最新2015高考作文全新押題素材

　　一、鏡子。

　　一面鏡子，照了一輩子人，就是沒(méi)有照見(jiàn)自己，有一天它邂逅了另一面鏡子，才看見(jiàn)了自己的真面目。

　　【寫(xiě)作指導】詩(shī)歌類(lèi)材料作文的審題，大致包括以下幾個(gè)步驟：1、品語(yǔ)義。把握“詩(shī)家語(yǔ)”的一些特殊性：詩(shī)歌常對語(yǔ)言進(jìn)行變形，在語(yǔ)法上主要表現為改變詞性、顛倒詞序、省略句子成分等，以增強語(yǔ)言的生動(dòng)性、形象性和含蓄美。2、抓意象，抓關(guān)鍵。詩(shī)歌所描繪的意象往往具有象征性或指代性，審題時(shí)，我們可抓住詩(shī)歌的意象去聯(lián)想、體會(huì )，捕捉它所包含的象征意義和寓意。這一步我們要弄清兩個(gè)問(wèn)題：一是詩(shī)中有什么意象，二是這個(gè)意象有什么深層意義或象征意義，可采用相似聯(lián)想進(jìn)行合理的推求。3、析主旨。順詩(shī)中關(guān)鍵語(yǔ)句之“藤”，摸命題者的意圖之“瓜”，分析它們包含了怎樣的是非、善惡、褒貶等觀(guān)念，并據此來(lái)立意，確定文章主旨。

　　結合這首詩(shī)歌材料來(lái)看，這首短詩(shī)共四句，短小精悍，寓意淺顯明了，詩(shī)歌中的物象是鏡子。說(shuō)的是鏡子，一輩子只照別人，就是沒(méi)有照見(jiàn)自己，直到有一天，偶遇另一面鏡子，才看見(jiàn)了自己的真面目。首先，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句，把握材料的感情傾向。“照了一輩子人”貌似贊揚無(wú)私奉獻，但“沒(méi)有照見(jiàn)自己”“看見(jiàn)自己的真面目”卻將感情極力地扭轉為貶斥，聯(lián)系全詩(shī)，詩(shī)歌意在批評鏡子只能鑒人，不能鑒己;只能明察秋毫別人的得失，卻看不到自己的廬山真面目;只能知人，不能知己。另外還有關(guān)聯(lián)詞，“就是”“才”也可以作為佐證。表明詩(shī)歌的感情基調是深深的惋惜，是淺淺的責備，是淡淡的批評。由物及人，詩(shī)歌意在告誡我們：不但要知彼，更要知己。要認清自己，不但要知人更要察己，不但要全面準確地了解別人，更要客觀(guān)公正地評價(jià)自己。要為自己準備一面“鏡子”。

　　這也是作文的立意，當然還可以化大為小，從如何認清自己入手，如材料找另一面鏡子，論述“以人為鏡，看清自己”。這里的人，可以指大眾，可以指領(lǐng)袖、精英、榜樣�？梢詮拇蟊娚砩峡吹饺祟�(lèi)的劣根性、人性的丑陋，從而反省自己丑陋的一面;也可以以領(lǐng)袖、榜樣、楷模為高標，感知差距，尋找自身的不足，對自己有一個(gè)準確的定位，具體說(shuō)，“以人為鏡”中的人，可以指與自己密切相關(guān)的諍友、知音、愛(ài)人、師長(cháng)、同事、鄰里，也可以是素昧平生、萍水相逢之人，甚至可以是對手。還可以史為鏡，前車(chē)之鑒，前事不忘，后事之師。吸取教訓，認清自己，不讓悲劇重演。如毛澤東“不可沽名學(xué)霸王”。當然，要認清自己，不一定非得借助外在的“人”“史”“物”，還可以為自己準備一面心鏡，即“反躬自省”“三省其身”，時(shí)時(shí)開(kāi)展自我批評。

　　作文可從以下幾個(gè)方面立意：1、知人更要知己。辯證地談，前者作鋪墊，著(zhù)重論述后者。2、以人為鏡，看清自己。3、諍友——生活中的明鏡。4、知音——人生的一面鏡子。5、要利用好對手這面鏡子，看清自己。6、以史為鏡，看清自己。7、反躬自省，吾當三省其身，開(kāi)展批評與自我批評。8、要認清自己，著(zhù)重強調認清自己的意義。

　　【同類(lèi)素材】

　　1、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

　　2、朋友應該是你的一面鏡子，正所謂“道義相砥，過(guò)失相規”。

　　3、以銅為鑒，可以正衣冠;以史為鑒，可以考興衰;以人為鑒，可以知得失。

　　4、知人者智，自知者明。——老子二、愛(ài)心小院

　　在河北省灤南縣洼里村，有一個(gè)普通的農家小院，與眾不同的是，小院里生活著(zhù)一個(gè)特殊的“大家庭”：39個(gè)患有腦癱、智障或肢體殘疾的孩子組成的大家庭。孩子們在這里免費讀書(shū)、免費吃住，快樂(lè )地生活著(zhù)。孩子們的“家長(cháng)”是當地一個(gè)名叫高淑珍的普通農村婦女。

　　高淑珍的兒子王立國4歲那年患上類(lèi)風(fēng)濕，經(jīng)過(guò)治療，但仍不幸落下了殘疾，走路一瘸一拐的。1998年，孩子到了入學(xué)年齡，很想讀書(shū)，因身體等原因他不能像正常孩子一樣進(jìn)校讀書(shū)。為此，高淑珍安慰?jì)鹤诱f(shuō)：“咱家離學(xué)校遠，趕明兒媽媽在炕頭給你辦個(gè)學(xué)校。” 不久，高淑珍發(fā)現，附近村莊也有一些因肢殘而不能入學(xué)的兒童，他們和自己兒子一樣渴望讀書(shū)。當初哄孩子的那一句話(huà)，迅速成為她腦海中揮之不去的念頭——辦一所學(xué)校，讓不幸的孩子也能讀書(shū)。就這樣，為了兒子，也為了和自己兒子一樣渴望讀書(shū)的殘疾孩子，高淑珍一咬牙在家里申請創(chuàng )辦了“洼里民辦特教學(xué)校”，義務(wù)教授知識。為了30多個(gè)孩子每天的開(kāi)銷(xiāo)，高淑珍將自家種植20畝水稻所得以及自己和丈夫打工掙來(lái)的錢(qián)全額補上，讓這些殘疾兒童得以快樂(lè )地生活和學(xué)習。

　　14年來(lái)，有100多個(gè)殘疾孩子在這所學(xué)校學(xué)習和生活過(guò)。在高淑珍的感召下，先后有9個(gè)人來(lái)到學(xué)校當起了愛(ài)心志愿者。每每說(shuō)起這些志愿者，高淑珍都不由自主地稱(chēng)他們?yōu)?ldquo;最偉大的人”。然而，如果沒(méi)有她，這些“最偉大的人”或許一輩子也到不了這里。

　　一句“上學(xué)免費”的善良承諾，讓這個(gè)普通的農家小院每天都能傳出孩子們朗朗的笑聲。高淑珍用自己質(zhì)樸的愛(ài)構筑著(zhù)美麗的精神世界，用“母愛(ài)”真情呵護著(zhù)這群孩子，為殘童們?yōu)⑾铝艘黄��?yáng)光。

　　【名人名言】人生真正的財富是施與別人的善事。——(阿拉伯)穆罕默德

　　三、丁肇中：我要用中文發(fā)言

　　1976年10月18日，丁肇中獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。當時(shí)他只有40歲。在那激動(dòng)和幸福的時(shí)刻，他作出了一個(gè)極其莊重而神圣的決定，通知瑞典皇家科學(xué)院：“我要用中文在頒獎典禮上發(fā)言。”瑞典皇家科學(xué)院友好地表示歡迎，但同時(shí)也擔心讓誰(shuí)來(lái)做翻譯的問(wèn)題。丁肇中回答：“我自己做翻譯。”這一消息見(jiàn)報后，引起了強烈反響，深深感染了不同國家、不同膚色和使用不同語(yǔ)言的人們。

　　可是，美國駐瑞典大使找到丁肇中，非常不滿(mǎn)地說(shuō)：“我們美國和中國關(guān)系非常不好，你用中文是不對的。”丁肇中十分珍惜美中兩國人民的友誼，也盼望美中兩國關(guān)系的不斷改善，但面對指責，他毫不留情地頂了回去：“你管不著(zhù)這個(gè)，我愿意用什么語(yǔ)言就用什么語(yǔ)言。”在那次頒獎典禮上，丁肇中在致辭時(shí)又創(chuàng )下了一個(gè)世界紀錄：整個(gè)金色大廳里回蕩起有史以來(lái)從未使用過(guò)的一種語(yǔ)言——中文。

　　愛(ài)國就是對祖國的忠誠和熱愛(ài)。“我要用中文發(fā)言。”丁肇中的這句話(huà)讓我們感到，履行熱愛(ài)祖國的天職是一種最純潔、最溫柔、最敏銳、最強烈、最高尚和最值得敬重的行為。

　　四、蓋內克：畢加索真正的朋友

　　晚年的畢加索非常孤獨。盡管他的身邊不乏親朋好友，但他很清楚，那些人都是沖著(zhù)他的畫(huà)來(lái)的。為了保護自己畫(huà)作的完整性，畢加索請來(lái)了一個(gè)安裝工，給自己的門(mén)窗安裝防盜網(wǎng)。就這樣，安裝工蓋內克出現在畢加索的生活中。

　　蓋內克憨厚坦率，沒(méi)有多少文化，看不懂畢加索畫(huà)的那些畫(huà)，但每天休息的時(shí)候，他都愿意陪畢加索嘮嘮嗑。他覺(jué)得老人很慈祥、很溫厚，就像是自己的祖父。沒(méi)想到，蓋內克在畢加索眼里卻成了智慧的化身，他情不自禁地拿起畫(huà)筆，為蓋內克畫(huà)了一幅肖像。蓋內克卻對他說(shuō)：“這畫(huà)我不想要，你要送，就將你家廚房里那把大扳手送給我吧。”

　　畢加索離世后，蓋內克想起畢加索曾經(jīng)贈與的那些畫(huà)，翻出來(lái)一看，竟有271張。蓋內克驚呆了。他知道，他只要拿出這里面的任意一張畫(huà)，就可以徹底改變他目前的生活。然而，他沒(méi)有。2010年12月，一個(gè)石破天驚的新聞?wù)痼@法國：年逾古稀的安裝工蓋內克將畢加索贈與他的271幅畫(huà)，全部捐給了法國文物部門(mén)。蓋內克說(shuō)：“畢加索曾對我說(shuō)過(guò)，你才是我真正的朋友。是朋友，我就不能占有，只能保管�，F在，我把這些畫(huà)捐出來(lái)，就是為了讓它們得到更好的保管。”

　　在這個(gè)世界上，金錢(qián)確實(shí)很有用，但金錢(qián)并不代表一切。你成功或是擁有財富的時(shí)候，站在你面前的不一定是你的朋友;你失敗或是遭遇挫折的時(shí)候，能夠和你風(fēng)雨同舟的則一定是你可以信任的人。蓋內克這種至上的人格，展示出的無(wú)疑是一種至純至真的友情和極致的人性之美。

　　【名人名言】真正的朋友是所有財富中最重要的財富，也是人們最少考慮取得的財富。——(法)拉羅什富科

　　五、易中天：巧施孝心

　　易中天近些年來(lái)成了學(xué)術(shù)紅人，年薪高達百萬(wàn)，他也想多為父親——會(huì )計學(xué)家易庭源做些什么。他首先想給父親買(mǎi)一套大一點(diǎn)的新房子，當易中天說(shuō)了自己的想法，父親直搖頭，說(shuō)自己要大房子干嗎?再說(shuō)這舊房子也住慣了，不想再搬了。易中天只好作罷。父親房間內的陳設極其簡(jiǎn)陋，書(shū)桌由吃飯的小方桌改造而成，靠墻滿(mǎn)滿(mǎn)的書(shū)架原本是幾個(gè)鞋架，上面堆放著(zhù)大量會(huì )計學(xué)方面的專(zhuān)著(zhù)。易中天便想給房子裝修一下，再換一套家具，可父親依然不同意。父親每個(gè)月的花費包括保姆等生活費用，大概要兩千元左右。那就給父親一些錢(qián)吧，但父親仍然不需要兒子的資助。

　　脾氣古怪的父親讓易中天不知如何是好。易中天很想找到父親的“薄弱”環(huán)節。想著(zhù)想著(zhù)，易中天發(fā)現了一個(gè)給父親“送錢(qián)”的好辦法。2008年父親九十大壽時(shí)，言及在身后設立獎學(xué)金一事。易中天感到時(shí)機到了，他決定給父親十萬(wàn)元，在學(xué)校設立“易庭源獎學(xué)金”。父親對此很贊賞，易中天也感到很欣慰——父親總算接受了自己的“幫助”。

　　父親去世了，幾個(gè)后輩召開(kāi)了家庭會(huì )議，一致表示，父親的遺產(chǎn)，分文不取，全部用于完成包括出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)、資助優(yōu)秀學(xué)生在內的多項遺愿。

　　有孝心，可貴，巧施孝心更可貴。

　　六、素材~證明自己：巴拉圭標槍美女靠選美籌訓練經(jīng)費

　　前不久，一組“標槍美女”的圖片在微博上流傳，圖片的主角是有著(zhù)倫敦奧運 “第一美女”稱(chēng)號的巴拉圭標槍運動(dòng)員萊琳•弗朗哥。中國觀(guān)眾對她的第一次熟識，是在2008年北京奧運會(huì )開(kāi)幕式巴拉圭代表團運動(dòng)員入場(chǎng)儀式上，導 播給了她一個(gè)長(cháng)達5秒鐘的鏡頭。弗朗哥除了運動(dòng)員的身份，還是2006年環(huán)球小姐選美巴拉圭賽區的第二名，以及世界比基尼小姐大賽的參賽佳麗。對球迷來(lái)說(shuō) ，弗朗哥還有另一重身份——恒大明星外援巴里奧斯的前女友，他們曾在2008至20 1 1年間交往。

　　在這一切光鮮外表的背后，這位大美女為了自己的奧運夢(mèng)想所承受的心酸卻鮮為人知。1982年，弗朗哥出生在巴拉圭首都阿松桑。 小時(shí)候，弗朗哥就開(kāi)始了田徑訓練，最擅長(cháng)的項目除了標槍?zhuān)�就是三級跳。盡管在2004年曾贏(yíng)得過(guò)南美青年錦標賽冠軍，可是，雅典奧運會(huì )和北京奧運會(huì )上 ，弗朗哥在資格賽階段都遭到了淘汰，成績(jì)也并不理想 。雅典奧運會(huì )后，由于比賽成績(jì)不佳，巴拉圭政府不再愿意為她提供參加比賽的費用，這也讓弗朗哥幾乎沒(méi)有了經(jīng)濟來(lái)源。事業(yè)上遇挫，讓弗朗哥感到痛苦 ，但她卻沒(méi)有放棄。有人說(shuō)，有著(zhù)如此驚艷的外表以及高挑的身材，弗朗哥似乎更適合進(jìn)軍娛樂(lè )圈，但她卻依然堅持 著(zhù)自己的奧運夢(mèng)想。即使后來(lái)進(jìn)軍模特界，也是為了能夠繼續參加奧運會(huì )而籌措高額的訓練和參賽費用。

　　七、素材：你幸福嗎?幸福是什么?

　　2012年國慶節前期，中央電視臺推出了《走基層百姓心聲》特別調查節目——“幸福是什么?”記者們分赴各地采訪(fǎng)各行各業(yè)的幾千名公民，“幸福”一下子成了媒體的熱門(mén)詞匯。對于這個(gè)問(wèn)題的回答，神人輩出，先是某人上下打量了一番提問(wèn)的記者，然后答道：“我姓曾。”再是記者采訪(fǎng)在鄭州火車(chē)站買(mǎi)票排隊的大學(xué)生：“對你最壞的事是什么?”這位學(xué)生答道： “最壞的事情是我跟你說(shuō)話(huà)的時(shí)候，隊被人插了。”還有一位撿瓶子老人因為耳朵不好，就有了下面一席對話(huà)：“您收了多少瓶子了?”“73歲了。”“您收了多少瓶子了?”“我吃的政府低保，630塊一個(gè)月。” “您覺(jué)得您幸福嗎?” “我耳朵不好。”

　　幾十年來(lái)，中國人的物質(zhì)條件變得好了，于是人們的精神狀態(tài)就受到了關(guān)注，人們更多地為追求“幸福”和“有尊嚴”而努力。雖然中國已經(jīng)意識到了國人的“幸福”問(wèn)題，也在著(zhù)手改善，但和其他國家對比，中國人的幸福指數并不高：《蓋洛普世界民意調查》在2010年對幾年來(lái)接受調查的各國家和地區的幸福指數排定了座次，中國人的幸福指數在155個(gè)國家和地區中排名第125位。

　　“你幸福嗎?”這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)句背后，蘊含著(zhù)一個(gè)普通中國人對于所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟、自然環(huán)境等方方面面的感受和體會(huì )，引發(fā)當代中國人對幸福的深入思考。

　　八、素材：孤獨是一種財富。

　　莫言在很多地方重復過(guò)一句話(huà)：“海明威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘不幸的童年是作家創(chuàng )作的搖籃’。”莫言這話(huà)多少有些冤枉雙親，因為比起從小失去父母的川端康成和有一個(gè)酒鬼父親的陀思妥耶夫斯基等人來(lái)說(shuō)，莫言的那點(diǎn)不幸實(shí)在可以忽略不計。莫言常說(shuō)，饑餓與孤獨是他創(chuàng )作的財富，其實(shí)莫言童年時(shí)候正是中國最困難的時(shí)期，餓得面黃肌瘦、痛苦不堪的人比比皆是，但是最后能餓成作家，特別是像莫言這樣有名的作家，屈指可數。他的不幸，也是他的財富，在于他的孤獨。

　　九、莫言的燕尾服

　　【原題呈現】 2012年11月9日，諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言的大哥管謨賢做客山東大學(xué)，透露，莫言現在正在準備赴瑞典領(lǐng)獎，還做了燕尾服，也要學(xué)習跳舞。此言一出，網(wǎng)上眾說(shuō)紛壇，莫衷一是。

　　材料引發(fā)了你怎樣的思考呢?請據此完成一篇不少于800字的文章，文體不限。

　　【優(yōu)秀作文】

　　成名前后

　　2012莫言很忙。莫言的哥哥也很忙，忙著(zhù)接受大小采訪(fǎng)，回答莫言或年幼時(shí)的，或寫(xiě)作時(shí)的，或生活中的各類(lèi)問(wèn)題。莫言的故居也很忙，全國各地爭相搶奪曾寫(xiě)在莫言《透明的紅蘿卜》中的種在園中貧瘠土地里的“紅蘿卜”。莫言的一切一切，都在一個(gè)月內成為最熱傳的新聞，似乎沒(méi)有人在乎打破高密東北鄉的寧靜。成名前后，莫言仍是那個(gè)愛(ài)吃餃子、寫(xiě)小說(shuō)的人，而全中國呢?

　　如果沒(méi)有諾貝爾獎，即使能與文學(xué)沾點(diǎn)邊的我也不知道莫言是個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的人;即使知道電影《紅高粱》使張藝謀、鞏俐成名，也不知道電影劇本是來(lái)自莫言筆下的《紅高粱家族》。而時(shí)至今日，日夜埋頭于題海的我也能口若懸河地說(shuō)出莫言的大小事跡，就連他筆名“莫言”的來(lái)由也清楚了解，甚至他領(lǐng)獎時(shí)將會(huì )身穿燕尾服也略知一二。而這時(shí)，我不禁深思，是什么讓莫言陷入永無(wú)休止的巨大漩渦之中，為什么成名前后有這極大的反差?回眸百年中國，那是一部讓人抓狂的屈辱史，八國聯(lián)軍侵華，日寇帶來(lái)的傷痛，都成了幾代中國人肩上的重壓，里面裝載著(zhù)欺凌、侮辱。因此，中國急需亮劍，告知天下中國的種種強勢實(shí)力�；蛘哌@又是一種自卑感，來(lái)源于百年屈辱，而需要我們現在大張旗鼓去炫耀手中的籌碼。

　　在這種急于求成的狀態(tài)下，衍生了超高的GDP，卻是由破壞環(huán)境，大肆開(kāi)發(fā)自然資源而換來(lái)的世界驚嘆，感嘆中國發(fā)展的飛速;中國商品在全球銷(xiāo)售，大多是“中國制造”，而沒(méi)有“中國創(chuàng )造”;即使中國論文發(fā)表量位居世界第一，卻又有多少是有真正的使用價(jià)值的呢?這時(shí)候出來(lái)的莫言頭頂“諾貝爾文學(xué)獎”的帽子，毫無(wú)疑問(wèn)的成了最新、最閃亮的名片。因此，從宣布莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎的那一刻起，莫言已經(jīng)不是屬于他一個(gè)人的莫言，他是大家的莫言，是所有中國人的莫言。他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他的成長(cháng)，他的喜好，到現在他的著(zhù)裝都會(huì )成為我們關(guān)注的話(huà)題，成為我們談?wù)摰男侣劇?/p>

　　但當我們向全世界告知“中國的莫言得了諾貝爾文學(xué)獎”時(shí)，莫言卻在山東高密的家里正和家人一起包餃子。原來(lái)，最歡天喜地的不是莫言，而是我們，最浮躁的不是莫言，也是我們。我們希望莫言能一揚國威，讓我們感覺(jué)揚眉吐氣，但現在發(fā)現，莫言居然要穿燕尾服。于是我們不同意了，莫言怎么能穿燕尾服呢?那不是崇洋媚外嗎?我們插手莫言的種種，評論莫言的種種，卻忘記了一個(gè)事實(shí)，獲獎的是莫言，而不是我們。莫言穿什么衣服去領(lǐng)獎，我們有什么權利去干預呢?或許莫言只是出于對諾貝爾文學(xué)獎的敬意，對主辦方的尊重，而認真的把自己打扮一下，也練習一下跳舞，免得在舞會(huì )上踩到他人的腳而尷尬。“己所不欲勿施于人”，即使穿著(zhù)燕尾服的莫言在晚會(huì )上翩翩起舞又有什么奇怪?

　　成名前后，莫言仍然是那個(gè)自評“善良、懦弱和謹慎”地寫(xiě)小說(shuō)的莫言，而你我也應常懷謙和之心，讓一切歸于平靜。

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