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2017年高考作文指導：議論文的選材技巧
議論文是以理服人。要使議論文的中心有鮮明的說(shuō)服力，構成文章的材料必 須充實(shí)有力，不貧乏單薄。下面是小編整理的議論文的選材技巧，歡迎大家閱讀!
【議論文的選材技巧】
一、議論文選材要求：
(1)典型性，指材料要能揭示事物的本質(zhì);最能表現觀(guān)點(diǎn) 的材料就是具有典型意義的材料。
(2)現實(shí)感，是指針對“陳舊”而言的。要求 寫(xiě)作者立足于現實(shí)，從現實(shí)生活中取材。
(3)新穎度，材料的新穎要求我們去使 用別人使用少的材料，如果使用大家都熟悉的例子，你又沒(méi)有新的分析角度，而 是“人云亦云”，這樣就不能給人耳目一新的感覺(jué)。因而我們在平時(shí)的學(xué)習中要 關(guān)心社會(huì )，關(guān)心周?chē)l(fā)生的事，注意報刊等媒體上介紹的新鮮事物。
有了好的材料，我們該如何用好材料，來(lái)提高議論文的質(zhì)量，提升分數等級 呢?
二、如何使用材料
議論文有了好的事例，就要有邏輯地組織起來(lái)，進(jìn)行說(shuō)理論證，使文中的材 料很好地論證你的觀(guān)點(diǎn)。如何在考場(chǎng)上將自己掌握的材料為你所用呢?
第一、學(xué)會(huì )改造事例，使論證充實(shí)
1.巧點(diǎn)化，一材多用法
在議論文寫(xiě)作中，有些同學(xué)常感到事例不夠用，其實(shí)只要善于點(diǎn)化，有些材料可以一材多用。
請看下面幾段文字，三個(gè)事例可以反復使用，用在不同的文 章中，論證不同的觀(guān)點(diǎn)。
《面對挫折》面對人生中不可避免的挫折，選擇勇氣，還是選擇退縮? 退一步，消極地沉浸在挫折帶來(lái)的苦難中，你也許會(huì )被風(fēng)浪淹沒(méi)，而勇敢一 些，積極地迎難而上，與困難斗爭，也許風(fēng)浪過(guò)后是無(wú)限美好的天空。 巴爾扎克在自己的手杖上寫(xiě)著(zhù)：“我能戰勝一切挫折。”也許正是這種堅毅 的品格，也使巴爾扎克成為舉世聞名的大文豪，也許正是這種堅強的信念也使他 的作品能永垂青史。 挫折并不可怕，重要的是你以什么樣的態(tài)度面對。 西西弗斯被認為是世界上最不幸的人，他每天做著(zhù)辛苦卻永遠也無(wú)法完成的 工作。而當人們看到他時(shí)，他卻并沒(méi)有傳說(shuō)中的凄苦模樣，而是捉了只蝴蝶在快 樂(lè )地玩賞。 上帝給了他世間最大的挫折，但并沒(méi)有剝奪他積極、樂(lè )觀(guān)的權利。面對人生 中的挫折，你依然可以擁有一份笑看風(fēng)清云淡的心境。 在巨大的不幸面前，曹雪芹注滿(mǎn)腔心血于《紅樓夢(mèng)》，寫(xiě)出了這本傳世不朽 的經(jīng)典;在巨大的困難面前，張海迪用驚人的毅力學(xué)完了多種語(yǔ)言，為社會(huì )作出 了不可磨滅的貢獻;在巨大的挫折面前，奧斯特羅夫斯基用手摸索著(zhù)，完成了偉大的《鋼鐵是怎么煉成的》。 面對挫折，他們選擇了勇敢，選擇了堅毅，也就選擇了成功。
《談高度》 整整寫(xiě)了三年卻沒(méi)有發(fā)表一個(gè)字，反而欠了一脖子債，這可以算是一個(gè)一般 人難以逾越的“高度”�？墒前蜖栐藚s跨越了這一“高度”。巴爾扎克在自己的 手杖上寫(xiě)著(zhù)：“我能戰勝一切挫折。”也許正是他具有這種堅毅的品格，才使他跨越這一“高度”，成為舉世聞名的大文豪，也使他的作品永垂青史的吧? 西西弗斯被認為是世界上最不幸的人，他每天做著(zhù)辛苦卻永遠也無(wú)法完成的 工作。在一般人看來(lái)，他遇到了一個(gè)一般人難以逾越的“高度”，他該感到萬(wàn)分 的痛苦�？伤麉s跨越了這一“高度”，當人們看到他時(shí)，他正捉了只蝴蝶在快樂(lè ) 地玩賞。 曹雪芹晚年生活沒(méi)有著(zhù)落，連飯都吃不飽，在一般人看來(lái)他該為生活奔波， 首先解決溫飽問(wèn)題，哪還有閑工夫搞什么小說(shuō)創(chuàng )作，可曹雪芹卻跨越了生活艱難 的“高度”，注滿(mǎn)腔心血于《紅樓夢(mèng)》，寫(xiě)出了這本傳世不朽的經(jīng)典。 每個(gè)人都會(huì )遇到“高度”，你越過(guò)了“高度”，那么你離成功也就不遠了。愿 你不要被你面前的“高度”嚇倒，做一個(gè)勇于超越自己的極限的英雄!
《面對誘惑》做律師是一個(gè)賺錢(qián)而體面的工作，巴爾扎克的父親讓巴爾扎克學(xué)律師，可巴 爾扎克抵擋住了名和利的誘惑，寧可蝸居在租來(lái)的房子里，靠借錢(qián)度日，也不改 變自己的志向。也許正是這種拒絕誘惑的堅毅品格，才使他成為舉世聞名的大文 豪，才使他的作品能永垂青史。 曹雪芹曾經(jīng)生活在豪華富貴的家庭，過(guò)貫了錦衣玉食的日子，可到了晚年， 家庭發(fā)生巨大變故，變得常常連飯都吃不上。他該去參加科考(憑他的才華應該 可以考上)，他該去當官(憑他祖父輩在官場(chǎng)的關(guān)系完全可以當上)，可他卻抵抗 住了這些誘惑，而潛心于自己的文學(xué)創(chuàng )作，終于寫(xiě)出了《紅樓夢(mèng)》這本傳世不朽 的經(jīng)典著(zhù)作。 西西弗斯禁受住了神仙生活的誘惑，所以他能每天樂(lè )觀(guān)地推石頭;海倫凱勒 禁受住了誘惑，所以她用三天時(shí)間要去看的是對她有恩的人和人類(lèi)歷史的文明。 “面對挫折”、“談高度”、“面對誘惑”，同時(shí)運用巴爾扎克、曹雪芹、 西西弗斯三個(gè)人的事例，只要你緊緊圍繞觀(guān)點(diǎn)對事例進(jìn)行分析，善于點(diǎn)化，就會(huì ) 收到一材多用的效果。
2.舊事例新用法
將舊材料融入新穎、有特色的議論，使之產(chǎn)生時(shí)代信息。
【示例】談“心靈的回歸”這個(gè)話(huà)題，有學(xué)生列舉陶淵明的例子進(jìn)行論證。 內容是這樣的： 陶淵明在宦海中幾經(jīng)沉浮，最后悄然隱退，種五柳，徒四壁，讀詩(shī)書(shū)，嗜琴 音。并沒(méi)有消磨高雅的興致，官場(chǎng)的塊壘并沒(méi)有筑起決堤的怨恨，因為他得到了 他最想要的東西——回歸心靈深處，尋到了夢(mèng)想中的自由。
【點(diǎn)評】此例最大特色在于對舊例的巧妙轉換，此例一般用來(lái)論證“淡泊名 利”，而本文則轉換到“心靈的回歸”上，轉得靈巧、有新意。而“心靈的回歸” 的提法更符合現代人的精神審美。 用這種“舊瓶裝新酒”的方法來(lái)立意，能把一個(gè)舊的故事，賦予新的立意， 從而達到新穎的目的。以我們大家熟悉的“三個(gè)和尚吃水”的例子來(lái)加以說(shuō)明。 可從合作者的角度來(lái)寫(xiě)：把三個(gè)和尚運水的途徑分成三份，利用傳遞的方式來(lái)運 水，結果誰(shuí)都干來(lái)活，誰(shuí)都能得到休息，工作效率比較高;也可從管理者的角度 來(lái)思考：引入了競爭機制，誰(shuí)挑的水多，中午誰(shuí)的飯菜好，調動(dòng)了三個(gè)和尚的積極性;還可從技術(shù)革新的角度來(lái)思考：三個(gè)和尚利用當地竹子的資源優(yōu)勢，把竹 子打空連結起來(lái)，一頭架在泉水的上頭，一頭接到寺院里，三個(gè)和尚之一提水， 之一倒水，之一休息，輪流干，誰(shuí)也不累，也省了路途的勞累，還提高了效率。 三個(gè)和尚同樣吃到水。
3.事例反向闡述法
對同一個(gè)事例作反向闡述和聯(lián)想，比如，你在闡述了一個(gè)事實(shí)后，接著(zhù)把它 們相反的情況用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言敘述出來(lái)，來(lái)充實(shí)你的論據。這也是考場(chǎng)的一種應急 方法。
第二、學(xué)會(huì )分析事例，使論證充分 議論文重在分析，析出論點(diǎn)的深層內涵，析得論據的豐富意義，并辯論論據 和論點(diǎn)的關(guān)系。抓住分析，突出說(shuō)理，才能說(shuō)明論據是正確的，你的觀(guān)點(diǎn)才能讓 人接受。對于同樣一個(gè)論點(diǎn)，所用的事例相同或相近，但由于分析深入程度不同， 其質(zhì)量就大不一樣。如下面兩則議論： “生活需要勇敢者，但光憑勇敢是不夠的，有勇有謀，就是說(shuō)一定要學(xué)會(huì )用 智。我國古代田忌賽馬、孫臏戰勝龐涓等，不都是由于用智才成為膾炙人口的故 事嗎?生活需要勇敢者，更需要智勇雙全者。” “勇敢是值得贊美的品格，但光憑勇敢是不夠的，有勇還得有謀，就是說(shuō)一 定要學(xué)會(huì )用智。我國古代田忌賽馬、孫臏戰勝龐涓等，都閃爍著(zhù)智慧的光輝。用 智，可以弱勝強，事半功倍;可出奇制勝，巧獲成功;可少走彎路，順利地實(shí)現 目標。時(shí)代需要的是智勇雙全的英豪。” 這里兩則議論的論點(diǎn)、論據幾乎相同，但分析的深淺程度不同。第二則議 論說(shuō)明了用智的深刻意義，揭示了論據、論點(diǎn)間的邏輯關(guān)系：用智有著(zhù)非同尋常 的作用，所以有勇還要有謀，因而更具說(shuō)服力，更充實(shí)。
第三、迭加事實(shí)論據，使論證更有力
所迭加的事實(shí)論據最好不受時(shí)空局限，以增強說(shuō)服力，迭加時(shí)所采用的句式 應盡可能整飭，以形成論說(shuō)的氣勢，用據后，勿忘對論點(diǎn)的照應。如考場(chǎng)佳作《追 夢(mèng)無(wú)悔》的精彩片段： 不要安于現在的自我，而要追求心中的夢(mèng)想。魯迅不安于救治國民的身體疾 患，從而鑄就了剛毅偉大的民族魂;袁隆平不安于水稻畝產(chǎn)千斤的“極限”，從 而顛覆了世界權威;“超級女聲”來(lái)自平民，卻敢于挑戰衛視舞臺，從而在神州 大地掀起了“想唱就唱”的狂瀾。 當然，追求也有可能失敗，可是何必斤斤計較于結果呢?美麗在起點(diǎn)，在終點(diǎn)，更在沿途的風(fēng)光，更在拼搏中的問(wèn)心無(wú)愧。凡•高追求自我，卻最終走向了 薩都的草坪，用槍聲宣告了自己生命的結束;屈原追求愛(ài)國，卻最終投身于汩羅， 化作楚國的一縷冤魂�？v然他們失敗了，可仰不愧于天，俯不怍于地，那失敗的 悲哀不也是一種美麗嗎?那失敗的追求不也是一種坦蕩嗎?
第四、巧用修辭擺論據，更好論證觀(guān)點(diǎn)
1.排比
一篇議論文里若能安排一兩處排比句，不但會(huì )加強語(yǔ)勢，而且會(huì )更有力度地 表達自己的觀(guān)點(diǎn)。 如考場(chǎng)佳作《正視挫折》中的精彩片段：古往今來(lái)，許多名人賢士無(wú)不是在挫折中成就了不平凡的事業(yè)。面對耳聾， 貝多芬頑強拼搏，發(fā)出“我要扼住命運的咽喉”的吶喊，終成一代“樂(lè )圣”;面 對失敗，愛(ài)迪生堅持不懈，發(fā)出“我已找到一千多種不適合做燈絲的材料”的樂(lè )觀(guān)心聲，終于給世界帶來(lái)了光明;面對仕途苦悶，蘇東坡壯心不已，發(fā)出“大江 東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的昂揚曲調，在挫折中逐步走向成熟是挫折， 使他們平靜的理想之湖激蕩起壯美的浪花;是挫折，使他們和緩的心靈之曲奏鳴 出雄壯的旋律!
2.比喻
比喻論證方法的最大特點(diǎn)，是能借用喻體將抽象的事物形象化，將陌生的事 物熟悉化，以達到論點(diǎn)正確的目的，但必須注意喻體和本體之間要有共同點(diǎn)，否 則便無(wú)法喻證。 如：“你見(jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣的雄偉、綿延;你還見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣 的壯麗無(wú)邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是由于它聚集了 千萬(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，就應該善于從生 活中尋找良師益友，吸取他們的點(diǎn)滴長(cháng)處。” 本段文字用高山、大海(喻體)不棄細石、涓流才能成其雄奇闊大，來(lái)比喻 博學(xué)的人(本體)之所以博學(xué)，是因為他“善于從生活中尋找良師益友，吸取他 們的點(diǎn)滴長(cháng)處”。如果你也想成為博學(xué)之人，也應如此，這樣，本體與喻體之間 有了共同點(diǎn)，喻證才能成立。
3.引用
引用名言來(lái)論證，有直接引證和間接引證兩種，直接引證，就是照錄原文， 把原文用引號括起來(lái);間接引證，就是敘述原文的大意，但不加引號，或只引個(gè) 別重要詞語(yǔ)。不管是明引還是暗引都要忠于原意，不可斷章取義或改換原義。還 有一點(diǎn)要注意，進(jìn)行議論，穿插引用名言名句能為文章添彩，創(chuàng )出新意，但也只 能作為一種必要的輔助形式，要把“引”與“證”結合起來(lái)，光“引”不“證”， 會(huì )使文章成為經(jīng)典言論的堆砌，反而會(huì )失去應有的色彩。 如《自信人生二百年》中的精彩片段： 自信指相信自己。莎士比亞說(shuō)過(guò)：“對自己都不信，還會(huì )信什么真理。”可見(jiàn) 自信的重要性。班超的“不入虎穴，焉得虎子”;李白的“天生我材必有用”“我 輩豈是蓬蒿人”;李大釗的“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界”;毛澤東的“自 信人生二百年，會(huì )當擊水三千里”;阿基米德的“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撐起整 個(gè)地球”無(wú)不是自信的有力見(jiàn)證。因此，自信是人的一種十分重要的精神力量。 第五、論據使用也應注意文采 將豐富的材料組合成修辭格，使文章具有斐然文采，從而吸引著(zhù)閱卷老師。 如考場(chǎng)佳作片段： 布萊爾曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人年輕時(shí)若是保守黨，就太沒(méi)有心肝，但一個(gè)人年老 時(shí)若是自由黨，就太欠成熟。”或許，張揚屬于年輕人，內斂屬于老人。 蘇軾高唱：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”李清照低吟：“這次第， 怎一個(gè)愁字了得?”或許，張揚屬于男子，內斂屬于女子。 張揚，讓陽(yáng)光燦爛普照大地，讓萬(wàn)物復蘇;內斂，讓月光撒下的清輝伴著(zhù)失 眠的人入睡;張揚，讓滾滾長(cháng)江水無(wú)休無(wú)止;內斂，讓漫漫撒哈拉沙漠中的駝鈴 悅耳動(dòng)聽(tīng)。 將豐富的材料濃縮并營(yíng)造出文學(xué)氣氛，使文章具有文學(xué)色彩，從而感染著(zhù)閱 卷老師。 如考場(chǎng)佳作片段; “一事能狂便少年”。少年的鋒芒是調色盤(pán)中最耀眼的亮色。少年的杜甫面 對壯麗的山河朗聲宣告：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。”目光清澈而熾熱，而在他前后，有李白的“興酣落筆搖五岳，濤成吳傲凌滄州”，有陳子昂的“前不見(jiàn)古 人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之幽幽，獨愴然而涕下”，有李商隱的“桐范萬(wàn)里丹山 路，雛鳳清于老鳳聲”這些年輕而有才華橫溢的心臟，有力地搏動(dòng)，從而翻 卷出大唐的萬(wàn)千氣象，使大唐綻放成一朵傲視群芳的牡丹，使后人遠遠仰望遠遠 懷想。
很好的陳述材料，讓其能?chē)@中心進(jìn)行議論，比較標準議論段的寫(xiě)法：
�、儆^(guān)點(diǎn)句 ②闡釋句 ③材料句 ④分析句 ⑤結論句(觀(guān)點(diǎn)句)
例文解析：知識就是力量(觀(guān)點(diǎn)句)，它首先是一種難以量化的、偉大的精 神智慧，當然更可轉化為具體的、可見(jiàn)的、巨大的物質(zhì)力量(闡釋句)。一介書(shū) 生，手無(wú)縛雞之力，卻可以坐知天下之事(材料句)。憑什么?知識以及知識帶 來(lái)的預見(jiàn)性(分析句)。史蒂芬•霍金，被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上20 多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩下一根食指，但這并不影響他成為繼愛(ài)因斯坦 之后當代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國際聲譽(yù)的偉人、超人(材料句)�？渴� 么?知識——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識，最富有想象力、 創(chuàng )造力的智慧(分析句)�？梢�(jiàn)，知識能夠改變世界，知識能夠決定命運，知識 能夠給人自由，知識就是力量。(結論句)。
三、議論文論據的來(lái)源有：
1.源自課本
2.源自經(jīng)典名著(zhù)
3.源自報刊、媒體
4.源自生活
5.源自典故
四、議論文在使用材料時(shí)要避免以下幾個(gè)誤區：
第一、不合主題，牽強附會(huì )
第二、語(yǔ)焉不詳，不夠準確
第三、直說(shuō)結果，缺少分析
第四、一味堆砌，缺少聯(lián)系 生活無(wú)處無(wú)資源，生活就是我們擁有一座金礦。
我們要善于對熟視無(wú)睹的作 文資源能“明察秋毫”。
搜集現實(shí)生活中的材料，比如感動(dòng)中國人物事跡，還有 一些反面材料，比如，挑戰主持人比賽現場(chǎng)評委 誤糾“汲”讀音。努力發(fā)掘身 邊的學(xué)習生活中的材料，努力發(fā)掘課本的材料，努力發(fā)掘材料事例的多種意義， 一材多用，并對材料進(jìn)行分類(lèi)整理，積累儲備。這樣考試時(shí)就能信手揀來(lái)，為你所用。
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