《狼圖騰》觀(guān)后感13篇
看完一部影視作品以后，相信大家的收獲肯定不少吧，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的觀(guān)后感吧。觀(guān)后感你想好怎么寫(xiě)了嗎？以下是小編為大家收集的《狼圖騰》觀(guān)后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《狼圖騰》觀(guān)后感 篇1
我們學(xué)校觀(guān)看了一部電影，這部電影的名字是《狼圖騰》。這部電影講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉了長(cháng)期對狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著(zhù)迷，讓他不停的探索狼的奧妙。當他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的.獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種。種奇怪的舉動(dòng)所迷惑：狼群很有耐心，從不打無(wú)準備之戰，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。當他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物！它的智慧無(wú)人能比，它的組織能力超于尋常，它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)！它并非人類(lèi)所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著(zhù)一個(gè)人的信仰，讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。
世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區區幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強大而神秘的王國？許多蒙古族人都毋庸置疑地認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。
從這部《狼圖騰》電影，我們體會(huì )到了狼智慧、勇敢、團結的精神。這部電影，深深地震撼了我。，我們要學(xué)習狼勇敢、智慧、不屈不撓、團隊合作的精神。
《狼圖騰》觀(guān)后感 篇2
3D電影版的《狼圖騰》總體評價(jià)不高，但是看完之后還是被狼群的智慧和草原人民對“騰格里”的敬畏所震撼。
狼作為一個(gè)種類(lèi)，在中國漢文化里一直都沒(méi)有好的“名聲”，如“狼子野心”、“狼狽為奸”等等，但是在《狼圖騰》這部電影中，我看到了狼的團隊精神、紀律性，以及狼的韌性。
男主角和阿爸一起觀(guān)察狼群獵捕黃羊的過(guò)程中，阿爸說(shuō)狼群現在很饑餓，為什么還不上去捕羊，他們?yōu)榱诉@一天已經(jīng)等了好幾個(gè)月了，絕不會(huì )為了一時(shí)心急而誤了大事，他們在等待一個(gè)最好的時(shí)機。無(wú)論人生還是公司都應該這樣，這就像我們?yōu)榱藢?shí)現一個(gè)目標之前所做的一切準備一樣。舉個(gè)簡(jiǎn)單的'例子，公司開(kāi)始實(shí)施“幫扶計劃”之前，先調查了公司員工對這樣制度的理解和承受能力，然后制定好相關(guān)規章制度、標準等。等一切準備就緒，才開(kāi)始下發(fā)文件執行。這就是韌性、忍耐力。我們絕不打無(wú)準備之仗。
電影中，所有的狼都聽(tīng)從狼王的指揮，狼王一旦下命令，狼群會(huì )不遺余力的去攻擊。這就是組織紀律，團隊精神和執行力。麥迪格企業(yè)文化中有一條“決策要民主，執行要獨裁”中的“執行要獨裁”就是講的團隊精神、執行力。我們的總裁就是“狼王”，只要總裁下命令要去做什么事情，作為下屬，作為企業(yè)員工就有職責全心全意去執行。比如前段時(shí)間完成設計印刷的《XXXXXX》愛(ài)眼知識手冊，領(lǐng)導要求寒假前完成制作、下發(fā)，領(lǐng)導、同事和我一起加班完成手冊的修改調整工作，并在寒假前制作完成，發(fā)給了市場(chǎng)。這就是執行力，
領(lǐng)導下了命令，只要是可完成之事，我們就要不遺余力的執行。
再講講狼的反擊，在這部電影中，狼群受到了人類(lèi)的侵犯，如獵捕、儲存的食物全部被人類(lèi)掠奪、狼崽無(wú)情被殺死等等，但是作為狼群，他們并沒(méi)有在憤怒的同時(shí)正面反擊（無(wú)論他們是否是人類(lèi)的對手），而選擇在一個(gè)風(fēng)暴天氣襲擊圈養的馬群。在這場(chǎng)“反擊戰”中，人類(lèi)無(wú)疑受到了不小的損失。
無(wú)論在獵捕黃羊時(shí)，還是在獵捕馬群，狼群都充分顯示了自己的智慧，他們對天氣狀況、對對手的了解，以及對地理環(huán)境的掌控都非常的準確，無(wú)論是在日常生活、還是在工作中，這些都值得我們好好學(xué)習。
XXXXX
20xx年03月16日
《狼圖騰》觀(guān)后感 篇3
狼，有人認為它是一種貪婪、自私、兇狠的動(dòng)物。卻也有人視狼為神，向往狼的自由，尊敬它的智慧、頑強和尊嚴。在看完《狼圖騰》這部電影以后，我對狼有了嶄新的看法。
這部電影講述的是北京知青陳陣和朋友楊克去內蒙古邊境插隊。陳陣與狼結下了不解之緣的故事。他鉆過(guò)掏過(guò)狼窩、養過(guò)小狼，與狼戰斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)。并與他親愛(ài)的小狼共同經(jīng)歷了很多事情。
在影片欣賞中，我發(fā)現，狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn).為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼,往往逃向與狼群相反的'方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明,而是智慧。
狼是勇敢的，狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上，它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭風(fēng)。
狼是團結的。它們很少各自為戰,所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。
在草原上，人成為了狼的學(xué)生，從他們那學(xué)來(lái)了智慧、團結和勇敢。我們要像狼一樣，積極拼搏，團結合作，將兩者巧妙的結合在一起，這樣就會(huì )獲得非常大的勝利!
《狼圖騰》帶領(lǐng)著(zhù)我來(lái)到了一望無(wú)垠，生機勃勃但充滿(mǎn)殺機的蒙古草原。這里的動(dòng)物數不勝數，黃羊、兔子、旱獺、老鼠……但最讓人難以忘懷的，還是草原狼。
草原狼固然兇殘，但它們團結、守紀、合作、耐力、執著(zhù)、拼搏、機動(dòng)、智慧的優(yōu)點(diǎn)無(wú)不令人類(lèi)汗顏，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽(yù)，我們是不是也要學(xué)習狼的團隊精神呢？我們要以集體利益為重，放棄自己的小利。在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動(dòng)上，要中心明確，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，發(fā)揮團隊作戰的最大優(yōu)勢。只有這樣，才能在困難面前無(wú)堅不破。
這，就是《狼圖騰》這部影片給我的最大收益和感悟！
《狼圖騰》觀(guān)后感 篇4
在他們組織的掏狼崽行動(dòng)中，有一個(gè)鏡頭一直閃現在我眼前。因為是接上級的命令，牧民們很不情愿的去服從命令，他們從狼洞里面掏出小狼之后，他們就把小狼從從很高的山上摔下來(lái)，然后摔死。在這時(shí)一位牧民一家，爸爸抱著(zhù)兒子，母親手里抱著(zhù)小狼崽，從這位媽媽的話(huà)語(yǔ)的眼神中，我們聽(tīng)到和看到了這位媽媽的不舍和無(wú)可奈何。她一邊祈禱一邊做了自己很不情愿做的事情，就是摔死小狼崽。此時(shí)，兒子看到人們一個(gè)個(gè)的把小狼摔死后，爸爸邊給孩子擦眼淚，邊勸慰孩子說(shuō)：“孩子，小狼崽們沒(méi)有死，他們只是去了一個(gè)更好的地方�！睆倪@里我們可以看出，這些牧民們是很善良的`，他們不想在子孫后代的心田上播出仇恨、邪惡的種子，但他們又無(wú)能為力。
電影還有一個(gè)故事情節是，由于上級的滅狼行動(dòng)，掏狼窩等，已經(jīng)破壞了生態(tài)環(huán)境。草原里蚊子叢生，狼也沒(méi)有食物可吃，狼也被餓的是皮包骨頭了�？墒�，那些外來(lái)人還是不放過(guò)那些狼群，接著(zhù)又是給狼下毒藥藥死狼，設計陷阱，用炸藥炸死狼，從這些人們種種惡毒的方式，一步步把狼逼近絕境。狼真的是萬(wàn)般無(wú)奈后，選擇了拼盡全力又去攻擊那些外來(lái)人們的羊群，當他們看到狼群咬死他們的羊時(shí)，他們并沒(méi)有想到去悔改，而是把這一切責任歸在了一個(gè)養小狼的人身上。而這個(gè)養狼的人，只是想通過(guò)養狼去改變人和狼之間的關(guān)系。
從人們的掏狼崽時(shí)，狼媽媽眼神中的那種可憐、無(wú)助，但這些都不能阻止那些外來(lái)人的滅狼行動(dòng)。最后，影片中那些外來(lái)人開(kāi)著(zhù)吉普車(chē)，手持著(zhù)長(cháng)槍追殺狼群，更反映出了人們的“殘忍”，一個(gè)個(gè)生命就這樣被無(wú)情的給殘殺了，連最后的一直狼也不放過(guò)。那些狼為了不成為那些外來(lái)人的獵物，寧可選擇跳崖，被自己活埋自己，這也正是狼身上的一種“寧為玉碎不為瓦全”的精神。
其實(shí)，人和動(dòng)物之間完全可以成為朋友。就像現在有好多的生活中的現實(shí)故事都告訴了我們，人們保護了動(dòng)物，在人們遇到困難或是危險的時(shí)候，這些動(dòng)物們會(huì )竭盡全力的去幫助人。這就是動(dòng)物最最善良的一面。另外，從狼的身上我們也看到了它們很多的優(yōu)點(diǎn)，它們的勇于拼搏，它們的不屈不撓，它們的團結合作，這也不正是我們現在人們身上所缺少的嗎？
保護我們的動(dòng)物朋友們，維護我們的生態(tài)平衡，就是保護我們自己，就是保護我們賴(lài)以生存的世界。
《狼圖騰》觀(guān)后感 篇5
今天我們學(xué)校觀(guān)看了一部電影，這部電影的名字是《狼圖騰》。這部電影講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉了長(cháng)期對狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著(zhù)迷，讓他不停的'探索狼的奧妙。當他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑：狼群很有耐心，從不打無(wú)準備之戰，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。當他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物！它的智慧無(wú)人能比，它的組織能力超于尋常，它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)！它并非人類(lèi)所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身.陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著(zhù)一個(gè)人的信仰，讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。
世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區區幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強大而神秘的王國？許多蒙古族人都毋庸置疑地認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。
從這部《狼圖騰》電影，我們體會(huì )到了狼智慧、勇敢、團結的精神。這部電影，深深地震撼了我。，我們要學(xué)習狼勇敢、智慧、不屈不撓、團隊合作的精神。
《狼圖騰》觀(guān)后感 篇6
雖然已經(jīng)走出電影院，但我依舊清晰的記得《狼圖騰》里狼群在遼闊的草原上揮灑著(zhù)野性與彪悍的情景。
每當看到在遼闊的草原上，狼群或騰躍空中，或極速奔跑，那般決然而剛烈。這讓我想起了《速度與激情》里疾馳在路上的賽車(chē)，同樣是勇猛而不顧一切。狼群和唐帶領(lǐng)的團隊其實(shí)有著(zhù)同樣一個(gè)特點(diǎn)，那便是團隊合作。人們熟知狼的智慧，狼的勇猛，狼群分工合作的團隊精神，深知狼的野性、殘忍與兇悍。同時(shí)牧民們也敬畏著(zhù)狼族，信奉著(zhù)騰格里，相信狼會(huì )將他們的靈魂帶到騰格里。最終卻敵不過(guò)農耕名族內心的貪婪。從農耕民族運走了狼群獵獲的所有黃羊的那一瞬間開(kāi)始，就意味著(zhù)人與狼將不再和睦共生。農耕名族為這片草原帶來(lái)的，不僅僅只是狼和人類(lèi)關(guān)系的決裂。
若直白的進(jìn)入，拿《速度與激情》這樣的賽車(chē)動(dòng)作電影與《狼圖騰》作比，會(huì )顯得太過(guò)牽強。我想在看這兩部電影的時(shí)候是不是所有人都會(huì )有同一種心情。在狼群騰空而躍的場(chǎng)面里，我們的心在跟著(zhù)一起在天空中劃著(zhù)優(yōu)美弧線(xiàn)。在看唐、布萊恩等人駕車(chē)疾馳，我們的心隨著(zhù)賽車(chē)一起在馬路上飛馳�？此�7空中飛車(chē)那一段，相信很多人的心也是懸空著(zhù)的。
不管是狼還是賽車(chē)手，在危難之時(shí)他們團結協(xié)作，在各自的戰場(chǎng)上演繹著(zhù)讓人熱血沸騰的`生活。賽車(chē)手們勇猛和智慧去得了最終的勝利。雖然影片在音樂(lè )的映襯下，為我們展現了一個(gè)個(gè)鐵骨骨錚錚的硬漢形象。同時(shí)也不乏有柔情滿(mǎn)滿(mǎn)的動(dòng)人心弦的場(chǎng)面。
狼卻沒(méi)法擁有像賽車(chē)手一樣的命運，它們與“敵人”直面較量。它們的野性與彪悍，卻未能敵過(guò)人類(lèi)先進(jìn)的武器和技術(shù)。在現代化武器與技術(shù)的干涉下，草原的原始與野性被驅逐直至毀滅。當原始的綠色草原被大片的荒漠所覆蓋，當狼群草原主人的身份被被圈養著(zhù)的羊群所取代。也意味著(zhù)這片草原的最終命運，無(wú)疑是沙地遍布，凄清寂冷。
那游離在草原的不屈靈魂，那血腥殘酷，那野性彪悍的狼群們，它們憑借著(zhù)與生俱來(lái)的野性與兇殘，而將團結與溫情演繹，將那不可思議的博愛(ài)傳遞。在黑暗之中，它們睜眼是幽綠的雙眸，而閉眼則是悠長(cháng)的嗥聲，聽(tīng)之膽怯，而又熱血沸騰。
《狼圖騰》觀(guān)后感 篇7
"狼圖騰終究還是薩滿(mǎn)教原始信仰的一部分，蒙古民族經(jīng)歷的故事也許別具一格。影片是關(guān)于原著(zhù)的忠實(shí)，但是缺點(diǎn)還是那么多，那么地明顯，包括改編讓許多原著(zhù)粉絲無(wú)法接受很正常，相信每個(gè)由原著(zhù)改編出來(lái)的電影都是有或多或少的各式被人們詬病的地方。
偉大的小說(shuō)和偉大的電影其實(shí)也都是一樣。
騰格里即是長(cháng)生天。許多游牧民族的共同信仰。清朝讓滿(mǎn)人和蒙古人一同信了密宗，這是政治上滿(mǎn)人的明確的做法，但是其實(shí)長(cháng)生天其實(shí)是根植于這個(gè)民族血液中的東西。即是今天，你讓其接受社會(huì )主義改造，接受馬克思列寧主義，流淌在民族血液中的東西是無(wú)法改變。
我曾經(jīng)在夏季和秋季去過(guò)錫林郭勒草原，腹地，故事發(fā)生的地方。并非是旅游景區，是真正的草原，了無(wú)人煙之地并且在安營(yíng)扎寨。那一夜睡得很晚，或者說(shuō)是幾乎沒(méi)睡。滿(mǎn)天星斗總是迎合一切關(guān)于宇宙和自然的想象，一切是及其豐富和安詳的。就好像是從前蒙古人和金國決戰的古戰場(chǎng)，草原是一種讓人心生敬畏的東西，這個(gè)年代也許是蒙古包并不常見(jiàn)，蒙古狼更不常見(jiàn)，我想說(shuō)的是，狼文化并沒(méi)有隨人類(lèi)的活動(dòng)漸漸消逝，它千真萬(wàn)確就是在那里，并且讓你心生敬畏，大自然大概都有這樣的魄力吧。
那個(gè)夜晚，我走了好遠好遠，直到是營(yíng)地的燈火都化作了遠方的一點(diǎn)一點(diǎn)，也許在骨子里我并不是怕所謂的蒙古狼，大概這個(gè)年代狼早已成為保護動(dòng)物了。我至今記得風(fēng)的聲音，在那時(shí)，也算是極其恐怖的。因為畢竟是一個(gè)人，連手機都沒(méi)有，當時(shí)是十六七歲愛(ài)沖動(dòng)的年紀。
蒙古族隨時(shí)間也改變了許多，成吉思汗的子孫的確像那草原狼。那不僅是游牧民族的精神圖騰，更像是一種信仰，狼在蒙古人心中的`地位也許是騰格里賦予的。雖然也不是太喜歡原著(zhù)姜戎關(guān)于中華文明狼圖騰的解釋?zhuān)吘顾闶呛軤繌�，電影可以表達的東西更是少之又少了，但還是感謝這位法國導演的走心之作，再現了那個(gè)我很愛(ài)很愛(ài)的地方，還有一直都深?lèi)?ài)的騰格里。
但愿這份歡喜不會(huì )隨著(zhù)各種流毒而淹沒(méi)于改變了的信仰。
《狼圖騰》觀(guān)后感 篇8
草原上生長(cháng)的黃羊本身便是狼群的獵物，只有捕食到足夠的獵物，它們才不會(huì )去騷擾牧民家的羊，而黃羊的產(chǎn)量也因為有狼才不會(huì )過(guò)度生產(chǎn)，導致草原泛濫成災，也因為有狼，草原上的黃鼠、野兔也不敢肆虐草地，這是自然界中的生物鏈，是不容破壞的。
然而在北方草原，一群自以為是的外來(lái)戶(hù)在草原上發(fā)展農耕作業(yè)，導致大片草地被破壞掉，被沙漠化長(cháng)不出草，最終整個(gè)北方草原鬧饑荒。為了生計，他們便跑到狼群儲存好的獵物陣地里搜挖黃羊，當他們幾車(chē)滿(mǎn)載而歸的時(shí)候，狼群在不遠的山頂上怒視著(zhù)他們離開(kāi)。這是為狼群報復而埋下禍根。
狼的食物被人類(lèi)一搶而空，且他們還要挨過(guò)一個(gè)冬天才能有獵物捕捉，可想它們這個(gè)冬天是有多么難熬�？墒侨祟�(lèi)的殘忍還不僅于此，冬天一過(guò)，他們不顧當地老人的勸阻，便迫不及待地掏狼窩抓狼崽，并將抓到的小狼崽奮力向天空一拋，小小的生命便垂直撞在地面上一命嗚呼。
這一具具幼小的尸首擺在面前，卻激不起人類(lèi)半點(diǎn)良知，反而是貪婪大大地被激起來(lái)了。是的，這些小狼崽身上的狼皮定能賣(mài)不少錢(qián)呢，販到國外給那些貴婦們做衣服就更賺了呢！而此時(shí)的狼群中，母親們一個(gè)個(gè)的失去了自己的孩子，悲嚎震蕩在草原天空上。自然，隨之而來(lái)的是狼群的報復，而這次的報復兇猛無(wú)比，讓人類(lèi)損失慘重，甚至付出了生命。
在片中的.最后，人類(lèi)對狼群進(jìn)行獵殺，其中有兩只年邁的老狼被圍堵在山頂上，一只老狼毅然走到山頂崖邊縱身跳下，另外一只迅速跑進(jìn)一個(gè)狼窩里不斷地刨著(zhù)頭頂上的石土，在獵殺隊的群犬追趕到前，狼窩崩塌，老狼也埋壓在石堆下。還有一只最后被捕殺的狼，被幾輛汽車(chē)一路追趕著(zhù)，最后實(shí)在沒(méi)力氣跑了，便在山坡石堆旁停下，可是神情沒(méi)有絲毫的恐懼與膽怯，而是以一副隨時(shí)準備戰斗的姿勢向敵人低吼。即使已精疲力竭，也要像個(gè)戰士一樣死在戰場(chǎng)上。多么悲壯的舉動(dòng)，這三只狼的死深深震撼了我，它們用行動(dòng)向我們證明了它們的驕傲與榮譽(yù)。
狼雖兇殘，但是它們活得卻很有尊嚴。它們身上有許多足以讓我們敬畏和學(xué)習的優(yōu)點(diǎn)。它們組織團結性很強，機智又能忍耐，它們抓捕獵物時(shí)，總是能耐心地選擇最佳時(shí)機出擊，給敵方一個(gè)致命的打擊。通過(guò)這個(gè)影片，才讓我真正了解了狼的高貴，它們是貴族，真正的貴族。
《狼圖騰》觀(guān)后感 篇9
《狼圖騰》的小說(shuō)不能說(shuō)是一部一流的小說(shuō)，甚至是我看過(guò)最啰嗦的一本小說(shuō)，這本小說(shuō)掀起了當時(shí)圖書(shū)市場(chǎng)一陣意淫我們國民狼性的風(fēng)（當然這本小說(shuō)后半段是省世的成分），只不過(guò)這種潮流卷了沒(méi)幾年就煙消云散了，證明了這個(gè)命題的狹隘和莫須有。
《狼圖騰》電影其實(shí)可以用四個(gè)字形容，叫大氣若缺，從故事結構到攝影到音樂(lè )都頗具氣勢和嫻熟，可每一個(gè)緩解上也都缺了一點(diǎn)什么。比如狼的部落的社會(huì )結構比較模糊，兩個(gè)年輕人對草原的敬佩和捍衛也顯得有點(diǎn)覺(jué)悟性太強，還有可能是外語(yǔ)原劇本的原因，讓片子的對白翻譯成漢語(yǔ)顯得過(guò)于直白，這也是很多人詬病演員的問(wèn)題，其實(shí)問(wèn)題不在演員。故事的發(fā)展也基本是順理成章的模樣，這一切都讓電影有點(diǎn)表面磅礴。不過(guò)好處是也沒(méi)有流于某種固定的'商業(yè)類(lèi)型，也沒(méi)有渲染血腥殘酷，更是削弱了小說(shuō)里過(guò)度的詮釋對狼好戰精神的納粹式崇拜，很多時(shí)候我們看到的是狼的無(wú)助和人的無(wú)奈。
影片的攝影出色的有點(diǎn)喧賓奪主，狼的英姿拍的可謂全方位立體式，但狼群內狼與狼的交流沒(méi)有太大描繪，包括看完全片也分不大清那只是狼王。主人公和小狼也僅局限在喂養培育的范疇，過(guò)多的特寫(xiě)阻礙了動(dòng)態(tài)情感的表達。
影片后半段比前半段更吸引人，沉重產(chǎn)生力量，包書(shū)記角色身上也賦予了一層復雜性。在我感嘆本片敘事空間開(kāi)放的時(shí)候，結尾之前傳言的北京沙塵暴等鏡頭不見(jiàn)蹤跡，與此被割舍的是關(guān)于物種與文化雙重侵襲這個(gè)大主題的拔高，寥寥幾句降落成一個(gè)男人成長(cháng)的故事，八成是妥協(xié)的方案不得說(shuō)是一種遺憾。
影片很像《燃情歲月》這樣的電影，從頭至尾涌動(dòng)著(zhù)感性因子大于故事的周轉。詹姆斯霍納大師的音樂(lè )保持著(zhù)高水準，雖然沒(méi)有融合太多蒙古族音樂(lè )的元素，但看完影片，主旋律依然清晰于腦海。
這部電影我衡量的標準并不是國產(chǎn)電影，我是把它當做世界級的層次來(lái)看待的。它當然是一步優(yōu)秀的電影，阿諾也是個(gè)會(huì )講故事的導演，他可不只會(huì )拍動(dòng)物，他可是拍出《情人》這部情欲大戲的導演。正如同以前沒(méi)有人那般描寫(xiě)男女情色一樣，也沒(méi)有人這般刻畫(huà)過(guò)狼，因為片中的狼除了讓你覺(jué)的聰明兇殘以外，更多的是當做一個(gè)古老而顛沛的族群來(lái)塑造，導演抓住了觀(guān)眾難得的憐憫。無(wú)論狼還是自然，還是草原上的文明，他們真正的敵人也許正是觀(guān)看這部電影是觀(guān)眾。因此，狼眼神中威懾，正是我們自身拷問(wèn)的投射。
《狼圖騰》觀(guān)后感 篇10
在生物學(xué)上，人被定義為是最高能量級。打著(zhù)所謂的征服自然的口號，自以為自己滅了狼群就是草原的霸王，自以為攀越了珠穆朗瑪峰就是山主一樣。然對于這些行為，只能借無(wú)言以應對。
這部片子相比同時(shí)段的很多片子，它是更具意義的，而它也正在傳播一種力量。這種力量不是家長(cháng)帶孩子逛幾次動(dòng)物園游幾次海洋館就能懂的。在本質(zhì)上來(lái)說(shuō)動(dòng)物園海洋館，都甚至可能為一些孩子營(yíng)造了一種錯覺(jué)——動(dòng)物就應該在籠子里被觀(guān)賞，人類(lèi)是他們的主人。但于己而言，則強烈建議如果你的孩子已經(jīng)長(cháng)大到能夠對事物有一定的思考能力的時(shí)候，那就帶他進(jìn)影院吧——起碼這是真實(shí)的自然界。
不得不說(shuō)的是——看到一群狼圍剿馬的時(shí)候其實(shí)是很震撼的，應著(zhù)它就是一次直擊人心的全軍覆沒(méi)......
父親在邊疆西藏當過(guò)十多年的兵，狼，也是見(jiàn)過(guò)的。那個(gè)時(shí)候父親在草原開(kāi)的車(chē)出問(wèn)題了。這種時(shí)候是最恐慌的。如果沒(méi)有人及時(shí)來(lái)救你，這就意味著(zhù)你得在草原過(guò)夜，當時(shí)父親和一位戰友也算是窮途末路了，撿了很多柴火之類(lèi)能點(diǎn)燃的東西，彼此相互鼓勵。一共是三天兩夜，每天夜里四周都是狼嚎的聲音。那種在內心深處生出來(lái)的恐懼是很瘮人的。父親和戰友都知道——如果狼前來(lái)攻擊，他們是完全沒(méi)有勝算的，而躲在車(chē)里估計還能保他一命。所幸后來(lái)還是安全回歸部隊，但是父親卻很少提及這段往事。大概只有真正直面自然的時(shí)候，才會(huì )懂草原人的情結——他們深知自己的渺小，故而他們懂得敬畏。
林丹曾經(jīng)這樣說(shuō)：開(kāi)始打球的'時(shí)候我很浮躁，可能就跟很多年輕人一樣，一副老子天下第一的表情。后來(lái)，我開(kāi)始發(fā)現人活著(zhù)不能這么酷炫狂拽了。有一次比賽他把毛主席的小像戴在了胸前，第一次有了敬畏比賽，亦或者說(shuō)是一種心態(tài)上的信仰?而那一次，他反正是奪冠了。
大義就是這樣，而林丹只是想告訴我們，活著(zhù)得有一些值得敬畏或者是信仰的東西。就像阿爸，阿爸說(shuō)我也會(huì )遭到報應的，你把神變成了奴隸。那是信仰的力量，從敬畏上升到游牧民族的祖祖輩輩的信仰，所以才能喝著(zhù)酒吃著(zhù)肉安心的活著(zhù)，死了尸身就讓狼吃掉，讓鷹啄掉。
影片結尾的時(shí)候，導演沒(méi)有乏陳可善的開(kāi)始一骨碌講人與自然，這是很好的。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。然故事講到這兒了，那么是非對錯也自在人心。
《狼圖騰》觀(guān)后感 篇11
看完這本書(shū)，我感到非常抱歉。
多么美麗的草原，多么和諧的關(guān)系，多么美妙的生態(tài)環(huán)境，終于被摧毀了。
有多少祖先受益于這個(gè)地方的艱苦保護，在這么短的時(shí)間內，就被毀滅了。
在我的印象中，狼和大多數人一樣是惡魔，但這本書(shū)讓我對狼有很高的敬意。
在開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，我甚至有去草原的沖動(dòng)。我想摸摸草原上的狗，親手抓一只兔子，躺在蒙古草原上，看看蒙古的藍天，住在蒙古帳篷里，騎著(zhù)馬在草原上奔跑。但是當我看到后面時(shí)，我的沖動(dòng)漸漸變成了一種恐懼。我不想去草原，我不想看到草原的毀滅。我不想看到他們用槍殺死天鵝，把狼趕出草原，把動(dòng)物趕出草原，慢慢地把草原變成沙漠......
草原上的任何動(dòng)物都與郊狼有關(guān)。
羚羊是一大禍害。他們吃草很快，草地也大大減少了。狼非常喜歡吃它們，如果它們吃不完，牧民就會(huì )轉移一些食物。田鼠、兔子和水獺也是草原的禍害。他們喜歡挖洞。他們能挖一座山，但是狼能抓住他們，而且他們很有技巧。牧民們也抓它們來(lái)提煉石油，但是他們從來(lái)沒(méi)有完全殺死它們。他們每年都保留一些。這里的馬也是軍隊里最好的。狼訓練了它們。因為狼吃馬的時(shí)候會(huì )追逐它們，而且它們比馬更有耐心、更快，留下了幸存下來(lái)的好馬，一代又一代變得非常強壯。狼與草原和牧民關(guān)系融洽。
狼爪獵物非常熟練，前蒙古成吉思汗士兵用從狼那里學(xué)來(lái)的方法橫掃亞洲。
但是......
在短短的幾個(gè)月里，草原增加了半個(gè)村莊的人口。在短短的'幾周內，他們把郊狼趕出了草原。在短短的幾天里，他們摧毀了一座千年的水獺山。
草原最終消失了。
因為偏見(jiàn)，因為外來(lái)人口對狼的偏見(jiàn)。他們消滅了郊狼。
馬又懶又胖。他們不再是參軍的好馬了。
老鼠、兔子開(kāi)始四處亂跑，到處都是洞。
羚羊，肆意破壞草原。
然而，狗，戰斗中最忠誠的朋友，只被外人吃掉。
草原不再是一片綠色，而是一片廣闊的沙地。
從前，人們習慣騎馬，但現在他們都騎摩托車(chē)。
這里沒(méi)有草原。
因為偏見(jiàn)，因為外來(lái)人口對狼的偏見(jiàn)。他們消滅了郊狼。
郊狼走了，整個(gè)草原都被摧毀了。
我們不能根據自己片面的理解來(lái)判斷動(dòng)物的善惡。這片草原的破壞是由于外來(lái)人口對這片草原一無(wú)所知，卻實(shí)施了他們的草原計劃。
大草原......
《狼圖騰》觀(guān)后感 篇12
導演阿諾來(lái)自法國，在《狼圖騰》被翻譯成多國語(yǔ)言后接觸到了這部小說(shuō)，僅僅60頁(yè)，就讓他感覺(jué)到與作者姜戎心靈相通，無(wú)論是經(jīng)歷，還是文學(xué)，都激發(fā)了他對這部小說(shuō)的興趣，促使他義無(wú)反顧的將這部小說(shuō)拍成電影。
電影《狼圖騰》將狼的社會(huì )性、人與自然的關(guān)系以及人與人的感情描繪得淋漓盡致，每一個(gè)鏡頭都帶給觀(guān)眾不一樣的感受，全片有狼的鏡頭1000多個(gè)，每一個(gè)都有危險性，但是，只有5%的鏡頭帶有特效，阿諾認為，狼是難以馴服的動(dòng)物，如果用其他動(dòng)物代替，就不會(huì )體現出小說(shuō)的精髓，所以他用三年的時(shí)間馴養了3代20匹蒙古狼，為影片的拍攝奠定基礎。
電影中，所謂的上級下達了打狼的任務(wù)，在他們看來(lái)，這樣就可以保護羊群、保護國家的財產(chǎn)、保護草原，他們違背了大自然的規律，擾亂了生物鏈，雖然保護了羊群，卻讓過(guò)多的羊群破壞了草原；他們不顧當地人的勸阻，將一只又一只可愛(ài)的小狼崽丟到了懸崖下面，遠處的山頂上，一只母狼正默默的忍著(zhù)心痛，看著(zhù)人類(lèi)畫(huà)出的一道又一道的拋物線(xiàn)，最后悲痛的轉身離開(kāi)。當人類(lèi)貪婪的拉走狼的獵物時(shí)，遠處的山坡上，依然是一雙雙隱忍的目光，忍是狼的天性，當人類(lèi)無(wú)知的破壞它們的家園時(shí)，它們也給了人類(lèi)致命的反擊，電影的高潮部分是在暴風(fēng)雪中進(jìn)行的，那一場(chǎng)狼和馬的追逐，在落湖的一剎那再一次讓觀(guān)眾們把神經(jīng)繃緊，這一場(chǎng)戲結束了，人類(lèi)依舊沒(méi)有反思自己破壞自然的'行為，所謂的領(lǐng)導包順貴一邊看著(zhù)湖中的軍馬，一邊指責著(zhù)馬倌，似乎根本沒(méi)有顧忌到剛剛失去丈夫的女子，包順貴在影片中是一個(gè)雙面人物，他很敬業(yè)，工作起來(lái)一絲不茍，有的時(shí)候也會(huì )表現出一些包容，就像陳陣在收養小狼崽被牧民發(fā)現時(shí)，他贊同的將小狼崽留在了陳陣身邊，但是，當他開(kāi)著(zhù)車(chē)馳騁在草原上打狼、當他站在中國最后一片未開(kāi)發(fā)的草原上，將文件付諸于實(shí)踐時(shí)，卻展現出了他的無(wú)知和可恨，不尊重大自然，不了解自然規律，盲目破壞生態(tài)，是要遭到懲罰的。阿諾是一位自然環(huán)保主義者，他將這種觀(guān)念深深的展現在了影片之中。環(huán)境對草原、狼對羊的侵襲與人滅狼是對等的，當被追逐的狼寧愿跳下懸崖，也不愿被剝皮時(shí)，狼的尊嚴也完美的得到了升華。
影片中真狼、感情、攝像登峰造極，馮紹峰在影片的最后與小狼重逢，只是遠遠的望著(zhù)，滿(mǎn)含著(zhù)眼淚，便勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)�！独菆D騰》這部影片體現出了自然之美、動(dòng)物之美、感情之美，是一部值得留戀的影片。
《狼圖騰》觀(guān)后感 篇13
“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑�！边@是我們印象中的大草原。今天，我看了一部電影《狼圖騰》，讓我對草原上的狼與人的關(guān)系有了全新的認識。
故事發(fā)生在一九六七年，陳陣和楊克為了響應上山下鄉的號召，從北京來(lái)到內蒙古大草原插隊做知青。在這里，他們結識了蒙族老人畢力格一家。有一次，陳陣見(jiàn)到了草原上最神秘的動(dòng)物：狼。從那以后，陳陣對狼充滿(mǎn)了強烈的好奇心。冬天，草原上黃羊隊伍逐漸擴大，把草吃得一干二凈。饑餓的狼群在精心布陣后發(fā)動(dòng)突然襲擊，一舉殲滅了黃羊。狼群吃飽后，把剩下的黃羊埋在雪地里，作為過(guò)冬的儲備。但是，它們的'黃羊卻被追蹤而至的牧民給偷走了。后來(lái)，牧場(chǎng)場(chǎng)長(cháng)包順貴帶人去掏狼崽，陳陣在參與的過(guò)程中偷偷抱養了一只狼崽，他想做科學(xué)實(shí)驗，想用它給狼狗配種并且馴養它。人們不知道，狼群把人們所做的一點(diǎn)一滴都看在眼里。雖然有人反對包順貴所做的事情，但是事實(shí)已無(wú)法改變。狼群被人類(lèi)的舉動(dòng)徹底激怒了，它們開(kāi)始實(shí)施瘋狂的報復，牧民的牲畜損失慘重。但是，包順貴不知道，發(fā)生的這一切，都是由于人類(lèi)破壞了草原的生態(tài)平衡，他領(lǐng)導牧民開(kāi)展了一場(chǎng)聲勢浩大的滅狼行動(dòng)。很短的時(shí)間內，草原上的狼就所剩無(wú)幾了。影片的結局不用我多說(shuō)，大家也想象得到，由于食物鏈的破壞，草原受到了難以修復的創(chuàng )傷。最后，草原上空那一朵狼型的云，讓我潸然淚下。
影片結束了，可是我的心還在影片中蕩漾。這部影片給我的感悟就是：這一切的一切，歸根結底都是人類(lèi)造成的。人的貪婪，人的無(wú)知，讓整個(gè)草原的生態(tài)系統遭受重創(chuàng )。草、羊、狼，缺少哪個(gè)環(huán)節，這條食物鏈都會(huì )因失衡而斷裂，而這恰恰是草原生態(tài)系統得以維持的關(guān)鍵。我既為狼的處境感到同情和悲憤，又為牧民的做法感到無(wú)奈和悲哀。
這部影片也讓我看到了與先前我從別人口中得知的不一樣的狼的形象，它們重情重義，聰明機智，富有團隊精神，并且有自尊心，跟人們所傳的卑鄙無(wú)恥的形象完全不符。我想，這就如老子所說(shuō)，凡事都有對立面吧。
我認為這部影片是一部不可多得的佳作。它讓我重新認識了狼，學(xué)習了狼的可貴品質(zhì)，同時(shí)也認識到了生態(tài)系統的重要性。
狼，愿你做蒙族人民心中永遠的圖騰！
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