小學(xué)生關(guān)于中元節的來(lái)歷作文

　　【篇一】

　　七月十五日為中元節，與正月十五日的上元節和十月十五日的下元節同為古老傳統節日。

　　中元節是道教節日。道教認為，"三元"是"三官"的別稱(chēng)。上元節又稱(chēng)"上元天官節"，是上元賜福天官紫微大帝誕辰;中元節又稱(chēng)"中元地官節"，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰;下元節又稱(chēng)"下元水官節"，是下元解厄水官洞陰大帝誕辰。道教《太上三官經(jīng)》云："天官賜福，地官赦罪，水官解厄"，"一切眾生皆是天、地、水官統攝"。中元節時(shí)，道教宮觀(guān)如地安門(mén)火神廟、西便門(mén)外白云觀(guān)為了祈禱"風(fēng)調雨順、國泰民安"照例舉辦"祈福吉祥道場(chǎng)"。

　　佛教徒在這一天要舉行盛大的盂蘭盆會(huì )，也叫盂蘭盆齋、盂蘭盆供。盂蘭盆會(huì )唐代即已盛行，晚清年間，北京有八百四十多座寺廟，有條件的，如廣濟寺、法源寺、拈花寺、廣化寺、嘉興寺、長(cháng)椿寺等都舉辦規模不同的盂蘭盆會(huì )和中元法會(huì )。民國以來(lái)，北海公園、中山公園音樂(lè )堂等處歷年此時(shí)都有"追悼陣亡將士法會(huì )"。用番(喇嘛)、道(道士)、禪(和尚)三臺經(jīng)，供著(zhù)一個(gè)"海陸空軍陣亡將士"的牌位，進(jìn)行公祭。

　　中元節期間，老北京還有舉行制法船、放荷燈、蓮花燈、祭祖、唱"應景戲"等活動(dòng)。

　　【篇二】

　　中元節是道教的說(shuō)法，中國古代以一、七、十月之十五日分稱(chēng)上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。所以會(huì )在中元時(shí)普渡孤魂野鬼。中元節——農歷7月15日中國民間的傳統節日“中元節”。在南方，亦稱(chēng)“鬼節”。也有說(shuō)法中元節是在農歷7月14日。節日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節上墳相似。在封建時(shí)代，地方官府還命令寺廟的和尚道士設孤魂道場(chǎng)，以祭奠陣亡的軍士，中元節時(shí)，人們要焚燒大量的紙錢(qián)。

　　農歷七月十五中元節(有些地方，尤以中國南方，是七月十四日，相傳是宋代末年蒙古人入侵某地，居民為逃難而提早一天過(guò)節)，道教稱(chēng)為中元節，佛教稱(chēng)為盂蘭盆節(簡(jiǎn)稱(chēng)盂蘭節)，民間俗稱(chēng)鬼節，七月半(部分客家人的稱(chēng)謂，相對于中秋為八月半)。節日的慶�；顒�(dòng)從農歷七月初一開(kāi)始，直到七月三十日，長(cháng)達一個(gè)月。

　　正月十五漢族稱(chēng)上元佳節，乃慶元宵，古已有之;

　　七月十五漢族稱(chēng)中元節，祭祀先人;

　　十月十五漢族稱(chēng)下元節，乃食寒食，紀念賢人。

　　漢人于中元節放河燈，道士建醮祈禱，乃是漢族傳統民俗，佛教與道教對這個(gè)節日的意義各有不同的解釋?zhuān)�佛教強調孝道;道教則著(zhù)重于為那些從陰間放出來(lái)的無(wú)主孤魂做“普渡”。

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