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高中作文：“不生氣”的信仰
臺灣女作家龍應臺將對當代社會(huì )人如羔羊軟弱的一腔憤恨盡收于文中。誠然，面對黑暗與不公，國人當有挺身而出抨擊時(shí)弊之精神。但我以為，與其以“生氣”這般激進(jìn)的方式表達自我，不如以“不氣”來(lái)彰顯精神，“不氣”也是一種堅守，一種寬容，是一種對現實(shí)無(wú)聲而有力的反抗。
在急功近利的物質(zhì)世界里，“人善被人欺”似乎已是至理名言。而又恰恰只有“人善”足以改變“欺人”之狀。周?chē)皆凇缎叛鲋狻分性?jīng)記敘一次乘游輪觀(guān)海，由于天氣干熱，游客紛紛前往洗手間取水，而其中一名身穿布衣的僧人，面對不時(shí)插隊在自己前方的游人，并不生氣，只是退到一邊面帶微笑，不時(shí)說(shuō)著(zhù)：“您先請。”而或許是心有愧疚，原本水龍頭前雜亂的人群似乎在他的“不氣”中安靜了不少。“慈悲為懷”縱是出家人的信仰，布衣和尚亦在無(wú)聲之中以身作則，委婉批評了互相爭搶的群眾。倘若此時(shí)的他是生氣的，憤怒的，那接下來(lái)引發(fā)的，是否會(huì )是一場(chǎng)唇槍舌戰?“不氣”是溫和有力的反抗，是信仰的堅守，和尚在不經(jīng)意中，已然教化了一片心靈。
近幾年來(lái)惹人注目的北大“不安分”校長(cháng)周其鳳也不失為“不氣”的典范。在鎂光燈前為母親下跪祝壽、在與港大前校長(cháng)交流時(shí)贈送自己親筆為母親而寫(xiě)的《媽媽的油茶果》光碟等行為被多方輿論評定為“作秀”“虛偽”，而對此，周也僅僅表示這完全出自于他本人對母親的依戀與愛(ài)，并未有生氣之態(tài)。作為北大校長(cháng)，他若起而“生氣”，必有振聾發(fā)聵的效果，而周不曾。周校長(cháng)的“不氣”不僅僅是個(gè)人良好品德修養之展現，更包容著(zhù)他對母親無(wú)悔質(zhì)樸的情感，與當代刻意追求所謂低調簡(jiǎn)單之風(fēng)展開(kāi)了無(wú)形之戰。
反眼看世界，又有多少人在“生氣”的推動(dòng)下走向一個(gè)令人心痛的結局?農民工為討工資爬上海珠大橋示威，跌下大橋摔成重傷;郭德綱不滿(mǎn)記者追隨而出手傷人，一時(shí)間成眾矢之的……太多太多，數不勝數，倘若他們換一種方式，以“不氣”面對現實(shí)，用更為溫和的行為自我保衛，人生將有另外一角晴空。
信仰之光，心之所向，“不氣”之利，布于四方。以“不氣”來(lái)?yè)肀煜�，善總有沖破黑暗地平線(xiàn)的一天。
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