的能勝任這份工作嗎?” 或許，生存就是這般，不會(huì )給你任何喘息的機會(huì )。 影片通過(guò)故事情節的過(guò)程一而再的重復著(zhù)入斂程序，每一步每一個(gè)動(dòng)作，都需遵守嚴格的秩序，莊嚴的儀式感就此呈現于觀(guān)影者的腦海。
影片中，儀式代表著(zhù)一種尊重，不僅是對逝者和他們家人的尊重，更是對生命的尊重，因為，生命值得贊美，不管是活著(zhù)，或者是死去。 人生充滿(mǎn)著(zhù)儀式感，這種儀式感來(lái)自于心底對于生活的尊重，人生的美麗，往往存在于平淡之間，人與人之間相互寬容便是對生活最美的禮贊，因為，世事總是無(wú)常，我們無(wú)法抵御時(shí)光的流沙，唯有內心保持一種對生活應有的謙虛，才能在面對親情、友情、愛(ài)情的時(shí)候勇敢的擔當，就像影片中逆流而上，不會(huì )放棄的魚(yú)，即使在在逆流而上的征途中，它們有可能死去，依舊沒(méi)有放棄，只因在它們的內心，這便是一種揮之不去的，有關(guān)生命的儀式。 當生命終結，一切感情與糾結都會(huì )隨著(zhù)眼淚而化為灰燼，平日里疲于奔勞的我們，不妨多一顆寬容的心，多一絲理解與勇敢的擔當，在生活中保持必要的寬容與理解，因為，一切只在轉念，乃至于生死。
對于生活，不妨順其自然，因為生活最終必將平淡無(wú)奇，我們只需保持人生本該有的儀式感，那便以足夠。
體現人性的電影《入殮師》觀(guān)后感 2
整部電影都圍繞生死觀(guān)在探討，但是正面的討論也有好幾處。第一次是大悟在橋上看魚(yú)，有兩尾魚(yú)拼命的往上游游去，這時(shí)候正有一尾魚(yú)的尸體飄到了下游。大悟對老人說(shuō)：“多么悲傷啊，為了死而努力，終究是一死，不那么辛苦也可以吧�！崩先苏f(shuō)：“是自然定理吧，他們天生就這樣�！边@里大悟陷入了虛無(wú)主義，既然都要死，結局歸途都是一樣的，努力還有意義嗎？既生命是虛無(wú)的，生命本身有意義嗎，死亡已經(jīng)既定，為什么還要活著(zhù)。但是老人回答的很輕巧，自然定理，本來(lái)就是如此。是的，不管是努力往上游游去的.魚(yú)還是死亡這件事情，本身都是很自然的，我們無(wú)法改變死亡本身，那么不能改變，活著(zhù)就沒(méi)有意義嗎？ 第二處是和社長(cháng)的對話(huà)，這個(gè)時(shí)候大悟正打算和社長(cháng)說(shuō)辭職的事情。社長(cháng)先是說(shuō)了自己和妻子的事情，他妻子是他當入殮師的第一位客人，死亡的無(wú)法避免，但是可以讓她美麗的離開(kāi)，這個(gè)也是一種慰藉吧。然后說(shuō)了一個(gè)很普遍的生物規律。這個(gè)也是對生死的一次討論�！吧锍灾�(zhù)其他生物生存下去，不想死的話(huà)就得吃……”（我一直懷疑這里的字幕不太全）這里暗含著(zhù)一種生死觀(guān)念。
死亡是很正常的事情，而生活中的死亡是很普遍的，只不過(guò)你的角度問(wèn)題而已，你手里拿著(zhù)的食物未嘗不是一種死亡的物體呢？ 第三次是火化澡堂老板娘時(shí)候，那個(gè)老人這樣感嘆：“死可能是一道門(mén)，逝去不是終結，而是超越，走向下一程……總會(huì )再見(jiàn)的”這位看著(zhù)一個(gè)個(gè)人走向終點(diǎn)的人超脫而曠達，真正做到了對生死的參悟。 整部影片不說(shuō)教，用音樂(lè )和畫(huà)面來(lái)感染人，生命存在那么多的未知，明明活著(zhù)的章魚(yú)放生時(shí)反而死了，前幾天還活著(zhù)的人，突然就死去了。那個(gè)孤單的老人的尸體在兩周后才被發(fā)現……死亡帶著(zhù)普遍而不可避免的特性，但是即使這樣，我們也沒(méi)有權利去放棄生活。
體現人性的電影《入殮師》觀(guān)后感 3
“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給他永恒的美麗�！边@是社長(cháng)對入殮師這個(gè)職業(yè)的溫馨解釋?zhuān)彩俏覍Α度霘殠煛愤@部電影孕育出獨特感動(dòng)的理由。
在影片中，因樂(lè )隊解散而失業(yè)的小林大悟不得已和妻子回到鄉下老家，并陰差陽(yáng)錯成了一名入殮師。在與死亡接觸的過(guò)程中，大悟逐漸體會(huì )出入殮師這個(gè)職業(yè)的真正意義。由排斥到接受，由恐懼到熱愛(ài)，這份常人避之不及的工作給他帶來(lái)了無(wú)數誤解和鄙夷，甚至連妻子都離他而去，但大悟猶豫彷徨后卻依然選擇堅持，最終贏(yíng)得了人們的理解。
大提琴悠揚渾厚的音樂(lè )打破了死亡的沉寂，帶我們感受著(zhù)大悟內心的洪流。起初的恐懼痛苦讓他的靈魂彷徨無(wú)措，在社長(cháng)的`鼓勵下勉強堅持了下來(lái)，開(kāi)始了不同與常人的生活。在一次次面對生與死的過(guò)程中，大悟逐漸明白了入殮師的真正職責：給予死者尊重和寧靜，也真正熱愛(ài)起這份不同尋常的職業(yè)。正如林徽因所說(shuō)：“任何事情只要愿意總會(huì )變得簡(jiǎn)單�！毙×执笪蛳硎茏屗勒咧噩F生前美麗的過(guò)程，所以，他可以不顧他人鄙夷的目光，不顧親友辛辣的嘲諷。即使被家屬嘲笑“賺死人的錢(qián)”，即使妻子無(wú)法理解而離開(kāi)，也不愿放棄。
在我看來(lái)，正是小林大悟心中的溫柔和執著(zhù)讓他堅定地追求著(zhù)自己的夢(mèng)想，哪怕痛苦過(guò)，哪怕傷心過(guò)，哪怕迷茫過(guò)，可他依然堅守著(zhù)，用自己的行動(dòng)去感動(dòng)去改變他人。他用他的細心，他的溫柔讓年輕的媽媽重現美麗；給逝去的老奶奶穿上想要的長(cháng)筒襪；為澡堂的婆婆系上最喜歡的黃絲巾。此刻，他不僅僅是為了金錢(qián)而工作，還是為了自己的心而工作。他已經(jīng)成為一名合格的入殮師，無(wú)關(guān)經(jīng)驗，無(wú)關(guān)名聲，只因那顆仁慈溫柔的真心。從那釋然愧疚的“他是我兒子”中，從那后悔懷念的“今天是她最漂亮的一天”中，從那感激深情的“孩子他爸，謝謝你”中，小林大悟感到了人間真情，也找到了他的快樂(lè )，他的歸屬。
“死可能是一道門(mén)，逝去并不是終結，而是超越，走了一程�！毙×执笪蜃屗勒哂凶饑赖淖哌^(guò)了這扇門(mén)，贏(yíng)得了人們的尊重和認同。隨著(zhù)小林大悟的成長(cháng)，伴著(zhù)這個(gè)有歡笑有淚水的故事，我懂得了：愛(ài)，可以創(chuàng )造奇跡。
體現人性的電影《入殮師》觀(guān)后感 4
與其說(shuō)《入殮師》講的是一個(gè)關(guān)于死亡的故事，不如說(shuō)它講的是一個(gè)關(guān)于旁觀(guān)者的故事。無(wú)論是主人公小林大悟、他的妻子美香、公司的古怪社長(cháng)與女員工、還是焚燒工老爺爺，都是不同程度上的“旁觀(guān)者”。他們有的旁觀(guān)死亡，有的旁觀(guān)所愛(ài)之人，有的旁觀(guān)他人的成長(cháng)�？傊�，這個(gè)略顯平淡的故事把大部分的篇幅通過(guò)“旁觀(guān)”的方式展現出來(lái)，安靜又耐人尋味。
我們大部分時(shí)間所體會(huì )的是主人公由惶然不知所措到平靜自得的視角。他在旁觀(guān)一場(chǎng)場(chǎng)葬禮的過(guò)程中，間接感受著(zhù)生命的真實(shí)流逝，體會(huì )著(zhù)不同家庭對待死亡的不同態(tài)度。不僅僅是死亡，他還旁觀(guān)著(zhù)逆流而上的魚(yú)群，旁觀(guān)著(zhù)遷徙而來(lái)的白鳥(niǎo)，旁觀(guān)著(zhù)生者不同的選擇和堅守。
這種旁觀(guān)，并不是一件簡(jiǎn)單輕松的活計。人生最殘忍的地方在于它的不可改變，而旁觀(guān)這些不可改變的自然定律，卻不被悲傷所侵染需要一顆冷靜而溫柔的心。于是一個(gè)個(gè)老師樣的角色出場(chǎng)，殯葬屋的社長(cháng)引導大悟平等地看待每一個(gè)流逝的生命，教會(huì )他作為送行者“要有冷靜、準確，而且要懷著(zhù)溫柔的情感”；澡堂總是一個(gè)人下象棋的爺爺陪大悟一起看逆流而上的魚(yú)群，告訴茫然的大悟死亡“是自然定律吧，它們天生就這樣”……就這樣，大悟作為一個(gè)稚嫩的`旁觀(guān)者逐漸成長(cháng)起來(lái)，他漸漸能夠看透死亡的不可阻擋性與自然性，能夠平等而虔誠地為每一個(gè)死者超度。這是一個(gè)旁觀(guān)者能達到的第一層境地：冷靜而不冷漠，溫柔而不悲傷。
但每一個(gè)旁觀(guān)者都不能逃脫開(kāi)成為當局者的迷茫，對于片中的每一個(gè)角色都是這樣。大悟面對的矛盾不止一個(gè)，無(wú)論是作為入殮師所承受的社會(huì )的歧視甚至妻子的不理解，還是自幼父親離去留下的心靈空區，都等待著(zhù)大悟去面對去解決。畢竟人是注定不能夠單純作為旁觀(guān)者而存在，或者說(shuō)“旁觀(guān)自己”是所有人都躲不過(guò)去的難題。一個(gè)優(yōu)秀的旁觀(guān)者在看遍了他人生命的花花綠綠后，還要能轉身面對自己。大悟最終是做到了，經(jīng)過(guò)了河堤上拉著(zhù)琴的漫長(cháng)思考，經(jīng)過(guò)了一次次入殮的心靈旅程，他看清了自己想要什么，直視了自己對于父親怨恨之下藏著(zhù)的愛(ài)與思念——這使他站上了旁觀(guān)者所能達到的第二層境地：面對自己
當然，還有第三層境地，那便是“原諒”。旁觀(guān)者為什么會(huì )需要原諒？因為當你能夠客觀(guān)地看待外界，同時(shí)正視自己的內心的時(shí)候，往往也是你能看清所有并不高尚的人類(lèi)本性的時(shí)候。大悟看的很多：各種家庭在親人死亡面前的矛盾糾紛、并非出自惡意而是出自習慣的歧視、自己的懦弱自私和對父親問(wèn)題上的不寬容與固執……他弄懂了什么是該堅守的什么是該釋?xiě)训�，他原諒了死亡面前變得卑微的人性弱點(diǎn)，原諒了來(lái)自外界的不理解與貶低，原諒了父親也原諒了一直怨恨父親的自己。在原諒之后他積極尋求改變，改變著(zhù)自己的生死觀(guān)，擔負起責任，學(xué)習著(zhù)寬容。于是在觀(guān)眾眼中，一個(gè)出色的旁觀(guān)者成長(cháng)了起來(lái)。
片中我最喜歡的角色是殯葬屋的社長(cháng)，那個(gè)總是一臉淡然的怪老頭。他可以說(shuō)是主人公的旁觀(guān)導師，是電影中“高人”之一。也許很多人并沒(méi)有注意到，社長(cháng)經(jīng)常把玩桌上的小仙人掌盆栽。社長(cháng)收藏了滿(mǎn)屋的盆栽正如他送走了無(wú)數人的各色人生，而這盆開(kāi)了花的小玩意兒和社長(cháng)辦公室的滿(mǎn)屋新綠相比樸實(shí)又丑陋。但我卻覺(jué)得這是最適合一個(gè)旁觀(guān)者的植物——安靜、隱忍、堅強，同時(shí)也不忘記開(kāi)好自己的花。
所以，當我看到主人公也在家里的桌子上擺上了仙人掌的時(shí)候，不禁微笑起來(lái)——總有一天，這個(gè)年輕人的仙人掌也會(huì )在旁觀(guān)歲月的變遷，歷經(jīng)人生的洗禮之后，開(kāi)出屬于自己的美麗花兒吧！
體現人性的電影《入殮師》觀(guān)后感 5
大提琴的演奏需要演奏者有細膩的情感，能夠洞察指尖拉出的音符中深藏的含義。那些對人的懷念，那些對事的懷念。
《入殮師》的成功就在于描寫(xiě)了人性中最通常最普遍的感情。對于親人離世時(shí)的情感。細膩的情感如新發(fā)現的溫泉，凸涌出來(lái)，充滿(mǎn)人心。而這一切，又是通過(guò)鏡頭，對于主人的刻畫(huà)，從先前的大提琴手，樂(lè )隊無(wú)奈解散，到迫于生活壓力，住回祖屋，從事入殮師這個(gè)職業(yè)。從開(kāi)始對于尸體的不適應、抗拒，到親自為尸體服務(wù)，熟練的手勢，溫柔的動(dòng)作，以及那個(gè)回頭照看死者生前的`照片。中間無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)豐沛、細膩的情感。
“那是個(gè)溫柔的孩子啊”澡堂大媽。
入殮師是個(gè)只有擁有溫柔的內心的人才能干的工作。拉奏大提琴則表現出了細膩。既彈得來(lái)大提琴的，又當得了入殮師，因為只有心臟適應得了厚重聲音共鳴的人，才能直面人類(lèi)無(wú)法回避的超體驗死亡。
從風(fēng)雪迷茫，到春天萬(wàn)物復蘇，這是自然的輪回，也象征著(zhù)死后又是另一番世界，靈魂如天鵝起飛般升入天堂。影片結尾，當父親的面容漸漸清晰，男主角回憶起兒時(shí)同父親的約定時(shí)，情感便是爆發(fā)出來(lái)。
看到在女兒節安葬父親，嬤嬤、媽媽、孩子用笑用吻送走親愛(ài)的人，我流下了眼淚。湯店老婆婆入殮的時(shí)候，我又流下了眼淚。為爸爸入殮的時(shí)候，我又流下了眼淚......
不知是否受了影片的影響，我選擇了一個(gè)最簡(jiǎn)單明了的題目。
誠實(shí)的說(shuō)，很久沒(méi)有看過(guò)如此干凈而感人的電影。一開(kāi)始我因著(zhù)名字的恐怖固執的不敢涉足，看完以后才發(fā)現全片并沒(méi)有一個(gè)驚悚的鏡頭。
一個(gè)異常簡(jiǎn)單的故事，除了片頭短短的入殮過(guò)程，整部影片完全采用順序式敘述方式，卻深刻的體現著(zhù)生、死、愛(ài)、恨諸多主題。
影片一開(kāi)頭，是小林大悟在師父的指導下實(shí)施入殮過(guò)程。男主角嫻熟的動(dòng)作讓我相信這一定下了不少功夫，正如他專(zhuān)注自然的表演拉大提琴一般。一切都那么平靜、莊重、自然。
故事以華麗的交響樂(lè )團演奏為開(kāi)始，一瞬間我有點(diǎn)恍惚，導演似乎有意將音樂(lè )家和入殮師這樣的職業(yè)安排在一起，在世人眼中，前者多么的高貴后者多么的粗鄙。然而恰是這樣的對比為大悟后來(lái)的思考埋下伏筆。
失業(yè)以后大悟和妻子搬回鄉下居住，胡亂的工作尋找中大悟遇見(jiàn)了他的師父（我一直覺(jué)得影片里這個(gè)角色更像中國人眼里的師父而不僅僅是社長(cháng)）。在高薪的誘惑下大悟接受了入殮師助手這一份工作。
接踵而來(lái)遇見(jiàn)的各種死亡促使大悟開(kāi)始思考人生和死亡的意義，為描繪這一過(guò)程中影片插入了大量大悟獨自演奏大提琴的片段。在低沉流淌的提琴聲伴奏中，跟隨社長(cháng)處理入殮事務(wù)的大悟逐漸意識到入殮師的圣神所在——讓死者保有最后的尊嚴，以最美麗的形象踏上另外一段旅程。
然而在大悟真正接受并成為一個(gè)入殮師時(shí)，大悟不可避免的感受到了周遭人士的輕視眼光，反對他的甚至還有妻子，
體現人性的電影《入殮師》觀(guān)后感 6
《入殮師》是一部來(lái)自日本的電影，影片首播于2008年，由本木雅弘、廣末涼子和山崎努等主演，劇情豐富，畫(huà)面精致，網(wǎng)友們對這部電影的評價(jià)也很高，一起去看看吧！
弗洛伊德曾說(shuō)：你想長(cháng)生，就得準備去死。死亡向來(lái)是一件嚴肅的事情。一個(gè)人徹底的離開(kāi)塵世，象征著(zhù)個(gè)體自身的所有意義在死亡的一刻全都湮滅，不得不讓人去慎重對待。生與死，向來(lái)是人生永恒的追問(wèn)和迷思。日本自古受到禪宗影響，認為世間一切事物都處在生起、變異、毀滅的過(guò)程中，遷流不停，剎那不住。生命像一條河流，我們都是河里的一條魚(yú)。無(wú)論如何努力回溯，終究是無(wú)功而返。于是，向生而死、向死而生的生死觀(guān)成為日本文化的支點(diǎn)。
《入殮師》以主人公小林大悟的失業(yè)開(kāi)始。人到中年一事無(wú)成，賣(mài)掉大提琴，帶著(zhù)妻子輾轉回鄉。幫助他人踏上安穩之旅神秘的招聘信息是其人生的轉折。電影一開(kāi)始的死亡是夢(mèng)想的死亡、人面對死亡產(chǎn)生的第一個(gè)念頭往往是畏懼。畏懼一切的湮滅、畏懼不可得、畏懼美好的逝去、畏懼死亡本身的不可知。小林剛開(kāi)始回到家鄉的心態(tài)是消極的，是夢(mèng)想破滅后下意識的逃避。誤打誤撞成為入殮師后，從一開(kāi)始的厭惡、恐慌到后來(lái)慢慢接受再到真正在工作中認識到死亡的意義，小林真正能和自己的人生和解，完成了生命的超越。
日本是一個(gè)追求儀式感的國家。從花道到茶道、劍道、香道，按部就班的儀式感給生命過(guò)程鍍上幾分珍惜和鄭重的意味。生來(lái)如是，死亡亦如是。入殮師作為人生最后一道儀式的參與者，本身就是為儀式感而存在。一張張嚴肅而專(zhuān)注的臉孔，一襲侍者的黑白裝束，一雙溫柔而夾帶力道的手，在冰冷僵硬中演繹化朽為神，在無(wú)知無(wú)覺(jué)中上演一絲不茍。骯臟與神圣、詼諧與凜然、天籟與死亡在這種獨有的禮節中融合，體現出死亡背后生命的尊嚴。入殮師的一舉一動(dòng)，不僅僅體現出對逝者及其家人的尊重，更表達了對每一個(gè)不可復制的人的個(gè)體生命價(jià)值的尊重。無(wú)論是為女裝癖者著(zhù)女裝，還是為母親擦上最后一抹口紅，無(wú)關(guān)宗教，無(wú)關(guān)信仰，入殮的意義在于使每個(gè)人都可以體體面面、莊嚴鄭重地離開(kāi)這個(gè)世界。不論生前貧富與否、成敗如何、為善還是作惡，在面對死亡時(shí)，都能體面地和世界進(jìn)行最后的告別，大概是對生命最大的的尊重了。
死可能是一扇門(mén)，逝去并不是終結，而是超越，走向下一程，正如門(mén)一樣。我們常常避諱談及死亡，但每個(gè)人都有面對死亡的那一天，無(wú)法拒絕也無(wú)從逃避。死亡其實(shí)并不可怕，它并不意味著(zhù)從此一切歸于幻滅和空寂，永墮可怕的虛空的深淵。死不過(guò)是漫漫長(cháng)路的一站，經(jīng)過(guò)那道門(mén)，通往下一段旅程。能夠這樣看待死亡，我們就獲得了一種超越的力量。電影《入殮師》的片名還有一個(gè)譯法，叫為逝者送行的人。入殮師幫助生者與死者完成一場(chǎng)難舍的告別后，二者都將帶著(zhù)彼此的記憶，啟各自新的旅程。入殮師不僅僅送死者去遠方旅行，也為生者帶來(lái)對生命的珍惜、眷戀和尊重。
在電影高潮部分，小林去收斂了自己父親的遺體。在父親逝去后，過(guò)去不曾說(shuō)出口的愛(ài)隨著(zhù)父親手中石頭的發(fā)現獲得圓滿(mǎn)，小林徹底原諒了自己的父親，擁抱了童年的遺憾，死亡實(shí)現個(gè)人情感的釋?xiě)雅c解脫，重塑了人與人情感的'聯(lián)結。在入殮（）儀式中，女兒為死去的媽媽涂上她最?lèi)?ài)的顏色、妻子在死去的丈夫臉上留下最后一吻、小林的妻子在目睹了小林為一直對他們友好的澡堂老板入殮后徹底理解了他，死亡在此刻不光是冰冷的消失，反而因為人世間的牽掛和愛(ài)展現其無(wú)限的溫情。這種溫情并沒(méi)有淡化死亡本身的嚴肅性，相反它讓死亡在愛(ài)的層次上獲得了生命的理解，讓生命更為強韌，取回了應得的尊嚴。
生命是循環(huán)往復的歷程。河里一生都在逆流而上的鮭魚(yú)，追求死亡的同時(shí)也是為了追求生機，它們的死亡意味著(zhù)回歸后生命的延續。人也是一樣，如果把死亡看作是一段歷程通往另一段歷程的連接，不停有人死去，也不停有人出生，人的生命在生與死的過(guò)程中生生不息。小林的父親去世了，隨之小林的妻子懷孕。電影中懷孕接替著(zhù)死亡完成了生命的延續。死去的人們得以安息，活著(zhù)的人們創(chuàng )造新的生活，生生不息，永遠不會(huì )斷絕。生命的力量、生命的偉大、生命的美麗就在這延續中得以彰顯。
幾乎所有剛出生的寶寶都享受著(zhù)父母給予最好的條件，穿上舒適純棉的嬰兒服，睡在香甜的搖籃里，母親溫暖的懷抱與柔軟的雙汝隨時(shí)恭候，給予最好不僅僅是因為它是家庭新的成員，更重要的是它是希望，我們對它充滿(mǎn)著(zhù)希冀和遐想，或許它以后是個(gè)人物。但是已經(jīng)離世的人，或許他是厭世的自殺者，或許他是被病魔折磨的重癥患者，或許他是被意外戲弄的倒霉蛋，又或許是安詳垂暮的老者來(lái)的路徑都一樣，死的原因卻各不相同。
更重要的是，生時(shí)的場(chǎng)景無(wú)法決定，或富有或貧窮或在充滿(mǎn)愛(ài)的家庭或在支離破碎的環(huán)境，但是死卻是死者這一生的縮寫(xiě)，他的財富、他的為人、他的家庭、他的朋友似乎都可以在送別時(shí)窺見(jiàn)一斑，但是入殮者不能說(shuō)他化腐朽為神奇但卻是標準化流程化的給了死者一個(gè)體面而莊重的道別。
日本的這套流程相比國內更加人性化和透明，每一個(gè)動(dòng)作都在家人的監視下，要求也就隨之提高，男主熟練和標準化的流程看著(zhù)就很帥氣，最后也是打動(dòng)了自己的妻子。這個(gè)是戲里，戲外雖然對每份職業(yè)都保持尊重與敬畏，但是要接受另一半這個(gè)職業(yè)心得多大。
這個(gè)電影有一個(gè)驚悚的名字，在很久一段時(shí)間以前，我就在網(wǎng)上偶遇，但是我沒(méi)有勇氣打開(kāi)來(lái)看，從它的名字、海報，我都以為這是一部恐怖片。
直到另外一個(gè)偶然，我得知這不是一部恐怖片，而是一部會(huì )催人落淚的電影。所以，我抱著(zhù)忐忑不安的心開(kāi)始走入赤裸裸的入殮師的世界。
入殮師又稱(chēng)葬儀師，是專(zhuān)門(mén)為死去的人化妝整儀、納入棺中的職業(yè)，主要出現在日本。在中國的尸體美容類(lèi)似該職業(yè)。
該電影講述了日本入殮師的生活，影片以一名入殮師新手的視角，去觀(guān)察各種各樣的死亡，凝視圍繞在逝者周?chē)某錆M(mǎn)愛(ài)意的人們。
電影很平凡，語(yǔ)言平凡，手法平凡，視覺(jué)平凡，但是不知某種什么神圣的觸覺(jué)讓我還是淚流滿(mǎn)面，真正感受到心靈的觸痛和震撼。
是那首凄美的大提琴演奏曲，是那顆父子之間飽含情感的小石頭，還是男主角對待死亡臉上的專(zhuān)注和神圣
而電影里一開(kāi)始也不乏有幾處十分具有喜劇的效果，讓人忍俊不禁。
電影里出現最多的就是入殮師工作時(shí)的場(chǎng)景，不僅讓我了解了入殮的一個(gè)大概流程，也感受到生死相隔難言的痛苦。對于這樣的工作，社會(huì )上很多人一聽(tīng)就毛骨悚然，但是看完電影后卻讓我們重新深思，什么是偉大的職業(yè)，這就是吧。
該片曾獲第32屆加拿大蒙特利爾國際電影節最高大獎、第81屆奧斯卡金像獎最佳外語(yǔ)片獎等獎項。
讓我們對世界上千千萬(wàn)萬(wàn)位工作在特殊崗位上的人致敬！
看完入殮師的第一感覺(jué)是非常的暖，充滿(mǎn)著(zhù)一種普通人的正能量，情節也很感人，而且刻畫(huà)了一類(lèi)人，入殮師，會(huì )使我瞬間非常尊重這個(gè)職業(yè)，只是這樣真誠的入殮師是很少見(jiàn)的。
大提琴作為主人公的夢(mèng)想，父親最喜歡的一首曲子貫穿了全程的伴奏，對于氛圍的渲染很到位了，并且主人公時(shí)而會(huì )在半夜奏響回憶的樂(lè )章。
從我的角度能看到這部電影所表達的三個(gè)方面
愛(ài)情
與妻子這一段故事是十分感人的，一方面是這個(gè)演員的聲線(xiàn)以及容貌，真的很讓人動(dòng)容。另一方面對于妻子細節的刻畫(huà)是很到位了，那些對丈夫生活與職業(yè)中的支持與理解是非常感人的，即便自己忍氣吞聲，甚至愿意靠自己的平面設計來(lái)償還丈夫貸款的大提琴，只是一開(kāi)始不能接受丈夫收拾尸體的工作，也和后面妻子在與類(lèi)似打理尸體的工作職員說(shuō)我丈夫是入殮師臉上很自然的驕傲有鮮明的對比。
好在通過(guò)一次機會(huì )，看到丈夫為親人打理的時(shí)候，瞬間看到了丈夫身上的光芒，（我不知道為什么，談到這一點(diǎn)時(shí)我會(huì )突然很感慨，一股熱淚也許代表的不止是感動(dòng)，同時(shí)非常羨慕，夫妻為了彼此，愿意將就自己，成全對方，這就是愛(ài)吧）從這之后，不止是理解與支持，甚至是以他為榮。
親情
與父親從小交換的石頭是一個(gè)亮點(diǎn)，（在談到這一點(diǎn)時(shí)，身體像過(guò)了電流一般）遠古時(shí)期，人們還不會(huì )說(shuō)話(huà)和記錄文字，便用一顆石頭來(lái)表達自己對于對方的印象，而這對父子，都把這塊石頭收藏了半生，對于父親而言甚至是至死，手里緊緊握著(zhù)的也是那塊石頭，而那份力度也正是父親的愧疚的深度，很想念但是卻不敢見(jiàn)兒子。而兒子從6歲開(kāi)始就恨父親，甚至不記得父親的模樣，記憶模糊的畫(huà)面在看到父親手里的石頭落出來(lái)的那一刻（真的是淚目了），父親的臉突然變得清晰起來(lái)了。模糊他視線(xiàn)的其實(shí)不是時(shí)間的久遠，也不是恨，只是孩子以為父親不再愛(ài)了。
而此刻的兒子，對自己更多的是愧疚，不曾知道拋棄了家庭的父親還依然這么愛(ài)著(zhù)他們，甚至還在不斷地責怪，對于當時(shí)自己甚至是不想來(lái)打理的做法感到恥辱。
這一段刻畫(huà)的很走心，無(wú)論是交換的石頭，還是記憶深處的模糊，這些畫(huà)面都能在不經(jīng)意間，擊中觀(guān)眾最深處的軟肋，對于父愛(ài)的偉大再怎么描述也不為過(guò)。
夢(mèng)想
關(guān)于夢(mèng)想，對于賣(mài)掉大提琴那一段的刻畫(huà)，細膩又真實(shí)，也許能給觀(guān)眾帶來(lái)更多的感觸。它并非是童話(huà)世界或者是電視劇中最后夢(mèng)想一定會(huì )實(shí)現的主題，而是很現實(shí)的表達了，即便你付出了大片的心思，精力，錢(qián)財，不代表你一定能實(shí)現夢(mèng)想，大多你還是會(huì )向現實(shí)屈服。
賣(mài)掉大提琴也許代表著(zhù)失去了當年的夢(mèng)想，但是擁有這項技能就一定能為生活中增添色彩，只是從主修的職業(yè)掉了一個(gè)梯度。也許原本我會(huì )感慨男主失去夢(mèng)想的可惜，現實(shí)多么的殘酷，但是男主在機緣巧合下找到的新的工作，其實(shí)富有著(zhù)更大的意義。
那么很自然的我想談?wù)剬τ谌霘殠熯@個(gè)職業(yè)的看法。
簡(jiǎn)而言之，入殮師是為過(guò)世的人擦拭身體，穿著(zhù)和服，化妝精美，是一種高于人性的職業(yè)，因為它更像是一種不可打斷的儀式，是神圣的，對于過(guò)世者的親人而言，他們就是神仙，讓親人以最美的姿態(tài)離開(kāi)這個(gè)世界。
這個(gè)職業(yè)的意義其實(shí)僅在于安慰在世的人，因為真正離世的人不會(huì )有任何的感受，一方面是讓在世的人看到他最美的一面，能夠以一種體面的方式離開(kāi)，另一方面親人會(huì )因為做了這些，使得心里少一些愧疚。這就是他最大的意義了，從觀(guān)眾的角度去看，它同樣是神圣的。
只是有一點(diǎn)比較可惜，我認為缺少了一些丈夫在失去妻子時(shí)的挽留或者是落魄的畫(huà)面，而本片中重點(diǎn)放在，直接描述了丈夫在這個(gè)領(lǐng)域越做越順，找到一種職業(yè)所帶來(lái)的歸屬感，雖然我承認職業(yè)所帶來(lái)的歸屬感確實(shí)會(huì )為影片加分，這點(diǎn)毋庸置疑。但是更真實(shí)一些的話(huà)，前者是必不可少的，劇情通過(guò)妻子的懷孕就突然使妻子回到丈夫身邊，感覺(jué)還是會(huì )有些不妥。
總體而言堪稱(chēng)是一部神作，沒(méi)有大牌演員，就是通過(guò)情節的安排，人物的刻畫(huà)，音樂(lè )的渲染，細節的把握，各方面能夠使得這部作品整體效果很突出。
體現人性的電影《入殮師》觀(guān)后感 7
大悟在社長(cháng)連誆帶騙的引領(lǐng)下走上了入殮師的道路，社長(cháng)不僅僅是他職業(yè)上的引路人，也成為大悟心靈上的引路人；同時(shí)社長(cháng)填補了大悟童年父愛(ài)的空白和欠缺，成為了大悟靈魂上的父親。
大悟剛剛從事入殮師的工作，就給他一個(gè)正視自己的機會(huì )，同時(shí)也是了卻他人生最大遺憾的機會(huì )。
大悟的第一次入殮師生涯對他來(lái)說(shuō)就是很大的考驗，雖然畫(huà)風(fēng)很搞笑，但是正是在滑稽表象后形成強烈的反差，這種對比反差更能體現出大悟對媽媽去世沒(méi)能送母親一程的愧疚感。
隨著(zhù)低沉深情的琴聲大悟對母親的愛(ài)從心底流淌而出，他多想媽媽再給他盡孝的機會(huì )，但是已經(jīng)是物是人非。
他回到家想在妻子身上尋找那份母愛(ài)，那份安全感。他所從事的這份職業(yè)也是對自己靈魂上的救贖。
大悟在經(jīng)歷那么多死亡洗禮后，更需要的是心理上的重建。
他看到鮭魚(yú)拼命逆流而上，生命就是這樣頑強不息；生命就是這樣如逆水行舟，不進(jìn)則退。
鮭魚(yú)在完成生命的傳承后，走向死亡。
雖然死亡是我們每個(gè)人的終點(diǎn)站，但是我們在生命的歷程中體會(huì )到了愛(ài)與被愛(ài)，并把我們愛(ài)的結晶留在這個(gè)世界上，我們的生命得已延續和傳承。
日本對生命的離去的儀式感令人很感動(dòng)，我看到的是對逝者的那份愛(ài)，而不是像我們國家有的`人一樣，只追求排場(chǎng)。對死者的尊重，就是對生命的尊重。
每一份工作都有他存在的價(jià)值。入殮師能夠讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給她們永恒的美麗。這是冷靜、準確，而且要懷著(zhù)溫柔的情感。他們能夠讓分別的時(shí)刻靜謐，所有的舉動(dòng)如此美麗。
入殮師正是這樣懷著(zhù)對生命的尊重，為往生的人送行，代替家人為他們盡最后的心意，讓他們體面、安祥地走。
入殮師就像理發(fā)師一樣，只能給別人服務(wù)，而不能為自己服務(wù)。他們帶著(zhù)那生命的那份尊重為每個(gè)人送行，當他們離開(kāi)的那一天，有誰(shuí)為他們服務(wù)？
社長(cháng)、大悟和女同事看到了太多生命的離開(kāi)，他們深知活在當下是對生命對好的尊重，他們更加珍惜生命、熱愛(ài)生活、享受生活的美好。
體現人性的電影《入殮師》觀(guān)后感 8
《入殮師》是一部很精彩的電影，我不得不這樣說(shuō)。
之前是有點(diǎn)害怕的，怕什么呢？怕死亡，怕尸體�！八劳觥边@個(gè)話(huà)題總是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐懼。心里那個(gè)模糊的感覺(jué)提醒我——死亡是一件可怕的事，入殮是一件可怕的事。
但《入殮師》的第一個(gè)鏡頭，就讓我的心很神奇地平靜下來(lái)。車(chē)中的人緊鎖的眉頭中有淡淡的憂(yōu)郁，車(chē)外白色的基調的景，肅穆寂靜。當小林大悟仔細地為死者擦拭身體時(shí)，當社長(cháng)耐心地征求家屬化男妝還是女妝的意見(jiàn)時(shí)，我才發(fā)現，入殮師這個(gè)職業(yè)竟如此神圣莊嚴。通過(guò)入殮師的雙手，我們看到了怎樣將尊嚴還給死者的過(guò)程，看到了生者與死者優(yōu)雅告別的儀式。死亡，在這里已不再令人恐懼，生與死，在這里已緊緊地聯(lián)系在了一起，死亡，是生命的延續。入殮師，以他那無(wú)比尊重死者的心態(tài)，使死者以干凈優(yōu)雅的姿態(tài)踏上另一個(gè)嶄新的旅程。
從誤打誤撞當了入殮師時(shí)的脆弱與抗拒到最后對這個(gè)職業(yè)忘我投入，小林大悟經(jīng)歷了太多的生離死別。忘不了那個(gè)趴在棺木上看著(zhù)妻子遺體泣不成聲的丈夫，忘不了那個(gè)為去世的男人留下滿(mǎn)臉紅唇印的一家人，她們一邊大笑一邊痛哭著(zhù)說(shuō)：“謝謝了，爸爸”。那親屬們對死者的不舍、怨悔、留戀、誤解都隨著(zhù)一場(chǎng)場(chǎng)莊重的入殮儀式歸于平靜。原來(lái)人在生命的最后一程也可以被如此溫柔對待，原來(lái)人在死后也可以這樣安詳，這樣寧靜，這樣美！——我徹底對入殮師這個(gè)職業(yè)改變了看法。
那個(gè)在大悟老家一直開(kāi)澡堂的艷子，為了給鄰居一點(diǎn)方便和家的溫暖把澡堂開(kāi)到了生命的最后一刻。送她火化時(shí)平田對她說(shuō)：“后會(huì )有期！”是啊，后會(huì )有期。不會(huì )永垂不朽的我們終將奔往那個(gè)地方的，對吧？那一直以來(lái)我們怕什么呢？怕死亡，因為覺(jué)得那是一種永恒的失去。但《入殮師》卻一直再向我們傳達一個(gè)信念，那就是死亡只不過(guò)是一扇門(mén)，讓我們通向更遠的地方。村上春樹(shù)說(shuō)：“死亡并非生的對立面而作為生的`一部分永存�！闭f(shuō)的也是這個(gè)意思。當“往生者”安息，當活著(zhù)的人堅強，當釋?xiě)押蟮膼?ài)在每一個(gè)人心中流淌傳遞，片刻即成永恒，萬(wàn)物也許就這樣生生不息。
作為一部以殯葬業(yè)工作者為主角的電影，“死亡”是《入殮師》無(wú)法回避的一個(gè)話(huà)題，然而“死亡”卻絕非影片真正的主題，“死亡”在這里單純的只是一個(gè)窗口，透過(guò)這個(gè)窗口所能看到的，是我們所生活的這個(gè)世界。
影片的最后，大悟在經(jīng)歷一番掙扎后終于原諒了父親。悠揚的大提琴聲再次響起，雖然淚水已模糊雙眼，但心中卻豁然開(kāi)朗。我想，對待生死，我也許不會(huì )再惘然。
體現人性的電影《入殮師》觀(guān)后感 9
沖著(zhù)對入殮師這個(gè)行業(yè)的好奇，看完了這部五年前的奧斯卡最佳外語(yǔ)片。
全片沒(méi)有太多跌宕起伏的情節，敘事平淡而順暢，就像從頭至尾都鋪陳著(zhù)的大提琴曲一樣，一直秉持著(zhù)一種近乎溫柔的平靜。
主角大悟受現實(shí)條件限制，放棄了作為樂(lè )手的夢(mèng)想，轉而回到家鄉，誤打誤撞成了一名入殮師新手。從最初的排斥與恐懼，到后來(lái)漸漸愛(ài)上這份工作。中間穿插著(zhù)各式各樣的逝者和他們的遭遇，帶領(lǐng)著(zhù)大悟，一步步走向成熟。
無(wú)論逝者生前有過(guò)怎樣的經(jīng)歷，終究都會(huì )在入殮師的雙手之下歸于安祥。過(guò)往種。種，經(jīng)歷這個(gè)儀式之后，也就似水無(wú)痕。
日本人向來(lái)因對儀式感的執著(zhù)而聞名，在很多人的印象里，這種執著(zhù)無(wú)非只是繁文縟節，呆板而無(wú)味。在這部本該尤為注重儀式的影片里，卻一反常態(tài)地做出了妥協(xié)。
死亡面前，儀式終于不再是最重要的東西——愛(ài)漂亮的男孩可以化妝成美貌的女子，壽終正寢的老爺爺臉上可以印滿(mǎn)唇印，送別遺體的靈堂可以放聲大笑……入殮儀式從冰冷的禮節，變成真正的尊重，變成帶著(zhù)人情味兒的理解和成全。
生而為人的約束和限制太多，那么，至少在死去之后，所有的卑微和屈辱，要有一次握手言和的機會(huì )。死亡不再是令人恐懼的事情，人們在尸體面前，終于放下了偏見(jiàn)和冷漠，這種讓步，甚至讓全片都變得溫情脈脈起來(lái)。
然而，影片的精彩，遠遠不止于此。
印象中最深的一個(gè)片段，是大悟的`妻子強烈抵制他從事這份工作時(shí)，一身落寂的大悟去到了一位老入殮師的家里。兩人長(cháng)談一番之后，老入殮師拿著(zhù)手里的河豚魚(yú)白說(shuō)，“不想死的話(huà)，就要吃。吃的話(huà)，好吃的才行。好吃，好吃得讓人為難�！�
看到這里，心里一緊，不由自主想起不久前看過(guò)的一則新聞—— 一名研究生于宿舍內自縊身亡，留下遺書(shū)，稱(chēng)“畢業(yè)論文、找工作困難重重，無(wú)顏面對家人”。
扼腕之余，也不得不承認，當今社會(huì )的巨大壓力和快節奏生活，的確造成了人們的生死觀(guān)前所未有的脆弱。是從什么時(shí)候開(kāi)始，我們?yōu)榱嘶钪?zhù)背負了太多的責任和壓力，滿(mǎn)心疲累和頹唐，以至于活著(zhù)本身，竟然變成最不重要的一件事。
你有多久沒(méi)有認真而鄭重地吃一頓豐盛的晚餐？你有多久沒(méi)有睡一個(gè)舒服的午覺(jué)？你有多久沒(méi)有關(guān)注過(guò)自己的健康？你有多久沒(méi)有碰過(guò)喜愛(ài)的籃球？你有多久沒(méi)聯(lián)絡(luò )過(guò)最親密的朋友？你有多久，沒(méi)有開(kāi)心笑過(guò)？
越樸素的道理，越容易被遺忘。
就像河豚魚(yú)白好吃得讓人為難一樣，生命也精彩得讓人為難。食物以自身的死亡來(lái)?yè)Q取我們的生存。生命則以種。種苦厄，換取甜美的結局。
不想死的話(huà)，就要像接受食物的死亡一樣，接受悲歡離合，接受生老病死，接受生命中種。種求而不得。聽(tīng)上去是一個(gè)非常直白又粗暴的道理，卻像醍醐灌頂一般，提醒著(zhù)我們，在每一次迷茫不甘的時(shí)候，每一次徘徊不前的時(shí)候，都應該明白，這本來(lái)就是活著(zhù)的代價(jià)。即便活著(zhù)有諸多為難，也要好好活著(zhù)。
在這個(gè)世界上，我時(shí)常羨慕那些腳步篤定輪廓潔凈的人，他們的背后，仿佛永遠有一輪明月，照亮著(zhù)來(lái)時(shí)的路。所以，他們能去往世間所有想去的地方，從不害怕傷痛與離別。而片中的大悟，最終就成為了這樣的人。
他也曾被生活反復嘲弄，也曾深夜醒來(lái)心里滿(mǎn)是悲戚，也曾怨恨過(guò)遺棄自己的父親。然而我想，當多年之后，與他重逢的，只有父親冰冷的尸身時(shí)，他一定明白了，在生死之前，任何悲喜都顯得單薄又粗糙。
電影的結尾，大悟撫摸著(zhù)妻子懷孕的肚子，兩人相視而笑。在不久之后，大悟也會(huì )有自己的孩子，一家人會(huì )過(guò)得其樂(lè )融融，然而終有一天，大悟也會(huì )告別孩子，就像父親告別大悟。如此循環(huán)，周而復始。正是生命最本質(zhì)的更替。
這是一部以死寫(xiě)生的電影。死者的尊嚴最終通過(guò)入殮得到成全，那么，生者的尊嚴，又該從何處尋找？我們活在一個(gè)禮崩樂(lè )壞的時(shí)代，我們這個(gè)時(shí)代缺少信仰和支柱。世間耳語(yǔ)沸騰，很難聽(tīng)到溫暖人心的聲音。然而，這一切的一切，都不足以成為放棄的理由。
在活得很累的時(shí)候，不妨回頭想想，除卻不斷追求如何才能活得更好之外，活著(zhù)本身，已經(jīng)是一件很好的事情。我們是渺小的，總在不斷地告別和失去。我們也是幸運的，總在不斷地遇見(jiàn)和獲得。
生者的尊嚴，不在于怎樣在這日復一日的聚散離合中迫切地變得強大，而在于無(wú)論遭遇什么，都要學(xué)會(huì )珍重，珍重自身，珍重生命。倦鳥(niǎo)還巢，落葉歸根。唯有好好活過(guò)，才能坦然赴死。
體現人性的電影《入殮師》觀(guān)后感 10
第一次看到電影名，誤以為是恐怖片�？赐旰�(jiǎn)介后，便有一種好奇心想去欣賞這部電影�！叭霘殠煛边@門(mén)職業(yè)，從古至今就是個(gè)冷門(mén)、遭人嫌棄的行業(yè)。以其為片名，會(huì )拍出什么意義的電影呢？
影片中的主人公大悟去當入殮師可以說(shuō)是一個(gè)誤會(huì )，他之前甚至沒(méi)有見(jiàn)過(guò)死人，他對這樣的工作直覺(jué)就是排斥。但失業(yè)的他又生活的壓力。第一次見(jiàn)到的尸體，是具已開(kāi)始腐化的尸體，他反應強烈，當場(chǎng)嘔吐，感覺(jué)自己全身都很臟，于是過(guò)后在澡堂拼命地沖洗自己。他像任何一個(gè)正常人一樣從內心排斥這樣的職業(yè)。
當他看到社長(cháng)懷著(zhù)柔情讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)出美麗，而且將這種美麗永遠定格時(shí)，他感到了一種靜謐的`魅力。大悟第一次感受到了這份職業(yè)的一種莊重感。盡管他周?chē)娜硕家蛩倪@份工作而開(kāi)始嫌棄他，遠離他。他的妻子甚至因此離開(kāi)了他。
影片中的情節故事是日本家庭生活的剪影。父親不能理解兒子想變成女人而頻繁爭吵；母親在女兒死后還是無(wú)法接受自己的女兒是一個(gè)染著(zhù)紅頭發(fā)的不良少女；兒子無(wú)法理解自己的母親一心只想把澡堂拆掉建公寓；孤獨死去兩周的老人：拋棄兒子的父親……生活丑陋的一面由此反映出來(lái)。但同時(shí)有這樣的一面：父親終于接受孩子的性別；兒子在母親的遺體焚化時(shí)嚎啕大哭；大悟在為父親整理遺容時(shí)流下了痛楚的眼淚……溫情伴隨著(zhù)音樂(lè )流露出來(lái)。
大悟在工作期間，總少不了受別人鄙夷的眼光，又要忍受孤獨，面對種種的生離死別。直到有一天有位老人跟他說(shuō)：“死可能是一道門(mén)，逝去不是終結，而是超越，走向下一程�！边@位入殮師看著(zhù)一個(gè)個(gè)人走向終點(diǎn)，超脫而曠達，真正做到了對生死的參悟。
在片末，大悟的朋友看到了入殮儀式的莊重和靜謐，看到了大悟溫柔的情懷。朋友在接過(guò)大悟的毛巾是的一個(gè)點(diǎn)頭以及妻子的一句“我的丈夫是入殮師”，大悟終于為身邊的人所接受，自己也最終融入了世俗社會(huì )。
整部電影為莊嚴、靜謐的氣氛所籠罩。久讓石大師的手提琴演奏曲更是為其增添了一種舒緩、安詳之感。自己的心也隨著(zhù)主人公對生死的參悟過(guò)程流淌出感動(dòng)之情。
死亡時(shí)每個(gè)個(gè)體必須面對的，但是，死亡不可避免，生命還在繼續。
體現人性的電影《入殮師》觀(guān)后感 11
當死亡變得常見(jiàn)，是不是就意味著(zhù)我們不得不把人物化，截斷感情的鏈接，來(lái)保護自己？
《入殮師》讓我最感觸的地方就是社長(cháng)和大悟兩人在給逝者入殮的時(shí)候的尊重。每一個(gè)動(dòng)作里面都充滿(mǎn)了愛(ài)。雖然是看盡了滿(mǎn)目的死亡，但是他們還沒(méi)有將逝者物化成一具尸體。內心還保留著(zhù)對每個(gè)人的獨立性的尊重，我想這就是村上小姐為什么說(shuō)社長(cháng)與眾不同的原因了。
與現實(shí)的對比，和與電影中其他人的對比，都能看出師徒兩人的獨特。電影中大悟爸爸去世的時(shí)候，來(lái)的兩個(gè)當地的殯葬工作者的`態(tài)度就和我所見(jiàn)過(guò)的現實(shí)情況一摸一樣：他們只想快點(diǎn)把事情做完，七手八腳的就要把大悟父親搬走。去愛(ài)，產(chǎn)生了感情，意味著(zhù)失去的時(shí)候會(huì )感到痛苦。為了避免痛苦，有些人選擇了將人物化，不產(chǎn)生任何感情，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有尊重。
片中的大悟也經(jīng)歷著(zhù)理解自己父親的重重歷程。一開(kāi)始說(shuō)出自己父親跟情人私奔的事情的時(shí)候是那么的若無(wú)其事，冷漠的讓我驚訝。后來(lái)發(fā)現，其實(shí)只是在保護自己而將事情說(shuō)得那么輕描淡寫(xiě)。最后在爸爸去世的時(shí)候，大悟忠于學(xué)會(huì )拋開(kāi)憤怒和怨恨，嘗試去理解爸爸。這樣的心情，化作每一個(gè)動(dòng)作，給爸爸做入殮的儀式，像舞蹈一樣優(yōu)美，莊重。爸爸的死亡，為大悟的人生打開(kāi)了一道新的門(mén)扉。像大悟和社長(cháng)那樣的人的內心是堅強的，懷著(zhù)對人性的崇敬，日復一日面對死別，還能保持著(zhù)對每一個(gè)逝者的尊重。有很多時(shí)候，很多人，對著(zhù)活的人都做不到，感受不到別人的困難和心情，一心只想著(zhù)怎樣把自己的工作快點(diǎn)做完，然后拿工資過(guò)自己的生活。
差幾秒就死活不肯開(kāi)門(mén)的銀行保安，接電話(huà)態(tài)度奇差的辦公室職員，貪污賑災款項的地方官員，往奶粉里面摻有毒化學(xué)藥品卻裝不知道的老板……這些形形式式的人，也沒(méi)有把別人當人看待吧？這種人有什么資格批評醫生呢？自己不是一樣對別人的困難和心情茫然不顧嗎？
如何接受別人的心情，就向死者親友的悲愴的心情，每時(shí)每刻都懷著(zhù)尊重，并嘗試去理解和接受別人的獨一無(wú)二心情。這是入殮師帶給我的思考。
體現人性的電影《入殮師》觀(guān)后感 12
我預感到大悟會(huì )為在澡堂遇到的老奶奶送行，也算是彌補母親去世沒(méi)能送母親最后一程的遺憾。
由于工作的特殊性質(zhì)，也是出于對婚姻的珍惜，大悟對妻子隱瞞了工作的真相。
面對別人的.不理解，我們會(huì )失落、孤獨、寂寞、無(wú)助、糾結、迷茫、忐忑。
有些時(shí)候無(wú)聲的體驗會(huì )有意想不到的效果。
大悟通過(guò)為澡堂老奶奶送行，也了卻了為母親送行的心愿。
大悟的朋友通過(guò)大悟為媽媽入殮得以化解。朋友看到了大悟身上的大愛(ài)，從而對他的工作理解和尊重了。
大悟的太太也去給澡堂老奶奶送別，她看到了大悟工作的神圣，從而理解了丈夫的工作。
大悟在得到妻子和朋友的理解后，他會(huì )面對更大的考驗。
我預感大悟會(huì )在父親離世前與父親和解，不會(huì )給自己留下遺憾。他會(huì )滿(mǎn)懷著(zhù)愛(ài)送走父親。原諒父母的不完美的功課越早完成越好，因為我們也不完美。后來(lái)才知道大悟還是錯過(guò)了父親的和解。
讓愛(ài)的人漂漂亮亮地離開(kāi)，是社長(cháng)從事這份工作的動(dòng)力。
大悟像兒子一樣尊重、敬重社會(huì )，是緣于社長(cháng)的大愛(ài)和人格魅力。
冬去春來(lái)，生命在孕育。作為他無(wú)私為人的回報，一個(gè)新生命來(lái)到他們的家庭。
體現人性的電影《入殮師》觀(guān)后感 13
千百年來(lái)中國人對于死亡一直是諱莫如深的，因此，關(guān)于死亡的電影我從來(lái)不愿觸碰，唯獨這部《入殮師》。
《入殮師》大致講述的是大提琴家小林大悟失業(yè)后，回到家鄉做了一名入殮師。經(jīng)歷了許許多多的生命的逝去，他終于從心里接受了這個(gè)在旁人看來(lái)并不光彩的職業(yè)。當然，事實(shí)上，影片中表現出的情感內容遠遠不止這些。
影片一開(kāi)始就向我們展示小林為一名死者入殮的過(guò)程，雖然經(jīng)檢查后詢(xún)問(wèn)家屬是化男人的妝還是女人的妝讓我忍俊不禁，但想想，卻是更加透露出一種悲涼，由此決定了整部電影的基調。電影中充斥著(zhù)大量死亡的場(chǎng)景，但絲毫沒(méi)有撕心裂肺的哭泣，沒(méi)有生離死別的糾纏，一切都顯得如此安詳，卻讓我心里壓抑地難以呼吸。
看過(guò)這部影片的人大都為影片最后小林為他消失數年的父親入殮時(shí)，父親手里掉出一塊石頭的那一幕所感動(dòng)，不可置否，為他多年不見(jiàn)形同陌路的父親入殮，正是人性的回歸。但更加令我影響深刻的場(chǎng)景有三。
第一幕：因為自己的工作而耿耿于懷的小林站在橋上，注視著(zhù)橋下河里的魚(yú)。下游的魚(yú)奮力的朝上游游，而上游卻漂來(lái)了魚(yú)的尸體。小林說(shuō)：“讓人覺(jué)得很悲傷，為了死而努力，終歸是一死，不那么努力也可以啊�！蓖瑯觼�(lái)到橋上的那個(gè)常去泡澡的泡澡大叔卻說(shuō)：“是自然定理吧，它們天生就是這樣�！睆倪@個(gè)時(shí)候開(kāi)始，小林對生死開(kāi)始有所感悟，正如劇中小林的自白“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給她永恒的美麗，這要有冷靜，準確，而且要懷著(zhù)溫柔的情感”，他不像之前那樣排斥逝者，排斥這個(gè)職業(yè)，他認識到，入殮師不僅僅是給遺體清理和化妝，而是可以給逝者帶來(lái)永恒的美麗，“幫助他們踏上安穩的旅程”。因此，對于入殮師這個(gè)職業(yè)，他有了自己的一份理解和尊重。
在我看來(lái)，這個(gè)小片段似乎不怎么起眼，卻是小林對于入殮師的理解的一個(gè)重要轉折點(diǎn)，也是幫助他盡快接受和適應這個(gè)職業(yè)的催化劑。
第二幕：在小林為一個(gè)死于車(chē)禍的女孩入殮時(shí)，女孩的父親和騎車(chē)載著(zhù)女孩的男孩吵了起來(lái)。女孩的`父親質(zhì)問(wèn)男孩：“你不想贖罪嗎？你要像那個(gè)人做的工作一樣贖罪嗎？！”到這里，我想小林當時(shí)的情緒應是無(wú)助的，猶豫的。妻子美香因為他的入殮師身份和他吵了一架后丟下一句“骯臟！”回了娘家，他失去了他唯一的親人，當然，除了他陌生的父親。那個(gè)時(shí)候的他應該是虛弱無(wú)力的，可他還在堅持著(zhù)�？扇缃竦倪@一句話(huà)卻讓他再也不堪重負，演員的表情在這一刻是傳神到極致的，委屈，無(wú)奈，猶豫，掙扎......他向社長(cháng)辭職，因為他不知道他是否能勝任這個(gè)工作，不是技術(shù)上的困難，更多的一定是心理上的壓力以及對生存意義的本質(zhì)思考。這個(gè)時(shí)候的小林讓我心疼，我真想沖上去告訴那個(gè)女孩的家長(cháng)，小林只是因為失業(yè)了才選擇了這個(gè)薪水相對豐厚的職業(yè)！可我不能，導演自然有他的用意。果然，社長(cháng)用河豚魚(yú)白和他的故事感染了小林，小林也做出了讓我欣慰的選擇，那就是留下。
第三幕：小林的妻子美香在看到丈夫為澡堂老板娘舉行入殮儀式的那一刻，她似乎理解的丈夫，理解的丈夫的執著(zhù)，她對小林微微一笑，小林也回之一笑，我頓時(shí)感覺(jué)到了希望。我想，美香就是生命和希望。美香一直支持著(zhù)她的丈夫的工作，發(fā)現章魚(yú)還活著(zhù)，她選擇放生;懷孕后，她主動(dòng)回到丈夫的身邊勸說(shuō)丈夫為了他們即將出生的孩子選擇一個(gè)“普通”的工作;影片的最后，也以美香作為結束，美香手握小林父親留下的那塊石頭，我覺(jué)得，那是世界上最美的畫(huà)面。那
就是生命存在的意義，人性閃耀的光輝。
以上就是這部《入殮師》我最喜愛(ài)的三個(gè)場(chǎng)景。值得特別一提的是，小林為社長(cháng)和助理演奏大提琴時(shí)，伴隨著(zhù)okuribito-memory的音樂(lè )，畫(huà)面轉移到小林在寬廣的草地上演奏著(zhù)大提琴，交織著(zhù)為愛(ài)穿長(cháng)筒襪的老奶奶入殮，為信基督教的小男孩入殮，為被家人親的滿(mǎn)臉口紅的老爺爺入殮的畫(huà)面，這場(chǎng)5分鐘的場(chǎng)景一句臺詞也沒(méi)有，一切全都靠音樂(lè )來(lái)敘述，平平淡淡，卻讓我萬(wàn)分感動(dòng)。沒(méi)有撕心裂肺，沒(méi)有扣人心弦，總是這么平平淡淡的，感動(dòng)著(zhù)我，但絲毫不煽情。還有片中每一個(gè)人物，都是平凡而飽滿(mǎn)。因妻子的喪生走上入殮師行業(yè)的老社長(cháng)，他的第一個(gè)客人居然是自己的妻子;在澡堂泡澡的大叔其實(shí)并不安逸，他一次又一次地見(jiàn)證著(zhù)人們從殯儀館里徹底消失;?
看過(guò)這部《入殮師》，對生命的逝去會(huì )有一個(gè)全新的理解。
體現人性的電影《入殮師》觀(guān)后感 14
偶爾在CCTV6看到這部日本影片，節奏很慢，我看到中途睡著(zhù)了。第二天特意從網(wǎng)上搜索補看齊全�，F在仍然淚眼婆娑，我想，這是一部值得紀念的影片。入殮師，就是陪故去的人走完人生最后一程的人。生活中，我們并不愿意看到他們，看到他們時(shí)是我們最傷心的時(shí)候。這是我看電影之前的認識�，F在我想，如果身邊的朋友中有在這個(gè)崗位工作的人，我一定會(huì )緊緊地握住他的手，說(shuō)聲"謝謝"。
影片中那位入殮師，是因樂(lè )團解散生活無(wú)著(zhù)的大提琴手，迫于生活壓力不得已回到鄉下父母的故居。為了謀生，隱瞞妻子在NK代理社做入殮師這種人人嫌棄的.工作，為各種原因死去的人們化妝擦洗換衣納棺。開(kāi)始厭惡惡心，到贏(yíng)得眾人的尊重，男主人公走過(guò)了漫長(cháng)的心理歷程。其間妻子美香不理解跑回到娘家，從小長(cháng)大的朋友不理解對他令眼相看勸他另謀職業(yè)。而招聘他進(jìn)入這一行當的年邁的社長(cháng)在每一次送行時(shí)都飽含愛(ài)意，舉手抬足之間給予故去的人最大的尊重，使他們的最后一次化妝卻成為一生最美的時(shí)刻。
言傳不如身教，男主人小林大悟果然從中悟中人生的深意工作的意義。片尾，故事進(jìn)入高潮。大悟的父親六歲起離開(kāi)大悟和母親，三十年間從無(wú)聯(lián)系。除了一塊小小的石頭，父親留在大悟心里的只有怨恨和思念。當大悟在大家的勸說(shuō)下終于決定肯為父親送行，分開(kāi)死去父親的右手，發(fā)現緊握其間的居然是三十年前他送給父親的一粒圓圓的石子，恨，化開(kāi)了，僅有父子之間的深情留存。
大悟在悠揚的大提琴伴奏聲中輕輕地為父親擦洗整形。觀(guān)眾也不禁感慨，父子二人三十年間，第一次親密接觸竟是陰陽(yáng)兩隔時(shí)。世間，愛(ài)的生命比恨更長(cháng)久對予他人足夠的愛(ài)，不管他是生者或者故人。該片曾獲第32屆加拿大蒙特利爾國際電影節最高大獎、第81屆奧斯卡金像獎最佳外語(yǔ)片獎等獎項，入殮師，電影觀(guān)后感。
體現人性的電影《入殮師》觀(guān)后感 15
“從東京回到山形的鄉下快兩個(gè)月了，回想起來(lái)，每一天都過(guò)得平淡無(wú)奇�！�
這是今年奧斯卡獎最佳外語(yǔ)片得主，日本影片《入斂師》開(kāi)場(chǎng)時(shí)，主人公小林的一句內心獨白。一個(gè)失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關(guān)的職業(yè)，一場(chǎng)以死亡貫穿全片的故事情節，一個(gè)有關(guān)人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來(lái)，沒(méi)有剩余的修飾，一切但是生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，但從來(lái)平淡無(wú)奇。片名看來(lái)會(huì )讓人感覺(jué)凝重，但如果你這樣以為的話(huà)，那便錯了�！度霐繋煛凡⒎侨缑职阕屓送鴧s步，死亡、葬禮、遺體…有關(guān)死亡的命題但是是生命存在的注解，瀧田洋二郎導演透過(guò)對喜劇與杯具恰倒好處的拿捏，展現了該如何對待生命與死亡這一個(gè)永恒的話(huà)題，告訴人們，該如何活著(zhù)，同樣，影片透過(guò)對入斂程序一絲不茍的呈現，來(lái)反思生存本質(zhì)的好處。小林是樂(lè )團的大提琴師，卻因為經(jīng)濟蕭條被迫從事完全陌生的行業(yè)，應對家庭，應對妻子，小林沒(méi)有選取的權利，只能夠勇敢的承擔。這多像我們的人生。的確，我們生活在不確定的時(shí)代，對于未來(lái)的不確定性充斥著(zhù)每一個(gè)人的思維之中，你、我、他，擁擠人潮中擦肩而過(guò)的每一張臉龐，忙碌、奔波、壓力、家庭、職責，排山倒海似的洶涌澎湃，在每個(gè)夜深人靜的晚上，或許，我們都會(huì )如小林般問(wèn)自己一句：“我真的能勝任這份工作嗎?”或許，生
存就是這般，不會(huì )給你任何喘息的機會(huì )。影片透過(guò)故事情節的.過(guò)程一而再的重復著(zhù)入斂程序，每一步每一個(gè)動(dòng)作，都需遵守嚴格的秩序，莊嚴的儀式感就此呈現于觀(guān)影者的腦海。影片中，儀式代表著(zhù)一種尊重，不僅僅是對逝者和他們家人的尊重，更是對生命的尊重，因為，生命值得贊美，不管是活著(zhù)，或者是死去。人生充滿(mǎn)著(zhù)儀式感，這種儀式感來(lái)自于心底對于生活的尊重，人生的美麗，往往存在于平淡之間，人與人之間相互寬容便是對生活最美的禮贊，因為，世事總是無(wú)常，我們無(wú)法抵御時(shí)光的流沙，唯有內心持續一種對生活應有的謙虛，才能在應對親情、友情、感情的時(shí)候勇敢的擔當，就像影片中逆流而上，不會(huì )放下的魚(yú)，即使在在逆流而上的征途中，它們有可能死去，依舊沒(méi)有放下，只因在它們的內心，這便是一種揮之不去的，有關(guān)生命的儀式。當生命終結，一切感情與糾結都會(huì )隨著(zhù)眼淚而化為灰燼，平日里疲于奔勞的我們，不妨多一顆寬容的心，多一絲理解與勇敢的擔當，在生活中持續必要的寬容與理解，因為，一切只在轉念，乃至于生死。對于生活，不妨順其自然，因為生活最終必將平淡無(wú)奇，我們只需持續人生本該有的儀式感，那便以足夠。
體現人性的電影《入殮師》觀(guān)后感 16
在東方國家里，入殮師應該算一項邊緣職業(yè)，從事這一行業(yè)的人在人們心目中的位置有些尷尬，一方面人們離不了他們，在需要他們時(shí)對他們虔敬有加，另一方面人們骨子里還是不愿接受他們。受文化和民族傳統的影響，對死亡的未知和對導致死亡的手段或過(guò)程的恐懼，使人們對死亡以及與之相關(guān)的一切都是厭惡和排斥的，從事這一行業(yè)的人盡管收入頗豐，但始終不屬于社會(huì )主流，似乎賺再多的錢(qián)，也沖淡不了他們身上的不祥、晦氣和若有若無(wú)的死人氣息。他們只能默默的賺錢(qián)悄悄地花，打死也不說(shuō)是干啥。但是據說(shuō)《入殮師》拍攝起因是男主演本木雅弘想演入殮師。也許正應了那句話(huà)，“他們”都是有故事的人。
在成為“有故事的人”之前，大提琴手小林大悟有妻有氣質(zhì)，卻沒(méi)錢(qián)沒(méi)運氣。在樂(lè )團宣布解散時(shí)，小林同學(xué)懷抱貸巨款買(mǎi)來(lái)的大提琴大悟了一個(gè)道理，學(xué)會(huì )放手。顯然金融危機不懂藝術(shù)。還好，小林在賣(mài)掉提琴之后，偕妻子投奔去世母親留下的家鄉的老屋，像一條大馬哈魚(yú)，義無(wú)反顧溯流而上只為回到它出生的地方。出生的地方我們可以理解為故鄉也可以理解為母親的子宮，或許對每個(gè)離鄉在外的人來(lái)說(shuō)都有故鄉情結，從心理分析的角度來(lái)講是子宮情結，那是一種尋求安全溫暖和關(guān)愛(ài)的本能，尤其是境遇挫敗的時(shí)候。子宮是生命從無(wú)到有的地方，而生命也是從有到無(wú)，生與死是古老的主題，但視角卻多變，本片把鏡頭架在了生死之間那道門(mén)前，小林同學(xué)歸來(lái)運轉，那道門(mén)前急缺一個(gè)門(mén)童，老板佐佐木先生情急之下不惜貼出虛假廣告，竟是以“幫助人們開(kāi)啟一段新的旅程”的名義，于是稀里糊涂莫名其妙地，小林同學(xué)回鄉伊始便解決了隨身帶回來(lái)的兩個(gè)問(wèn)題中的半個(gè)，并用第一天的薪水忐忑地與夫人飽餐了一頓牛肉火鍋。
影片用小林第一次主持入殮儀式的段落作為倒敘的開(kāi)端，用風(fēng)雪迷蒙的外景來(lái)突出男主角人生段落的迷茫和職業(yè)選擇的猶疑，前路多舛，讓人走得頭皮發(fā)硬。第一次主持儀式小林就碰到了棘手的問(wèn)題，死者是一名清秀美麗有變性?xún)A向的少男，死于性別的掙扎與世俗的對抗，以致死后都讓入殮師面臨扮男妝還是扮女妝的困惑，最終小林用一套清純美麗的女妝不但使死者得償所愿，也讓死者的父母醒悟不管扮成男人還是女人，最終都是自己的孩子，那一刻恩怨心結隨風(fēng)而去，只留下對親情的緬懷，死的安心上路，活著(zhù)的不留遺憾。
儒家文化崇尚的禮義仁智信，人們常用彬彬有禮來(lái)形容行為的`尺度和分寸感，合適的尺度和分寸會(huì )給人帶來(lái)秩序、愉悅和被尊重的感受。入殮師所做的就是要通過(guò)標準的程式、純熟雅致的動(dòng)作和還原至最完美的裝扮，提升這種入殮禮儀的莊重乃至神圣的儀式感，讓活著(zhù)的人在這種儀式中潛移默化自然而然的把對死者的萬(wàn)般情感得以梳理進(jìn)而釋放，同時(shí)，不斷地被這些最真切的人間悲喜所打動(dòng)和感化，小林實(shí)現了對自己職業(yè)的認同，至此他的第一個(gè)問(wèn)題基本已解決，而也為第二個(gè)問(wèn)題的解決也埋下了伏筆。
第二個(gè)問(wèn)題是一張小林記憶中模糊的臉，一張越想看清越看不清的自己六歲時(shí)拋妻棄子與人私奔的父親的臉。其實(shí)小林的略帶憂(yōu)郁的藝術(shù)氣質(zhì)是父親造就的，他教小林從小學(xué)琴，又早早地離他而去。唯一留給小林的是一塊被稱(chēng)作石語(yǔ)的石頭。東方人含蓄，胸中厚厚的情感塊壘從來(lái)不愿意直接向人傾吐，也許是怕語(yǔ)言會(huì )沖淡情感的濃度，又或是怕削減為人父者的尊嚴，于是舍近求遠找其他承載物來(lái)傳遞。所以說(shuō)哪天要是在大街上遇見(jiàn)一個(gè)人背一口袋錢(qián)，毫無(wú)疑問(wèn)我們說(shuō)他是一個(gè)有勇氣的人，而要是遇見(jiàn)一個(gè)人背一口袋石頭，那他一定是一個(gè)有故事的人，簡(jiǎn)直是故事大王了。
相較而言，片中的幾位主要人物幾乎都是有故事的人。老板佐佐木九年前親手裝殮了亡妻并干起了入殮師，并從此以工作和美食為人生至高的享受;公司的女店員年輕時(shí)棄女私奔最終以從事入殮行業(yè)為贖罪的方式和人生歸宿;小澡堂老板娘艷子用自己的勉力支撐來(lái)堅守親朋的真情......
人都是有缺點(diǎn)的，也都會(huì )犯錯的，所以人生都是不完美的，甚至是嚴重殘缺的，從某種意義上講，人生只有兩件事最完美，出生和死亡，有始有終使生命的輪回得以圓滿(mǎn)，這一點(diǎn)人與動(dòng)物也沒(méi)啥不同，但是人比動(dòng)物具有更深沉豐富的情感。死亡也許不可怕，可怕的是人對情感的漠視，那將導致人生徹底地失去希望。于是當小林在裝殮孤獨終了的父親時(shí)，在他手中發(fā)現了自己小時(shí)候送給父親的那塊代表自己心語(yǔ)的小石頭，于是那張一直在小林記憶中模糊不清的臉被徹底復原了。崇尚親情是無(wú)國界的，當然也能打動(dòng)美國評委。
影片的另一個(gè)抓人的地方是久石讓的配樂(lè )，大師就是大師，這一點(diǎn)我與同事達成了共識，我們從網(wǎng)上搜到了片中的配曲單獨下載下來(lái)聽(tīng)。邊聽(tīng)我邊問(wèn)他：我覺(jué)得我挺適合當入殮師，你覺(jué)得呢?他看了看我，說(shuō)：嗯，你要是扮演尸體基本不用化妝。我點(diǎn)點(diǎn)頭：那就先說(shuō)定了，等你到了那天，我也給你化女妝。
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