2017年高考材料作文如何審題立意

　　材料作文是最能考量考生的真實(shí)水準的。下面是小編整理的高考材料作文如何審題立意，歡迎大家借鑒!
 

　　【高考材料作文如何審題立意】

　　較之那種類(lèi)似話(huà)題、內容寬泛、只要不超出范圍主題完全可由作者自己掌控的命題作文，材料作文基本能杜絕用所謂以往操練過(guò)的不變“經(jīng)典”來(lái)應對萬(wàn)變考題的套題弊端。

　　然而面對材料作文，不少考生因未能真正吃透材料，熟練掌握審題立意、觀(guān)點(diǎn)提煉的方法，時(shí)常造成所提煉的觀(guān)點(diǎn)與材料若即若離、似是而非，差之毫厘、失之千里，甚至南轅北轍、風(fēng)馬牛不相及的重大失誤——即使你的文章結構再?lài)乐�、論證再充分、事例再豐富、語(yǔ)言再優(yōu)美，也只能是“瞎子點(diǎn)燈白費蠟”了�？梢�(jiàn)，材料作文的觀(guān)點(diǎn)提煉，至關(guān)重要。

　　那么，如何方能吃透材料，緊扣材料`，選好角度，確立一個(gè)具有相當新意、深意的觀(guān)點(diǎn)呢?以下方法謹供參考。

　　一、主旨領(lǐng)悟法

　　這是材料作文最為常用且最為穩妥的審題立意方法。如果能準確地領(lǐng)悟材料的中心，并以之為文章的主旨，那么，所寫(xiě)文章定能既切題又有深度。

　　示例

　　《華爾街日報》報道：海灣戰爭前夕，該報記者到駐沙特的美國陸戰隊采訪(fǎng)時(shí)，驚奇地發(fā)現，在沙漠的帳篷里，待命的軍艦上，美國的官兵正在爭相研讀中國的《孫子兵法》。陸戰隊司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰隊官兵必讀書(shū)。

　　綜觀(guān)材料，我們不難發(fā)現，美國官兵之所以學(xué)習中國的《孫子兵法》，是用以指導他們的戰術(shù)，材料的主旨十分清晰，據此，可提煉“他山之石可以攻玉”之類(lèi)的觀(guān)點(diǎn)。當然，這是顯性的;從隱性看，外國人尚且如此重視對我國文化遺產(chǎn)的學(xué)習，那么作為中國人的我們，則更應“重視祖國文化遺產(chǎn)的傳承”，而這在某種意義上更具深意。

　　二、關(guān)鍵把握法

　　關(guān)鍵詞句往往是“文眼”，蘊含著(zhù)材料的主旨。因此，可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語(yǔ)句。

　　示例

　　巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問(wèn)他：“你哪一個(gè)球踢得最好?”他回答說(shuō)：“下一個(gè)!”而當他在足壇嶄露頭角，已成為世界著(zhù)名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問(wèn)道：“你哪一個(gè)球踢得最好?”他仍然回答：“下一個(gè)! ”

　　這“下一個(gè)”三個(gè)字，既體現出永不滿(mǎn)足的進(jìn)取精神，又蘊含著(zhù)藝無(wú)止境、不斷創(chuàng )新的哲理，閃耀著(zhù)人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個(gè)關(guān)鍵詞，便抓住了材料的靈魂實(shí)質(zhì)。

　　三、由果溯因法

　　事物都是互相聯(lián)系的。比如，有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫(xiě)材料作文，審題時(shí)如果能由材料中列舉的現象或結果推究出造成所列現象或結果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。

　　示例

　　某膠粘劑公司研制成強力萬(wàn)能膠水，在推向市場(chǎng)之前，別出心裁地將一枚價(jià)值可觀(guān)的大金幣，用該膠水粘在該公司的大理石柱上，并稱(chēng)誰(shuí)能將其取下而不損壞門(mén)柱，金幣歸誰(shuí)。一時(shí)間，門(mén)前人頭攢動(dòng)，不少人紛紛一試身手，結果力氣耗盡，金幣卻巋然不動(dòng)。人群中爆發(fā)出熱烈掌聲，各色人等稱(chēng)贊有加，消息不脛而走。新產(chǎn)品一上市，廠(chǎng)家即獲得巨大效益。

　　材料中新產(chǎn)品一上市，之所以“獲得巨大效益”，一是因為該強力萬(wàn)能膠水粘后能“巋然不動(dòng)”的有目共睹的過(guò)硬質(zhì)量，二是由于公司采用了非同尋常的營(yíng)銷(xiāo)宣傳策略，于是，我們便能順理成章地分別得出 “事實(shí)勝于雄辯”、“酒香還需巧吆喝”的結論。相比之下，后者更富有時(shí)代氣息。

　　四、寓意揭示法

　　對于一些寄寓性材料，如寓言、童話(huà)、漫畫(huà)等，須透過(guò)材料的表象，進(jìn)行“由物及人”、“由物及事”的聯(lián)想，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內容相類(lèi)似的人生哲理、社會(huì )現象等，挖掘其真正的內涵，從而確立論點(diǎn)。

　　示例

　　驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進(jìn)水里，鹽溶化了，它站起來(lái)時(shí)輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進(jìn)水里，那海綿吸了水，驢子站不起來(lái)，終于淹死了。

　　這則寓言告訴我們，一切應從實(shí)際出發(fā)，情況變化了，我們的思想和工作方法也應隨之變化，如果墨守成規，或盲目套用，必將招致失敗。寫(xiě)作時(shí)要透過(guò)驢子馱鹽和海綿的表象，把握并取其寓意作為文章的論點(diǎn)。

　　五、細節切入法

　　示例

　　鄭板橋的書(shū)法，用隸書(shū)參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱(chēng)“板橋體”。他的作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯落有致，別有韻味，有人說(shuō)“這種作品不可無(wú)一，不可有二”。

　　從局部細節來(lái)看，大致有以下思路：

　　鄭板橋書(shū)法，“用隸書(shū)參以行楷，非隸非楷，非古非今”，啟示人們要“善于借鑒”，學(xué)會(huì )融合;“作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯落有致，別有韻味”，提示我們要注重個(gè)體與總體、局部與整體關(guān)系的和諧，即“和諧就是美”;而“這種作品不可無(wú)一，不可有二”，則揭示出任何事物唯有 “彰顯個(gè)性”，具有鮮明的個(gè)性特色，方能體現其價(jià)值、立于不敗之地的真理。

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