觀(guān)《狼圖騰》有感(精選20篇)

　　當看完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此就要認真思考觀(guān)后感如何寫(xiě)了。那么你真的會(huì )寫(xiě)觀(guān)后感嗎？下面是小編收集整理的觀(guān)《狼圖騰》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　觀(guān)《狼圖騰》有感1

　　故事發(fā)生在廣闊無(wú)垠的額侖大草原上。

　　一天，兩名知青來(lái)到了這個(gè)宛如仙境般的“天堂”。一個(gè)叫陳陣，另一個(gè)叫楊克。陳陣因為抵擋不住對狼的誘惑，因此陳陣冒險去狼洞掏狼崽。時(shí)間飛快地流逝，轉眼間小狼長(cháng)大了，陳陣在蒙古額侖草原長(cháng)時(shí)期與狼共舞，與自己深?lèi)?ài)的小狼結下了深厚的感情，但是最終小狼厭倦了這樣被鐵鏈拘束的生活，在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，在父親的再三呼喚中，小狼感到自己被一種神秘的力量號召著(zhù)，小狼為了得到屬于自己的自由和尊嚴，為了讓自己的生命重新綻放出新的光彩，于是小狼拼命掙脫鐵鏈，導致喉嚨受傷，含恨而終。

　　狼的那一雙冰冷的.雙眸中暗藏著(zhù)鮮為人知的向往——自由，它們那種崇尚自由、追求自由的精神實(shí)在讓人敬佩。我想，狼也好，人也好，只要擁有屬于自己的自由和尊嚴，你的生命就會(huì )值得別人尊敬，這樣的一生就會(huì )得到新的升華。它讓我明白了一個(gè)道理： 在人生的旅途之中要多一些自由、多一些尊嚴，只有這樣，你的生活才更加精彩，更加充實(shí)，更加快樂(lè )，更加美滿(mǎn)，就像影片中的小狼一樣，為了自由和尊嚴，不惜用生命做代價(jià)，真是可歌可泣、驚天動(dòng)地。一旦失去自由，你的生命將黯淡無(wú)光，毫無(wú)意義。自由對于人類(lèi)和動(dòng)物而言

　　是非常重要的，動(dòng)物失去自由，生命將不受自已掌握；人類(lèi)失去自由，將一事無(wú)成。

　　在我們身邊也有擁有自由，尊嚴的人。比如街頭賣(mài)唱的殘疾人，身體的缺陷，沒(méi)有擋住對生活的向往和自由，他們一樣擁有尊嚴，身殘志堅，令人尊敬，他們才是生活中的強者。

　　黃昏，一匹孤狼站在遠方，遠遠地俯視著(zhù)遼闊無(wú)邊的額侖大草原，夕陽(yáng)把它孤獨的影子

　　拉得很長(cháng)很長(cháng)，許久，它轉過(guò)身，向草原盡頭走去，消失在茫茫暮色之中，從此，額侖大草原上就再也沒(méi)有狼種了，自此，就是另一個(gè)傳奇的故事的開(kāi)始……

　　觀(guān)《狼圖騰》有感2

　　我和媽媽還有弟弟在星期五去看了一部電影《狼圖騰》，它是以狼敘述主體的小說(shuō)改編的電影，講述了上個(gè)世紀六七十年代一位知青在內蒙古草原插隊時(shí)與草原狼、游牧民族相依相存的故事。

　　電影主要講了一個(gè)北京知青陳陳鄉下去了錫林郭勒草原，它誤入狼群，并親眼看見(jiàn)群狼怎么樣在頭狼的帶領(lǐng)下，調兵遣將圍攻黃羊。親眼目睹了無(wú)知的牧民搶了狼埋在地底下過(guò)冬的黃羊。狼為了報復，利用草原上刮起白毛風(fēng)的深夜襲擊軍馬群，把軍馬群被趕入湖里，全部?jì)鏊懒�。從此，草�?chǎng)的干部不顧草原人民的反對，對狼進(jìn)行了趕盡殺絕捕殺。他們掏光狼崽，追殺群狼，還對草原進(jìn)行了大規模的開(kāi)發(fā)，使草原的生態(tài)平橫遭受破壞。陳陳不忍心草原狼遭到如些的殺害，親自進(jìn)狼窩掏了一只小狼，并進(jìn)行了圈養，與小狼建立了深厚的感情，但是小狼依然沒(méi)有失去狼性，最終通過(guò)陳陳的'訓練，小狼回到了大自然的懷抱。

　　《狼圖騰》這部電影不但精彩，而且讓我學(xué)習了很多東西，明白了很多道理。我知道了，人類(lèi)殺絕的不僅僅是狼，是草原上的黃羊、草鼠，也殺絕了我們的大自然，破壞了生態(tài)平衡。我們要保護大自然，讓動(dòng)物與人類(lèi)和諧共處。我們也要學(xué)習狼的團隊合作精神，學(xué)習狼王善于選擇時(shí)機，把握時(shí)機。

　　觀(guān)《狼圖騰》有感3

　　不得不說(shuō)，這是一部讓我感到十分震撼與感動(dòng)的電影。

　　半蒙古語(yǔ)半漢語(yǔ)的不時(shí)交錯使用，讓我感覺(jué)是真的來(lái)到了內蒙古的大草原。一望無(wú)際的草原，清澈透明的天鵝湖，淳樸善良的蒙古人，還有，那勇敢、團結、殘酷且具有野性的草原之王——狼。

　　漸漸地，我就被情節所震撼到了：從掏狼窩摔狼崽到東邊來(lái)的蒙古人為了生活，挖陷阱讓狼上當，再到一槍一槍地把狼全部打死，領(lǐng)頭狼不停地跑了幾十公里，最后被活活累死……看到了這兒，我不禁潸然淚下，被深深地震撼到了。人與自然就應該是這樣的嗎？但其中令我印象最為深刻，也是最精彩的還屬其中的一場(chǎng)狼與馬群的追逐戲。狼與馬激烈拼搏，生死一線(xiàn)，血脈賁張，馬群被屠戮之后，尸體像一個(gè)個(gè)冰雕一樣困在寒冷的湖面上，幾乎就是整部電影最具震撼感的場(chǎng)面。讓我看到了狼的合作，團結與拼搏，還有那只屬于草原之王的野性。這不禁讓我想到了陳陣私自養的小狼，還記得在搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，。我想這就是狼與生俱來(lái)的.血性和傲氣，才得以幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來(lái)。草原上之所以只有狼獨存，我想原因就在于此吧！

　　這不禁讓我想到了人與自然。狼，是草原生態(tài)平衡的守護者。我們不應該因為自己的貪婪與欲望，而殘忍地殺害他們，只是因為那狼心，狼爪，狼皮，能換錢(qián)！沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害�，F在，珍稀動(dòng)物的數量正在與日俱減。我想，我們要做的就是尊重生態(tài)平衡。學(xué)習狼的精神，樹(shù)立自己內心真正的圖騰。

　　這一切的一切都在我腦海、心中留下了的痕跡，狼，狼圖騰，一個(gè)傳奇的神話(huà)。

　　觀(guān)《狼圖騰》有感4

　　十年前，我初讀《狼圖騰》這部小說(shuō)，喜歡和反感并存，我喜歡書(shū)中那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，把蒙古草原的生活、草原狼講得栩栩如生；我反感書(shū)中大量的議論，而且所占篇幅將近三分之一，充斥著(zhù)狹隘民族主義思想和歪曲歷史的說(shuō)法，以及武斷專(zhuān)橫的“文化考證”，乃至蒙古族歷史學(xué)家都站出來(lái)糾正和批判。在這部小說(shuō)暢銷(xiāo)的十年間，吹捧它的人大多在“成功學(xué)”領(lǐng)域，在那些想賺錢(qián)且想一夜暴富的人群中，這讓我有一種感覺(jué)：他們的信仰層面從科學(xué)時(shí)代急劇倒退，穿越宗教時(shí)代和巫術(shù)時(shí)期，退到圖騰崇拜的原始社會(huì )了。

　　20xx年春節檔的大片中，電影《狼圖騰》脫穎而出，這部由奧斯卡最佳外語(yǔ)片導演讓·雅克·阿諾執導，蒙古狼、馮紹峰等領(lǐng)銜主演的電影，于大年初一上映，贏(yíng)得廣大影迷一片贊譽(yù)，我也慕名前往欣賞。

　　電影一開(kāi)場(chǎng)就在極力證明自己忠于原著(zhù)，男主角陳陣邂逅狼的場(chǎng)景，與小說(shuō)一模一樣，他在返回的山谷中遇到一群狼，急中生智成功脫險，從此開(kāi)始敬畏狼，研究狼。

　　電影畫(huà)面和小說(shuō)情節交織在我的腦海，我希望文字和劇情能對上號時(shí)，卻發(fā)現導演開(kāi)始把電影的主旨引入了另一個(gè)方向。

　　原著(zhù)中有大量關(guān)于歷史和文化問(wèn)題的討論，并通過(guò)具體事例支撐作者的觀(guān)點(diǎn)，電影中，導演完全擯棄這一部分，就事論事，把重點(diǎn)聚焦在草原、草原狼和草原上的人們。

　　漸漸的，我明白了，導演不是把原著(zhù)搬上熒幕，而是在原著(zhù)基礎上進(jìn)行藝術(shù)的二度創(chuàng )作，他用一種高明的手法，把電影展示的舞臺鎖定在草原，把影片的主題也鎖定在人、草原和草原狼，跳出了民族主義和歷史文化的桎梏，把主題升華到更廣闊的空間，探討人與自然的更大命題。

　　電影的景色絕對是一大亮點(diǎn)，“天蒼蒼、野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的畫(huà)面十分唯美。劇情舒緩悠揚地漸次鋪開(kāi)，節奏循序漸進(jìn)，陳述出原著(zhù)一個(gè)個(gè)主要情節，勾勒出以狼為主線(xiàn)的故事，講述了蒙古人從原始游牧生活方式逐步向現代機械化農牧業(yè)轉變的過(guò)程。

　　狼馬大戰是電影的一個(gè)高潮，也是電影特技做得最出色的地方，劇組幾乎是一個(gè)鏡頭一個(gè)鏡頭地精心安排。我想，狼演員和馬演員不知排練了多少次才拍出小說(shuō)描繪的效果，整體看上去完全不亞于現實(shí)世界的紀錄片。

　　浪漫的法國導演插入一小段感情戲，這是原著(zhù)中沒(méi)有的，男主角和蒙古族姑娘之間含蓄而真摯的愛(ài)戀，這美妙的二度創(chuàng )作，為草原放牧生活描畫(huà)出溫柔浪漫的一筆，相比起原著(zhù)動(dòng)輒上升到民族性格高度的論述，這段愛(ài)戀很接地氣，很逗人氣。

　　和小說(shuō)一樣，貫徹電影始終的是狼逐步被現代化農業(yè)打壓直至滅絕的背景，但導演把人類(lèi)殺狼的動(dòng)機鎖定在單一而有說(shuō)服力的地方——人性的貪婪，把小說(shuō)中的時(shí)代背景、政策環(huán)境抹去了，讓包主任這個(gè)角色扛起反面的大旗，并設計幾個(gè)小角色站在包主任一邊。

　　電影的第二個(gè)高潮是吉普車(chē)追殺狼群的片段，它包含了小說(shuō)中最悲壯的故事，吉普車(chē)作為人類(lèi)工業(yè)文明的象征，無(wú)情地碾壓了農牧文明的草原，不論狼群何等的機智、勇敢、桀驁不馴，也無(wú)法阻止歷史滾滾向前的車(chē)輪。特別是狼被火燒的場(chǎng)景、狼跳崖自殺的場(chǎng)景，讓我為之震撼，電影也以此表達了對狼的敬畏。

　　最令我感動(dòng)的是，電影結束后，字幕中出現的演員表中，赫然出現了一群狼的名字，是的，參演的每一匹狼都有名字。劇組花了三年左右時(shí)間訓養了40多只狼，請來(lái)了世界頂級馴獸師安德魯，制片人王為民花巨資在北京建立養狼基地，并親自撫養帶大了十幾只狼崽。導演說(shuō)這是動(dòng)物電影，一點(diǎn)不假，草原狼在影片中的影響力超過(guò)了人物演員。

　　再說(shuō)二度創(chuàng )作，回家后我又翻開(kāi)了書(shū)架上的《狼圖騰》，查到最后一個(gè)情節的三個(gè)版本，即小狼的最終歸宿。

　　電影中，男主角一手撫養大的小狼被放歸大自然，成為一只真正的草原狼，主角返鄉途中與小狼隔山相望，小狼仰天長(cháng)嘯，天空的彩云化為一個(gè)生龍活虎的草原狼，一幅人與自然和諧共生的完美畫(huà)卷呈現給觀(guān)眾，主角把對小狼的憂(yōu)思寄予天空的彩云，寓意深長(cháng)，電影結束，回味無(wú)窮。

　　小說(shuō)原著(zhù)中，主角陳陣和其他知青準備返鄉了，小狼長(cháng)期飽受疾病困擾，不自由的生活已經(jīng)使它患上憂(yōu)郁癥。草原狼已是處處被追殺的對象，小狼無(wú)法回到草原。陳陣最后終于有了“不自由、毋寧死”的覺(jué)悟，幫小狼像個(gè)武士一般光榮歸天，用石頭猛砸一下小狼的后腦，小狼保持著(zhù)仰天長(cháng)嘯的姿勢猝死，定格于生命的終點(diǎn)。

　　故事還有一個(gè)搞笑版，在網(wǎng)上流傳�！独菆D騰》的作者姜戎，本名呂嘉民，從不接受媒體采訪(fǎng)，某記者找到了當初和作者同時(shí)到內蒙草原插隊的知青，得到了這樣的回答：“我們以前有一個(gè)知青(呂嘉民)喂過(guò)狼,后來(lái)把小狼給打死了。我問(wèn)他為什么啊, 他說(shuō)這小子居然敢對我呲牙,我一棍子就把它打死了……”

　　在此，我不評判故事的真假、也不糾結故事的內涵，我只探討故事的藝術(shù)熏陶作用：如果要弘揚人與自然、人與動(dòng)物主題，用版本一；如果要弘揚“狼性”，映射民族性格和歷史文化，請取版本二；如果想創(chuàng )造媒體熱點(diǎn)，制造輿論“爆料”，請炒作版本三。

　　三個(gè)版本告訴我們，現實(shí)生活只是待發(fā)掘的礦，唯有在生活基礎上的二度創(chuàng )作，才能讓我們步入藝術(shù)的殿堂！我反對市面上對《狼圖騰》的粗淺解讀，更反對把所謂的“狼性”引入教育、企業(yè)管理領(lǐng)域，但我崇尚二度創(chuàng )作，我提倡用愛(ài)與智慧去挖掘生活中美好的'一面，并把它們展現出來(lái)。在草原狼的故事中，作者身份的姜戎描寫(xiě)狼、歌頌狼，把自己局限在“狼性”中；導演身份的讓·雅克·阿諾以狼為切入點(diǎn)，描寫(xiě)大自然，歌頌對生命的熱愛(ài)。

　　在我看來(lái)，從企業(yè)的視角，導演比作者更具備企業(yè)家精神，作者的眼中只有策略、爭斗和精神，充其量只是職業(yè)經(jīng)理人的境界；導演的境界更勝一籌，他懂得愛(ài)與發(fā)現，懂得重構和創(chuàng )新，這是導演的偉大之處，也是電影的感人之處，更是企業(yè)家創(chuàng )新精神、變革精神和社會(huì )責任感的有機融合！

　　國家的轉型升級需要創(chuàng )新，民族的進(jìn)步復興需要創(chuàng )新。在當今“大眾創(chuàng )業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng )新”的熱潮中，我們應該更加珍視二度創(chuàng )作的精神，把好的素材重新整理、加工，并不斷升華，這不僅僅是在電影或者藝術(shù)領(lǐng)域，而應當是在與我們每個(gè)人都息息相關(guān)的學(xué)習、工作和生活中。

　　二度創(chuàng )作錦上添花的例子很多，譬如，電影《阿甘正傳》，導演把原著(zhù)中主角玩世不恭的態(tài)度全部改編，最終創(chuàng )作出一部勵志而充滿(mǎn)溫情的電影，塑造了一個(gè)樂(lè )觀(guān)、向前的阿甘，成為我們心中的一代經(jīng)典。

　　生活本來(lái)就很殘酷，社會(huì )本來(lái)就那么復雜，電影是給人帶來(lái)美和藝術(shù)享受的。

　　導演們，請給廣大影迷帶來(lái)更多二度創(chuàng )作過(guò)的作品吧。

　　觀(guān)《狼圖騰》有感5

　　今天下午因下雪，體育課和語(yǔ)文課就在教室里看《狼圖騰》這部電影。

　　這部電影早在20xx年就上映了，我之前也看過(guò)，但那時(shí)太小什么也沒(méi)看懂，這次觀(guān)看讓我有了更深的體會(huì )。

　　狼，一個(gè)令人極其厭惡的物種，但在這里我看到了狼的智慧、勇氣。在狼群捕獵黃羊的過(guò)程中，狼十分地有耐心，它們等了幾個(gè)月，為的就是一次捕盡。對陳陣提出的“狼為什么遲遲不進(jìn)攻？”老人說(shuō)那是狼在等黃羊吃飽，在選擇合適的時(shí)機，他說(shuō)了一個(gè)很重要的話(huà)“人生在于選擇時(shí)機”。

　　人不犯我我不犯人，人若犯我禮讓三分，人再犯我我還一針，人還犯我斬草除根。這里的“我”就指狼。為什么狼群會(huì )攻擊牧民的羊群、馬群，進(jìn)而引發(fā)了人們對狼的憤恨、報復和圍剿，就是有人把狼埋在雪里的黃羊給偷走了，導致狼群的食物沒(méi)有了，把狼逼入了絕境。為了生存，狼就在一次惡劣的.天氣中，把人類(lèi)的軍馬趕向一個(gè)湖，因天氣太寒冷，所有的馬都被活活凍成冰雕，此后人類(lèi)竟然掏狼崽，把小狼崽從高處扔下，摔死，這一次狼群決定進(jìn)入羊圈，墻太高，它們就不停地嘗試躍過(guò)去，直到成功。等到進(jìn)去之后，會(huì )留一個(gè)狼在墻上放哨。當被人發(fā)現時(shí)，它們把咬死的羊堆起來(lái)，踩著(zhù)，跑去。這個(gè)行為足以說(shuō)明草原狼的智慧，在學(xué)習中也是如此，不管遇到什么困難都不要輕易放棄，要靈活運用頭腦，這樣，才更容易成功。

　　在最后，狼群消失了，大草原也消失了，一切都變成了歷史�？蓱z的人類(lèi)，當你放不下那把武器時(shí)，終歸會(huì )被大自然制裁。

　　觀(guān)《狼圖騰》有感6

　　這天晚上，小記者和爸爸媽媽一起去看了一場(chǎng)3d電影《狼圖騰》。這部電影使小記者感受頗深。

　　這部電影的梗概是：北京青年楊克和陳陣跟隨大部隊一起到內蒙古大草原插隊。他們和生產(chǎn)隊的隊長(cháng)在一起生活了兩年。在這兩年間，蒙古族人拿了一部分被狼群咬死的黃羊�？墒怯幸惶�，一群外來(lái)人因為貪婪，奪走了所有黃羊。狼只能攻擊人類(lèi)的羊群。為了生存，蒙古族人先后殺死了一批小狼和成年狼，陳陣捉了一只小狼偷偷養著(zhù)。最后，所有狼都被人殺死了，草原被肆虐。不舍之下，陳陣把小狼放了。

　　看完了這部電影，雖說(shuō)沒(méi)有留下眼淚，但心中還是十分因感動(dòng)。人類(lèi)不遵循大自然的'規律，拿走黃羊，殺死小狼，使得狼群不得不向羊群發(fā)起了進(jìn)攻。人類(lèi)應該遵從大自然，不應該肆意去改變它，破壞它。

　　有一次，小記者看見(jiàn)一只蜻蜓被蜘蛛網(wǎng)罩住。小記者想把蜻蜓救出來(lái)，但又轉念一想，說(shuō)不定蜘蛛為了這份美味已經(jīng)等候多時(shí)了呢！小記者便收回已經(jīng)伸出的手，靜靜地等待自然的結果。蜘蛛發(fā)起進(jìn)攻，蜻蜓沉著(zhù)應戰。蜘蛛一會(huì )兒上前一小步，一會(huì )兒又退回來(lái)。過(guò)了十分鐘左右，蜻蜓奇跡般地逃走了。蜘蛛只能呆呆地看著(zhù)蜻蜓的背影。

　　六年級上冊有一篇課文：《鹿和狼的故事》。羅斯福為了保護凱巴伯森林里的鹿，利用25年左右的時(shí)間，把狼獵殺光了。這樣做的結果是什么？鹿無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生存了一段時(shí)間，悲劇就發(fā)生了：因食物短缺和疾病而死亡的鹿不計其數。人類(lèi)這才意識到，在生態(tài)的“舞臺”上，每一種生物都有自己的角色。人類(lèi)不能根據自己的片面認識而隨意獵殺動(dòng)物。

　　人類(lèi)啊，要明白，大自然不能因為我們的做法而改變它原來(lái)的美貌！遵從大自然，人人都要記��！

　　觀(guān)《狼圖騰》有感7

　　昨日，閑暇無(wú)事，就決定去看最近很多的電影《狼圖騰》，我基本是在基本沒(méi)有走神的狀態(tài)下看完了全場(chǎng)電影，為一部講故事的電影，它是成功的.。

　　狼道作為一種精神崇拜，而今仍在一些國家被追隨。尤其曾經(jīng)飽受欺凌而試圖崛起的國家，似乎頗有“狼道新天地”。在小說(shuō)《狼圖騰》中看不到的這一點(diǎn)，卻在電影《狼圖騰》中看到了。在這部影片沒(méi)有公映之前，我一直有個(gè)疑問(wèn)，為什么一部中國暢銷(xiāo)小說(shuō)，由美國人執導？難道僅僅是技術(shù)差距嗎？

　　看完此片后，我釋然。美國導演確實(shí)更會(huì )打動(dòng)觀(guān)眾內心最柔軟之處。美導的《狼圖騰》的最可貴之處，不是渲染狼性，而是充分表達了人性。這部影片最感動(dòng)我的是，演制員對每一個(gè)生命的保護。從畫(huà)面，觀(guān)眾沒(méi)有看到一個(gè)小狼被摔死的“直播”，也沒(méi)有看到一只羊一匹馬被狼咬死的“實(shí)況”，盡管那樣做的經(jīng)濟成本并不高。這部片子處處都有弱肉強食，但是演創(chuàng )者沒(méi)有高舉“叢林法則”、宣揚“狼吃羊是羊的錯”的強盜邏輯，而是誘導人們尊重每個(gè)生命，這就是閃光的人性，世間最偉大可貴之物。

　　走出《狼圖騰》放映廳的一刻，我想，如果我們不將它當“小說(shuō)”“電影”看，不僅圖一樂(lè )，而是應作者要求，動(dòng)點(diǎn)腦子想一想，正解是否應該這樣：不在“羊性”“狼性”間徘徊，堅信“人性”才是人類(lèi)文明的終南之徑。

　　觀(guān)《狼圖騰》有感8

　　《狼圖騰》是一部非常出色的影片，值得一看。我不是商業(yè)影片的經(jīng)紀人，也不是劇組雇來(lái)的槍手，只所以感動(dòng)，才遏制不住地想談?wù)劯惺堋?/p>

　　故事講述的是1967年北京知青陣陣和楊克在上山下鄉期間來(lái)到了內蒙古額侖大草原插隊。在大草原上，他們結識了內蒙古族牧民畢利格一家，他見(jiàn)識到了草原上最令人敬畏的動(dòng)物：狼。在與狠群的接觸過(guò)程中，陣陣對這一物種有了強烈的興趣，甚至有了自己想養一頭小狼的念頭。但就是此時(shí)，一群外來(lái)人貪婪地掠奪了狼群貯存過(guò)冬的黃羊，打破了狼群與牧民之間的生態(tài)平衡。而以場(chǎng)部主任包順貴為首的生產(chǎn)隊員更是發(fā)起了一場(chǎng)滅狼運動(dòng)，讓狼群與人類(lèi)之間的關(guān)系陷入到了劍拔弩張的地步。

　　看完電影，感慨良多。法國大導演讓·雅克·阿諾不愧是“世界上最會(huì )拍動(dòng)物”的導演，他完全脫離了小說(shuō)《狼圖騰》的固有框架的束縛，精心編織故事情節，使這部影片更加豐滿(mǎn)，更具現實(shí)意義。

　　有價(jià)值的作品往往是關(guān)注人的生存和命運的，但偉大的作品則往往是貫注了人的生命燃燒，情感表達，是關(guān)注人類(lèi)與自然界的和諧共存的。這也是中國道家哲學(xué)的最高境界：齊物我，泯主客，一生死。它體現人類(lèi)的最大悲憫和人文關(guān)懷，有著(zhù)超越意識形態(tài)的普世價(jià)值�！独菆D騰》在某種意義上就具有這樣的特質(zhì)。

　　在荒野生態(tài)哲學(xué)的視界之內，人、動(dòng)物、自然界都是上帝的子民，他們生而平等。這讓我想到了一個(gè)詞：尊嚴！在我們的大多“官方意識”（這是深具批判意義的文學(xué)理論家巴赫金提出的重要理論）的敘事中，小人物的尊嚴往往被忽略。而在這里，我要強調的是，這個(gè)尊嚴不單是人的，同樣也是動(dòng)物們的。動(dòng)物可否談尊嚴？大自然是否有尊嚴？在主客對立的二元世界，在人類(lèi)中心主義的邏輯思維中，肯定不存在這一疑問(wèn)，但在荒野哲學(xué)的視界內，包括動(dòng)物、植物、大自然均有尊嚴。正因為如此，我們才要去尊重它、呵護它、愛(ài)惜它，相互共生，和平共處。

　　我認為《狼圖騰》的電影改編是成功的，它超越了小說(shuō)的某種局限，特別是它突破了小說(shuō)對狼性的的極度張揚和崇拜。他在緬懷早期人類(lèi)的圖騰（自由、獨立、頑強、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的.性格、意志和尊嚴）的同時(shí)，著(zhù)眼于人類(lèi)精神家園的命題，把人類(lèi)的生存與狼的生存并置于生態(tài)大草原的背景之下，著(zhù)力表現人類(lèi)自以為是的傲慢與偏見(jiàn)，為所欲為的強權與霸道，自私與冷漠。影片具有強烈的批判現實(shí)主義和反思意義，具有強烈的悲憫情懷。特別是在現代工業(yè)化和經(jīng)濟全球化的大背景之下，生態(tài)問(wèn)題已然成為全球性問(wèn)題，環(huán)境破壞和污染已經(jīng)成為地球這個(gè)“村落”里人人感同身受而又無(wú)法回避的生存危機問(wèn)題。我特別感動(dòng)于讓·雅克·阿諾，他是一位深具人類(lèi)情懷的導演，他有著(zhù)世界一流藝術(shù)家的藝術(shù)水準和人文情懷，因此，他的鏡頭下，就不會(huì )像中國導演那樣，只會(huì )夸張地展示狼性，只會(huì )把狼性作為賣(mài)點(diǎn)進(jìn)行肆意渲染，進(jìn)行娛樂(lè )化、商業(yè)化放大，從而使人類(lèi)意識與自然意識完全被遮蔽，張揚狼性成了這部電影的價(jià)值賣(mài)點(diǎn)，那就會(huì )使這部本來(lái)有意義的作品流于平庸，且會(huì )誤導觀(guān)眾。

　　生態(tài)文學(xué)古已有之，回溯中國幾千年的文學(xué)書(shū)寫(xiě)就會(huì )發(fā)現，對自然環(huán)境、對生態(tài)的書(shū)寫(xiě)不但在詩(shī)詞歌賦之中均有佳作，但那時(shí)的生態(tài)文學(xué)，是建構于農耕文明的基礎之上，大多是歌詠贊美寄懷之作，而現代意義上的生態(tài)文學(xué)，或者說(shuō)文學(xué)中對生態(tài)環(huán)境的觀(guān)照和書(shū)寫(xiě)，是現代工業(yè)化迅猛發(fā)展之后，人類(lèi)對自身生存危機體認和反思的結果。在他們的作品中，一反傳統文學(xué)中“自然”被借用的狀態(tài)（要么是文人騷客抒情言志、感時(shí)傷懷的工具，要么是詠史懷古、氣氛渲染的“用物”），而是確立了自然生態(tài)的主體性地位，以自然生態(tài)的“在場(chǎng)”，去展示工業(yè)化之后，人類(lèi)中心主義和工具理性時(shí)代，技術(shù)“座架”一切，人與自然生態(tài)的尖銳對立所導致的人類(lèi)深刻的生態(tài)危機，從而呼喚生態(tài)倫理道德的重建。

　　導演讓雅克·阿諾正是在這樣的理念之上，完成了他的“狼”之經(jīng)典。他的努力讓我們感動(dòng)，也讓我們欣慰，因為他完成了一個(gè)人類(lèi)的共同作文命題——與狼共舞，并且做得很不錯。沒(méi)有狼的人類(lèi)注定是孤獨的，與狼共舞的人類(lèi)，才是真正的人類(lèi)�？赐暾�體影片后，我和女兒沉默著(zhù)走出影院，外面的風(fēng)很大、很冷，我的眼眶里蓄滿(mǎn)了淚水，女兒已泣不成聲。我想起了偉大哲學(xué)家羅素。他說(shuō)：上帝的眼中永遠含著(zhù)人類(lèi)悲憫的淚水！

　　觀(guān)《狼圖騰》有感9

　　不羈的靈魂

　　——觀(guān)《狼圖騰》有感

　　在遙遠的從前，遙遠的上世紀六七十年代，北京青年陳陣“逃離”城市，作為知青，下鄉來(lái)到了內蒙古。那的確是個(gè)好去處，有一望無(wú)際的草原，也會(huì )有果腹的食物與人民夢(mèng)寐以求的肉�？墒�，那片地域也擁有著(zhù)別處沒(méi)有的特別——狼。而陳陣，又會(huì )怎樣度過(guò)，不知不覺(jué)當中，我帶著(zhù)疑惑，漸漸進(jìn)入了電影，我迫不及待的想知道，陳陣的命運，會(huì )如何……

　　來(lái)到內蒙的陳陣與伙伴楊克被安排在了蒙古牧民畢利格家中，過(guò)著(zhù)平淡的生活。但是不久之后，陳陣才發(fā)現，這片草原并不是他認為的自由與浪漫，因為他遇到了草原上高貴卻又令人害怕的生物——狼。他曾經(jīng)從狼口當眾脫生，他也曾親眼見(jiàn)過(guò)狼群共同捕食。我不曾想，他竟然對這種血腥的生物產(chǎn)生了好奇，他竟然想要養一只小狼！起初，我的心都懸了起來(lái)，沒(méi)想到，他竟然做到了，但是因為一伙貪婪的人偷走了狼群捕食的黃羊，這破壞了狼群與牧民之間的生態(tài)平衡，憤怒的狼群開(kāi)始攻擊牧民。

　　畢利格阿爸的兒子巴圖不幸在“戰爭”中死去，草原管理者包順貴，不管傷亡的'人，怒斥牧民們沒(méi)有保護好馬群，引起了牧民的心中的不滿(mǎn)。然而又發(fā)生了一場(chǎng)狼群攻擊村民的戰爭，那是一個(gè)恐怖的深夜，陳陣救了死去的巴圖的妻子噶斯邁，可是有一種莫名的情愫在陳陣心中蔓延。

　　隨著(zhù)狼群的饑餓感愈加厲害，它們又一次偷襲了牧民養的羊。這使草原管理者忍無(wú)可忍，開(kāi)啟了“滅狼行動(dòng)”，直到一匹狼都不剩。唯一存活下來(lái)的，就是陳陣飼養的那匹小狼，噶斯邁卻偷偷放走了它。之后陳陣才意識到，這才是小狼最好的歸宿，同時(shí)，陳陣也收獲了與噶斯邁的愛(ài)情。

　　后來(lái)的陳陣，曾在草原上遇到了小狼，一股強烈的思念感涌上心頭，可是只有自由，才能給小狼帶來(lái)快樂(lè )。因為終究，狼擁有著(zhù)世界上最不羈的靈魂……

　　隨著(zhù)電影落下帷幕，我的內心有很大的波動(dòng)，狼，不再是我心中的邪惡的形象，在電影中，狼是堅毅，勇敢，智慧，頑強的。這部電影也讓我重新認識了自然，在電影中，狼并不是粗暴，殘忍的。而人類(lèi)，卻扮演了狼的角色，開(kāi)啟了無(wú)限的，血腥的殺戮。

　　電影中的狼群教會(huì )了我應該強悍智慧，勇于進(jìn)取，不畏困難。同時(shí)我也被狼的與眾不同所震撼，它喜愛(ài)自由，它不會(huì )被馴服，永遠都不會(huì )。它們所喜愛(ài)的是自由，不被束縛�；蛟S我們都該贊嘆，那抹不羈的靈魂……

　　觀(guān)《狼圖騰》有感10

　　最近，我看了一部名叫《狼圖騰》的電影，它讓我印象深刻，我決定寫(xiě)一寫(xiě)這部電影并說(shuō)說(shuō)感想。

　　在影片中，我看到了狼的忍耐性。無(wú)數只狼正在向一群黃羊逼近，村長(cháng)和陳陣躲在離它們很遠但又能看見(jiàn)它們的地方，拿著(zhù)望遠鏡向那群饑餓已久地狼群張望�！袄鞘亲钣腥棠托缘膭�(dòng)物�！贝彘L(cháng)向陳陣介紹，“它們現在在等待最佳捕獵的時(shí)機，為了這個(gè)時(shí)機，這群狼花了足足2個(gè)月等黃羊長(cháng)肥�，F在它們是在等待這群黃羊吃飽后跑不快了再下手�！薄翱�，他們準備進(jìn)攻了�！贝彘L(cháng)說(shuō)。在屏幕上，我看見(jiàn)一只只狼止不住地流口水�！昂簟钡匾宦�，所有狼都沖了過(guò)去，像閃電般在我的眼前一道一道閃過(guò)，村長(cháng)和陳陣起身，村長(cháng)接著(zhù)說(shuō)：“不用看了，那群羊肯定死定了，不信你明天瞧！”第二天，他們去看，見(jiàn)雪洞里冰凍著(zhù)許多羊，陳陣不禁贊嘆：“狼真是太聰明了，會(huì )想出這么好的主意！”我和爸爸媽媽也連聲稱(chēng)贊。村長(cháng)說(shuō)：“他們是等了2個(gè)月才終于把這群羊一網(wǎng)打盡的！”我想：狼能忍耐那么長(cháng)時(shí)間等待最佳時(shí)機把自己的獵物一網(wǎng)打盡，它們的忍耐性真值得我學(xué)習。比如在跳繩比賽中跳著(zhù)跳著(zhù)，會(huì )很疲憊，有時(shí)會(huì )肚子疼，可是只要堅持忍一忍，說(shuō)不定就成冠軍了；在看書(shū)過(guò)程中，聽(tīng)到小孩們在樓下玩游戲，忍一忍就不會(huì )被他們干擾了，心里只要想：毛主席還特意在菜市場(chǎng)讀書(shū)呢！再比如，玩木頭人的游戲時(shí)，別人逗你撓你，你忍一忍，就不會(huì )笑了……生活中還有許多需要忍耐的事呢！

　　在影片中，我也看到了狼群的團隊精神。當狼群翻墻攻擊羊群時(shí)，它們會(huì )分工合作，有的在當梯子供同伴翻墻，有的'在放哨，有的在撕咬羊群……當狼群去捕獵時(shí)，它們會(huì )集體去踩點(diǎn)、埋伏、圍截，配合默契，絕對不會(huì )單獨行動(dòng)。因為它們知道單打獨斗的狼根本敵不過(guò)老虎和豹子。但當它們團結一心時(shí)，草原上的任何動(dòng)物都不是它們的對手。狼群的團隊合作精神很值得我們學(xué)習。比如在拔河比賽時(shí)，我們每個(gè)隊員就要團結一致、同心協(xié)力、毫不松懈，這樣才能打敗對方取得勝利！相反，要是我們每個(gè)人沒(méi)有集體榮譽(yù)感，沒(méi)有為班級爭光的信念，累了就放手痛了也放手，那么我們就永遠不會(huì )享受到成功的喜悅！

　　觀(guān)《狼圖騰》有感11

　　這是一個(gè)有關(guān)古老的民族信仰和富有哲理的自然平衡的話(huà)題，是我最感興趣的一個(gè)思考角度。難得中法兩個(gè)導演能用這樣近乎白描的手法來(lái)拍攝片子，就像一道鮮脆嫩滑的杭州菜，干凈，不油膩、沒(méi)有過(guò)多重口味的調味料。我想原著(zhù)作者也好，導演也好，想表達的.其實(shí)是一種很樸素的思想，就是片中阿爸簡(jiǎn)單的那幾句臺詞。狼是草原的敵人，但是黃羊對草原的破壞更大，它們會(huì )把草吃光，我們的羊就沒(méi)草吃了。但我們要留下一些黃羊給狼吃，否則狼就會(huì )吃我們的羊。一切都是有約定的。這就是人類(lèi)和自然的相處之道，平衡、相互依存、保持恰到好處的進(jìn)退關(guān)系，誰(shuí)都是食物鏈上環(huán)環(huán)相扣的那個(gè)結。失衡是從人類(lèi)私欲膨脹、掠光狼群凍藏的黃羊肉開(kāi)始的，一切是自然而然的生存本能反應，談不上報復與反擊，狼群開(kāi)始與人類(lèi)你爭我?jiàn)Z、相互殘殺。

　　如果影片僅僅從人與自然這個(gè)角度切入，我相信線(xiàn)索會(huì )清晰得多。主線(xiàn)索是人和自然的儒家之道，背景是時(shí)期物資貧乏、生產(chǎn)力底下卻又認識不到自然界一切生靈之間共生共長(cháng)的生態(tài)科學(xué)關(guān)系，次線(xiàn)索是小狼的成長(cháng)、陳陳——一個(gè)知青的自我成長(cháng)。而圖騰，似乎是人類(lèi)還沒(méi)認識到人與自然如何和諧相處的一種愚昧的借口。影片遺憾之處也在于此，編導似乎從頭至尾不知道應該把原因歸咎到何處？稀里糊涂講了個(gè)自己也不知道為什么的故事，至于其中那段北京青年和蒙族姑娘完全可以避免的愛(ài)情故事，則顯得實(shí)在太意外、太強行插播了。

　　觀(guān)《狼圖騰》有感12

　　"今天，電影院觀(guān)看了《狼圖騰》，片中的精彩畫(huà)面和語(yǔ)言給我強大的震撼，催使著(zhù)我寫(xiě)了這篇讀后感。重要的是讓我們在腦海中重新認識了草原狼，重新認識了草原，重新認識了我們的歷史，重新認識了我們人類(lèi)自己,，狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。

　　狼的團結，狼的勇敢，并且把狼與人對比開(kāi)來(lái)，在神圣的狼面前，人是多么的愚昧，正如無(wú)知的'羊把菜根吃盡，自尋死路。他們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行，只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海、勇不可擋，即便是它們被牧民、獵狗圍困，四面楚歌，它們依然會(huì )鎮定自若、陣型不亂。

　　狼是智慧的，這一點(diǎn)在草原上狼不殺獵物時(shí)體現的淋漓盡致，它們的每一次攻擊都堪稱(chēng)經(jīng)典，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù);狼隊氣象、地形的利用組織嚴密，很有章法。

　　狼是勇敢的，狼從來(lái)都不畏死亡，他們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲自己去撕咬外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡;與獵狗斗殺中，狼也是前仆后繼，即使戰斗到最后一條也毫不畏懼。

　　在那片草原上，他們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭鋒?在草原上，人類(lèi)成了名副其實(shí)的學(xué)生，從狼那里學(xué)來(lái)了智慧、團結和勇敢與生存

　　狼，是草原生態(tài)平衡的守護者…….

　　當我看到一匹大狼被一輛吉普車(chē)狂追了20公里，費盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著(zhù)不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，那一刻的我覺(jué)得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。它震撼了我們現在已經(jīng)不會(huì )輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們在看過(guò)之后會(huì )不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。

　　“你試圖優(yōu)秀，就要找個(gè)狼一樣的教練來(lái)訓練你吧！”恐怕是最適合我此時(shí)最需要的一句話(huà)。

　　觀(guān)《狼圖騰》有感13

　　我是做低碳方面工作的，所以，影片讓我感受最深的就是保護自然環(huán)境，生態(tài)平衡的重要。當熒幕出現追殺草原狼，將小狼高高拋向空中時(shí)，當將槍口對準美麗的天鵝時(shí)，當人們將美麗大草原改做農耕時(shí)，我感受到了影片中對自然界環(huán)境被破壞的悲愴感情，我的心也隨著(zhù)劇情的發(fā)展變得越來(lái)痛。環(huán)境問(wèn)題是一個(gè)十分嚴峻必須去面對的問(wèn)題。全球變暖、大氣污染、世界水資源缺失、物種滅絕等問(wèn)題也許我們這些在城市中生活的人們沒(méi)有切身感受，但是其實(shí)它們每一天都在發(fā)生。經(jīng)濟發(fā)展與保護自然環(huán)境、生態(tài)平衡是一個(gè)矛盾，如何解決這個(gè)矛盾是一個(gè)現實(shí)問(wèn)題。影片從不同的民族文化去進(jìn)行科學(xué)與時(shí)代的探討，讓電影充滿(mǎn)濃郁的情懷，讓人們懂得尊重自然。感謝導演在展現人與狼情感、矛盾情節的同時(shí)，揭示了保護自然環(huán)境，生態(tài)平衡的大命題。從而使影片的震撼力更強大。

　　祝賀紹峰主演了這么一部意義深刻的史詩(shī)級大片，而且演得相當精彩。影片讓我久久不能忘記的是紹峰的眼神。從剛到草原時(shí)的迷惘，到被狼圍困時(shí)的驚嚇;從對狼產(chǎn)生敬畏想養狼的探究，到掏到狼崽時(shí)的那充滿(mǎn)欣喜的笑意;從狼咬了他后怒斥狼時(shí)的氣憤，說(shuō)出你真是一只草原狼啊，到最后和小狼告別，高呼小狼，而天空出現那圖騰時(shí)流出激動(dòng)的淚水。那眼神的變化帶我們走進(jìn)這部影片的世界里，真摯而感人。感謝紹峰他把人與狼之間的感情演繹的是那么真實(shí)。影片的最后，陳陣跟小狼揮手告別，那一刻我的眼淚也不自禁的流出。

　　狼，有人認為它是一種貪婪、自私、兇狠的壞蛋。卻也有人視狼為神，向往狼的自由，尊敬它的智慧、頑強和尊嚴。在看完這部電影以后，我對狼有了不同的看法。

　　這部電影講述的是北京知青陳陣和朋友楊克去內蒙古邊境插隊。在狼對陳陣的吸引下，與狼結下了不解之緣。他鉆過(guò)掏過(guò)狼崽、養過(guò)小狼，與狼戰斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)。并與他親愛(ài)的小狼共同經(jīng)歷了很多事。

　　在觀(guān)看中，我發(fā)現，狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致，它們的.每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

　　狼是勇敢的。狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭風(fēng)。

　　狼是團結的。它們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。

　　觀(guān)《狼圖騰》有感14

　　一天下午我和爸爸、媽媽去看電影《狼圖騰》。開(kāi)場(chǎng)之前我的心情非激動(dòng)，渴望能看到那廣大的草原，美麗的動(dòng)物，還有那可愛(ài)的小狼，我激動(dòng)的等待著(zhù)。

　　終于開(kāi)始了，在影片里面的陳陣挖狼窩的時(shí)候，不巧被蘭木扎布發(fā)現，他把小狼扔向騰格里(天上)，結果掉下來(lái)摔死了。陳陣幸虧把一只小狼放在了狼洞里就把小狼養了起來(lái)，不料這件事惹怒了狼群，所以狼群要進(jìn)行報復，有一天下著(zhù)很大的“白毛風(fēng)”，馬群都亂了，組織人“巴圖”急忙騎上他的馬去趕馬群。群狼咬死了好幾頭馬，還把馬趕到“天鵝湖”里，因為冰還很薄，還承受不了馬群的重量，所以馬群都掉進(jìn)去了，組織人巴圖因為馬受到了驚嚇，把他摔倒在地，就這樣過(guò)了一晚上。

　　當人們發(fā)現巴圖的尸體的時(shí)候，已經(jīng)到第二天上午了，巴圖的.妻子抱頭痛哭，然后才下了葬。但是不幸的事發(fā)生了，巴圖的兒子巴雅爾，被陳陣養的小狼咬著(zhù)了。更不幸的是畢利格老人家被炸死了。小狼被放了，陳陣以為小狼死了，可是陳陣教小狼的本領(lǐng)小狼全用上了，遠遠的傳來(lái)一陣陣狼嚎聲......看了這個(gè)電影我受到了很大的啟發(fā)，我們以后不能再獵殺動(dòng)物。就像獵殺了草原狼草原鼠就會(huì )增多，多了之后草就會(huì )一掃而光，這個(gè)草原就不存在了。我們大家一起保護動(dòng)物吧！

　　觀(guān)《狼圖騰》有感15

　　基于這樣，對于這部一直在網(wǎng)上炒得非常熱火的《狼圖騰》也是懷著(zhù)萬(wàn)分的期待，期待在這樣一部作品中，再次展現那狼，那內心底神圣的騰格里。

　　也許是期望太深，當看完這部作品的時(shí)候，自己還是有那么幾分悵然。尤其是對于馮紹峰飾演的陳陣，總是感覺(jué)根本不像書(shū)中的陳陣那樣，尤其是那雙眼睛，完全沒(méi)有心中草原的那種犀利，而感覺(jué)只是在為了演戲而演戲（當然自己知道，我們的演員付出了很大，而且誰(shuí)也不知道這樣的眼神確切是什么樣的`），也分明感覺(jué)到這樣一部據說(shuō)耗費七年拍攝的電影羽翼還不是那么的豐滿(mǎn)，這也許是由于狼少的緣故吧，畢竟讓我們的導演去找那么多的野狼，并且真正的拍到我們的電影中是不現實(shí)的，相信在現在的大環(huán)境下，任憑哪一個(gè)人也沒(méi)有那樣的本事。

　　不過(guò)，導演和演員的心血不是白付出的，影片的票房量很高，而且縱觀(guān)整部影片，美麗的天鵝湖和現在當下柴靜推出的穹頂之下的中國比較起來(lái)，簡(jiǎn)直是唯美更加唯美，真希望，這樣的天鵝湖美景真正的存在與我們這個(gè)國度，讓自己有機會(huì )去體會(huì )一下騰格里的神圣。

　　影片中，那股在讀書(shū)中升起的對于狼的憐憫愈加強烈，尤其是當看到那匹奔跑后死去的狼的時(shí)候，為大自然造物主造就這樣的一個(gè)生靈的偉大而贊嘆不已，但是又讓他們在這樣一個(gè)蒼穹之下，這樣一處世外桃源下懷著(zhù)對于人類(lèi)，確切的說(shuō)是對于破壞者的仇恨死去感到無(wú)比的傷痛。

　　穹頂之下，無(wú)論人類(lèi)、動(dòng)物還是植物，都是大自然的一份子，都具有上天賜予的生存的權利，按照食物鏈法則，我們有權利去對他們進(jìn)行捕食、踐踏，但是我們也要記得，這樣的自然法則是在一定的準線(xiàn)之下的。

　　觀(guān)《狼圖騰》有感16

　　而小說(shuō)中人物的塑造則面目模糊甚至虛假。先看作者著(zhù)力刻畫(huà)的蒙族人物。全書(shū)中的第一智者畢利格老人，一望而知只是一個(gè)象征符號，作者硬生生編造出來(lái)的一個(gè)用于說(shuō)教的工具罷了，具體原因非我這完全業(yè)余的普通讀者所能說(shuō)明，只要有閱讀過(guò)幾十本小說(shuō)的經(jīng)驗就能感覺(jué)到�，F實(shí)生活中的確有這么智慧的老人存在，但作者把他作為一個(gè)小說(shuō)人物則塑造的很虛假。既然只是一個(gè)沒(méi)有文化、奴隸出身的人，怎能時(shí)刻都在與主角進(jìn)行漢蒙文化比較的討論與交流，說(shuō)出那么多睿智的話(huà)呢?勇士巴圖在馬群保衛戰驚鴻一現后，便沒(méi)有什么戲分了，此人塑造的虎頭蛇尾。本來(lái)我一直以為可以在后文看到有關(guān)他的更多更精彩的故事，然而我猜中了開(kāi)頭，卻沒(méi)有猜中結尾。小說(shuō)這個(gè)完全讓人出乎意料的情節倒是有些歐.亨利的味道啊。其實(shí)作者完全可以通過(guò)對他的描寫(xiě)表現蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦蕩等等優(yōu)點(diǎn)，而不是一味干巴巴的大唱贊歌，這才叫小說(shuō)手法。只有嘎斯邁與巴雅爾兩人雖然戲分不多，卻個(gè)性鮮明，給人留下深刻印象。至于小說(shuō)中的漢族主人公，則形象蒼白平面，在本書(shū)描寫(xiě)的.年代里沒(méi)有感覺(jué)到起伏變化，不象知青，更象一名老成的文化比較學(xué)學(xué)者。

　　其次，來(lái)看看這部學(xué)術(shù)論文中的論點(diǎn)、論據、論述方法。

　　那些諸如環(huán)保、生態(tài)平衡的論點(diǎn)，雖不新鮮但絕對正確，我要舉雙手贊成。但是，觀(guān)點(diǎn)沒(méi)錯，實(shí)現方法卻很需要商榷，這些問(wèn)題即便是專(zhuān)家們，也無(wú)法輕易研究出解決之道，而且這并非作者所要表達的中心思想。本書(shū)的主旨無(wú)它--血統論罷了，其他的只是高貴血統民族的必然表現。

　　觀(guān)《狼圖騰》有感17

　　從故事的一開(kāi)始，結局就早已注定。

　　草原上，草、羊、牧民、狼，他們生活的很好。從歷史開(kāi)始記載，幾千年的時(shí)間，穩定的格局早已形成了。不屬于這里的他們，來(lái)到這里，會(huì )產(chǎn)生怎樣的新世界?按常理，這應該未知的。對內心純潔的他們，這是未知的。但不只是他們，還有那些眼中的純潔被利益掩蓋的人。所以，這 注定是個(gè)悲劇。

　　影片的剛開(kāi)始，我看著(zhù)那些去向內蒙古的知青的身影，心中卻有著(zhù)這樣的擔憂(yōu)動(dòng)物。

　　故事其實(shí)很簡(jiǎn)單。北京知青陳陣和楊克，因為文革從北京來(lái)到了內蒙古額侖插隊。在大草原上，他們結識了蒙古族牧民畢利格一家，也認識了草原上最令人敬畏也是最重要的動(dòng)物：狼。一次狼口脫險，陳陣對狼有了強烈的興趣，養一只小狼崽。與此同時(shí)，一群外來(lái)人為了利益掠奪了狼群儲存過(guò)冬的黃羊，狼群和牧民之間的和平被打破，狼群開(kāi)始向人類(lèi)逼近。狼群傷害了外來(lái)人飼養的羊群，場(chǎng)部主任包順貴發(fā)起了一場(chǎng)滅狼運動(dòng)。最后，額侖的狼群被剿滅。額侖大草原，只剩下最后一匹狼——陳陣飼養的那匹狼。

　　影片結束了，它其實(shí)沒(méi)有告訴我們結果。但我們心知肚明(原書(shū)后記有寫(xiě))，失去狼的草原會(huì )怎樣?生態(tài)平衡被打破，牲畜泛濫的草原，最后，只會(huì )失去它原有的生機。沒(méi)有什么留下，人們也只會(huì )離開(kāi)。

　　影片的情節，被陳陣養的那只小狼串聯(lián)起來(lái)：狼群的進(jìn)攻，上級要求飼養的軍馬的死亡，巴圖的死亡，生產(chǎn)隊的被迫遷徙，畢利格被炸傷后死亡，噶斯邁改嫁包主任的弟弟，噶斯邁的兒子被咬傷，那場(chǎng)滅狼運動(dòng)……也許，還有這額侖大草原最后的'結局。

　　人，動(dòng)物，自然，三者究竟能否再和諧相處?我不知道。我在看電影時(shí)，不止一次在心中默念道，放了那個(gè)小狼崽吧。小狼如同惡鬼一樣，將詛咒帶向他們。小狼崽在被包主任當作誘餌后，一直是那副兇狠的神態(tài)，更像是惡魔。

　　但真的是它造成的這一切嗎?父母和我一起看的電影，母親一直在想，這一切是誰(shuí)的錯?我一開(kāi)始也在思考這個(gè)問(wèn)題。

　　小狼沒(méi)有錯，它被那樣對待后，怎會(huì )沒(méi)有防備之心?狼群沒(méi)有錯，它們是為了生存?牧民沒(méi)有錯，他們一直默默承受著(zhù)所有的傷痛，沒(méi)從不主動(dòng)傷害狼群。陳陣呢，他也沒(méi)有錯，他一開(kāi)始的目的也是善良的，他只是想研究狼，而到后來(lái)，這小狼也是他一手養大，他不忍心拋下小狼，這好像也沒(méi)有錯。造成小狼崽轉變的包主任呢，你可以說(shuō)如果沒(méi)有陳陣養小狼，他也沒(méi)有這個(gè)機會(huì )。再往前尋找原因，也許是因為那些掠奪了狼群儲存過(guò)冬的黃羊的人，才造成了這一系列的悲劇。但他們也說(shuō)，東邊的外來(lái)人和牧民在鬧饑荒，于是，他們也有了理由。

　　一環(huán)一環(huán)，沒(méi)有人說(shuō)的清這是誰(shuí)的錯，是誰(shuí)造成了這一切一切的不幸。也許，騰格里知道。

　　人，動(dòng)物，自然，三者究竟能否和諧相處?

　　我不知道，也許誰(shuí)都沒(méi)有錯，誰(shuí)都有自己不得己的理由。

　　一切的悲劇，起于平衡的被破壞，起于利益分配的不均。也許，少一點(diǎn)私欲，這一切，都不會(huì )發(fā)生。

　　那草原最后的一匹狼，騰格里會(huì )保佑你。

　　觀(guān)《狼圖騰》有感18

　　聽(tīng)說(shuō)狼圖騰是一本書(shū)，昨晚看了很久有關(guān)《狼圖騰》的舞蹈，真的非常不錯，其中從一個(gè)網(wǎng)友的評論中看到，他說(shuō)他看哭了，的確后面的情景和音調真的叫人感傷�！独菆D騰》反映了一種社會(huì )現象，表現了狼的種種優(yōu)秀的品質(zhì)和精神。

　　每每看到狼，我總會(huì )想起羊。因為在他們身上有很多值得去學(xué)習的東西。狼， 爭強好勝、積極拼搏、有勇氣、野蠻。羊，碌碌無(wú)為、默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻、平凡、溫順。他們是互相對立的兩個(gè)角色。 在這個(gè)社會(huì )上，有著(zhù)“狼性”這一類(lèi)的人，也有著(zhù)“羊性”這一類(lèi)的人。其實(shí)在每個(gè)工作崗位上，像“羊性”這樣的人固然是好，但是站在一個(gè)發(fā)展的角度上來(lái)說(shuō)。它是很難前進(jìn)的。在這個(gè)競爭如此激烈的環(huán)境中，我們需要像狼一樣奔跑著(zhù)。所以說(shuō)一個(gè)人要有大的成就。你就必須做出一個(gè)大的舉動(dòng)。不管以后漂泊在哪個(gè)工作崗位上，怎樣在一個(gè)不起眼的角落里脫穎而出、出類(lèi)拔萃、一鳴驚人。我們就要像狼一樣，積極、勇敢。有抱負。

　　俗話(huà)說(shuō)：“生活是場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰爭”，的確我們的生活也是如此。如果沒(méi)有勇氣和堅定的信心去面對各種突如其來(lái)的種種困難。你就很難有所成就。只要我們能夠勇敢地去面對困難、戰勝困難，你才能在激烈的環(huán)境中脫穎而出。這樣你才會(huì )不斷的進(jìn)步。

　　狼的精神是可貴的。我們應成它們身上汲取一些精華，也要學(xué)習在艱苦的斗爭中磨練自己的意志，不斷提高自己綜合素質(zhì)的能力。這才是社會(huì )所需要的`人才。同樣，一個(gè)國家的強大，靠的是綜合國力的較量。只有各個(gè)方面不斷得到提高，才能立足于世界之林。所以年輕一代的我們如果自己沒(méi)有更高的文憑去跟別人較量，我想我會(huì )用自己實(shí)實(shí)在在的能力去證明自己的才能。這是每一個(gè)人精神上鎖擁有的財富，是不可流失的。

　　狼的生存環(huán)境是很艱苦的，它們時(shí)刻面臨著(zhù)各種危險。狼群要想生存下來(lái)就必須面對很多磨難，使自己變得更加頑強而可怕。在這個(gè)社會(huì )競爭十分激烈的環(huán)境中，只要你有絲毫的放松，你就會(huì )面臨著(zhù)被淘汰，公平而又殘忍。所以，我們要學(xué)會(huì )有危機意識，嚴格要求自己，時(shí)刻給自己加壓，在不利的形勢下激發(fā)自己的潛能。

　　觀(guān)《狼圖騰》有感19

　　今天，謝老師領(lǐng)我們觀(guān)看了《狼圖騰》這一部電影大家可以看一下。先讓我來(lái)講一下。

　　這部電影先講了，兩個(gè)另從北京來(lái)的小伙子，一個(gè)是陳陳（馮紹峰）另一個(gè)叫楊克，真名就不知道了，他們來(lái)內蒙古也知道干什么，但這個(gè)陳陳特別喜歡狼，還說(shuō)要把這里當自己的家。他騎著(zhù)馬，抄了一個(gè)近道，途中有一群狼，眈眈相視，他想起來(lái)狼害怕鐵擊的聲音，他就擊打，狼都嚇跑了。他和阿爸去看狼群去追黃羊，去吃黃羊。他們從不急，不會(huì )一時(shí)心急誤了大事。時(shí)機到了才攻擊，他們迫趕黃羊，跑得飛快，但沒(méi)狼跑得快，黃羊被基本殲DL，他們去把死黃羊拉上車(chē)在那個(gè)地方吃黃羊肉。因為西伯利亞冷空氣南下，所以黃羊都被凍僵了。然后可惡的`什么干部要把狼崽偷了。陳陳去了才發(fā)現，它們都被拋到天上摔死了，然后要狼的皮，說(shuō)去見(jiàn)騰格里永生。不可能，之后陳陳掏了三只狼被一個(gè)惡人送騰格里那兒。陳陳又掏了一只狼，這一次他護的很好。這時(shí)狼群已經(jīng)盯著(zhù)人們去殺他們的馬，吃他們的羊。陳陳讓狼吃狗的奶，長(cháng)大后被陳陳訓練成一個(gè)合格的狼。這訓練當中咬了一口陳陳，后來(lái)這個(gè)可惡的干部又讓殺狼，狼被殺了好幾個(gè)，太少憐了。

　　通過(guò)看這部電影使我明白狼怕鐵擊打的聲音，狼這個(gè)動(dòng)物不好惹，要保持大自然的規律和平衡，要用智慧懂得怎么樣與動(dòng)物和平相處。這部電影值得一看。

　　觀(guān)《狼圖騰》有感20

　　"狼圖騰小說(shuō)大約是高中時(shí)期看的第一遍，當時(shí)看后很震撼，也很感動(dòng)！之后幾遍看就到小狼拔牙那段就再也不往下看了！

　　昨晚看的電影，總體來(lái)說(shuō)導演很照顧我這樣的讀者，沒(méi)把小狼剝皮！終于打開(kāi)了我的心結！很多大場(chǎng)面都還原了小說(shuō)細節，更難能可貴的是電影中都是真狼，配合數字動(dòng)畫(huà)，絕對無(wú)縫銜接！只是在養小狼這個(gè)過(guò)程太少，而且顯得很突兀，也沒(méi)有二郎的戲份，狼群在攻擊牲畜時(shí)，并沒(méi)有過(guò)多的軍事解說(shuō)，總以為是CCTV10的`動(dòng)物世界，看過(guò)原著(zhù)再看電影很快會(huì )腦補遺漏的地方，次序顛倒了，恐怕很難理解個(gè)中深意，也難怪，只有兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，不可能面面俱到，也或許這種缺失更讓我們回憶小說(shuō)！

　　對于原著(zhù)很多人不屑于作者姜戎鼓吹的狼性，高中時(shí)還看過(guò)一篇相關(guān)報道！但是現實(shí)中，我們真的要重視這種狼性，那種不達目的不罷休的精神，那種隱忍的態(tài)度，那種超越物種的智慧，以及那種對大自然的敬畏，畢力格老人作為一個(gè)有著(zhù)深深信仰的草原人，完全起到了平衡作用，道家講究陰陽(yáng)平衡，而這種對待事物平衡點(diǎn)的把握卻不是每個(gè)人都能掌握到的！因為大多人還是信奉自我利益，很難站在一個(gè)高度來(lái)俯視整體的利益！

　　借著(zhù)電影結尾暢想一下，小狼回到草原，由于打狼運動(dòng)結束，它可以安全了！而經(jīng)過(guò)這次災難性打擊，原來(lái)的狼群很多成了孤獨的野狼，小狼與他們重新接觸，學(xué)習，終于融入其中，并且成長(cháng)為新狼群的頭領(lǐng)，活躍在邊境線(xiàn)上，憑借幼時(shí)與人類(lèi)的接觸，小狼始終保持狼群與人類(lèi)的平衡相處，一如狼族的畢力格老人！只是自己再也聽(tīng)不到熟悉的呼喚：小狼小狼開(kāi)飯嘍。

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