電影入殮師觀(guān)后感（精選12篇）
《入殮師》榮獲了奧斯卡最佳外語(yǔ)片大獎之后，影評不計其數地冒了出來(lái)，從各個(gè)層面和角度對男主角進(jìn)行了分析。仁者見(jiàn)仁，每個(gè)人都有著(zhù)自己的視角。下面是小編為大家收集的電影入殮師觀(guān)后感（精選12篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
電影入殮師觀(guān)后感 1
從音樂(lè )師到入殮師，在他身上是偶然，也是必然，仿佛一開(kāi)始他就是為了入殮師這個(gè)職業(yè)而存在的，盡管他深深的愛(ài)著(zhù)大提琴，盡管他是迫于生活的壓力才不得不接受這個(gè)職業(yè)，但是有什么關(guān)系呢?一切都是定數，生、老、病、死，愛(ài)、恨、情、仇，生命就像一條婉轉的靜靜的河流，該來(lái)的怎么都躲不掉。
故事以華麗的交響樂(lè )團演奏為開(kāi)始，導演似乎有意將音樂(lè )家和入殮師這樣的職業(yè)安排在一起，在世人眼中，前者多么的高貴，而后者多么的粗鄙。眾人皆醉我獨醒，當他被全世界的人都不理解時(shí)，他依然故我，只因他看到了生命的重量，讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給他永恒的美麗。這要有冷靜，準確，而且要懷著(zhù)溫柔的情感，在分別的時(shí)刻，送別故人。靜謐，所有的舉動(dòng)都如此美麗，這就是他的價(jià)值所在。
他是入殮師，但是離開(kāi)了東京舞臺的他，更加成為了一個(gè)“音樂(lè )師”，音樂(lè )夢(mèng)雖逝去，但是他有了對生命的尊重。他，在田間演奏，在河堤上演奏，在自然間演奏……;他，遇見(jiàn)了各種死亡，猝死的，自殺的，自然死亡的……在生與死之間，他開(kāi)始思考人生和死亡的'意義，人活著(zhù)一趟，死是一個(gè)人最后的歸宿。而入殮師的圣神所在——讓死者保有最后的尊嚴，以最美麗的形象踏上另外一段旅程。
世俗的心，永遠有著(zhù)高低貴賤的這樣的勢力。入殮師這個(gè)職業(yè)是不被人理解的，朋友的疏離，妻子的離開(kāi)，他似乎被世界拋棄了，而他也心生動(dòng)搖。他要離開(kāi)!可是最終他理解了社長(cháng)，一句“好吃的讓人為難”留下了他，的確，河豚這樣劇毒與美味并存的食材與我們絕望而美好的生活確有相似之處——好吃的讓人為難。
妻子的歸來(lái)似乎預示著(zhù)大悟的努力得到了承認，其實(shí)有什么關(guān)系呢?哪怕全世界都不理解了，只要自己深?lèi)?ài)的人肯理解你，陪伴你，一生便已足矣。在影片中，他的妻子第一次看到了他為澡堂的阿婆入殮，也許是他專(zhuān)注的眼神感動(dòng)了她，也許是他的虔誠的態(tài)度感動(dòng)了她，總之，他被認可了!當他們一起送走故人的時(shí)候，也許大家的心理都明白了，死亡也許不過(guò)是一扇門(mén)，死亡并不意味著(zhù)結束，死亡只是穿過(guò)這道門(mén)，走向下一站。見(jiàn)過(guò)了這么多的生命終結，明白生命的渺小與短暫，目的決不是輕視生命，而是更加珍惜的活著(zhù)。
其實(shí)，人生于自然死后亦回歸自然，不過(guò)是來(lái)感受了一趟人間的喜怒哀樂(lè )生老病死。而人的生命注定是要生生不息的，這就是生命的價(jià)值。其實(shí)面對死亡，我們沒(méi)有幾人可以豁達，甚至在我的心里埋藏著(zhù)許多未知的恐懼。雖然我心里清楚，每個(gè)人都有送人和被送這一天，這是人不變的主題。主人公的名字叫 “大悟”，真正地悟到“不懼怕死亡，大徹而大悟，生活中坦然接受各種真情，才能更好享受著(zhù)‘人生’這門(mén)藝術(shù)，大悟最終是“大悟”了，懂得了愛(ài)情，也懂得了親情。
每個(gè)人都有一段過(guò)去，也許那段過(guò)去讓他沒(méi)辦法去面對，但很多時(shí)候已經(jīng)走了的路已經(jīng)不能回頭了……也許他們會(huì )后悔，也許他們會(huì )徹悟，但是在死面前，那些事情還有什么重要的呢?原諒和寬恕，本來(lái)就是這個(gè)世界上最需要勇氣的事情，他理解了他，也放下了心中的執念。
看電影時(shí)，沒(méi)想到會(huì )哭。事實(shí)是哭了，哭的一塌糊涂，哭的不明所以。平淡的故事，不凡的情節，當他坐在草地上，輕輕的拉響大提琴，當音樂(lè )響起，我看著(zhù)他，滿(mǎn)臉淚水，守著(zhù)此刻的寧靜，忽然感受到了白日無(wú)法尋找的寧靜。喜與憂(yōu)，我們很多時(shí)候無(wú)法放下;很多事，一旦沉醉，便無(wú)法自拔。但在此時(shí)，所有都可以靜得沉淀下來(lái)，一切消散了……
電影入殮師觀(guān)后感 2
《入殮師》并非如名字般讓人望而卻步，死亡、葬禮、遺體……有關(guān)死亡的命題不過(guò)是生命存在的注解�？催^(guò)之后的感覺(jué)，就好像在路邊書(shū)攤上淘到求之若渴卻不得的絕版舊書(shū)一樣，在安靜的感動(dòng)中，還有清醒的思考。
這部電影的基調，如同許多日本的純情電影一樣：緩慢的敘事結構、簡(jiǎn)單平實(shí)的人物和不緊不徐的臺詞。但是，也就是在這白開(kāi)水一樣平平淡淡的劇情發(fā)展中卻透露出很多的哲理，我們也與這部電影的主人公小林大悟一起在形形色色的死亡面前，最終感悟到生命的真諦。
主人公小林大悟作為一名大提琴演奏者，并不是最出色的，但是他熱愛(ài)音樂(lè )也似乎喜歡這個(gè)職業(yè)。當他所在的樂(lè )團被解散后，當他從一個(gè)頗具文藝的小資情懷的角色向著(zhù)一個(gè)看似卑微到草根的入殮師職業(yè)過(guò)渡時(shí)，他心中的不安和困惑是強烈的，因為入殮師這個(gè)職業(yè)與他的大提琴演奏師的職業(yè)實(shí)在是太不搭界了。
在這部電影中，有一個(gè)不容我們忽視的人物，這個(gè)人物就是徹底顛覆了小林大悟的職業(yè)觀(guān)的殯葬社的“社長(cháng)”�！吧玳L(cháng)”的語(yǔ)言非常少，不管是錄用小林大悟這個(gè)情節還是在后來(lái)一次次“入殮”過(guò)程中，社長(cháng)和小林大悟都沒(méi)有太多的溝通，社長(cháng)對小林大悟的深遠影響都是在于他的“身教”。社長(cháng)知道小林大悟內心的掙扎，他沒(méi)有一次次去“說(shuō)服”小林大悟，他只是在一次次面對不同的死亡面前靜靜地去“做”，他是“做服”了主人公小林大悟的。
小林從電影開(kāi)始就是一個(gè)矛盾的人物，最開(kāi)始他是因為殯葬社的廣告誤導而去面試的.，一開(kāi)始他是無(wú)法接受這一份他內心也瞧不起的“工作”的，雖然迫于生計他勉強決定“走著(zhù)瞧”。但是，當他第一次經(jīng)歷了面對一個(gè)死者的入殮過(guò)程的時(shí)候，他內心的沖擊是巨大的。片中有這樣一幕場(chǎng)景，小林大悟第一次處理完尸體回到家中，面對著(zhù)桌子上已經(jīng)死去的家禽，開(kāi)始嘔吐反胃，繼而在妻子的身上尋求心理上的安慰，在深夜的床頭回憶起了自己的過(guò)去，他想到了已經(jīng)死去的母親、看到了父親模糊的臉。導演在這里對于入殮師小林大悟的心理活動(dòng)拿捏得十分精湛——他內心的斗爭是非常激烈的。但是，隨著(zhù)一次次經(jīng)歷面對死亡的過(guò)程，小林體會(huì )到怎樣去對于死者的尊重和對于生命的珍惜。到最后，小林真正地喜歡了這一份職業(yè)，即使他周?chē)娜藷o(wú)法理解。
“生命就像一條河流，我們都是河里的一條魚(yú)。無(wú)論如何努力回溯，終究是無(wú)功而返�！毙×终驹跇蛏峡吹侥切~(yú)逆流而上，縱使死亡也毫無(wú)畏懼，最初他以為這些魚(yú)很傻——明知終有一死為什么還要那么努力?但是后來(lái)，小林很快就在入殮師這個(gè)職業(yè)中感受到：生與死沒(méi)有什么區別，對死者而言，“死亡是一個(gè)新的開(kāi)始”，而入殮師就是要給他們的新旅程拉開(kāi)序幕的人，所以，他對每一位死者的遺體都努力把他(她)們打扮得漂亮，“讓死者能夠體面地踏上新的旅程”，因為，他最終明白，生命的終結也就是新的開(kāi)始。
是的，每一個(gè)人都有一個(gè)相同的歸宿，那就是死亡，用小沈陽(yáng)的話(huà)說(shuō)，生命就是在睜眼閉眼之間�！度霘殠煛凡粎捚錈┑卣宫F了很多關(guān)于人的死亡的入殮過(guò)程，它讓我們每一個(gè)人直接面對死亡，但是，正是在這一過(guò)程中，我們領(lǐng)悟到什么是生命。
電影入殮師觀(guān)后感 3
《入殮師》是一部很精彩的電影，我不得不這樣說(shuō)。
之前是有點(diǎn)害怕的，怕什么呢?怕死亡，怕尸體�！八劳觥边@個(gè)話(huà)題總是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐懼。心里那個(gè)模糊的感覺(jué)提醒我——死亡是一件可怕的事，入殮是一件可怕的事。
但《入殮師》的第一個(gè)鏡頭，就讓我的心很神奇地平靜下來(lái)。車(chē)中的人緊鎖的眉頭中有淡淡的憂(yōu)郁，車(chē)外白色的基調的.景，肅穆寂靜。當小林大悟仔細地為死者擦拭身體時(shí)，當社長(cháng)耐心地征求家屬化男妝還是女妝的意見(jiàn)時(shí)，我才發(fā)現，入殮師這個(gè)職業(yè)竟如此神圣莊嚴。通過(guò)入殮師的雙手，我們看到了怎樣將尊嚴還給死者的過(guò)程，看到了生者與死者優(yōu)雅告別的儀式。死亡，在這里已不再令人恐懼，生與死，在這里已緊緊地聯(lián)系在了一起，死亡，是生命的延續。入殮師，以他那無(wú)比尊重死者的心態(tài)，使死者以干凈優(yōu)雅的姿態(tài)踏上另一個(gè)嶄新的旅程。
從誤打誤撞當了入殮師時(shí)的脆弱與抗拒到最后對這個(gè)職業(yè)忘我投入，小林大悟經(jīng)歷了太多的生離死別。忘不了那個(gè)趴在棺木上看著(zhù)妻子遺體泣不成聲的丈夫，忘不了那個(gè)為去世的男人留下滿(mǎn)臉紅唇印的一家人，她們一邊大笑一邊痛哭著(zhù)說(shuō)：“謝謝了，爸爸”。那親屬們對死者的不舍、怨悔、留戀、誤解都隨著(zhù)一場(chǎng)場(chǎng)莊重的入殮儀式歸于平靜。原來(lái)人在生命的最后一程也可以被如此溫柔對待，原來(lái)人在死后也可以這樣安詳，這樣寧靜，這樣美!——我徹底對入殮師這個(gè)職業(yè)改變了看法。
那個(gè)在大悟老家一直開(kāi)澡堂的艷子，為了給鄰居一點(diǎn)方便和家的溫暖把澡堂開(kāi)到了生命的最后一刻。送她火化時(shí)平田對她說(shuō)：“后會(huì )有期!”是啊，后會(huì )有期。不會(huì )永垂不朽的我們終將奔往那個(gè)地方的，對吧?那一直以來(lái)我們怕什么呢?怕死亡，因為覺(jué)得那是一種永恒的失去。但《入殮師》卻一直再向我們傳達一個(gè)信念，那就是死亡只不過(guò)是一扇門(mén)，讓我們通向更遠的地方。村上春樹(shù)說(shuō)：“死亡并非生的對立面而作為生的一部分永存�！闭f(shuō)的也是這個(gè)意思。當“往生者”安息，當活著(zhù)的人堅強，當釋?xiě)押蟮膼?ài)在每一個(gè)人心中流淌傳遞，片刻即成永恒，萬(wàn)物也許就這樣生生不息。
作為一部以殯葬業(yè)工作者為主角的電影，“死亡”是《入殮師》無(wú)法回避的一個(gè)話(huà)題，然而“死亡”卻絕非影片真正的主題，“死亡”在這里單純的只是一個(gè)窗口，透過(guò)這個(gè)窗口所能看到的，是我們所生活的這個(gè)世界。
影片的最后，大悟在經(jīng)歷一番掙扎后終于原諒了父親。悠揚的大提琴聲再次響起，雖然淚水已模糊雙眼，但心中卻豁然開(kāi)朗。我想，對待生死，我也許不會(huì )再惘然。
電影入殮師觀(guān)后感 4
入殮師是日本的一部經(jīng)典之作，首先從影片的名字上就與眾不同，給不同的人可能會(huì )有較大的感覺(jué)上的差異，有的人在看之前可能不敢或不想看，因為一聽(tīng)到入殮師這個(gè)名字，心理面油然有些發(fā)憷，但事實(shí)上影片卻并不是觀(guān)眾們認為的那樣，相反，整部影片中沒(méi)有一點(diǎn)驚悚的成分在里面，而是處處充滿(mǎn)了人與人之間那份最珍貴的感情，這部電影從主人公大霧這樣一個(gè)角色，說(shuō)明了一些問(wèn)題，同時(shí)也講述了一些不為人知的事情，讓人們對入殮師有了新的理解與看法，
這部電影講述了三種情感，第一是愛(ài)情，主人公大霧與他的妻子之間，給人的感覺(jué)是非常和諧，兩個(gè)人之見(jiàn)都能夠互相理解，互相體諒，給人很溫馨的感覺(jué)，影片的第二種感情是父子之情，其實(shí)電影從開(kāi)始時(shí)就埋下了伏筆，大霧經(jīng)�；貞浧鹦r(shí)候與他的父母在河邊的沙灘上撿石頭的場(chǎng)景，但是每當出現他父親的是后卻總是模糊不清的，只有輪廓而已，當到了影片結束的時(shí)候，才出現大霧的父親那清晰的一面，影片的第三種感情是大霧與他的師父之間的情感，開(kāi)始大霧去公司應聘的時(shí)候，當他知道他所進(jìn)入的公司的性質(zhì)時(shí)候，幾既驚訝又難以接受，但是通過(guò)他師父的一次次的教導，使大霧終于理解了他的職性質(zhì)，使他欣然的接受了自己職業(yè)，從另一個(gè)角度認識了自己的職業(yè)，
從音樂(lè )的角度簡(jiǎn)單分析一下，整部影片都以大霧手里的那把大提琴作為主線(xiàn)，大霧拉大提琴的場(chǎng)景貫穿于這個(gè)部電影之中，而所拉的曲子正式映襯了電影的主題，電影的情感，影片中的曲子是久石讓寫(xiě)的，而他其恰恰善于寫(xiě)這種傷感，煽情的曲子，善于運用大提琴與鋼琴的配合，本來(lái)電影的故事情節就已經(jīng)十分感人，再加上久石讓的`音樂(lè )，不得不讓人流著(zhù)眼淚看電影，實(shí)在不能不觸動(dòng)人的靈魂，十分感人，
這部影片的特點(diǎn)之一是，故事情節的主人公相當少，至少有幾個(gè)人，但是卻絕不會(huì )讓觀(guān)眾有空洞之感，故事情節也不復雜，但卻一定能夠打動(dòng)人心，讓人們從零一個(gè)角度理解了死亡的概念，影片后來(lái)講述到大嬸死后，一直默默愛(ài)戀她的那位大叔講的幾句話(huà)，他說(shuō)，人死并不等于結束，只是人們要通過(guò)這扇門(mén)，走向另一個(gè)永遠沒(méi)有痛苦的世界，這或許就是導演要對觀(guān)眾們所說(shuō)的話(huà)，
這部電影的另一個(gè)特征是，里面加入了一些幽默的元素，雖然這部影片以感人的故事情節為主題，但是卻并不缺乏幽默，從大霧去公司應聘的那時(shí)起，就時(shí)不時(shí)的出現幽默的場(chǎng)景，讓人不會(huì )總沉寂在一中傷感之中，這或許是電影創(chuàng )作的一種手法吧，當把電影看完后，心里很是難受，因為那是我們已經(jīng)知道大霧有了自己的后代，當他將自己父親受掰開(kāi)后發(fā)現父親緊緊的握住那塊大霧小時(shí)候送給他的石頭的時(shí)候，他明白了一切，而且將這塊石頭保留給了他的后代，說(shuō)明了將他父親對他的愛(ài)傳給了下一代，看到這里，不得不讓人感動(dòng)，同時(shí)，又應征了那句話(huà)，死亡并不算什么，那只是過(guò)程，通向另一個(gè)世界的過(guò)程。
電影入殮師觀(guān)后感 5
人們不會(huì )將大提琴手和入殮師相提并論，甚至很難將二者建立某種聯(lián)系，但這種印象恐怕都在接觸瀧田洋二郎導演作品《入殮師》之前形成;隨著(zhù)大悟工作的日臻熟練，表情莊重、動(dòng)作舒展、步驟嫻熟，想必觀(guān)影者會(huì )在入殮的細節上領(lǐng)會(huì )一些關(guān)于音樂(lè )演奏的魅力，如有送別親人的經(jīng)歷則感觸更為強烈。
管弦樂(lè )團解散了，從幼兒即苦練琴技的大提琴手大悟失業(yè)，不得不賣(mài)琴償還高額的購琴款，去鄉下老家渡過(guò)窘迫的日子。告別熱鬧繁華的都市回到鄉村小鎮，每一次我都難免凄惶，那種讓人感傷的凋敝，讓人揪心的冷清和讓人懼怕的寂靜始終揮之不去。瀧田洋二郎也發(fā)現了這種反差，并不經(jīng)意地表現出來(lái)，失望、頹唐而消極。
好在大悟的母親留下了一棟小木屋，一間陳舊但精致的`咖啡店，工作之余，大悟和妻子圍著(zhù)吧臺吃火鍋，上上網(wǎng)，拉拉琴。原野空曠，一望無(wú)垠，小鎮點(diǎn)綴其間，頓生天地浩淼之感。站在橋上看流水，看魚(yú)，或在庭院賞如雪的櫻花，在花木蔥郁的屋頂花園吃河豚卵。疲乏了，去大澡堂泡泡，聊聊陳年舊事……小鎮的日子，像落花、像飛絮，岑寂，閑散、愜意，無(wú)拘無(wú)束。
曾經(jīng)抱負遠大的提琴手消失，讓位于為人不屑的入殮師，過(guò)程不可謂不艱難，但放在大工業(yè)化背景下的現代社會(huì )也不難實(shí)現。在城市里，工業(yè)化耐心地摧毀關(guān)于美的一切，藝術(shù)、想像，包括回憶�；蛟S，我們都只有在人人選擇逃避而又向往的鄉村復原被一點(diǎn)點(diǎn)拋棄的童話(huà)。
回到入殮這個(gè)話(huà)題。無(wú)可厚非，我們一如既往地欣欣然期盼新生，恐懼甚至詛咒死亡，但死亡始終無(wú)法抗拒，每個(gè)人都無(wú)法決定死亡的時(shí)間。我們唯一能做的是好好活著(zhù)，珍惜在世的每一寸光陰。
電影入殮師觀(guān)后感 6
在短暫的一生中，有多少愛(ài)是我們曾經(jīng)擁有過(guò)的，誰(shuí)又能分的清楚那到底是愛(ài)還是忠誠，也許只有我們無(wú)畏地面對死亡的時(shí)候，答案才會(huì )自然揭曉。
在電影《入殮師》的結尾，親手給父親入殮的時(shí)候，主人公大悟才發(fā)現自己內心苦苦追尋的父愛(ài)，一直都在，不增不減。
對于一部電影，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，每個(gè)人角度不同，獲取的東西也不相同。從家排文化的角度來(lái)看，在每個(gè)人的成長(cháng)的成長(cháng)歷程中，很多時(shí)候，忠誠感讓我們在人生的路上跌跌撞撞：在性別期待中生活的止夫，自殺后以女妝被安葬；出于對父親的忠誠，大悟選擇做樂(lè )團大提琴師，買(mǎi)昂貴的琴，去做一份感覺(jué)不到輕松的.生活，潛意識里對母親去世不能送葬的愧疚，又讓大悟回到家鄉，做一份入殮師的工作。潛意識里的忠誠感主宰了大悟的生活。
大悟是個(gè)缺愛(ài)的孩子，童年時(shí)期父母離異，讓幼小的大悟既渴望父愛(ài)，又怨恨父親。
當最終面對死去的父親，給父親入殮時(shí)看到那顆代表父愛(ài)的石子時(shí)，大悟明白父親對自己深深的愛(ài)。這種愛(ài)不會(huì )因為時(shí)間的久遠而消退，也不會(huì )因為空間的距離而消減，它就在那里，不增不減，當我們驅走怨恨的心魔，愛(ài)自然而然就涌入心間。當我們執著(zhù)于傷痛時(shí)，愛(ài)遍不能被看見(jiàn)。
做入殮師的生活，是大悟人生的巨大轉折，從最初的惡心反感，到一點(diǎn)一點(diǎn)走進(jìn)，變得坦然，細膩溫柔地給死者化妝穿衣，大悟不再恐懼死亡，而是穿越死亡之門(mén)，用愛(ài)心陪伴死者生命的最后一段旅程。是什么讓大悟戰勝恐懼？是愛(ài)，大悟如此之深的熱愛(ài)生命，放生廚房的章魚(yú)，靜靜觀(guān)看水中的魚(yú)兒回游，凝神于河里生機勃勃的水鳥(niǎo)……這一切都昭示宇宙無(wú)限的生命力。人類(lèi)，作為萬(wàn)物之靈長(cháng)，宇宙之精華，當離開(kāi)這個(gè)世界，去奔向新的旅程時(shí)，讓他們以最美的形象離開(kāi)，是對這個(gè)世界最大的愛(ài)的表達！即如電影中所說(shuō)：“死亡，是一道門(mén)，逝去并不是終結，而是超越�！�
親愛(ài)的朋友，當我們還在這個(gè)世界旅行時(shí)，好好傾聽(tīng)心靈的聲音，傾聽(tīng)宇宙的歌聲，如果離去，那就漂亮的轉身，優(yōu)雅地離去，去開(kāi)啟新的旅程！
電影入殮師觀(guān)后感 7
每個(gè)人都會(huì )成為送別之人和被送別之人。存在與死亡，同樣值得尊重�！}記
這是一部描述生與死這一永恒性主題的電影。它訴說(shuō)著(zhù)人性光輝下的骨肉之親，夫妻之愛(ài)，朋友之義以及對生命的尊重和對職業(yè)擁有使命般的自豪。在生與死，放棄與堅持，理解與背離中凸顯人性溫情關(guān)懷，有笑，有淚，給心靈一種震撼的感動(dòng)，細膩的觸動(dòng)。
講述的是男主人公小林大悟，他原本是一個(gè)樂(lè )團里的大提琴手，卻因為樂(lè )團的解散而淪為失業(yè)者。面對理想與現實(shí)的落差，他沒(méi)有沉淪，沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有自暴自棄。當他賣(mài)掉他心愛(ài)的大提琴的那一刻，他覺(jué)得有種不可思議的輕松，覺(jué)得一直以來(lái)的束縛被解放了。他自己曾經(jīng)堅信不移的夢(mèng)想，可能就根本不是他想要的或者適合他的夢(mèng)想，那一刻，他看清了他的人生，拋棄了大提琴的夢(mèng)想卻陰差陽(yáng)錯地進(jìn)入入殮師這個(gè)讓人甚至他自己都無(wú)法理解的行業(yè)。雖然一開(kāi)始他無(wú)比排斥甚至感到羞辱與惡心，但是看到了讓他無(wú)比動(dòng)容的眾生相：尸體腐爛卻無(wú)人處置的孤寡老奶奶、長(cháng)相美麗但實(shí)際上是男兒身的變性人、留下年幼的女兒而死的母親、臉上印滿(mǎn)后輩緬懷的唇印年老壽終安詳死去的爺爺、穿著(zhù)生前心愛(ài)的長(cháng)筒襪逝去的老奶奶…….他看到了人世中生死離別背后的人性關(guān)懷，逐漸體會(huì )到了入殮師這個(gè)行業(yè)的價(jià)值意義所在。
“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給他永恒的美麗，這要有冷靜，準確，而且懷著(zhù)溫柔的情感，在分別的時(shí)刻，送別故人。靜謐，所有的舉動(dòng)都如此美麗�！苯o死者化妝納棺整理儀容，既是對生命的尊重，對死亡的敬仰，也是給予逝去的生命最后一次在人世展示美麗的機會(huì )。淡妝濃抹，將厚重難言的情感在最后的一別中徹底地釋放出來(lái)，這既是對生命的熱愛(ài)與贊頌，也是對死的尊重與緬懷。男主人公逐漸在這份崇高的工作中找到了心靈的認同感，逐漸對入殮師這份崇高的工作充滿(mǎn)自豪。但他的妻子卻說(shuō)出“骯臟”一詞，因為無(wú)法接受而離開(kāi)了他。大悟再次陷入了進(jìn)退維谷的困局，這時(shí)的他剛剛說(shuō)服了自己，卻失去了他的妻子。
電影中發(fā)人深省的一幕是：大悟伏在橋邊看逆流而上的鮭魚(yú)。他弄不懂為何那些鮭魚(yú)總要拼命地往上游走，盡管途中有大量的魚(yú)尸體，它們仍然義無(wú)反顧地游著(zhù)。
“生命像一條河流，我們都是河里的一條魚(yú)。無(wú)論如何努力回溯，終究是無(wú)功回溯�！痹谶@句經(jīng)典臺詞中，可見(jiàn)，大悟已真正悟得入殮對于死者的間接性?xún)r(jià)值所在，真正懂得死亡的真正含義。死亡，或許讓人猝不及防，防不勝防，或許死亡的到來(lái)讓人悲痛欲絕，哭斷愁腸。但我們不妨可以換個(gè)思考的`角度想想：生命的價(jià)值在于追求自己想要的價(jià)值，盡管自己的存在、自己的追求與這個(gè)世界顯得格格不入。但生命的價(jià)值在于過(guò)程，也就無(wú)畏最后生死與否的結果了。那么，我想我們大可不必為那些逝去的生命感到悲痛欲絕。曾經(jīng)的存在如燦爛的煙火般消縱即逝，瞬間化為虛無(wú)化為灰燼。曾經(jīng)如此燦爛地存在過(guò)，頓滅只為了更好地結束，然后再啟程。一切在須臾中，頓時(shí)充滿(mǎn)永生的大徹大悟，一切在消失中延生，一切令人恍然，悟然，慢慢釋然。
終于，在澡堂大媽的死亡之際，大悟的妻子美香理解了她丈夫的工作。她看著(zhù)丈夫認真耐心的入殮后，逐漸看清入殮師為尊重死者在最后一刻所帶來(lái)的溫情，她被深深地感染了，逐漸明白丈夫一直以來(lái)不肯放棄的執著(zhù)。
死亡誰(shuí)都會(huì )經(jīng)歷，死的原因可以有多種多樣。入殮師是陪伴人們從人世通向死亡的過(guò)客，沒(méi)有所謂的惡心，更言不上骯臟。入殮師做的只是幫死者整理著(zhù)裝，收拾行囊，為他送行，讓死者給世人留下最美的面容，讓活著(zhù)的人永遠記住死去的人。入殮，讓死者擁有在人世的最后一次權利，讓將逝的身體換上新裝，讓蒼白的面龐涂抹上值得紀念與見(jiàn)證的色彩。我想，這便是對生命最崇高的尊重了。
我們總相信有天堂的存在，相信人死后會(huì )有來(lái)生，正如陪伴澡堂大媽多年的殯葬師大叔，他在火葬大媽前說(shuō)過(guò)“死可能是一道門(mén)，逝去并不是終結，而是超越，走向下一程，正如門(mén)一樣，我作為看門(mén)人，在這里送走了很多人，說(shuō)路上小心，總會(huì )再見(jiàn)的�！被蛟S，這也是對生命熱愛(ài)的另一種方式�；钪�(zhù)的人不畏懼死亡，對死亡賦予崇高的信仰，相信暫時(shí)的死亡會(huì )換來(lái)生命的延續。無(wú)論怎樣，只要活著(zhù)，便應無(wú)所畏懼，好好地活在當下。
死亡，是一門(mén)哲學(xué)，也是一種文化。一個(gè)民族對待死的態(tài)度足以反映這個(gè)民族的人文情懷和人性關(guān)懷。在死亡中領(lǐng)會(huì )活著(zhù)的真諦，在對死亡的緬懷中獲得活著(zhù)的希望。死亡并沒(méi)有那么可怕，沒(méi)有那么神秘，它是我們人生中必然要經(jīng)歷的一個(gè)階段。你會(huì )死，我會(huì )死，我們大家都會(huì )死。但我們不應該因為死是生命的終結，是人生的必然后果而心灰意冷，消極面世。與其害怕死亡，不如嘗試在短暫的在世時(shí)光里盡情地綻放。生有生的意義，死有死的尊嚴。其實(shí)，無(wú)所謂死亡與活著(zhù)，人本應對生命抱以敬畏的態(tài)度，去領(lǐng)悟生與死之間過(guò)渡地帶的大徹大悟。
為死入殮，定格永恒。是對生命最基本最崇高的尊敬。在生命的終點(diǎn)，有人為你梳妝打扮，洗去身上的污穢，讓你以最美的姿態(tài)紀念曾經(jīng)的一生，以最美的樣子定格前生前世的安詳與幸福，然后再開(kāi)始下一段新的旅程。
為死入殮，定格永恒……
電影入殮師觀(guān)后感 8
不久前我在電視里看到日本電影《入殮師》的宣傳廣告，短短幾個(gè)畫(huà)面就把我給震撼了，故而一直在心里惦記著(zhù)。昨天，主日的下午，我在網(wǎng)上找到《入殮師》，一個(gè)人沉浸在里面，體驗了一次莊嚴而美麗的“死亡之旅”。
因樂(lè )團解散，大提琴手小林大悟失業(yè)在家，還欠下巨額債務(wù)。為緩解經(jīng)濟壓力，他接受了“入殮師”這樣一份倍受冷眼的工作。在工作中他逐漸擺脫了最初的抵觸和厭惡，慢慢感受到死亡之旅的莊嚴美麗、感受到生命的尊貴、感受到親情的深厚，于是他深深地愛(ài)上了這份工作�？墒瞧拮�、朋友、鄰舍對入殮師這種職業(yè)依然不能放下偏見(jiàn)，在普世歡騰的圣誕夜，妻子早已因他的工作而離開(kāi)，留他孤身一人，他為兩位同事演奏了一曲如泣如訴的大提琴曲，——為了神圣的圣誕夜。不久以后，妻子突然回家告知自己懷有身孕，為使孩子能夠健康自信地在陽(yáng)光下成長(cháng)，她請他放棄這份工作。這時(shí)候，突然傳來(lái)鄰家老太逝世的消息。老太的離世成為一個(gè)轉折點(diǎn)，妻子和朋友在送別現場(chǎng)親歷了入殮師送亡人踏上死亡之旅的莊嚴和美麗，他們?yōu)橹疄I，并且拋下曾經(jīng)的偏見(jiàn)，完全接納了他和他的工作。
上述情節是以入殮師這位“生者”為線(xiàn)的主敘事脈絡(luò )，此外還有一條以“死者”為線(xiàn)的'次敘事脈絡(luò )，兩條脈絡(luò )在鄰家老太和小林大悟父親的死亡中合而為一。死者一線(xiàn)差不多是一個(gè)時(shí)代的畫(huà)面。小林所經(jīng)歷的第一位死者是一位孤單老者，凄涼地死去，半月以后才被發(fā)現；第二位死者是一位中年婦女，女兒讀中學(xué)，丈夫似乎對她沒(méi)有任何情意，然而入殮師的莊嚴送別喚醒了他的愛(ài)情；還有渴望成為女人的男人，最后以女人的面目離去，那一刻，父親認識到，他是自己的孩子；還有基督教家庭的小孩，在牧師的祈禱中飛向天父懷抱；有幸福死去的奶奶，后輩們忍住悲傷笑著(zhù)送她離去；有缺乏關(guān)愛(ài)和家教、與男友出外飆車(chē)而在車(chē)禍中喪命的女孩，家人及男友為她的離去而歸咎彼此；有鄰家老太，為了鄰居的緣故盡心盡力地經(jīng)營(yíng)一家并不盈利的浴池，兒子怪罪她并與她疏遠，在臨終送別那一刻，死亡的莊嚴美麗喚醒了他的兒子情分，他失聲痛哭；最后是小林大悟的父親。父親在小林6歲時(shí)拋家棄子與情人遠走，小林恨他，也思念他，雖然他并不承認。當他聽(tīng)到父親逝世的消息，他拒絕為父親辦理喪葬，最后在同事和妻子的規勸之下，他去了，并且為他做了臨終送行。起初看到父親的面孔，他只覺(jué)陌生，等他發(fā)現父親緊緊攥在手里的石頭，那是小林兒時(shí)送給父親的，他的心立即為之觸動(dòng)，那一刻，多年的積怨一掃而光，他看到了一張父親的面孔。
死亡在東方傳統文化中是一個(gè)神秘的概念，在所有的苦難中，死亡站在頂點(diǎn)，仿佛王者一般。東方人對死亡的敬畏來(lái)自對死亡的未知，孔子說(shuō)：“未知生，焉知死�！比寮冶苷勊劳�，只以繁雜的祭祀之禮紀念亡人，卻從來(lái)說(shuō)不清楚這些禮儀有何意義。日本人對死亡的認識也沒(méi)有超越不可知的限度，村上春樹(shù)說(shuō)：“死并非生的對立面，而是作為生的一部分與之永存�！薄度霘殠煛氛f(shuō)：“死亡不是終點(diǎn)，而像一道門(mén)，人從這道門(mén)進(jìn)入另一個(gè)世界�！彼阉劳隹醋鲝拇耸赖奖耸赖囊欢温贸�，入殮師的工作是送死者啟程，并且賦予他們最后的尊嚴。這樣一種死亡觀(guān)雖然包含了另一個(gè)世界的觀(guān)念，但這“另一個(gè)世界”僅僅存在于他們的觀(guān)念中，他們對它其實(shí)一無(wú)所知，甚至從來(lái)沒(méi)有確信它的存在。只有上帝啟示的圣經(jīng)為死亡做了確切定義。死亡是“分離”而不是“消滅”，始祖亞當夏娃犯罪之時(shí)，死便臨到，那一刻人與上帝分離；之后人的肉身還要經(jīng)歷一次死亡，是肉體與靈魂分離，人的靈魂進(jìn)入另一個(gè)世界，這“另一個(gè)世界”便是“天堂”或者“地獄”，“天堂”和“地獄”是確實(shí)的存在，也是我們深深知道的。
生，在《入殮師》中也是一個(gè)神秘的未知概念。小林大悟在極度郁悶之時(shí)來(lái)到河邊，凝神望著(zhù)兩條嬉戲的魚(yú)兒，感嘆說(shuō)：“多奇怪呀，明知總要死去，為什么還要這樣拼命呢？”后來(lái)，他在父親房間看到父親的遺物，說(shuō)了一句：“這是什么樣的人生呢？最后只留下一只箱子�！薄度霘殠煛诽岢隽藛�(wèn)題，并沒(méi)有給出解答�；蛟S他們認為，生，是無(wú)可奈何的選擇，但無(wú)論如何，總要活著(zhù)，有尊嚴地活著(zhù)。我想，擁有八百多位神祇的日本人骨子里其實(shí)不相信任何一位神，他們是加繆筆下的西緒福斯，沒(méi)有任何明確的永恒的盼望，只是悲壯地活著(zhù)。
所以，《入殮師》對于生死的解說(shuō)并不高明，它的動(dòng)人之處在于，以敬畏賦予死亡以尊貴，以美麗恢復死者以尊嚴。它所給予觀(guān)眾的，是尊重卑微的生命，是喚醒沉睡的親情，再有就是作為一部完美的藝術(shù)品呈現給觀(guān)眾�？偟膩�(lái)說(shuō)，《入殮師》還是配得奧斯卡獎美譽(yù)的。
電影入殮師觀(guān)后感 9
當死亡變得常見(jiàn)，是不是就意味著(zhù)我們不得不把人物化，截斷感情的鏈接，來(lái)保護自己？
《入殮師》讓我最感觸的地方就是社長(cháng)和大悟兩人在給逝者入殮的時(shí)候的尊重。每一個(gè)動(dòng)作里面都充滿(mǎn)了愛(ài)。雖然是看盡了滿(mǎn)目的死亡，但是他們還沒(méi)有將逝者物化成一具尸體。內心還保留著(zhù)對每個(gè)人的獨立性的尊重，我想這就是村上小姐為什么說(shuō)社長(cháng)與眾不同的原因了。
與現實(shí)的對比，和與電影中其他人的對比，都能看出師徒兩人的獨特。電影中大悟爸爸去世的時(shí)候，來(lái)的兩個(gè)當地的殯葬工作者的態(tài)度就和我所見(jiàn)過(guò)的現實(shí)情況一摸一樣：他們只想快點(diǎn)把事情做完，七手八腳的就要把大悟父親搬走。去愛(ài)，產(chǎn)生了感情，意味著(zhù)失去的時(shí)候會(huì )感到痛苦。為了避免痛苦，有些人選擇了將人物化，不產(chǎn)生任何感情，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有尊重。
片中的大悟也經(jīng)歷著(zhù)理解自己父親的重重歷程。一開(kāi)始說(shuō)出自己父親跟情人私奔的事情的時(shí)候是那么的若無(wú)其事，冷漠的讓我驚訝。后來(lái)發(fā)現，其實(shí)只是在保護自己而將事情說(shuō)得那么輕描淡寫(xiě)。最后在爸爸去世的時(shí)候，大悟忠于學(xué)會(huì )拋開(kāi)憤怒和怨恨，嘗試去理解爸爸。這樣的心情，化作每一個(gè)動(dòng)作，給爸爸做入殮的儀式，像舞蹈一樣優(yōu)美，莊重。爸爸的死亡，為大悟的人生打開(kāi)了一道新的門(mén)扉。像大悟和社長(cháng)那樣的人的內心是堅強的，懷著(zhù)對人性的崇敬，日復一日面對死別，還能保持著(zhù)對每一個(gè)逝者的尊重。有很多時(shí)候，很多人，對著(zhù)活的`人都做不到，感受不到別人的困難和心情，一心只想著(zhù)怎樣把自己的工作快點(diǎn)做完，然后拿工資過(guò)自己的生活。
差幾秒就死活不肯開(kāi)門(mén)的銀行保安，接電話(huà)態(tài)度奇差的辦公室職員，貪污賑災款項的地方官員，往奶粉里面摻有毒化學(xué)藥品卻裝不知道的老板……這些形形式式的人，也沒(méi)有把別人當人看待吧？這種人有什么資格批評醫生呢？自己不是一樣對別人的困難和心情茫然不顧嗎？
如何接受別人的心情，就向死者親友的悲愴的心情，每時(shí)每刻都懷著(zhù)尊重，并嘗試去理解和接受別人的獨一無(wú)二心情。這是入殮師帶給我的思考。
電影入殮師觀(guān)后感 10
“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給他永恒的美麗�！边@是社長(cháng)對入殮師這個(gè)職業(yè)的溫馨解釋?zhuān)彩俏覍Α度霘殠煛愤@部電影孕育出獨特感動(dòng)的理由。
在影片中，因樂(lè )隊解散而失業(yè)的小林大悟不得已和妻子回到鄉下老家，并陰差陽(yáng)錯成了一名入殮師。在與死亡接觸的過(guò)程中，大悟逐漸體會(huì )出入殮師這個(gè)職業(yè)的真正意義。由排斥到接受，由恐懼到熱愛(ài)，這份常人避之不及的工作給他帶來(lái)了無(wú)數誤解和鄙夷，甚至連妻子都離他而去，但大悟猶豫彷徨后卻依然選擇堅持，最終贏(yíng)得了人們的理解。
大提琴悠揚渾厚的音樂(lè )打破了死亡的沉寂，帶我們感受著(zhù)大悟內心的`洪流。起初的恐懼痛苦讓他的靈魂彷徨無(wú)措，在社長(cháng)的鼓勵下勉強堅持了下來(lái)，開(kāi)始了不同與常人的生活。在一次次面對生與死的過(guò)程中，大悟逐漸明白了入殮師的真正職責：給予死者尊重和寧靜，也真正熱愛(ài)起這份不同尋常的職業(yè)。正如林徽因所說(shuō)：“任何事情只要愿意總會(huì )變得簡(jiǎn)單�！毙×执笪蛳硎茏屗勒咧噩F生前美麗的過(guò)程，所以，他可以不顧他人鄙夷的目光，不顧親友辛辣的嘲諷。即使被家屬嘲笑“賺死人的錢(qián)”，即使妻子無(wú)法理解而離開(kāi)，也不愿放棄。
在我看來(lái)，正是小林大悟心中的溫柔和執著(zhù)讓他堅定地追求著(zhù)自己的夢(mèng)想，哪怕痛苦過(guò)，哪怕傷心過(guò)，哪怕迷茫過(guò)，可他依然堅守著(zhù)，用自己的行動(dòng)去感動(dòng)去改變他人。他用他的細心，他的溫柔讓年輕的媽媽重現美麗；給逝去的老奶奶穿上想要的長(cháng)筒襪；為澡堂的婆婆系上最喜歡的黃絲巾。此刻，他不僅僅是為了金錢(qián)而工作，還是為了自己的心而工作。他已經(jīng)成為一名合格的入殮師，無(wú)關(guān)經(jīng)驗，無(wú)關(guān)名聲，只因那顆仁慈溫柔的真心。從那釋然愧疚的“他是我兒子”中，從那后悔懷念的“今天是她最漂亮的一天”中，從那感激深情的“孩子他爸，謝謝你”中，小林大悟感到了人間真情，也找到了他的快樂(lè )，他的歸屬。
“死可能是一道門(mén)，逝去并不是終結，而是超越，走了一程�！毙×执笪蜃屗勒哂凶饑赖淖哌^(guò)了這扇門(mén)，贏(yíng)得了人們的尊重和認同。隨著(zhù)小林大悟的成長(cháng)，伴著(zhù)這個(gè)有歡笑有淚水的故事，我懂得了：愛(ài)，可以創(chuàng )造奇跡。
電影入殮師觀(guān)后感 11
與其說(shuō)《入殮師》講的是一個(gè)關(guān)于死亡的故事，不如說(shuō)它講的是一個(gè)關(guān)于旁觀(guān)者的故事。無(wú)論是主人公小林大悟、他的妻子美香、公司的古怪社長(cháng)與女員工、還是焚燒工老爺爺，都是不同程度上的“旁觀(guān)者”。他們有的旁觀(guān)死亡，有的旁觀(guān)所愛(ài)之人，有的旁觀(guān)他人的成長(cháng)�？傊�，這個(gè)略顯平淡的故事把大部分的篇幅通過(guò)“旁觀(guān)”的方式展現出來(lái)，安靜又耐人尋味。
我們大部分時(shí)間所體會(huì )的是主人公由惶然不知所措到平靜自得的視角。他在旁觀(guān)一場(chǎng)場(chǎng)葬禮的過(guò)程中，間接感受著(zhù)生命的真實(shí)流逝，體會(huì )著(zhù)不同家庭對待死亡的不同態(tài)度。不僅僅是死亡，他還旁觀(guān)著(zhù)逆流而上的魚(yú)群，旁觀(guān)著(zhù)遷徙而來(lái)的白鳥(niǎo)，旁觀(guān)著(zhù)生者不同的選擇和堅守。
這種旁觀(guān)，并不是一件簡(jiǎn)單輕松的活計。人生最殘忍的'地方在于它的不可改變，而旁觀(guān)這些不可改變的自然定律，卻不被悲傷所侵染需要一顆冷靜而溫柔的心。于是一個(gè)個(gè)老師樣的角色出場(chǎng)，殯葬屋的社長(cháng)引導大悟平等地看待每一個(gè)流逝的生命，教會(huì )他作為送行者“要有冷靜、準確，而且要懷著(zhù)溫柔的情感”；澡堂總是一個(gè)人下象棋的爺爺陪大悟一起看逆流而上的魚(yú)群，告訴茫然的大悟死亡“是自然定律吧，它們天生就這樣”……就這樣，大悟作為一個(gè)稚嫩的旁觀(guān)者逐漸成長(cháng)起來(lái)，他漸漸能夠看透死亡的不可阻擋性與自然性，能夠平等而虔誠地為每一個(gè)死者超度。這是一個(gè)旁觀(guān)者能達到的第一層境地：冷靜而不冷漠，溫柔而不悲傷。
但每一個(gè)旁觀(guān)者都不能逃脫開(kāi)成為當局者的迷茫，對于片中的每一個(gè)角色都是這樣。大悟面對的矛盾不止一個(gè)，無(wú)論是作為入殮師所承受的社會(huì )的歧視甚至妻子的不理解，還是自幼父親離去留下的心靈空區，都等待著(zhù)大悟去面對去解決。畢竟人是注定不能夠單純作為旁觀(guān)者而存在，或者說(shuō)“旁觀(guān)自己”是所有人都躲不過(guò)去的難題。一個(gè)優(yōu)秀的旁觀(guān)者在看遍了他人生命的花花綠綠后，還要能轉身面對自己。大悟最終是做到了，經(jīng)過(guò)了河堤上拉著(zhù)琴的漫長(cháng)思考，經(jīng)過(guò)了一次次入殮的心靈旅程，他看清了自己想要什么，直視了自己對于父親怨恨之下藏著(zhù)的愛(ài)與思念——這使他站上了旁觀(guān)者所能達到的第二層境地：面對自己
當然，還有第三層境地，那便是“原諒”。旁觀(guān)者為什么會(huì )需要原諒？因為當你能夠客觀(guān)地看待外界，同時(shí)正視自己的內心的時(shí)候，往往也是你能看清所有并不高尚的人類(lèi)本性的時(shí)候。大悟看的很多：各種家庭在親人死亡面前的矛盾糾紛、并非出自惡意而是出自習慣的歧視、自己的懦弱自私和對父親問(wèn)題上的不寬容與固執……他弄懂了什么是該堅守的什么是該釋?xiě)训�，他原諒了死亡面前變得卑微的人性弱點(diǎn)，原諒了來(lái)自外界的不理解與貶低，原諒了父親也原諒了一直怨恨父親的自己。在原諒之后他積極尋求改變，改變著(zhù)自己的生死觀(guān)，擔負起責任，學(xué)習著(zhù)寬容。于是在觀(guān)眾眼中，一個(gè)出色的旁觀(guān)者成長(cháng)了起來(lái)。
片中我最喜歡的角色是殯葬屋的社長(cháng)，那個(gè)總是一臉淡然的怪老頭。他可以說(shuō)是主人公的旁觀(guān)導師，是電影中“高人”之一。也許很多人并沒(méi)有注意到，社長(cháng)經(jīng)常把玩桌上的小仙人掌盆栽。社長(cháng)收藏了滿(mǎn)屋的盆栽正如他送走了無(wú)數人的各色人生，而這盆開(kāi)了花的小玩意兒和社長(cháng)辦公室的滿(mǎn)屋新綠相比樸實(shí)又丑陋。但我卻覺(jué)得這是最適合一個(gè)旁觀(guān)者的植物——安靜、隱忍、堅強，同時(shí)也不忘記開(kāi)好自己的花。
所以，當我看到主人公也在家里的桌子上擺上了仙人掌的時(shí)候，不禁微笑起來(lái)——總有一天，這個(gè)年輕人的仙人掌也會(huì )在旁觀(guān)歲月的變遷，歷經(jīng)人生的洗禮之后，開(kāi)出屬于自己的美麗花兒吧！
電影入殮師觀(guān)后感 12
一個(gè)失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關(guān)的職業(yè)，一場(chǎng)以死亡貫穿全片的故事情節，一個(gè)有關(guān)人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來(lái)，沒(méi)有多余的修飾，一切不過(guò)生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，即使在人死亡之后——《入殮師》為我們展示了如何把尊嚴還給死者以及生者如何通過(guò)這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。
死亡，是一個(gè)禁忌，我們是懼怕死亡的，更不愿意接受死亡。當小林的妻子知道了他工作的內容后那撕心裂肺的叫喊“別碰我，骯臟!”更是表達了生者對死亡的不理解與懼怕。是的，對冰冷尸體的寒噤，對腐爛肉體的惡心，對已逝的.死者的恐懼無(wú)不影響著(zhù)我們對于生與死的正確認識。
男主人公小林大悟一開(kāi)始偷偷地背著(zhù)妻子從事著(zhù)這份工作。直到后來(lái)，妻子親眼目睹他為鄰居浴室老板娘入殮，她才深深地尊敬這個(gè)職業(yè)。入殮師在為往生者送行，進(jìn)行納棺儀式的時(shí)候，他們的恭敬，虔誠，那完美的動(dòng)作，將逝者最后一刻的美化為了永恒。這于生者是巨大的安慰，于死者是最大的尊重。因為入殮師，這個(gè)本應該是灰暗、陰沉、甚至略帶點(diǎn)猙獰地時(shí)刻，有了一絲光亮，溫馨。他們讓生離死別這生硬地悲愴變得舒緩和柔美。
如果葬禮是一扇門(mén)，那么入殮師就是那個(gè)轉動(dòng)門(mén)把手的人。葬禮表面上是送別亡者，象征著(zhù)其走向下一程的儀式，但其實(shí)，這一切更多的是為生者而做——它給生者最后盡孝，表達愛(ài)或者贖罪的機會(huì )。生者在舉辦葬禮時(shí)所挑選的形式和用具等，其實(shí)都是跟從自己的意愿，而入殮師就是幫助生者完成他們意愿的人。一個(gè)好的入殮師一定會(huì )將對于死亡的恐懼置之度外，他會(huì )以虔誠的心為死者整理衣容，將死者再一次活現，給予生者心靈最后的慰藉并融化牽絆在死者與生者之間的障礙，使之將人類(lèi)情感全部表達，再無(wú)顧慮。一個(gè)成熟的入殮師要經(jīng)歷多少次的生離死別才會(huì )坦然平淡地面對死亡?一個(gè)成熟的入殮師要經(jīng)歷多少精神上的壓力才會(huì )讓親朋好友接受他的職業(yè)?一個(gè)成熟的入殮師要以怎樣的心態(tài)才會(huì )用溫柔的心對待每一為死者?——我欽佩入殮師的平凡，而同時(shí)，我有敬佩他們的不平凡。
“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給她永恒的美麗。這里要有冷靜、準確，而且要懷著(zhù)溫柔的情感，在分別的時(shí)刻送別故人。靜謐，所有的舉動(dòng)都如此美麗�！彼劳�，是我們每一個(gè)人都無(wú)法回避的，我們每一個(gè)人都是向死而生，但是死亡的原因各有不同，入殮師只是人生通向死亡道路上的一個(gè)過(guò)客，他做的只是讓活著(zhù)的人記住死去的人。但是，我們每一個(gè)人是不是應該記住入殮師?因為，是有了他們的存在，死者才獲得了最后的尊嚴。
看完這部電影，我最深的感受是：珍惜身邊的親人，珍惜與親人在一起的時(shí)間，不要等到親人離開(kāi)了才去后悔。尊重生命——無(wú)論是正在生活的還是已經(jīng)逝去的生命。同時(shí)，人生充滿(mǎn)著(zhù)儀式感，這種儀式感來(lái)自于心底對于生命的尊重，因此，我們要尊重任何職業(yè)，因為勞動(dòng)沒(méi)有貴賤。
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