2017年浙江高考滿(mǎn)分作文：把“三書(shū)”合三為一

　　導語(yǔ)：15志于學(xué)，讀的是有字之書(shū)，40而不惑，讀的是無(wú)字之書(shū)，70從心不逾矩，讀的是心靈之書(shū)。我們的一生就是要把這三本書(shū)和為一。下面來(lái)看看這篇滿(mǎn)分作文。

　　2017浙江高考作文真題：

　　閱讀下面文字，根據要求作文。(60分)

　　有位作家說(shuō)，人要讀三本大書(shū)：一本是“有字之書(shū)”，一本是“無(wú)字之書(shū)”，一本是“心靈之書(shū)”。對此你有什么思考?寫(xiě)一篇文章，對作家的看法加以評說(shuō)。

　　【注意】

　�、兕}目自擬。

　�、诓坏蒙儆�800字。

　�、鄄坏贸�襲、套作。

　　滿(mǎn)分作文：

　　把“三書(shū)”合三為一

　　有作者說(shuō)，人要讀“有字”“無(wú)字”“心靈”三本大書(shū)。其說(shuō)法有正確的部分，但我同樣認為，對人生的“三書(shū)”不應將其區分得如此之細，其閱讀并無(wú)先后，而是同時(shí)悄然發(fā)生才能算是真正的閱讀。

　　觀(guān)其說(shuō)法，“有字之書(shū)”實(shí)乃書(shū)籍資料之類(lèi);“無(wú)字之書(shū)”則指向社會(huì )經(jīng)驗的閱歷;而“心靈之書(shū)”是指融會(huì )貫通后心靈的感悟與升華。由此已可看到，“三書(shū)”之間實(shí)則有所相交，且可以相互轉化。如此看來(lái)，讓其合三為一是可行且重要的。

　　就中國現狀而言更可反映這一問(wèn)題。如今的大學(xué)生被戲稱(chēng)為呆在了象牙塔中，其意味不言而喻。身邊已然少了那些孔子所說(shuō)的讀書(shū)人，而多了一心只讀圣賢書(shū)的`人們，更不論“高分低能、低德”新聞頻頻曝光。究其根源，多大一部分原因便是將這三書(shū)相分離、剝解，而不是將其當作一個(gè)整體。人們追求的是先讀“有字之書(shū)”再看“無(wú)字”“心靈”之書(shū)，詳細的劃分反而讓人誤以為其閱讀有所先后，并造成危害。

　　當然，人生要此三書(shū)是必然且正確的，但三書(shū)閱讀卻是一個(gè)整體，同時(shí)進(jìn)行才是真正的閱讀。理由如下。

　　首先，閱歷之深淺，取決于得之深淺耳。每個(gè)人的閱歷不同，對書(shū)中所汲取的知識也不盡相同。正如“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”一般，其“無(wú)字之書(shū)”的閱讀應與“有字之書(shū)”同時(shí)進(jìn)行，相輔相成，才能真正明了書(shū)中所言。

　　再者，學(xué)書(shū)之時(shí)必得有心靈的感悟與提高，才能有所進(jìn)取�，F如今所提倡的“教人育人”便是其體現�？鬃咏虝�(huì )學(xué)生更多的是做人的道理，而慧能大師所言的“迷時(shí)師度，悟了自度”則體現了學(xué)習過(guò)程中自我體會(huì )感悟的重要性。不經(jīng)自我升華提煉，那么讀書(shū)便如看過(guò)往云煙，毫無(wú)意義。

　　更何況，現實(shí)中有很多人都不是系統受學(xué)校教育。于他們而言，“有字之書(shū)”其實(shí)幻換成了另一種存在形式，以另外一種與生命緊密相連的姿態(tài)滲透過(guò)來(lái)。這便是“三書(shū)”融會(huì )貫通、合三為一的極佳例子。正如前段時(shí)間爆紅的范雨素，便是很好的印證了三書(shū)的相互轉化與其并沒(méi)有明顯邊界區分的文化屬性。

　　人生應讀“三書(shū)”，但三書(shū)并無(wú)邊界，也無(wú)先后。把“三書(shū)”合三為一才是我們真正應做的。

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