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高考話(huà)題作文能力提升技巧匯集
技巧一：材料豐富
材料豐富，是指內容豐富，是在基礎等級“內容充實(shí)”基礎上的更高一層的評價(jià)標準。高考作文存在的一個(gè)普遍問(wèn)題是內容單薄，內容單薄的主要原因是平時(shí)缺少甚至沒(méi)有積累。這個(gè)積累應當包括閱讀積累、生活積累、審美積累等多個(gè)方面。平時(shí)積累多，考場(chǎng)上自會(huì )取之不盡用之不竭。這樣，高考作文內容往往會(huì )呈現一種“豐富”的狀態(tài)。
【策略解讀】
1、要確立正確的寫(xiě)作觀(guān)。中學(xué)階段的寫(xiě)作往往是被動(dòng)的過(guò)程，同學(xué)們必須按照一定的指令，在一個(gè)固定的范圍內思考問(wèn)題、感受生活，這就在一定程度上限制了同學(xué)們思想感情的自由發(fā)揮。但這是無(wú)法改變的事實(shí)，高考題不可能等你來(lái)了真情實(shí)感才給你出，并且出的題目正好符合你此時(shí)此地的真情實(shí)感。所以，同學(xué)們應該學(xué)會(huì )在特定的情境下，調動(dòng)自己的思想與感情。我們寫(xiě)文章時(shí)也可以這樣：我們平時(shí)忙于學(xué)習，很少有時(shí)間思考人生，思考社會(huì )，回憶親情，感受友誼，借作文之機，整理一下自己的思緒，認真地想一想那些讓我們感動(dòng)、讓我們覺(jué)醒的生活片斷，這本身就是提高我們生命質(zhì)量的一個(gè)過(guò)程，我們要珍惜這一次一次的寫(xiě)作機會(huì )。
2、要重視平時(shí)的積累。高考作文盡管范圍很廣，但從大處來(lái)說(shuō)，無(wú)非是自己、自己與他人、自己與社會(huì )、自己與自然等幾方面話(huà)題，如果在乎時(shí)閱讀時(shí)就這些方面多思考，積累一些有用的材料，考場(chǎng)上就不愁沒(méi)有東西寫(xiě)了。平時(shí)可以分門(mén)別類(lèi)地收集、整理、歸納知識材料，構筑自己的知識倉庫。為此，我們可以從以下八個(gè)方面加以積累，即“我與自我”、“我與他人”、“我與教育”、“我與哲學(xué)”、“我與歷史”、“我與自然”、“我與社會(huì )”、“我與宇宙”等。
3、要學(xué)會(huì )多角度的思考問(wèn)題。最簡(jiǎn)單的，可以先從正面，再從反面；或先說(shuō)必要性，再說(shuō)可行性，最后說(shuō)效果；還可以從結構、功能、過(guò)程的角度分層思考；還可以從個(gè)人、集體、社會(huì )這樣的分層角度思考。平時(shí)要練習自己多進(jìn)行相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、對比聯(lián)想的練習，擴展自己的思考問(wèn)題的角度。比如關(guān)于“快樂(lè )”的話(huà)題，如果從多個(gè)角度思考，“快樂(lè )”的原因是很多的。戰勝自己是不是快樂(lè )？擁有平靜安寧的心境是不是快樂(lè )？坦然地面對苦難是不是快樂(lè )？坦然地面對榮譽(yù)是不是快樂(lè )？……如果能多想幾個(gè)角度，再從這些思考中總結出一些共性的東西，這個(gè)文章的內容就非常豐富。
4、要學(xué)會(huì )恰當的使用材料。①采用不同分類(lèi)標準選擇論據。通常說(shuō)的論據有兩類(lèi)，一是事實(shí)，一是道理。如果為了達到豐富就堆砌材料，會(huì )導致行文拖沓，臃腫不堪。要避免這個(gè)毛病，要注意分類(lèi)標準。時(shí)間上從古到今，或由今到古；地域上從中到外，或從外到中；偉人如何說(shuō)，科學(xué)家如何論，平凡人怎么看；正面論據有哪些，反面論據是什么。這樣一排列，行文有序，論據分別從不同角度證明論點(diǎn)，材料不是非常豐富嗎？②采用點(diǎn)面組合方式交代材料。論據材料要豐富，涵蓋面要寬，又不能羅列怎么辦？點(diǎn)面組合方式是通常采用的最佳方案。點(diǎn)上詳細交代主要材料，面上概述次要材料，一般來(lái)說(shuō)是由“點(diǎn)”到“面”。作“點(diǎn)”的論據避免了材料的空泛，具有典型可感性；作“面”的材料擴充了論據的容量，濃縮了文章的篇幅。如果將面上的一系列材料用一個(gè)排比句表達，那效果會(huì )更好。③采用假設方法補充所需材料。有時(shí)會(huì )碰上這種情況，在闡述事理過(guò)程中一時(shí)難以找到恰當的論據，這時(shí)借助假設方式可以信手拈來(lái)。有了正面事例，借助假設可以找到反面事實(shí)；只有現在的事例，借助假設方式可以推知未來(lái)可能產(chǎn)生的事實(shí)。假設的空間不受任何限制，這樣補充所需的材料，不是一個(gè)很好的途徑嗎？④盡量選擇一些新鮮、生動(dòng)的論據，這些新鮮的論據也不一定非得從電視新聞里找，也可以是現實(shí)生活中的，只要沒(méi)有被別人大量地重復過(guò)，給人的感覺(jué)都是新鮮的。
技巧二：觀(guān)點(diǎn)具有啟發(fā)作用
“原因”是造成某種結果或引起另一事件發(fā)生的條件�！霸颉笨梢赃M(jìn)一步細分為內因和外因，主觀(guān)原因和客觀(guān)原因，直接原因和間接原因，主要原因和次要原因，等等。唯物辯證法認為，世界上的一切事物都是互相聯(lián)系的，事物間的因果聯(lián)系是普遍存在的，任何一種現象都不可能平白無(wú)故地產(chǎn)生，也不可能不產(chǎn)生一定的結果。因果關(guān)系是復雜多樣的，大致有這么幾種：一因多果、一因一果、同因異果、多因一果、異因同果。
【策略解讀】
“揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因”，就是要求行文中能運用辯證思維，用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)去分析問(wèn)題，考察事物之間普遍的、必然的聯(lián)系，從而由此及彼，追根溯源，找到問(wèn)題產(chǎn)生的原因及其解決方法。
①追因問(wèn)果，追本溯源。要善于“以問(wèn)引論”，將思路不斷拓深。追因問(wèn)果，追本溯源的因果推論，是引導思路不斷向縱深發(fā)展，引導說(shuō)理不斷深入的主要方法。作者在論述中，要善于提出“為什么”，以此引入深層次分析。因果論證是就論證而言，它表現在外部方法上；“以問(wèn)引論”是就思路而言，它表現在內部邏輯關(guān)系上。
例：幸福不是金錢(qián)買(mǎi)來(lái)的。馬克思是幸福者，但他的—生大多是在貧困中度過(guò)的。蘇州青年杜蕓蕓得到養母的十萬(wàn)元遺產(chǎn)，她把錢(qián)全部捐獻給國家，卻將幸福留在自己身邊。所以，幸福不裝在錢(qián)袋里，幸福屬于那些創(chuàng )造新生活，為人民為祖國奮發(fā)努力的人。
例后推因的基本公式是“所以”“因此”“這是什么原因造成的呢？原來(lái)……”等等。
②運用反推，假設論證。反面假設是假定在不利條件下會(huì )產(chǎn)生負面結果，從而論述正面條件和結果的必要和正確。
例一：科學(xué)事業(yè)上的偉大成就，無(wú)不是經(jīng)過(guò)艱苦努力，目標專(zhuān)一而取得的。居里夫人在研究鐳的過(guò)程中，要在上百?lài)嵉膹U鈾瀝青礦石中提煉一點(diǎn)點(diǎn)鐳。這是—項極其艱苦的勞動(dòng)。中途，居里曾動(dòng)搖過(guò)，然而，居里夫人卻堅定地鼓勵他干下去，終于取得了成功。試想，如果他們沒(méi)有持之以恒的決心，沒(méi)有目標專(zhuān)一的毅力，鐳的發(fā)現不知要推遲到什么時(shí)候。
例二：人要有自知之明。三國時(shí)蜀漢的馬謖，自以為熟讀兵書(shū)戰策，天下無(wú)敵，不聽(tīng)別人勸告，死搬書(shū)本知識，將軍隊駐扎在山上。結果被敵軍切斷水源，蜀軍大敗，街亭失守，馬謖本人也因此而犯罪被殺。假如他能有一點(diǎn)自知之明，知道自己沒(méi)有什么實(shí)戰經(jīng)驗，聽(tīng)聽(tīng)別人的正確意見(jiàn)，何至于落得如此下場(chǎng)呢？
例一屬正例反設，例二屬反例正設。例后假設的基本公式是“假設”“如果”之類(lèi)。
要“揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因”，就必須抓準主要原因，包括區分必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系的不同。比如學(xué)生語(yǔ)文科目的語(yǔ)言表達題被扣分了，就他而言這只有一個(gè)可能。而總結某次考試的教訓時(shí)，內容就會(huì )很豐富，這是因為造成考試失誤的原因有很多。有考試心態(tài)問(wèn)題，還有知識積累問(wèn)題，有平時(shí)訓練問(wèn)題，還有臨場(chǎng)發(fā)揮問(wèn)題，甚至還有生理問(wèn)題，等等。而以上這些原因又不是簡(jiǎn)單地并列在一起的，是有他們自己的特定的規律的。我們就談“平時(shí)訓練不好”對考試成績(jì)的影響吧，首先是目標不明確，因為目標不明確導致訓練沒(méi)有規律，因為訓練沒(méi)有規律導致訓練效率低下，因為效率低下所以訓練落實(shí)率更低，環(huán)環(huán)相扣，最終在考試成績(jì)上發(fā)揮了“巨大的作用”。
根據事物普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)，原因和結果的區別是相對的，在一定的條件下還會(huì )發(fā)生轉變。也就是說(shuō)，某種現象在一定的條件下是原因，而在另一種條件下又會(huì )是結果。因為事物的發(fā)展是環(huán)環(huán)相扣的，一個(gè)引起另一個(gè)，另一個(gè)再引起另外一個(gè)。某一個(gè)都有可能是原因也有可能是結果。
技巧三：透過(guò)現象深入本質(zhì)
現象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，事物的本質(zhì)往往通過(guò)表象反映出來(lái)。每一個(gè)客觀(guān)事物，都是多種規定的復雜的統一體，這些復雜的規定通過(guò)豐富多彩的現象表現出來(lái)。人們接觸一個(gè)事物，總是先認識到它豐富多彩的現象，由感覺(jué)、知覺(jué)而到表象，取得關(guān)于這個(gè)事物的整體的感性的認識。通過(guò)分析事物的現象，可以幫助我們認識事物的本質(zhì)。
【策略解讀】
事物的本質(zhì)是蘊含在事物的現象之中的，往往很難一眼看出；同時(shí)，其本質(zhì)也有層次深淺或主次的區別，不易一下抓準。因此，動(dòng)筆寫(xiě)作前須仔細審度，深入探究，不可貿然做出判斷。
1、要獨具慧眼，認真細致地觀(guān)察事物。對閱歷尚淺的高中生來(lái)說(shuō)，觀(guān)察時(shí)不放過(guò)生活中那些“不起眼兒”的凡人小事，如果能開(kāi)動(dòng)腦筋，透過(guò)那些“芝麻綠豆”的小問(wèn)題去發(fā)現蘊含的深刻含意，同樣可以得到“尋常中顯本質(zhì)，微塵中見(jiàn)大千”的卓爾不群的立意。
2、掌握把握本質(zhì)的一些方法。要用理性的睿智之光，對觀(guān)察到的表象下一番“振葉以尋根，觀(guān)瀾而溯源”的功夫。注意運用比較的方法，對事物的現象進(jìn)行概括，去偽存真，去粗存精，由此及彼，由表及里，進(jìn)而“上升”“飛躍”，形成對事物理性化的認識。同時(shí)，注意對事物發(fā)展過(guò)程進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析，探求事物在各個(gè)不同的發(fā)展階段上的特殊性。
3、把握一些“理論武器”。事物的現象是錯綜復雜的，往往真假交織，魚(yú)龍混雜，不易分辨，同時(shí)事物的本質(zhì)往往也有個(gè)逐步暴露、逐漸展開(kāi)的過(guò)程，因而，對事物本質(zhì)的認識并非易事。這就要求我們平時(shí)多積累，政治課本里的一些辯證唯物主義和歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)要注意吸收消化，其他一些理論書(shū)籍和文章里的精彩論析，也得時(shí)時(shí)留意。這樣，帶一點(diǎn)“理論武器”走進(jìn)考場(chǎng)，根據需要，適當地、妥帖地加以運用，往往會(huì )收到很好的效果。
4、文體不同，把握本質(zhì)的方法不同。記敘文是以敘述描寫(xiě)為主要表現方法的，在文章中一般是通過(guò)議論與抒情來(lái)體現“透過(guò)現象深入本質(zhì)”。記敘中的議論和抒情，雖然篇幅一般都比較短，但在體現“透過(guò)現象深入本質(zhì)”上有其獨特的作用。比如通過(guò)它可以深化敘事的內容，可以在篇末出現，也可以在文章中或是開(kāi)頭出現。通過(guò)它還可以讓情感得以升華，無(wú)論是飽含哲理的抒情還是與抒情相結合的議論，還是賦予議論以形象化、情感化的色彩，這些都能透過(guò)所敘內容揭示這些內容的本質(zhì)意義。議論文中議論本身就必須“透過(guò)現象深入本質(zhì)”才能“深刻透徹”。因此具體要求為：議論文要有深刻的哲理性，它是訴諸理性的，議論文不僅要有正確、科學(xué)的理，而且這個(gè)理還要盡量講得深入、切實(shí)，能真正揭示事物的本質(zhì)；還要有周密的論辯性，理應是正確的、科學(xué)的，但理不能自明，不能自現，要明理、闡理和揚理，就要論辯、闡發(fā)和證明，讀者通過(guò)作者周密地論辯，道理的深度、廣度和力度才能被發(fā)掘出來(lái)，才能夠體現“透過(guò)現象深入本質(zhì)”；還要有強烈的說(shuō)服力，這是“透過(guò)現象深入本質(zhì)”的本質(zhì)目標，以理取勝，以理服人，循循善誘，讓讀者真正能夠接受作者所揭示的“本質(zhì)”。
說(shuō)到底，事物“本質(zhì)”的核心是“人心”，即人們的思想根源。任何不良的社會(huì )現象，追來(lái)追去，最后—定能追到“私心”上；任何好的社會(huì )現象，追來(lái)追去，一定能追趕到“公心”上。比如環(huán)境問(wèn)題，似乎是與“私心”沒(méi)什么聯(lián)系，是人類(lèi)的共性的問(wèn)題，如果刨根問(wèn)底地問(wèn)幾個(gè)“為什么”，就會(huì )發(fā)現問(wèn)題的根源。草原為什么會(huì )衰退？是因為過(guò)度放牧？人們?yōu)槭裁匆^(guò)度放牧？是為為了滿(mǎn)足人們對牛奶、牛皮、羊毛越來(lái)越大的需求，是為了多賺錢(qián)。所以問(wèn)題的關(guān)鍵，在于人們越來(lái)越大的貪欲。由此推想，所有破壞環(huán)境的行為，都是為了滿(mǎn)足人們的各種貪婪的欲望。所以，每個(gè)人對環(huán)境的破壞都有不可推卸的責任。人類(lèi)把本屬于這個(gè)地球所有生命的環(huán)境當成了只供自己消費的資源。如果能分析到這一點(diǎn)，就是找到了問(wèn)題的本質(zhì)，文章就很深刻了。
技巧四：重視文面
“書(shū)寫(xiě)規范，標點(diǎn)正確”屬于文章的文面問(wèn)題，是文章的直觀(guān)顯現，是文章內容的視覺(jué)化。文面即文章的“門(mén)面”，指一篇文章在人們視覺(jué)印象上所顯現出來(lái)的總體面貌。書(shū)寫(xiě)是小問(wèn)題，影響卻很大。表面看來(lái)書(shū)寫(xiě)的最高分值也就是那么3—5分，但其影響的心理分、印象分是三五分遠遠不能打住的。
【策略解讀】
文面包括文字書(shū)寫(xiě)、標點(diǎn)符號、行款格式、修改符號、字數控制等內容。
1、文字書(shū)寫(xiě)。字寫(xiě)得漂亮固然是好，但字的漂亮與否因人而異。你的字不漂亮但規規矩矩地寫(xiě)是能做到的，端正、清楚、規范是基本要求。
2、標點(diǎn)符號。標點(diǎn)符號是文章的有機組成部分，考生熟練使用標點(diǎn)符號，是和使用文字一樣十分重要的能力之一。須注意以下幾點(diǎn)：第一，要熟悉各種標點(diǎn)的用法，注意標點(diǎn)的位置規范，比如不要在一行之首出現句號、逗號、問(wèn)號、頓號、分號，可以將這些標點(diǎn)擠在上—行的末尾，省略號、破折號占兩個(gè)格，不要簡(jiǎn)化成占一格，不能斷開(kāi)等。第二，不可隨便點(diǎn)標點(diǎn)，如一個(gè)逗號到底，或者句號只是一個(gè)點(diǎn)；第三，注意表示停頓的層級，如由短到長(cháng)的停頓，依次是：頓號、逗號、分號、句號，不要隨意點(diǎn)。使用標點(diǎn)符號還有表義表情方面的要求，寫(xiě)作時(shí)須注意。切忌隨手一點(diǎn)，句逗不分或一逗到底，更不能都點(diǎn)成圓點(diǎn)。
3、行款格式。題目位置要醒目居中，每段開(kāi)頭空兩格寫(xiě)起，文中小標題要與正文有所區別，要符合特殊文體的格式要求。段落劃分要勻稱(chēng)合理，既要避免整頁(yè)的大段，也不要三句兩句頻繁地獨立成段。
技巧五：結構完整
結構就是文章內容的組合構造，是文章思路的外現。文章的內容要通過(guò)組織安排才能表達出來(lái)，文章的主題也要通過(guò)結構來(lái)加以凸現，所以，輕視結構的作用，忽視結構訓練，是錯誤的認識和做法，勢必會(huì )影響作文的質(zhì)量，影響考試作文的成績(jì)。結構完整，主要是指作文思路展開(kāi)有序。形式上有頭有中有尾，前后照應，上下連貫，沒(méi)有主次不分、殘缺不全的毛��；邏輯上線(xiàn)索清晰，層次分明，順序恰當，段落合理，沒(méi)有顛倒重復、混亂不清的毛病。
【策略解讀】
1、結構要完整
結構問(wèn)題表面上看是形式的問(wèn)題，但它與文章的內容是緊密聯(lián)系的，形式與內容是應該統一的。在高考作文中還有很大一部分考生仍然存在著(zhù)這樣的寫(xiě)作缺陷，仍舊存在著(zhù)“低幼化”的兒童式的文章，或有頭無(wú)尾，或主次不分，或詳略不當，或“三段式”等等。如何克服這樣的缺點(diǎn)，我們在平時(shí)的寫(xiě)作訓練中，要注意弄清楚內容的主次、詳略，主要內容又如何處理，開(kāi)頭與結尾又如何照應，如何過(guò)渡，如何分段等等。下面主要就作文結構中的開(kāi)頭、過(guò)渡與照應、結尾等方面做一些說(shuō)明。
①開(kāi)頭。好的開(kāi)頭能使文章增色，也能引起閱卷老師的興趣。如何把文章的開(kāi)頭寫(xiě)好呢，這就要求在寫(xiě)作時(shí)，文章的開(kāi)頭要干凈利索，不羅嗦，切入正題迅速。即使為了取得某種表達效果，在略加修飾后，也必須迅速入題，切忌修飾過(guò)長(cháng)。
文章通常采用以下幾種開(kāi)頭方法：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法（這是一種最常見(jiàn)也最適用的方法。開(kāi)頭不加任何修飾，直接進(jìn)入正題。此種方法干凈利落，簡(jiǎn)潔明快，易被讀者接受，適用于記敘文、議論文等文體）；比喻法（在文章開(kāi)頭，用一個(gè)或多個(gè)恰當的比喻句，可以給人一個(gè)非常深刻的印象，能取得意想不到的效果）；引用法（開(kāi)篇引用一二句切合題意的名言警句，一方面可以突出主題，一方面也能為文章增加文采，也就有可能獲得意想不到的效果）；設置懸念法（文章一開(kāi)始就設置疑問(wèn)，能吸引讀者往下看，讓讀者找出答案或在文章后點(diǎn)出問(wèn)題的答案。如運用得當，也可以取得很好的效果）。
②過(guò)渡照應。“過(guò)渡”，就是指段與段之間的銜接；“照應”，就是指開(kāi)頭與結尾的照應，前后文內部的照應，各部分與題目之間的照應。一篇文章在段與段之間的內容跳躍性很強，就需要用一兩句話(huà)過(guò)渡一下，這樣文章的思路就會(huì )很順暢，沒(méi)有斷裂不銜接的缺陷。同時(shí)也要注意過(guò)渡的內容不能太多，多了反而顯得繁瑣累贅。如果文章缺少照應，就會(huì )給人一種不完整或是偏離題意的感覺(jué)。在寫(xiě)作時(shí)，必須注意到照應的問(wèn)題，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章才是結構完整的。
③結尾。結尾也是文章中至關(guān)重要的一部分，既不能虎頭蛇尾，也不能畫(huà)蛇添足。結尾是全文主題展開(kāi)的最后完成部分，也是主題的深化，同樣不可忽視。文章開(kāi)頭難，結尾也難。難就難在沒(méi)有一個(gè)固定的模式，而是依據文章本身的內容、形式特點(diǎn)，因勢而下，一脈貫通。也就是說(shuō)，文章很多，但結尾不會(huì )相同。
常見(jiàn)的結尾方法有：文隨意盡自然收束全文（全文自然收束，使之有一個(gè)樸素無(wú)華的結尾，顯得干脆利落，既省筆墨又很簡(jiǎn)潔）；含蓄式結尾（可以留下“空白”，給讀者回味的余地。也可在結尾處用設問(wèn)或反問(wèn)句提出一個(gè)新問(wèn)題，引發(fā)人去思考，從而使文章更深刻）；結尾與題首有所照應；號召、總結式結尾。
2、層次要清楚
一篇文章是由若干部分組成的，各個(gè)部分之間的組合關(guān)系就是層次關(guān)系。層次關(guān)系是否合理、清晰，直接反映著(zhù)思路是否合理和清晰。
有些考生作文的層次欠合理、清晰，主要表現在兩個(gè)方面：一是劃分段落不合理，不是一段到底，就是分小段太碎，這兩種表現形式都讓人摸不清文脈；二是這個(gè)段落的內容和那個(gè)段落的內容你中有我，我中有你，糾纏不清。這些表現雖然不同，但是都反映了作者寫(xiě)作前欠缺整體構思，想到哪兒寫(xiě)到哪兒，心中沒(méi)譜，自然就模糊不清、雜亂無(wú)章了。
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