2016高考話(huà)題素材：創(chuàng )新
創(chuàng )新創(chuàng )的就是新思想、新思路、新方法，創(chuàng )新就要打破舊思路、舊框框。下面是關(guān)于創(chuàng )新的話(huà)題作文，希望對你有幫助。
閱讀下面的材料，按要求作文。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德給創(chuàng )新下了一個(gè)簡(jiǎn)單而明了的定義：“產(chǎn)生前所未有的事物。”英國文藝復興巨人莎士比亞說(shuō)：“美是生活，美是創(chuàng )新。”創(chuàng )新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是民族振興、國家富強的動(dòng)力，也是社會(huì )不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的源泉。
請以“創(chuàng )新”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
注意：
(1)所寫(xiě)內容必須在“創(chuàng )新”范圍之內。
(2)文體不限。
(3)題目自擬。
(4)不少于800宇。
話(huà)題分析
對這個(gè)話(huà)題，要做做縱深思考。什么是創(chuàng )新?創(chuàng )新有什么意義?怎樣創(chuàng )新?由此可以想到：創(chuàng )新創(chuàng )的就是新思想、新思路、新方法，創(chuàng )新就要打破舊思路、舊框框;創(chuàng )新需要勇氣，創(chuàng )新需要付出艱辛;創(chuàng )新是智慧的動(dòng)力、財富的源泉、人才的寶庫等等。如果從歷史與現實(shí)結合上，把創(chuàng )新提升到哲理的高度，認識創(chuàng )新是符合歷史發(fā)展規律的，具有無(wú)比旺盛的生命力和遠大的發(fā)展前途，創(chuàng )新永恒的道理，自然又掘進(jìn)一層了。
可以把創(chuàng )新與相關(guān)事物聯(lián)系起來(lái)思考。創(chuàng )新與守舊、創(chuàng )新與模仿、創(chuàng )新與教育、創(chuàng )新與批判、創(chuàng )新與流行、創(chuàng )新與思維……它們是什么樣的關(guān)系?有對立，有聯(lián)系，或相斥，或相容。挑選其中一組，想深點(diǎn)、透點(diǎn)，即可寫(xiě)成有特色的文章。
篇一：
創(chuàng )新是人的才能的最高表現形式，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)的車(chē)輪�？v觀(guān)歷史，每一位取得卓越成就的人，無(wú)不是敢于創(chuàng )新的。敢于創(chuàng )新，是一種極可寶貴的精神，我們都應該學(xué)習。
小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫(xiě)了這樣一個(gè)故事：世界聞名的大科學(xué)家愛(ài)因斯坦在讀小學(xué)時(shí)，一次勞作課后，他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當老師看了極不滿(mǎn)意時(shí)，他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛(ài)因斯坦做出了第一只小板凳，為何不就此罷休而又做了兩次，直到自己認為滿(mǎn)意時(shí)才交給老師?這是因他具有創(chuàng )新精神。正因為有這種創(chuàng )新精神的支配，他才成了舉世聞名的科學(xué)家。
大約2300年前，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，他認為物體落下的速度和重量成比例。約莫400年前，意大利的科學(xué)家伽利略并不因為亞里士多德說(shuō)過(guò)了什么就輕易相信，他通過(guò)實(shí)驗，推翻了亞里士多德的觀(guān)點(diǎn)，建立了自由落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力，在同一地點(diǎn)自由落體運動(dòng)中的加速度都相同。伽利略有如此的創(chuàng )新精神，便建立了物理學(xué)中的自由落體定律、慣性定律，并發(fā)現了拋體運動(dòng)規律、擺振運動(dòng)規律等。
有人說(shuō)第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，受到人們一致的稱(chēng)贊，被譽(yù)為天才;第二個(gè)套用比喻的人，則被人們譏為庸才;等到第三個(gè)仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說(shuō)法未免夸張，但其中贊揚創(chuàng )新的意思卻是無(wú)可非議的真理。
雨果說(shuō)得好：“即使你成功地模仿了一個(gè)有天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng )精神，這就是他的天才。我們來(lái)贊美大師吧，但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當然很好，如果失敗，又有什么關(guān)系呢?”
我們應提倡創(chuàng )新，而且要敢于創(chuàng )新，而不去步人后塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，愿我們有所創(chuàng )新，有所發(fā)明!
簡(jiǎn)評
這篇《創(chuàng )新小議》觀(guān)點(diǎn)鮮明，層次清晰，理例結合，是典范的議論文。圍繞“勇于創(chuàng )新是一種極可寶貴的精神”這一論點(diǎn)，作者選取了愛(ài)因斯坦連續做三只小板凳和伽利略推翻亞里士多德舊說(shuō)兩個(gè)事例，說(shuō)明科學(xué)發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng )新精神;繼而引用巴爾扎克與雨果的名言，進(jìn)一步從理論上證明獨創(chuàng )的重要。結論總束全文，發(fā)出祈愿。視寫(xiě)議論文為畏途的同學(xué)可模仿此文模式入門(mén)，進(jìn)而縱橫捭闔。
篇二：
美國的金門(mén)大橋以建筑奇偉、氣勢恢弘而著(zhù)稱(chēng)于世。在金門(mén)大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀(guān)外，其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門(mén)大橋，但知名度遠遜于金門(mén)大橋。原因何在?有人意味深長(cháng)地說(shuō)：“這就是第一和第二的區別。”區別是什么呢?金門(mén)大橋經(jīng)過(guò)設計師長(cháng)期思考醞釀才設計建成，具有獨特風(fēng)格，是創(chuàng )新的橋;而彎曲大橋只不過(guò)是金門(mén)大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內涵卻大有區別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動(dòng)，而創(chuàng )新則是更高層次的思維活動(dòng)，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng )新推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)。
創(chuàng )新需要勇氣。創(chuàng )新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險。而模仿徘徊于別人的老路，無(wú)風(fēng)險更無(wú)需勇氣。開(kāi)一代山水畫(huà)風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著(zhù)名畫(huà)家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿(mǎn)足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無(wú)窮的勇氣開(kāi)創(chuàng )了自己的山水畫(huà)法，震動(dòng)了畫(huà)壇。如果他沒(méi)有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒(méi)有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫(huà)家，少了一位彪炳畫(huà)史的巨匠。
創(chuàng )新更需要高度的智慧。巴爾扎克說(shuō)過(guò)：第一個(gè)把少女比做鮮花的是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)便是蠢材。的確，創(chuàng )新的作品總能給人以耳目一新的感覺(jué)，因為它經(jīng)過(guò)了人腦思維活動(dòng)，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng )造，如果把創(chuàng )新比做撰寫(xiě)一篇文章的話(huà)，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來(lái)而已。
但這并不是說(shuō)我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng)，人們可以從模仿中獲得創(chuàng )新的靈感，找到創(chuàng )新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死。”這個(gè)“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng )新的過(guò)程。“似”便是滿(mǎn)足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設計者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀(guān)吧。
當前改革開(kāi)放，新事物不斷涌現，我們需要模仿，但更需要創(chuàng )新，我們應放下包袱，開(kāi)動(dòng)機器，以百倍的勇氣和創(chuàng )新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來(lái)的大橋!
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