歷年江蘇高考滿(mǎn)分作文：智者見(jiàn)智更智
所謂“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”就是仁者見(jiàn)它說(shuō)是仁，智者見(jiàn)它說(shuō)是智。小編收集了智者見(jiàn)智更智作文，歡迎閱讀。
第一篇：智者見(jiàn)智更智
智慧是什么?仁者見(jiàn)仁更仁，智者見(jiàn)智更智。
它是知識、記憶、能力、經(jīng)驗，它也有情感、邏輯、文化、操守、德行、境界。“剛健篤實(shí)，輝光乃新”，一個(gè)人的智慧就是培育氣象和境界的過(guò)程，一個(gè)有智慧的人也必然是有著(zhù)無(wú)限闊大的生命境界。智慧之人是由“知識我”、“德行我”再到“宇宙我”。
孔子在河川上嘆息“逝者如斯夫，不舍盡夜”;莊子品秋水而明悟“量無(wú)窮，時(shí)無(wú)止，分無(wú)常”;牛頓“上帝的蘋(píng)果”而聞名遐邇;貝多芬一生磨難，而在他的葬禮上奧地利詩(shī)人格利爾巴的題詞寫(xiě)道，“當你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著(zhù)你的并不是志餒氣喪，而是一種崇高的感情我們只有對他一個(gè)人才可以說(shuō)：他完成了偉大的事業(yè)……”;近期一位老人褚時(shí)健的褚橙大賣(mài)，而其背后所折射出的`是“人生總有起落，精神終可傳承”的智慧之悟。近幾日的“東方之星”游輪傾覆，來(lái)自人民解放軍的海軍“蛙人”部隊成了眾多搜救力量中的尖兵，而蛙人中我的江蘇東臺鄉友東海艦隊某防救船大隊一級軍士長(cháng)、潛水員丁春東，隱忍著(zhù)喪父之痛，不顧兒子的高考，奔赴長(cháng)江沉船救援現場(chǎng)，這不能不說(shuō)是他的操守使然、道德使然。古今中外，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年”，哲人蔚起，智慧輩出。哲人的智慧牽動(dòng)著(zhù)蕓蕓眾生之心弦，文人騷客的音符，捕捉著(zhù)天地之萬(wàn)物，商人的故事又描述出人生之萬(wàn)象。
智慧之人，當然需要知識。人的生命是不斷超越的過(guò)程，知識是智慧不可或缺的基礎。人來(lái)到這個(gè)世界，就是一個(gè)“立”的過(guò)程——在茫茫天涯路上鑄造“知識我”的智慧形象。當下知識經(jīng)濟社會(huì )，一個(gè)人需要靠知識來(lái)自立。一個(gè)獨立意義的生命，它不能脫離這個(gè)世界秩序的洪流，它在與秩序的協(xié)調中，創(chuàng )造新的生命。知識的獲得是生命積淀的一種過(guò)程，必然同時(shí)也附有重要的“行”。“知行合一”，即知識實(shí)踐的過(guò)程，“知識”和“實(shí)踐”兩者不可偏廢。
孟子曰：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也”，孟子這里把“知識”演繹為“良知”，他在闡釋“良知”是一種不經(jīng)后天學(xué)習的先驗的是非標準和道德規范。前兩天母親節，我給遠在千里之外的鄉下母親道母親節問(wèn)候的時(shí)候，母親一句話(huà)“你還能想起我”讓我眼角濕潤。十七年前母親患食道癌癥，當我把她推到病房時(shí)，她給我說(shuō)的一句話(huà)是“多讓你費心了”，五年前她不小心摔倒在地，當我趕回家在付清醫院的醫藥費時(shí)，她把我喊到身邊，一句“又讓你花很多錢(qián)了”令我錯愕。近年來(lái)我常常“同理心”掛在嘴邊，我不知道一個(gè)目不識丁的農村母親，她總是為她的兒子，為他人想的這種質(zhì)樸是不是一種沒(méi)有知識學(xué)習的道德，我為我有這樣的智慧母親而驕傲。
當下中國30多年的高速發(fā)展后，社會(huì )也充斥著(zhù)欲求高漲，戾氣升騰，精神疲勞，信用困頓。而所有這些正考量著(zhù)我們對生命意義的“智慧”。“德行我”告訴我們，幸福生活不是生命的全部，只追求幸福的生活，通常意味著(zhù)相對淺薄、利己甚至自私的生活。在這種生活中，一個(gè)人的各種欲望和需求總是能被輕易滿(mǎn)足，人們總是逃避困難和負擔。幸福的生活通常意味著(zhù)感覺(jué)良好，當一天你囊中羞澀，你會(huì )感到生活缺少意義，幸福感下降。
智慧也是一種悟的能力和判斷力。春節間一篇“博士返鄉記”躥紅，然而上海大學(xué)的王磊光博士洋洋灑灑幾千字的“返鄉記”，無(wú)外于農村淪陷、知識階層的無(wú)力“鄉愁”、感慨“農村生活讓心腸變硬”、“對鄉村未來(lái)迷茫”等等，在我看來(lái)這或不是智慧的判斷。近來(lái)“互聯(lián)網(wǎng)+”炙手可熱，一些人在“+”的概念上有紛爭，僅僅“+”出電子商務(wù)，還是“+”出互聯(lián)網(wǎng)的哲學(xué)、思想，并用它去改變傳統行業(yè)，改變用戶(hù)體驗，改變商業(yè)模式。智者自然在這中間有著(zhù)“道”上的認知，而非在“術(shù)”的層面上。
“萬(wàn)物皆備于我”，什么事物都讓你占有，怎么可以呢?萬(wàn)物皆備于我，是心靈和世界的融合。當你融入到這個(gè)世界，這個(gè)世界都是你的空間，存在都是你的所有，山花爛漫，流水潺潺。“宇宙我”的智慧，強調著(zhù)人的精神與世界、與行為活動(dòng)的一致性，韞德修身和人格完善也就在于此。心靈光明磊落而嚴正崇高，世界就光明而嚴正崇高，心靈陰幽黑暗，生活就陰幽黑暗。
第二篇：智者見(jiàn)智更智
所謂“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”就是仁者見(jiàn)它說(shuō)是仁，智者見(jiàn)它說(shuō)是智。比喻對同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。
今天，我讀了一篇文章叫《爬墻的蟲(chóng)子》，從這個(gè)故事中我明白了這一道理。
《爬墻的蟲(chóng)子》一文寫(xiě)了兩個(gè)人同時(shí)觀(guān)察一只正在努力爬墻的蟲(chóng)子，結果得到的啟發(fā)卻截然不同。第一個(gè)人從中知道了遇到挫折不能氣餒，要堅持下去才能成功。第二個(gè)人明白了失敗后不能只知蠻干，要總結教訓，才能實(shí)現理想。第三個(gè)人問(wèn)智者誰(shuí)對誰(shuí)錯，智者的回答是：他們都十分棒!
是啊，我們對于身邊發(fā)生的事，見(jiàn)到的`每一個(gè)事物，不是都能用簡(jiǎn)單的對與錯來(lái)評價(jià)。我突然想到了太陽(yáng)和月亮。一個(gè)白天放射光芒,一個(gè)夜晚投灑清輝, 雖然兩者帶給我們的效果截然不同,但他們都把自己的一切奉獻給了我們,所以他們沒(méi)有誰(shuí)是誰(shuí)非。想著(zhù)想著(zhù)，我不禁想到了曾經(jīng)發(fā)生在自己身上的一件事情：一次我與同桌一直在爭論該如何正確使用壓歲錢(qián),他說(shuō)存在銀行里最好,我則一直堅定地認為該用來(lái)買(mǎi)課外書(shū)或學(xué)習用品才是正確的。結果，我倆爭得面紅耳赤,還是互不相讓。后來(lái)旁邊走過(guò)的一位同學(xué)告訴我們：“你們何不把錢(qián)先買(mǎi)書(shū)或學(xué)習用品，然后再把剩下的錢(qián)存入銀行，這樣不是兩全其美了嗎?”當時(shí)，我們聽(tīng)了頓時(shí)傻了。是呀,這樣做，答案多好的呀!
想想也是，有些事，只要處理合理，確實(shí)不必一定要分對與錯，好與壞。這就是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智呀。
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