高考議論文人物素材：蘇軾

　　蘇軾對社會(huì )的看法和對人生的思考都毫無(wú)掩飾地表現在其文學(xué)作品中，其中又以詩(shī)歌最為淋漓酣暢。下面是yuwenmi小編為大家整理的寫(xiě)作素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

　　1、是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么?是那個(gè)“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么?是那個(gè)高唱“大江東去”的詩(shī)人么?蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱(chēng)贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來(lái)的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復醉”，在黃州“倚杖聽(tīng)江聲”，在黃州寫(xiě)下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著(zhù)世間之美麗。不然，何來(lái)“親煮東坡肉"，何來(lái)“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”的曠達與豪邁?

　　2、一枝一葉一世界“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝;“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著(zhù)生死離別的深情�！叭松�如夢(mèng)，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結著(zhù)壯志難酬的感慨;“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見(jiàn)證了孤苦無(wú)依的飄零;“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營(yíng)狗茍的煩懣;“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧靜……一枝一葉一世界，一詞一句總關(guān)情。

　　3、人有意氣，才能有豁達的胸襟�！拔┙�上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見(jiàn)一斑。

　　4、東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無(wú)影無(wú)蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。

　　5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險惡風(fēng)波并沒(méi)有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒(méi)有銷(xiāo)蝕掉他那樂(lè )觀(guān)向上的心。伴著(zhù)涓涓細泉，聆聽(tīng)習習古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心……

　　6、蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤(pán)旋，然后帶著(zhù)撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

　　蘇軾在詞的創(chuàng )作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發(fā)展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過(guò)了蘇文和蘇詩(shī)。蘇軾繼柳永之后，對詞體進(jìn)行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統格局，提高了詞的文學(xué)地位，使詞從音樂(lè )的附屬品轉變?yōu)橐环N獨立的抒情詩(shī)體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。

　　蘇軾對詞的變革，基于他詩(shī)詞一體的詞學(xué)觀(guān)念和“自成一家”的創(chuàng )作主張。

　　自晚唐五代以來(lái)，詞一直被視為“小道”。雖然柳永一生專(zhuān)力寫(xiě)詞，推進(jìn)了詞體的發(fā)展，但他未能提高詞的文學(xué)地位。這個(gè)任務(wù)有待于蘇軾來(lái)完成。蘇軾首先在理論上破除了詩(shī)尊詞卑的觀(guān)念。他認為詩(shī)詞同源，本屬一體，詞“為詩(shī)之苗裔”，詩(shī)與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術(shù)本質(zhì)和表現功能應是一致的。因此他常常將詩(shī)與詞相提并論，由于他從文體觀(guān)念上將詞提高到與詩(shī)同等的地位，這就為詞向詩(shī)風(fēng)靠攏、實(shí)現詞與詩(shī)的相互溝通滲透提供了理論依據。

　　為了使詞的美學(xué)品位真正能與詩(shī)并駕齊驅?zhuān)�蘇軾還提出了詞須“自是一家”的創(chuàng )作主張。此處的“自是一家”之說(shuō)，是針對不同于柳永詞的“風(fēng)味”而提出的，其內涵包括：追求壯美的風(fēng)格和闊大的意境，詞品應與人品相一致，作詞應像寫(xiě)詩(shī)一樣，抒發(fā)自我的真實(shí)性情和獨特的人生感受。因為只有這樣才能“其文如其為人”(《答張文潛縣丞書(shū)》)，在詞的創(chuàng )作上自成一家。蘇軾一向以文章氣節并重，在文學(xué)上則反對步人后塵，因而他不滿(mǎn)意秦觀(guān)“學(xué)柳七作詞”而缺乏“氣格”。

　　擴大詞的表現功能，開(kāi)拓詞境，是蘇軾改革詞體的主要方向。他將傳統的表現女性化的柔情之詞為擴展為表現男性化的豪情之詞，將傳統上只表現愛(ài)情之詞擴展為表現性情之詞，使詞像詩(shī)一樣可以充分表現作者的性情懷抱和人格個(gè)性。蘇軾讓充滿(mǎn)進(jìn)取精神、胸懷遠大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入詞世界，改變了詞作原有的柔軟情調，開(kāi)啟了南宋辛派詞人的先河。

　　與蘇詩(shī)一樣，蘇詞中也常常表現對人生的思考。這種對人生命運的理性思考，增強了詞境的哲理意蘊。蘇軾雖然深切地感到人生如夢(mèng)，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脫，始終保持著(zhù)頑強樂(lè )觀(guān)的信念和超然自適的人生態(tài)度。

　　蘇詞比較完整地表現出作者由積極轉而矛盾苦悶，力求超脫自適而不斷追求的心路歷程和他疏狂浪漫、多情善思的個(gè)性氣質(zhì)。繼柳永、歐陽(yáng)修之后，蘇軾進(jìn)一步使詞作中的抒情人物形象與創(chuàng )作主體由分離走向同一。

　　蘇詞既向內心的世界開(kāi)拓，也朝外在的世界拓展。晚唐五代文人詞所表現的生活場(chǎng)景很狹小，主要局限于封閉性的畫(huà)樓繡戶(hù)、亭臺院落之中。入宋以后，柳永開(kāi)始將詞境延利到都邑市井和千里關(guān)河、葦村山驛等自然空間，張先則向日常官場(chǎng)生活環(huán)境靠近。蘇軾不僅在詞中大力描繪了作者日常交際、閑居讀書(shū)及躬耕、射獵、游覽等生活場(chǎng)景，而且進(jìn)一步展現了大自然的壯麗景色。

　　蘇軾用自己的創(chuàng )作實(shí)踐表明：詞是無(wú)事不可寫(xiě)，無(wú)意不可入的。詞與詩(shī)一樣，具有充分表現社會(huì )生活和現實(shí)人生的功能。由于蘇軾擴大了詞的表現功能，豐富了詞的情感內涵，拓展了詞的時(shí)空場(chǎng)景，從而提高了詞的藝術(shù)品味，把詞堂堂正正地引入文學(xué)殿堂，使詞從“小道”上升為一種與詩(shī)具有同等地位的抒情文體。

　　“以詩(shī)為詞”的手法則是蘇軾變革詞風(fēng)的主要武器。所謂“以詩(shī)為詞”，是將詩(shī)的表現手法移植到詞中。蘇詞中較成功的表現有用題序和用典故兩個(gè)方面。

　　有了詞題和詞序，既便于交代詞的寫(xiě)作時(shí)地和創(chuàng )作緣起，也可以豐富和深化詞的審美內涵。在詞中大量使事用典，也始于蘇軾。詞中使事用典，既是一種替代性、濃縮性的敘事方式，也是一種曲折深婉的抒情方式。蘇詞大量運用題序和典故，豐富和發(fā)展了詞的表現手法，對后來(lái)詞的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

　　從本質(zhì)上說(shuō)，蘇軾“以詩(shī)為詞”是要突破音樂(lè )對詞體的制約和束縛，把詞從音樂(lè )的附屬品變?yōu)橐环N獨立的抒情詩(shī)體。蘇軾寫(xiě)詞，主要是供人閱讀，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，雖也遵守詞的音律規范而不為音律所拘。正因如此，蘇軾作詞時(shí)揮灑如意，即使偶爾不協(xié)音律規范也在所不顧。也正是如此，蘇詞像蘇詩(shī)一樣，表現出豐沛的激情，豐富的想象力和變化自如、多姿多彩的語(yǔ)言風(fēng)格。雖然蘇軾現存的362首詞中，大多數詞的風(fēng)格仍與傳統的婉約柔美之風(fēng)比較接近，但已有相當數量的作品體現出奔放豪邁、傾蕩磊落如天風(fēng)海雨般的新風(fēng)格，如名作《水調歌頭》(明月幾時(shí)有)

　　在兩宋詞風(fēng)轉變過(guò)程中，蘇軾是關(guān)鍵人物。王灼《碧雞漫志》卷二說(shuō)：“東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振�！睆娀�詞的文學(xué)性，弱化詞對音樂(lè )的依附性，是蘇軾為后代詞人所指出的“向上一路”。后來(lái)的南渡詞人和辛派詞人就是沿著(zhù)此路而進(jìn)一步開(kāi)拓發(fā)展的。

　　拓展：蘇軾的名句

　　1、明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天——宋·蘇軾

　　2、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有堅忍不撥之志——宋·蘇軾

　　3、但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟——宋·蘇軾

　　4、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物——宋·蘇軾

　　5、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜——宋·蘇軾

　　6、春宵一刻值千金，花有清香月有陰——宋·蘇軾

　　7、一點(diǎn)浩然氣千里快哉風(fēng)

　　8、江山如畫(huà)，一時(shí)多豪杰——宋·蘇軾

　　9、人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。

　　10、泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。

　　11、竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

　　12、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中——宋·蘇軾

　　13、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘

　　14、一篇向人寫(xiě)肝肺，四海知我霜鬢須——宋·蘇軾

　　15、末不可以強于本，指不可以大于臂——宋·蘇軾

　　16、似花還似飛花，也無(wú)人惜從教墜。拋愛(ài)傍路，思量卻是，無(wú)情有思——宋·蘇軾

　　17、報國之心死而后已——宋·蘇軾

　　18、至言不繁——宋·蘇軾

　　19、杳杳天低鶻沒(méi)處，青山一發(fā)是中原——宋·蘇軾

　　20、筆所未到氣已吞——宋·蘇軾

　　21、退一步安樂(lè )法，說(shuō)三個(gè)好喜歡緣——宋·蘇軾

　　22、志量恢弘納百川，邀游四海結英賢——宋·蘇軾

　　23、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知——宋·蘇軾

　　24、夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)燕歸愁——宋·蘇軾

　　25、人皆養子望聰明，我被聰明誤一生——宋·蘇軾

　　26、新月如佳人，出海初弄色——宋·蘇軾

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