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高考優(yōu)秀作文

時(shí)間:2021-10-05 16:04:02 高考作文真題 我要投稿

高考優(yōu)秀作文(通用8篇)

  在日常學(xué)習、工作抑或是生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非?鄲腊,下面是小編收集整理的高考優(yōu)秀作文(通用8篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

高考優(yōu)秀作文(通用8篇)

  高考優(yōu)秀作文 篇1

  《莊子·齊物論》里風(fēng)吹萬(wàn)竅,聲音各異,有嗚咽聲,有的像鬼哭狼嚎,也有動(dòng)聽(tīng)的沉吟,“吹萬(wàn)不同”,可風(fēng)一停,就沒(méi)了聲音,死氣沉沉。這自由的風(fēng)來(lái)得真好。一如自由的說(shuō)話(huà),別人無(wú)話(huà)可說(shuō)處,你依然有話(huà)要說(shuō),也許是個(gè)性的彰顯,也許是人來(lái)瘋,也許是不相信皇帝真穿了新裝的質(zhì)疑,又或者,是創(chuàng )新意識的靈光一現。有多少張牙舞爪的另類(lèi),也就有多少“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”的詩(shī)意,斷不可少了這份自由。

  別人無(wú)話(huà)可說(shuō),或許后知后覺(jué),不及你聰明;蛟S是大家畏懼權威,如童話(huà)故事里看皇帝的新裝,心知肚明,不愿發(fā)聲,裝糊涂。我們這個(gè)民族,似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養晦。按阿城說(shuō)法,大概老莊孔孟中的哲學(xué),都是老人做的哲學(xué),我們后人講究少年老成,與此有關(guān)。那么,若為真理而發(fā)問(wèn),乃至質(zhì)疑,這種個(gè)性的彰顯,就是不畏權威,是“吾愛(ài)吾師,但吾更愛(ài)真理的”的執著(zhù)。但是,若一味為問(wèn)而問(wèn),為說(shuō)而說(shuō),彰顯個(gè)性,便成了張揚個(gè)性,是叛逆,是青春荷爾蒙的旺盛,是刷存在感,標新立異。這樣的人,如今多了去,網(wǎng)絡(luò )上隨處可見(jiàn)暴跳如雷的鍵盤(pán)俠。許多講座提問(wèn)環(huán)節,多有怪異的問(wèn)題,言之無(wú)物,不知所云,卻賺足了眼球。

  可我們不會(huì )因噎廢食,依然寬以待之,由他們各抒己見(jiàn),因為,不把渠道堵死,才會(huì )有精彩之語(yǔ),才有創(chuàng )新之見(jiàn)。

  而創(chuàng )新之人,有時(shí)也是彰顯個(gè)性之人。創(chuàng )新意識,有時(shí)也閃現在愣頭青的張揚里。今日之彰顯,是他日的獨樹(shù)一幟;今日之叛逆,是明日的不落窠臼。木心說(shuō):“凡是偉大的,都是叛逆的!

  就像黃遵憲寫(xiě)詩(shī):“我手寫(xiě)我口,古豈能拘牽!彼膭(chuàng )新,難免遭人譏諷,可他不在乎。昔日義玄禪師,別人講的他不這樣講,越發(fā)顯得他是野狐禪,被罵得掃地出門(mén),好不凄慘。正所謂“一路行遍天下,無(wú)人識得,盡皆起謗”。后開(kāi)臨濟一宗,法脈延續最久。當年馬云四處游說(shuō),描繪網(wǎng)絡(luò )購物的愿景,也四處碰壁,看上去更像是一個(gè)歪瓜裂棗的笑話(huà)。一以貫之不易,獨辟蹊徑真難。他們的個(gè)性、叛逆,是創(chuàng )新最初的倒影,可是,未能修成正果前,只是另類(lèi)罷了。

  所以,呼喚創(chuàng )新,不妨從尊重個(gè)性,甚至尊重一個(gè)偏見(jiàn)開(kāi)始。錢(qián)鐘書(shū)在《論偏見(jiàn)》里說(shuō),假如我們不能懷挾偏見(jiàn),隨時(shí)隨地必須得客觀(guān)公平、正經(jīng)嚴肅,那就像造屋只有客廳,沒(méi)有臥室,又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。羅素也說(shuō)“須知參差多態(tài),乃是幸福的本源”。千人一面,時(shí)刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味!都t樓夢(mèng)》里晴雯被攆出賈府,王夫人回賈母似有若無(wú)的疑問(wèn)時(shí),說(shuō):“有本事的人難免吊歪!蹦憧,有本事和吊歪,創(chuàng )新和個(gè)性,總是如影隨形。那么,何必繃著(zhù)個(gè)臉呢?

  可是,我們看見(jiàn)多少中規中矩的標準,扼殺了個(gè)性,也扼殺了創(chuàng )新。王國維在《人間詞話(huà)》里說(shuō):社會(huì )上之習慣,殺許多之善人;文學(xué)上之習慣,殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規矩,少有創(chuàng )見(jiàn),沒(méi)有創(chuàng )新,察言觀(guān)色,人云亦云。龔自珍詩(shī)說(shuō)“不拘一格降人才”,這詩(shī)現在依舊不會(huì )過(guò)時(shí)。有人曾批評如今的年輕人暮氣沉沉,沒(méi)有朝氣,批評得對,可是,什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄,更值得商榷。否則,未來(lái)的年輕人依舊暮氣沉沉。

  《一代宗師》有句臺詞我很喜歡。八卦掌掌門(mén)人年事已高,承諾退隱,說(shuō):“年輕人要出頭,總要給他個(gè)機會(huì )不是?”世界是屬于年輕人的,年輕人要出頭,不妨就給他們個(gè)機會(huì )吧,彰顯個(gè)性,銳意創(chuàng )新,由他們造反為王去。

  高考優(yōu)秀作文 篇2

  看慣了枯燥乏味的數據,厭倦了色彩繽紛的熒屏,你是否有過(guò)這樣一個(gè)時(shí)刻,想拋開(kāi)一切浮世的干擾,只沉浸于片刻的翰墨飄香?那文字如溪水,帶來(lái)最清涼的慰藉。

  無(wú)論世俗怎樣繁雜,光陰怎樣飛逝,語(yǔ)文素養依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識的積累,還是能力的體現,更是一種對生活最細膩最深摯的感悟。

  誠然,我們可以在課堂中領(lǐng)略語(yǔ)文的魅力,跟隨老師的腳步,去追隨上古的悠悠和風(fēng)中那氤氳著(zhù)水霧的《蒹葭》,去探訪(fǎng)那崎嶇盤(pán)旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來(lái)感知語(yǔ)文,在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗,在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認為,語(yǔ)文素養的形成更得益于閱讀,那些緩緩路過(guò)心頭的文字,無(wú)論意氣風(fēng)發(fā)還是愁腸百結,都令人詩(shī)意滿(mǎn)懷。

  于閱讀中獲得素養,你會(huì )得到歷史文化豐厚的底蘊。因為,素養是眩目的先秦繁星,是浩渺的漢宮秋月;素養是珠落玉盤(pán)的琵琶,是高山流水的琴瑟;素養是“推”“敲”不定的月下門(mén),是但求一字的數根須;素養也是莊子的逍遙云游,是孔子的顛沛流離……

  于閱讀中獲得素養,你會(huì )感知文學(xué)大師的傲岸情懷。因為,素養是魂兮歸來(lái)的《楚辭》;是受過(guò)宮刑的《史記》;素養是李太白的杯中酒,是曹雪芹的夢(mèng)中淚;素養是朱自清眼中的背影,是徐志摩康橋的微波;素養也是聞一多最后的演講,是魯迅先生悲憤的吶喊……

  于閱讀中獲得素養,你會(huì )感知歷代先賢的獨特哲思。因為,素養是儒家之禮,道家之空,佛家之善;素養是“無(wú)”與“物”的神秘,是“禮”與“利”的深奧,是充滿(mǎn)玄機的善惡輪回;素養是參禪之壁,是入世之門(mén);素養也是普渡眾生之舟,是叩問(wèn)天國之磬……

  語(yǔ)文素養,就是這樣生于墨香。

  語(yǔ)文素養,是一個(gè)鋼鐵構建的國家的軟實(shí)力,是一個(gè)民族千載以來(lái)傳承的品質(zhì)。與其功利地把語(yǔ)文當作一個(gè)學(xué)科來(lái)學(xué)習,不如把文學(xué)當作信仰來(lái)膜拜,并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書(shū)海擷英,墨香為伴,點(diǎn)綴生命的旅途,定會(huì )播灑一路芬芳。

  高考優(yōu)秀作文 篇3

  當厚厚的一摞《格林童話(huà)》印成鉛字,成為兒童們手中的珍寶,當慈愛(ài)的父母為嬰兒朗誦那詩(shī)篇般的傳說(shuō),當童話(huà)中善良的公主為孩子五彩斑斕的夢(mèng)增色……這些傳說(shuō)的真諦,格林兄弟們苦苦尋覓的與人類(lèi)發(fā)展史的聯(lián)系,于無(wú)言處彰顯。那便是亙古以來(lái)不變的人之血脈——真、善、美。

  這是多么簡(jiǎn)單的三個(gè)字,卻總是被數數然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說(shuō)中的字句,希望找到隱藏其中的真理、律條,卻忽略了那連鄰家孩提都能總結的至真至善至美。

  我們總是如此,實(shí)用性的價(jià)值標準成了現代人的鼻環(huán),殊不知科學(xué)、技術(shù)、修辭終須美感、善念與真誠為線(xiàn),前來(lái)縫合。沒(méi)有真善美為信仰的實(shí)用主義,只是清寂的舊代朝服,扣子滴滴答答地掉,散落滿(mǎn)地。是的,我們必須有充滿(mǎn)勞績(jì)的實(shí)用主義來(lái)領(lǐng)航,但人之為人,不能缺少信仰指南。

  荷爾德林曾說(shuō),充滿(mǎn)勞績(jì),人還是要詩(shī)意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實(shí)用的勞績(jì),縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食,卻依舊只是匍匐于地的生靈。若當真如此,我亦要贊美人類(lèi)謙卑的神態(tài)與豐厚的勞績(jì),卻哀傷于靈魂的羈旅無(wú)依。你可曾聽(tīng)說(shuō),靈魂,是大地上的異鄉者?是美,讓人的雙膝直立行走,傲然挑戰烈日!是真誠,讓人之間萌生稱(chēng)之為愛(ài)的.強韌紐帶,讓人性溢滿(mǎn)芬芳!是善,讓這群大地上的異鄉者將根基所向土地深處,卻始終向上生長(cháng),不生旁枝!海德格爾說(shuō),精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美創(chuàng )造了人的無(wú)限可能!人對內在生命無(wú)數次地重生與再造,無(wú)不是以美為明亮的焰火,善為擺渡的舟身,真為手中的柱杖。

  當我們翻讀《格林童話(huà)》,或是《同海經(jīng)》《伊索寓言》,我們看到的人類(lèi)歷史前行之指路燈,皆是人性的光芒。矢志不渝的愛(ài)情,星漢為之震懾的母子紐帶,抑或是一諾千金的友誼,都建立在無(wú)與倫比的人性之上,真善美之上。沒(méi)有公式的繁瑣,亦無(wú)關(guān)定律的教務(wù),她們真實(shí)存在,為人類(lèi)鋪路助行。

  實(shí)用主義的發(fā)展迷惑了我們的視線(xiàn),越來(lái)越多的人崇尚于機件般的冷酷言行,我們忽略了美,遺失了真,摒棄了善,似乎惟有孩童依然未忘記那顆心。

  不,我要依然將根基深扎地下,引體向上接近太陽(yáng)。我要同樹(shù)的主干一般強壯,善是我枝干中的瓊漿;我將現實(shí)的責難裁成片片綠葉貼于項間額前,真是豐沛的雨水,美是頭頂的湛藍晴空。

  高考優(yōu)秀作文 篇4

  如今的公眾傳媒對社會(huì )活動(dòng)的“反應”速度是令人嘆為觀(guān)止的,例如6月8日結束的全國高考,6月10日的《贛州晚報》就將此次考試的試題及答案全部登載出來(lái)了!喜歡讀報的我將這些試題過(guò)了下目,便感到非常吃驚:除語(yǔ)文試卷或許能得些分之外,其余的數學(xué)、綜合、英語(yǔ)等試卷全部都只能考鵝蛋得0分!我是1974年的高中畢業(yè)生,在校時(shí)的成績(jì)屬中上水平,每個(gè)學(xué)期都當學(xué)習委員吶,怎么同樣是高中畢業(yè)應試的題目就會(huì )那樣的陌生、那樣的一無(wú)所知呢?我以為,除卻時(shí)光流失學(xué)識“返還”給老師了之外,最主要的原因就是時(shí)代在發(fā)展,技術(shù)在更新,科學(xué)在進(jìn)步,知識在超越!

  感嘆之余,我聯(lián)想起前幾天看到的一個(gè)通過(guò)自學(xué)拿到了函授黨!爱厴I(yè)證”的同志,竟把原先所學(xué)過(guò)的書(shū)籍和有關(guān)教材束之高閣了,此君還“解脫”地說(shuō):“終于畢業(yè)了!”。這使我大為不解。誠然,一個(gè)人,在某個(gè)專(zhuān)業(yè)的選修,或某個(gè)學(xué)府的深造,以及自己堅持自學(xué),都會(huì )有“畢業(yè)”的時(shí)候。但是,在治學(xué)的道路上,在追求知識的征途中,卻永遠也沒(méi)有“畢業(yè)”的時(shí)候。學(xué)無(wú)止境,“學(xué)到老,做到老,還有三門(mén)沒(méi)學(xué)好”。這是農村流傳的一句俗話(huà),也是求學(xué)長(cháng)識的箴言。通過(guò)自學(xué)達到了某種程度,是件好事,但并不等于一生中為社會(huì )、為人生奮斗的一切知識都具備了啊。當今學(xué)問(wèn),分門(mén)別類(lèi),廣闊無(wú)垠,況且科學(xué)技術(shù)在日益發(fā)展,知識也在不斷的更新和發(fā)展。如激光、集成電路、微積分等等,上世紀五十年代尚未普及推廣呢,現在已不僅是“家常便飯”而且更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)也來(lái)到了我們的日常生活中間。倘若我們刻苦一時(shí),學(xué)的了一點(diǎn)知識,領(lǐng)取了一張“畢業(yè)文憑”,便沾沾自喜,自以為智囊充貫,自命不凡,不求長(cháng)進(jìn),到頭來(lái),肯定是要“落伍”的。

  我國著(zhù)名歷史學(xué)家蔡尚思,1905年生于福建德化一個(gè)塾師家庭。他愛(ài)好文史,20歲那年,看到上海報章載有清華大學(xué)國學(xué)研究院招生的消息,不為父強迫成婚所阻止,也不顧鄉人的勸告,獨自北上求學(xué)。他以同等學(xué)歷在北京大學(xué)自由聽(tīng)課,并進(jìn)入孔教大學(xué)國學(xué)研究科、北京大學(xué)研究所,師從王國維先生。后又拜梁?jiǎn)⒊瑸閹,開(kāi)始專(zhuān)治思想史、學(xué)術(shù)史、文化史。一次在回答記者提問(wèn)時(shí)說(shuō):“有人常問(wèn)我是什么文化程度,我也填過(guò)不少如此之類(lèi)的表格,其實(shí)我只是一個(gè)永不畢業(yè)的研究生而已,學(xué)海無(wú)涯,哪里會(huì )有‘畢業(yè)’的一天!”無(wú)獨有偶,1985年5月6日,68歲的顧衍堃從工程師崗位退休,來(lái)到只開(kāi)辦書(shū)法和繪畫(huà)兩門(mén)課的武漢市老年大學(xué)報名學(xué)習;21年后,老年大學(xué)已有了90多門(mén)課程,顧老仍留在這里學(xué)習著(zhù)。他說(shuō):“再給我一個(gè)21年也學(xué)不完呀,我的目標是‘永不畢業(yè)’!

  呵呵,“永不畢業(yè)”。讓我們以此共勉吧!

  高考優(yōu)秀作文 篇5

  當一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時(shí),它卻將香味留在了那只腳上。這就是寬恕。

  一個(gè)精神病人闖進(jìn)了一位醫生家里,開(kāi)槍射殺了他三個(gè)花樣年華的女兒;他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬恕。

  寬恕別人對我們來(lái)說(shuō)并不困難,卻也不容易。關(guān)鍵的是,心靈是如何的選擇。當一個(gè)人選擇了仇恨,那么他將在黑暗中度過(guò)余生;而一個(gè)人選擇了寬恕的話(huà),那么他能將陽(yáng)光灑向大地。古語(yǔ)常說(shuō):“知錯能改,善莫大焉!奔热蝗绱,面對一個(gè)人在無(wú)意中犯下的錯誤,我們?yōu)楹尾荒軐捤∧兀?/p>

  當我們的心靈為自己選擇了寬恕的時(shí)候,我們便獲得了應有的自由。因為我們已經(jīng)放下了仇恨的包袱,無(wú)論是面對朋友還是仇人,我們都能夠贈以甜美的微笑。佛道中常講究緣分,在眾生當中,兩個(gè)人能夠相遇、相識,那便是緣分。當你們如果因為仇恨而相識,不可否認的是,在你們的心里已經(jīng)牢記住了對方的名字,如果你因為整天想著(zhù)如何去報復對方而心事重重,內心極端壓抑,那么倒不如放下仇恨,寬恕對方;蛟S,因此你可以多一個(gè)可以談心的好朋友。每一個(gè)人都需要朋友,多一份寬恕,便能令我們多一位朋友。

  美國前總統林肯幼年曾在一家雜貨店打工。一次因為顧客的錢(qián)被前一位顧客拿走,顧客與林肯發(fā)生爭執。雜貨店的老板為此開(kāi)除了林肯,老板說(shuō):“我必須開(kāi)除你,因為你令顧客對我們店的服務(wù)不滿(mǎn)意,那么我們將失去許多生意,我們應該學(xué)會(huì )寬恕顧客的錯誤,顧客就是我們的上帝!痹谠S多年后,林肯當上了總統。做了總統后的林肯說(shuō),“我應該感謝雜貨店的老板,是他讓我明白了寬恕是多么的重要!

  學(xué)會(huì )寬恕別人,就是學(xué)會(huì )善待自己。仇恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中;而寬恕,卻能讓我們的心靈獲得自由,獲得解放。寬恕別人,可以讓生活更輕松愉快。寬恕別人,可以讓我們有更多的朋友。

  寬恕別人,就是解放自己,還心靈一份純靜。

  高考優(yōu)秀作文 篇6

  人們眼里現在只有錢(qián)和權!為了錢(qián)與權,人們可以埋沒(méi)自己的良心,為了錢(qián)與權,人們可以扔掉自己的愛(ài)心,為了錢(qián)與權,人們可以把善良拋開(kāi)!這個(gè)社會(huì )已經(jīng)不把窮人乞丐放在眼里,在這個(gè)社會(huì )上,乞丐進(jìn)家里,趕走?吹搅烁F人,鄙視!但是,我們要能把僅存的愛(ài)奉獻出來(lái),告訴這些人們,不要只為自己著(zhù)想,這樣的人永遠成不了大器!

  這個(gè)社會(huì ),有的富豪,他們有錢(qián)有權,看不起窮人;也有窮人,他們節衣縮食,為有錢(qián)人做苦力,但他們卻沒(méi)有被這個(gè)腐敗的社會(huì )認可。富豪們你們想一想,如果你沒(méi)有這些窮人為你干活你會(huì )怎樣?如果沒(méi)有這些窮人為你辦事你會(huì )怎樣?你再怎么厲害也得靠這些人!沒(méi)有他們難道你們能一個(gè)人干完這些活?一個(gè)人可以成為富豪?挖出自己的良心,別讓他繼續沉睡,撿回自己的愛(ài)心,讓這個(gè)世界更純潔,找回自己的善心,使“天下為公”這句話(huà)成為現實(shí)!

  敢問(wèn)這個(gè)世界有幾個(gè)人是以“錢(qián)為輔,善為主”的?大家可以一輩子做一個(gè)為錢(qián)而拋開(kāi)“三心”的懦夫!也可以做一個(gè)為慈善做出奉獻的英雄,哪怕只捐兩三塊錢(qián),我們需要的僅僅只是—愛(ài)!

  大家肯定都知道一個(gè)人,他是世界首富,但他沒(méi)有看不起窮人,沒(méi)有看不起乞丐,這個(gè)人就是比爾。蓋茨,他和“股神”巴菲特推動(dòng)了一個(gè)活動(dòng),是鼓勵和自己一樣,讓美國身家超過(guò)億萬(wàn)的富翁們把自已的一半家產(chǎn)捐出來(lái)。有些人肯定會(huì )這樣說(shuō):“有錢(qián)就在那里亂花,還主張大家一起來(lái)?以為世界首富就了不起?真是笨蛋!”我可以對這樣覺(jué)得的人:“笨蛋不是他,而是你們!他捐錢(qián)不是亂花錢(qián),他花得錢(qián)比你們買(mǎi)衣服,買(mǎi)化妝品,買(mǎi)名牌包包這些要有價(jià)值好幾億萬(wàn)倍!”為什么這樣說(shuō)呢?原因很簡(jiǎn)單,就是他把自己的一半身家捐出來(lái),不是閑著(zhù)沒(méi)事干亂花錢(qián),而是為了愛(ài)!

  世界首富把自己的一半家產(chǎn)捐出來(lái)都心甘情愿,可是我們呢?連一塊錢(qián)都不愿意,這不是想說(shuō)你們窮,只是想警告你們一句話(huà):“現在的你們已經(jīng)很危險了,你們可以倒過(guò)來(lái)想一想,如果窮人是你們,富人是窮人們,富豪天天侮辱你們,鄙視你們,看不起你們,你們心里會(huì )怎樣?你們會(huì )好受嗎?慈善沒(méi)什么難,如果你們不想做一個(gè)懦夫的話(huà),就奉獻出你們的愛(ài)心,為山區的孩子,可憐的乞丐,毫無(wú)尊嚴的窮人想一想,做一個(gè)為慈善奉獻的一個(gè)英雄!”

  雖然這個(gè)世界,有的人已經(jīng)腐敗,但并不是無(wú)藥可救,這個(gè)藥不需要錢(qián),不需要有權力,只需要我們的一個(gè)態(tài)度,一個(gè)人人平等的態(tài)度,我希望對待慈善像對待錢(qián)那樣,這個(gè)世界就會(huì )充滿(mǎn)愛(ài)!充滿(mǎn)溫暖和慈善的芬芳!

  高考優(yōu)秀作文 篇7

  好喜歡文字,尤其是那種作者專(zhuān)心寫(xiě)出來(lái)的文字,不摻雜半點(diǎn)矯情,完全是本性的流露。

  曾經(jīng),我只是文字對岸的一個(gè)信徒,像對待上帝一樣對待那些珍寶,從來(lái)不敢對它有半點(diǎn)褻瀆,害怕由于自己的不慎會(huì )玷污了那一片神圣。

  可是,對岸迷人的風(fēng)景一次次沖刷著(zhù)我的心田,渴望填滿(mǎn)了意念。我屏息凝神,奮身越過(guò)不自信這道坎,提起筆,勾勒內心的世界。

  聽(tīng)人說(shuō),自己是自己最大的敵人。本來(lái)以為跨過(guò)不自信的坎,一切就會(huì )如所料想的那樣,但現實(shí)告訴我,我錯了,而且大錯特錯。沒(méi)有人可以建造傳說(shuō)中的"空中花園",所有的一切都必須從零開(kāi)始。而這旅途中,一味模擬是最難跨過(guò)的坎,只有發(fā)現自己,文字才會(huì )被人奴役。否則,你只能是文字的奴隸。

  君不聞"好風(fēng)憑借力,送我上青云"。要想成為文字的主人,不模擬是不行的,但要分清模擬和一味模擬的區別,卻要靠親身體驗。

  王安石的"至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,《后庭》遺曲"不正是模擬杜牧的"商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花"嗎?我讀過(guò)李白的天真浪漫,"腳著(zhù)謝公屐,身登青云梯";讀過(guò)杜甫的憂(yōu)國憂(yōu)民,"感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心";讀過(guò)李清照的凄苦愁思,"冷冷清清,凄凄慘慘戚戚"……正可借前人之力,登上升級之梯。

  "必須跨過(guò)一味模擬這道坎",雖然我心底一直回旋著(zhù)這句忠告,看看自己親手打造的渡船,卻顯得那樣不倫不類(lèi):船帆是李商隱的愛(ài)恨情愁,"春蠶到死絲方盡";船舷是陸游的感時(shí)傷懷,"塞上長(cháng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑"……整條渡船難以合成一個(gè)整體。我,又沒(méi)能跨過(guò)一味模擬這道坎嗎?

  無(wú)意讀到一首詩(shī)"少年不知愁滋味,愛(ài)上層樓,愛(ài)上層樓,為賦新詞強說(shuō)愁",是嗎?我是這樣嗎?心底浮起的答案是肯定。

  我明白了,要想跨過(guò)一味模擬這道坎,就要用自己的感受作鉚釘,扣起心中絲絲情懷,串成線(xiàn),連成板……

  收集自己的眼淚,化作堅毅之帆;淌下自己的汗珠,化作勇敢之舵;采擷自己的思緒,化作機智之燈;拾起內心灑落的感激,化作前行的動(dòng)力……

  縱然江上風(fēng)云變幻,守著(zhù)自己的內心世界,不會(huì )孤獨;望著(zhù)高高揚起的風(fēng)帆,不會(huì )寂寞。一個(gè)浪頭襲來(lái),小船側身而過(guò)。我明白,我已跨過(guò)作文一味模擬這道坎,專(zhuān)心寫(xiě)作,從而走出了長(cháng)久的困境。

  高考優(yōu)秀作文 篇8

  竹林是瘋子的孩子。初夏的晨霧,在繁郁的竹林上方飄逸,像是靜謐的田園、寂靜的山村未醒的夢(mèng),竹林此時(shí)正在享受的吮吸著(zhù)甘甜的霧,而瘋子正在夢(mèng)中。

  瘋子把家建在竹林的懷中,那綠墻青瓦,木窗木檐,全是瘋子親手創(chuàng )造的。竹林也是瘋子一株一株植種的。他像一位慈祥的父親,一直庇佑這方凈土,讓竹林一天天越發(fā)蔥蘢。

  聽(tīng)母親說(shuō),瘋子是不瘋的,可后來(lái)竟一夜神經(jīng)錯亂,至此也沒(méi)清醒過(guò)來(lái),而這一片竹林是瘋子未瘋前種的。我不明白,瘋子忘了一切,卻為什么沒(méi)有將這片竹林忘掉,而是更加愛(ài)護他們。小時(shí)候,上學(xué)的路就在瘋子的門(mén)前。瘋子家前院種滿(mǎn)了果樹(shù)以及一小片竹林,而后院則是滿(mǎn)滿(mǎn)一園子竹林。

  我說(shuō)竹林是瘋子的孩子是有原因的。

  春天里,有些禿了頭的竹子更顯得格外脆弱,這時(shí),瘋子就手提著(zhù)他那把破舊的彎刀,一步一步踏著(zhù)青石砌成的臺階,走進(jìn)竹林里,雙手背在身后,把拿著(zhù)彎刀的手放在最外面。一遇到禿了頭的竹子,他便停下來(lái),那舒展的眉頭一下便皺成紙團似的,他放下彎刀,用他長(cháng)著(zhù)老繭的手摸著(zhù)竹子的腰肢,好像在安慰竹子,不要傷心,他蹲下身去,把竹子周?chē)囊安菀恢暌恢甑陌稳,扔得遠遠的。他站起身來(lái),回頭看看竹子再往前走,看到禿了頭的竹子,動(dòng)作又重復?僧斔龅介L(cháng)得生機勃勃、竹子下還長(cháng)著(zhù)竹筍的竹子時(shí),他會(huì )裂開(kāi)了嘴,露出早已掉了好幾顆牙的笑容,高興得像小孩子一樣手舞足蹈,口里念著(zhù)一些我們聽(tīng)不懂的東西。他就這樣一干就是幾十年,卻從不知道疲憊。瘋子是真的愛(ài)那片竹林。

  而對于竹子來(lái)說(shuō),這位父親顯然是十分合格的。于是,為了報答父親的養育之恩,懂事的竹子總是比別人家的竹子長(cháng)得茂盛,顏色永遠是最蒼翠的,陽(yáng)光下,就像一大片閃著(zhù)翡翠般清澈之光的海洋。竹子在春季,生命力變得旺盛,他們也開(kāi)始養兒育女,也許就在今夜,春雨悄然降臨時(shí),第二天瘋子便會(huì )驚喜的發(fā)現,竹筍像新生兒般純樸地對他笑,瘋子就會(huì )用小鐵鍬挖幾株回家作午餐,當然,大多數時(shí)候,瘋子是不會(huì )的,他更多的是用泥土輕輕將竹筍圍繞,以保護他長(cháng)得更加茁壯。而到了夏天,當別家的村民感嘆叫嚷著(zhù)天氣悶熱時(shí),竹林卻敞開(kāi)了懷抱,將無(wú)毒的陽(yáng)光擋在了窗外,讓瘋子一直感到陰涼。秋天到了,門(mén)外那幾棵果樹(shù)在歡快地叫著(zhù)父親,那一顆顆飽滿(mǎn)的果實(shí)正是回饋瘋子最好的禮物。

  如今,瘋子老了,被孩子接進(jìn)了城里,然而那片竹林,那幾棵果樹(shù),還有那座破屋,都在等待,它們望向通往城里的那條路,希望能迎來(lái)父親拄著(zhù)拐杖,蹣跚歸來(lái),因為還要用它們自己的方式報答父親的付出。

  可愛(ài)的瘋子父親,您聽(tīng)見(jiàn)了嗎?您的孩子們還在呼喚您的名字,等您歸去。

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