有關(guān)談?wù)劰伦魑?0篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的談?wù)劰伦魑?0篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
談?wù)劰伦魑?篇1
我們的社會(huì )時(shí)時(shí)刻刻都在變化，今天我就親眼目睹了一件感人至深的事情……
在中午的時(shí)候，我和媽媽去外婆家吃飯，要經(jīng)過(guò)新馬路，當我門(mén)剛過(guò)完馬路的時(shí)候，媽媽看見(jiàn)一個(gè)七八十歲的老爺爺走著(zhù)走著(zhù)就“咚”的一聲的摔了下去，很久都沒(méi)起來(lái)，媽媽馬上叫我看，去扶老爺爺。我看了半天，都沒(méi)看見(jiàn)老爺爺在哪，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳哪�，哪呢？”當我看�?jiàn)了老爺爺的時(shí)候，離他很遠了，接著(zhù)我又看見(jiàn)幾個(gè)趕集的幾個(gè)路人去扶那位老爺爺，把他帶到椅子上坐下了，然后較近的人家給他送去了水，問(wèn)這問(wèn)那，就在那一刻，我忽然感受到了社會(huì )的溫暖�？晌疫�認為這位老爺爺的家人對他很不負責任，在這個(gè)時(shí)代，像著(zhù)樣的來(lái)人一般都在家好好修養，而著(zhù)位老爺爺去還一個(gè)人去趕集。
其實(shí)，在我們這個(gè)社會(huì )了也有相反的人，他們看見(jiàn)需要幫助的人就裝做沒(méi)看見(jiàn)，不理不問(wèn)，這些人的良心一定泯滅了。
可是，不管怎么說(shuō)，我們這個(gè)社會(huì )還是有很強的公德心和愛(ài)心，只要人人都像那幾個(gè)路人一樣，我門(mén)這個(gè)大家庭一定會(huì )更加溫暖，更加和諧……
談?wù)劰伦魑?篇2
社會(huì )公德是人類(lèi)在社會(huì )生活中根據共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠實(shí)守信、救死扶傷等。它對維系社會(huì )公共生活和調整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。
社會(huì )公德作為一種無(wú)形的力量，約束著(zhù)我們的行為。只有遵守社會(huì )公德的人，才會(huì )被人們所尊重。那些違反社會(huì )公德的人，將被人們所不齒。社會(huì )公德的內容并不是一成不變的，隨著(zhù)歷史的演變也變得更加豐富多彩。
當今構建社會(huì )主義和諧社會(huì )、建立社會(huì )主義核心價(jià)值體系、推進(jìn)社會(huì )建設、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，更少不了我們對社會(huì )公德的重視。
為了更好的融入社會(huì )、處理好人際關(guān)系、減少違法犯罪活動(dòng)，我們必須具有良好的個(gè)人修養。什么是個(gè)人修養呢？它就是個(gè)體在心靈深處進(jìn)行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個(gè)人修養作為一種無(wú)形的力量，約束著(zhù)我們的行為。只有具有良好的個(gè)人修養的人，才會(huì )被人們所尊重。當然，個(gè)人修養的內容并不是一成不變的，它隨著(zhù)實(shí)踐活動(dòng)也變得更加豐富多彩。
中國自古是“禮儀之邦”。關(guān)于個(gè)人修養的研究從古代社會(huì )就開(kāi)始了。古人曾經(jīng)提出過(guò)“修身養性”；近代孫中山建立中華民國時(shí)，革除了許多社會(huì )陋習，社會(huì )面貌煥然一新。新中國把思想品德作為中小學(xué)生的必修課；《思想道德修養與法律基礎》也已經(jīng)成為當今大學(xué)生的思想政治理論必修課之一。
愛(ài)崗敬業(yè)、尊老愛(ài)幼、誠實(shí)守信、夫妻和睦、助人為樂(lè )、勤儉持家、拾金不昧……中華傳統美德深深地影響著(zhù)一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來(lái)看待社會(huì )公德，取其精華、去其糟粕。
談?wù)劰伦魑?篇3
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，人們站在道路兩旁等候即將到來(lái)的客車(chē)，但是，在專(zhuān)門(mén)為那些婦女和兒童上車(chē)準備的母子上車(chē)處，卻站著(zhù)四個(gè)身強體壯的大男人，他們有的目視著(zhù)前方，有的則詳裝著(zhù)閉目養神，仿佛自我沒(méi)有看到這幾個(gè)大字母子上車(chē)處。而一旁本該享受此特權的一位抱著(zhù)孩子的婦女，卻心驚膽戰的站在一旁，臉上帶著(zhù)困惑，帶著(zhù)無(wú)奈這就是著(zhù)名漫畫(huà)家華君武的一幅佳作《假文盲》�？戳诉@幅漫畫(huà)，我心中感慨萬(wàn)千。
首先，這四個(gè)大男人的行為是十分不道德的，他們這樣做，不僅僅影響了公共秩序，而且還侵犯了這位婦女的權利，本就應是母子上車(chē)的地方，這四個(gè)男人卻不知羞恥的站在那里，他們是真文盲嗎?不，他們這是不道德、自私自利的表現。而且，當他們看得有本該享受此特權的婦女站在一旁時(shí)，不僅僅沒(méi)有意識到自我的錯誤，給這位婦女讓出位置來(lái)，反而對她不理不睬，依舊我行我素，不把這位婦女看在眼里。
其次，這位婦女也有做得不對的地方，這四個(gè)人已經(jīng)侵犯了自我的權利，然后而這位婦女卻敢怒不敢言，不能站出來(lái)維護自我的權利，使這幾個(gè)人更加為所欲為。其實(shí)，忍是我們中國人一個(gè)最大的缺點(diǎn)。當年，日本鬼子侵入南京，殺害了我們三十多萬(wàn)人民，而我們卻繼續忍耐著(zhù)，有些人甚至還成為了漢奸、賣(mài)國賊，這就是我們民族的恥辱，如果這位婦女能站出來(lái)維護自我的權利，那么對于這種社會(huì )不良風(fēng)氣就能夠得到很好的制止了。
仔細想一想，我們身旁的不良風(fēng)氣還有很多，比如偷下水井蓋，上次我看到了一篇新聞報道，因為下水井蓋被人偷走，一輛載滿(mǎn)貨物的驢車(chē)，失足掉進(jìn)了下水道里，這樣既堵塞了交通，還對市容造成了嚴重的影響。除此之外，隨地吐痰、亂扔瓜果紙屑等社會(huì )公德問(wèn)題都存在在我們身旁。讓我們從自身做起，改善我們身邊的環(huán)境吧。
只有我們培養起好的社會(huì )公德，遵守身邊的公共秩序，然后才能使我們這個(gè)民族不負禮儀之邦的美譽(yù)。
談?wù)劰伦魑?篇4
從誕生的那一刻起，我們就進(jìn)入了這個(gè)絢麗多彩的世界，這也意味著(zhù)我們將不再孤單。
�。榱烁玫娜谌脒@個(gè)社會(huì )，處理好人際關(guān)系，我們必須遵守社會(huì )公德。什么是社會(huì )公德那？我認為，社會(huì )公德就是：一個(gè)國家，一個(gè)民族或者一個(gè)群體，在歷史長(cháng)河中，在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來(lái)的道德準則，文化觀(guān)念和思想傳統。社會(huì )公德作為一種無(wú)形的力量，約束著(zhù)我們的行為。只有遵守社會(huì )公德的人，才會(huì )被人們所尊重。那些違反社會(huì )公德人，將被人們所不齒。社會(huì )公德的內容并不是一成不變的，隨著(zhù)歷史的演變也變得更加豐富多彩。）
�。榱烁玫娜谌脒@個(gè)社會(huì )，處理好人際關(guān)系，我們必須具有良好的個(gè)人修養。什么是個(gè)人修養呢？我認為，個(gè)人修養就是個(gè)體在心靈深處進(jìn)行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個(gè)人修養作為一種無(wú)形的力量，約束著(zhù)我們的行為。只有具有良好的個(gè)人修養的人，才會(huì )被人們所尊重。當然，個(gè)人修養的內容并不是一成不變的，它隨著(zhù)實(shí)踐活動(dòng)也變得更加豐富多彩。關(guān)于個(gè)人修養的討論和研究，從很早的時(shí)候就開(kāi)始了。古人曾經(jīng)提出過(guò)“修身養性”，現在我國也把思想品德作為學(xué)生的必修課。）
尊老愛(ài)幼，助人為樂(lè )，拾金不昧等這些傳統美德深深的影響著(zhù)一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來(lái)看待社會(huì )公德，比如在當今社會(huì )，保護環(huán)境就應當成為每一個(gè)人的必修課。
環(huán)境保護并不是一個(gè)新鮮的話(huà)題，但是現如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認，環(huán)境保護是一個(gè)龐大的、系統性的工程，關(guān)系著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)人的命運，所以，這也需要所有人的配合與努力。我們知道，人類(lèi)只有一個(gè)地球，地球已經(jīng)存在了幾十億年，但是它非常脆弱，現在更是受到各種災難的威脅：水污染、空氣污染、江河斷流等等�？纯�98年的洪水和去年的海嘯吧，我們就會(huì )知道，地球其實(shí)已經(jīng)千瘡百孔。如果有那么一天，地球不堪重負，我們的`命運又將何去何從呢？毫無(wú)疑問(wèn)，我們別無(wú)選擇，只有死路一條。所以，作為地球上的一員，我們不能僅僅擔憂(yōu)和抱怨，而必須加緊行動(dòng)，像愛(ài)護我們的眼睛一樣愛(ài)護我們的地球。那么我們應該怎么做呢？
首先，我們應該盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來(lái)了短暫的便利，卻使生態(tài)環(huán)境付出了高昂的代價(jià)。
其次，我們應當節約資源，減少污染。具體來(lái)說(shuō)就是，節約用水，節約用電，不亂扔垃圾，同時(shí)注意回收和循環(huán)再利用等等。只有這樣，我們才不會(huì )透支我們有限的資源，才不會(huì )給我們自己和我們的后代留下遺憾。
然后，我們應當學(xué)會(huì )保護動(dòng)物，保護植物，與其他生物和平相處。因為，其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個(gè)重要環(huán)節，缺少了它們，我們的生活也將受到影響！
所以，在這里，我要呼吁，愛(ài)護地球，愛(ài)護環(huán)境吧。這是我們每個(gè)人的責任！而且也應該是社會(huì )公德或者個(gè)人修養的必修課。只有愛(ài)護環(huán)境，才會(huì )被人們所尊重；否則就會(huì )被人們所唾棄，成為歷史的罪人！
社會(huì )公德，很多人已經(jīng)遺忘的字眼，其實(shí)正是一個(gè)民族的靈魂．
我真希望有一天，這個(gè)概念能扎進(jìn)人們的心里，不要再寫(xiě)出來(lái)了。
談?wù)劰伦魑?篇5
每個(gè)人都就應遵守社會(huì )公德，上到，下到幼兒園的小孩。在表面能看出我們這個(gè)社會(huì )是個(gè)有道德有禮貌的和諧社會(huì )，但是內部還隱藏著(zhù)許多不講禮貌不講道德的人。
一個(gè)陽(yáng)光燦爛的晴天，我補習完作業(yè)后，走在回家的路上，街上冷冷清清，沒(méi)有那么繁鬧。我走到公園，一個(gè)高大男子，大概30歲左右，嘴里叼著(zhù)煙，“大搖大擺”的走過(guò)。他的旁邊是一位年過(guò)七旬的老人，那位老人沒(méi)看他，只是低著(zhù)頭好像在想著(zhù)什么。眼快抽完了，男子彈了彈煙灰，一甩手，熟練的扔出煙頭。煙頭掉在地上，還有點(diǎn)點(diǎn)的火星，那男子吐了口痰，“澆滅”了煙的火星。那老人看見(jiàn)了，走上前去，摸了摸口袋，好像在找紙巾。他拍了拍手，露出了無(wú)奈的表情。那老人二話(huà)不說(shuō)伸手把煙頭抓住，走到了垃圾桶旁邊，扔進(jìn)了垃圾桶里。老人還是拍了拍手，低著(zhù)頭走了。
這個(gè)世上，人和人都平等，何必要讓一個(gè)老人“幫忙”一個(gè)年輕人?為什么此刻的年輕人不為大家著(zhù)想?先來(lái)評價(jià)一下這個(gè)年輕人:扔了煙頭，還在上面吐痰。干干凈凈的地被年輕人弄成那樣，他的行為是不是那么惡劣?如果我們都向年輕人一樣，我們的家園會(huì )怎樣?再來(lái)看看這位老人:不嫌骯臟，愛(ài)護環(huán)境。老人的行為和年輕人的行為恰恰相反，被垃圾污染的地，正是有了這些人的品質(zhì)才鑄成一片干凈。舒適的家園。如果我們都向這位老人學(xué)習，那我們的生活環(huán)境會(huì )不會(huì )舒適呢?
以?xún)?yōu)秀的高尚的道德品質(zhì)為榮，向骯臟的低賤的道德品質(zhì)為恥。
談?wù)劰伦魑?篇6
五一假期到了，一家人相伴來(lái)到公園。正值五月，鮮花雖然已經(jīng)不是百花爭艷，但也是美不勝收。但是，看到這些花，我的心卻高興不起來(lái)。
遠望
走了一會(huì )兒后，遠遠地看向遠處的草地，原本茁壯成長(cháng)的小草已經(jīng)看不到它們的身影，美麗的鮮花已經(jīng)將本來(lái)就渺小的它們所掩蓋。放眼望去，看到的是那一朵朵挺立的嬌艷的五顏六色的花朵。心中不由得產(chǎn)生欣喜之情，便迫不及待的朝它們走去。
近看
來(lái)到草地前，我被眼前的一幕震撼到了心靈，遠處一簇簇的鮮花只有半個(gè)草坪，剩下的都是它們的“殘骸”。好多的莖葉倒在地上，花根用盡全身力氣也扶不起自己的身體，只得自生自滅的趴在草地上。周?chē)�有些被揪下來(lái)的花瓣。壓在它們身上的是人么踩過(guò)的腳印。大大小小各式各樣的都有。一整片的草坪花，有一半已經(jīng)被這些無(wú)敵的腳踩到。蹂躪它們的是人們無(wú)情的踩踏。
感嘆
看到那些被踩踏過(guò)的花，我沉默了。美麗的鮮花原本都是高傲的挺著(zhù)，如今都被這樣的打倒在地爬不起來(lái)。五一假期是到了，可是，那些將他們打倒在地的人們，你們的功德到了嗎？如果你是那里的一朵花，很多人踩在你的身上，不斷地蹂躪你，你是愿意的嗎？植物就沒(méi)有生命嗎？當然不是，植物也是有生命的，它們也會(huì )感受到疼，不能因為他們不會(huì )表達就認為它們是沒(méi)有生命的物體。它們不是你們的墊腳石，為了拍幾張美麗的圖片，就踩著(zhù)它們，難道中間的花就那么美嗎？難道你們認為前后有花映襯，你們就真的特別美特別帥嗎？
是啊，或許有這些花，你們真的更美更帥了，可你們卻破壞了美麗的景色。五一假期到了，很多人到外面城市去旅游，如果外來(lái)游客看到了，他們會(huì )怎么想呢？在他們心里，這個(gè)城市的人就會(huì )戴上沒(méi)有公德，不愛(ài)護花草環(huán)境的帽子，到時(shí)候，如果你們到了其他地方，別人會(huì )對你們有一點(diǎn)好感嗎？
將花草踩倒的人們啊，好好反省一下好嗎？我們處在五一假期，都在休息，可是我們的公德不能休息啊。別讓你的足跡留在那些美麗的地方。
希望，有美麗的景物的地方，也有公德的樹(shù)立。別讓“公德，你還在嗎？”的疑問(wèn)上演。
談?wù)劰伦魑?篇7
在當今社會(huì )中，我們常常會(huì )看到本來(lái)應該是老、弱、病、殘的一席之地卻被一些英俊、魁梧的先生占領(lǐng)了。
今天的這幅漫畫(huà)就深刻的反映了這一點(diǎn)。"母子上車(chē)處”這幾個(gè)醒目的紅色大字不由得映入了眼簾，可奇怪地是站在牌子下不是母子，而是四個(gè)伸士風(fēng)度的人物。從衣裝革履看得出來(lái)他們至少是干部。難道他們不認識這五個(gè)大字嗎？不。一定是占便宜的念頭占了上風(fēng)，為什么他們這么心安理得的站在這呢？懷抱嬰兒的母女卻只好站在了一旁，看情形，如果是母嬰通道先上車(chē)的話(huà)，這位懷抱嬰兒的母親可能不會(huì )得到優(yōu)先的安排和照顧。這對母嬰用著(zhù)詫異的眼光看著(zhù)這四位衣冠楚楚的人物。
當然，在上車(chē)的時(shí)候這幾位所謂的假文盲，可是當仁不讓呀！就當不認識字，上車(chē)得到便宜他們的心里好象挺開(kāi)心。他們對老、弱、病、殘熟視無(wú)睹。為了一點(diǎn)小小的利益，出賣(mài)了自己的靈魂。這些人的素質(zhì)太低下，也是社會(huì )的敗類(lèi)、渣。
在榮譽(yù)、利益、艱苦、危險、責任、義務(wù)等面前，上前或退后，往往是檢驗人的思想品格的試金石。戰場(chǎng)上，有沖鋒在前舍生取義的英雄，也有連連后退，膽小如鼠的逃兵�，F實(shí)生活中，有人見(jiàn)義勇為抓歹徒，有的人貪生怕死讓歹徒來(lái)去自由，真是事不關(guān)己，高高掛起的姿態(tài)。
我們的社會(huì )需要大家伸出友家的手，在榮譽(yù)面前有上前一步的，也有謙讓的，這些可以見(jiàn)證一個(gè)人的精神、思想和風(fēng)格。競技場(chǎng)上，一步之差有著(zhù)天壤之別；人生路上一步這錯，往往遺憾終生。所以珍重腳下了路，走好人生的每一步。
談?wù)劰伦魑?篇8
社會(huì )公德是人類(lèi)在長(cháng)期社會(huì )公共生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的、是社會(huì )公共生活所務(wù)必的、最簡(jiǎn)單、最起碼的道德準則。它一般指影響著(zhù)社會(huì )公共生活的行為規范，例如:遵守公共秩序、愛(ài)護公物、保護環(huán)境、講禮貌懂禮貌等。
每個(gè)人都應當遵守社會(huì )公德。就拿乘坐公交車(chē)這個(gè)日常生活中最普通的事來(lái)說(shuō)，它在很多方面都體現了社會(huì )公德的重要性。首先上車(chē)要排隊。此刻好多人為了自我能坐到位置，都不排隊，而是擠在公交車(chē)的門(mén)口。這樣一些人就會(huì )被踩到腳，瘦弱的人甚至會(huì )被擠倒，同時(shí)還有可能被小偷竊取財物。其次，要主動(dòng)讓座。因為此刻主動(dòng)讓座的、富有愛(ài)心的人越來(lái)越少，所以公交車(chē)上專(zhuān)門(mén)為老弱病殘的人和孕婦設置了愛(ài)心座位，車(chē)內的廣播系統中也有“請主動(dòng)為有需要的乘客讓座，謝謝您的合作”的相關(guān)語(yǔ)音提示。但是有些人霸占著(zhù)愛(ài)心座位不讓座，頭還朝向窗外，就裝作沒(méi)看到有老人或是孕婦，也沒(méi)聽(tīng)到車(chē)里的廣播提示。第三，要講究車(chē)內衛生，不在車(chē)內吸煙、不亂扔垃圾。經(jīng)常會(huì )看到有男士在車(chē)內吸煙，然后被司機勸阻了，但是有些人還不服氣，硬要跟司機爭論。另外，在車(chē)內亂扔垃圾的也是常見(jiàn)的。甚至偶爾還會(huì )看到有人在公交車(chē)上吐口香糖。為什么此刻公交車(chē)車(chē)上都有個(gè)垃圾簍?為什么會(huì )有“請講究車(chē)內衛生，禮貌乘車(chē)”這樣的廣播提示?其實(shí)就是因為有些人不遵守社會(huì )公德，公交公司不得不采取以上措施。此外，為了遮擋夏日的太陽(yáng)，也為了給乘客帶給更好的乘車(chē)環(huán)境，公交公司也為每輛車(chē)的車(chē)窗上安裝窗簾，聽(tīng)說(shuō)許多發(fā)達國家的公交車(chē)時(shí)沒(méi)有
配備窗簾的。但是一個(gè)夏季都沒(méi)過(guò)，那些窗簾不是臟了、破了，就是掉下來(lái)了，要是不人為破壞，窗簾的使用壽命是不會(huì )那么短的。
遵守社會(huì )公德，人人有責。而且對社會(huì )具有用心的作用。
首先，遵守社會(huì )公德，有利于精神禮貌建設，有利于創(chuàng )造更加完美的生活。社會(huì )公德需要社會(huì )的每個(gè)公民共同遵守。遵守社會(huì )公德從我做起，從身邊的小事做起。
其次，貼合新時(shí)代的主題------建設和諧社會(huì )。只要大家遵守社會(huì )公德，相互體諒，相互幫忙，就能夠避免生活上的許多不合諧因素，大家也就能夠更好的相處在一齊。
第三，有利益提高全民的道德素質(zhì)。然后在我們當今以德治國、依法治國的形勢下，發(fā)揚助人為樂(lè )，扶貧助困，愛(ài)護公物，保護環(huán)境的社會(huì )公德是每個(gè)公民義不容辭的職責。然后遵守社會(huì )公德，更是個(gè)人道德素質(zhì)的重要體現。
談?wù)劰伦魑?篇9
提起社會(huì )公德，有的人可能認為這是個(gè)很大的話(huà)題。其實(shí)，保護環(huán)境就屬于社會(huì )公德的范疇，是值得談一談的。
三十年的改革開(kāi)放，中國人告別了貧窮落后，昂首闊步進(jìn)入了小康，滿(mǎn)懷豪情、意氣風(fēng)發(fā)地走進(jìn)了嶄新的時(shí)代。
中國的農民富裕起來(lái)了，人們的衣食住行發(fā)生了翻天覆地的變化。但是環(huán)境污染問(wèn)題也悄然走進(jìn)了我們的現實(shí)生活。我平時(shí)對“食”方面觀(guān)察的比較多，就讓我從“食”談起吧。生活富裕了，各種各樣的食品充斥著(zhù)市場(chǎng)，各種各樣的包裝袋五花八門(mén)、包羅萬(wàn)象。人們用完食品，便將包裝袋亂扔亂放，風(fēng)一吹街頭巷尾四處橫飛，遍地都是，構成了嚴重的白色污染。這些白色的污染物正是疾病傳染的根源，當疾病趁虛而入，染指了你的家庭，或許你并不明白疾病就是這些白色污染物。倘若你只為自己方便，而不顧及周?chē)沫h(huán)境，也許下次受害的就是你或你的家庭成員。所以，為了你和你的家人以及他人的幸福，請你認識保護環(huán)境的意義，不要亂扔亂放食品包裝袋以及其他“廢棄物”。
我們還可以看到這樣的現象，在公共汽車(chē)上，在電影院、劇場(chǎng)、飯店等任何一個(gè)公共場(chǎng)合，盡管，四處都有“禁止吸煙”，不許隨地吐痰的廣告，但那些“癮君子”、“痰君子”卻視而不見(jiàn)，依舊我行我素，如入無(wú)人之境，只顧自己門(mén)前雪，不管他人瓦上霜。你若留心就可以看到“癮君子”周?chē)目腿�，面對煙霧彈的強大攻勢，只能捂著(zhù)鼻子和嘴巴不停地咳嗽，不斷的搖頭嘆息，面對那些“痰君子”隨地亂吐痰的惡劣行為深
惡痛絕。這些“癮君子”“痰君子”他講社會(huì )公德嗎？他們不講，他們的社會(huì )公德意識十分的淡薄。所以在這里我呼吁那些“癮君子”“痰君子”們，為了你和他人的健康請你停止吸煙，停止隨地吐痰吧……
為了保護環(huán)境，我們如果能自覺(jué)做到“三管住”：管住嘴不亂吐；管住手不亂扔、亂倒垃圾；管住腳不亂踐踏草坪，人人都講社會(huì )公德。那么，我們的社會(huì )將變得更加和諧，更加美好。
談?wù)劰伦魑?篇10
我們日常生活中講的社會(huì )公德是不受法律約束的，但卻是我們每一個(gè)公民都應該遵守的。誰(shuí)不遵守社會(huì )公德是應該受到道德譴責的，因為他或她破壞了人們間最起碼、最簡(jiǎn)單的公共生活規則，損害了人們信奉的公平正義、自由平等生活法則。
在這里我轉摘兩則事例，發(fā)表一下自己的見(jiàn)解，以征求大家多方面的共鳴。
第一個(gè)事例是一個(gè)得了心臟病的公交司機的故事。當他在開(kāi)車(chē)拉乘客的道上，心臟病突然發(fā)作，他忍著(zhù)難以想象的疼痛，緩緩地把車(chē)停在了路邊，讓乘客們安全下車(chē)。然后把車(chē)熄火，確保了幾十名乘客的生命安全，之后他一個(gè)人靜靜地趴在方向盤(pán)上，失去了自己寶貴的生命。這個(gè)事例被中央視臺做了節目，讓全中國的人民都認識了他。
第二個(gè)事例是一個(gè)高校學(xué)生在動(dòng)物園里損傷動(dòng)物的故事。這個(gè)大學(xué)生在逛公園休閑時(shí)，用自帶的“化學(xué)武器”燒熊取樂(lè )。在北京的一個(gè)動(dòng)物園里，已經(jīng)發(fā)生了好幾次這樣事件了，有的是棕熊，有的是黑熊。用損傷動(dòng)物來(lái)滿(mǎn)足自己的樂(lè )趣，這難道應該是一個(gè)大學(xué)高材生的所為嗎？
以上兩個(gè)事例一正一反，都是社會(huì )公德要回答的問(wèn)題。一個(gè)人有沒(méi)有社會(huì )公德，不在于受到教育的高低，而在于人心是否善良。那個(gè)司機心地善良、品格高尚，在自己生命的最后關(guān)頭，想到的是多少人的生命安全，讓人永遠懷念他。而那個(gè)大學(xué)生呢？行為令人發(fā)指，內心是多么的扭曲、變態(tài)，多么令人憤恨啊。 社會(huì )公德的普及教育是長(cháng)期的，不能因為我們的物質(zhì)文明提高了，精神文明就可以放松不管了。我真希望有一天，社會(huì )公德這個(gè)概念能深入人的靈魂，不要再有人間丑態(tài)了。
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