關(guān)于懲惡揚善的作文素材
導語(yǔ)：近日，一段“車(chē)主掌摑快遞小哥”的視頻刷屏了。并非因為熱鬧而被圍觀(guān)，而是一個(gè)頻頻動(dòng)手打人、一個(gè)沒(méi)有任何反抗的對比反差，讓一場(chǎng)看似是非分明的糾紛變了味。被打的快遞小哥在接受央視采訪(fǎng)時(shí)表示，自己很委屈，已經(jīng)報案了。對于期待的結果，這位小哥回答了四個(gè)字：“依法處理”。以下是小編為大家精心整理的相關(guān)素材，歡迎大家閱讀參考!
為快遞小哥期待“依法處理”擊節叫好
近日，一段“車(chē)主掌摑快遞小哥”的視頻刷屏了。并非因為熱鬧而被圍觀(guān)，而是一個(gè)頻頻動(dòng)手打人、一個(gè)沒(méi)有任何反抗的對比反差，讓一場(chǎng)看似是非分明的糾紛變了味。被打的快遞小哥在接受央視采訪(fǎng)時(shí)表示，自己很委屈，已經(jīng)報案了。對于期待的結果，這位小哥回答了四個(gè)字：“依法處理”。目前，毆打快遞員的出租司機因尋釁滋事已被北京警方依法處以行政拘留十日的處罰。
蹭壞了他人愛(ài)車(chē)，雙方應負有何種責任，需要專(zhuān)業(yè)鑒定，最終由法律說(shuō)了算，不是誰(shuí)富有、誰(shuí)氣勢大，就可以任性動(dòng)手。從這個(gè)意義上說(shuō)，即使再有理，也不能不把法律放在眼里，用粗暴的手段始終不能解決問(wèn)題。
人都說(shuō)，遇事要講理。這首先是在情感和常識意義上判定對錯，有些看似“理”氣十足的事，往往在當事人心中有一個(gè)結果，但既不能“得理不饒人”，像那位車(chē)主一樣揪住不放并施以暴力;也不能“理虧心虛，任人欺負”，像快遞小哥一樣如綿羊般被隨意打罵。實(shí)際上，所謂的“理”，也只不過(guò)是一個(gè)不成文守則，關(guān)鍵還是靠法律。
其實(shí)，施暴打人的背后，也凸顯出對規則的不尊重、對法治的不敬畏。如果沒(méi)有受到他人來(lái)自生命的威脅，為何要選擇先動(dòng)手?如果有清晰可辨的責任，為何不等待警察依法處理?如果心中有對規則制度的基本遵循，為何還會(huì )輕易地當街撒氣?可見(jiàn)，表面上是在釋放心中的不滿(mǎn)，實(shí)際上是在踐踏社會(huì )普遍形成的對法律制度的守護�？梢哉f(shuō)，每個(gè)人都是法律保護下的個(gè)體，人人遵守才能人人受益，隨意破壞必將自食其果。在法律面前，沒(méi)有更公平正義的解決方式，更何況是一件小糾紛?
與施暴打人者對比，受委屈的快遞小哥在接受采訪(fǎng)時(shí)表示期待的處理結果是“依法處理”，值得我們擊節叫好。尊重法律，何嘗不是尊重每個(gè)人的權利，何嘗不是尊重每個(gè)人的人格。當強勢主體遇到弱勢群體、當有權有勢者遇到普通老百姓、當“土著(zhù)老炮兒”遇到“外來(lái)漂流者”，身份的大小、職業(yè)的貴賤、姿態(tài)的高低，不能成為評判的標準，也不能變成頤指氣使、欺軟怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等，別讓你的情緒沖破法律框架，別讓我的權利受到無(wú)情踐踏。我們需更有敬畏之心，既抱有善意，又充分尊重法律，如此進(jìn)步的終將是整個(gè)社會(huì )文明。
關(guān)于懲惡揚善的故事
1、四面楚歌
公元前202年，項羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州) 的項羽部隊。經(jīng)過(guò)幾次激戰，最終韓信使用十面埋伏的計策，布臵了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。
這時(shí)，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜間聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō):?劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎? 為什么他的部隊里面楚人這么多呢??說(shuō)著(zhù)，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒，以酒解憂(yōu)，自己吟了一首詩(shī)，詩(shī)曰:?力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?。
意思是:力量能搬動(dòng)大山啊氣勢超壓當世，時(shí)勢對我不利啊駿馬不能奔馳。駿馬不能奔馳啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎樣安排你!?，并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱和。歌數闕，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過(guò)，都低著(zhù)頭一同哭泣。唱完，虞姬自刎于項羽的馬前，項羽英雄末路，帶了800余名騎士突圍，最終只余下28人。他感到無(wú)顏面對江東父老，最終自刎于江邊，劉邦獨攬天下。
因為這個(gè)故事里面有項羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌，感覺(jué)吃驚，接著(zhù)又失敗自殺的情節，所以以后的人就用?四面楚歌?這句話(huà)，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。 凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑;但后來(lái)卻被那些壞人逼迫得無(wú)以為生，求助于別人時(shí)，別人也因他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是?四面楚歌?。又如學(xué)校里討論學(xué)術(shù)問(wèn)題，其學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)(成語(yǔ)，意即沒(méi)有學(xué)術(shù)) 、信口雌黃、顛倒是非，同學(xué)們群起而攻之，這學(xué)生便完全處于孤立地位，這也可叫做 ?四面楚歌?。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實(shí)地的做事，若是行差踏錯，就未免要遭受?四面楚歌?的厄運了。
項王兵敗垓下，在烏江自刎，有關(guān)歷史上這一典故，李清照曾寫(xiě)詩(shī):生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過(guò)江東。表達對項王的敬佩，思念之情。毛澤東也曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，其中有：宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。表達了不同的思想感情。
2、紙上談兵
戰國時(shí)期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個(gè)兒子叫趙括，從小熟讀兵書(shū)，張口愛(ài)談軍事，別人往往說(shuō)不過(guò)他。因此很驕做，自以為天下無(wú)敵。然而趙奢卻很替他擔憂(yōu)，認為他不過(guò)是紙上談兵，并且說(shuō)：?將來(lái)趙國不用他為將罷、如果用他為將，他一定會(huì )使趙軍遭受失敗。?果然，公元前259年，秦軍又來(lái)犯，趙軍在長(cháng)平(今山西高平縣附近)堅持抗敵。那時(shí)趙奢已經(jīng)去世。廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無(wú)法取勝。秦國知道拖下去于己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布?秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍?的話(huà)。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會(huì )打仗，死搬兵書(shū)上的條文，到長(cháng)平后完全改變了廉頗的作戰方案，結果四十多萬(wàn)趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。
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