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中元節的來(lái)歷500字作文
中元節與除夕、清明節、重陽(yáng)節并稱(chēng)中國傳統四大祭祖節日。相傳中元節是道教與中國傳統民俗相結合的產(chǎn)物。下面是小編整理的中元節的來(lái)歷500字作文，歡迎閱讀，僅供大家參考。
中元節的來(lái)歷500字作文【1】
中元節又稱(chēng)“七月節"或盂蘭盆會(huì )"，為三大鬼節之一。中元節是道教的說(shuō)法，“中元”之名起于北魏，有些地方俗稱(chēng)“鬼節”、“施孤”，又稱(chēng)亡人節、七月半。根據古書(shū)記載："道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。
中國自商代以降，就非常相信鬼神。雖然在他們的信仰中除了人鬼之外，還有天神和地只的存在，但是卻以“人鬼”作為中心信仰。
閻羅王於每年農歷七月初一，打開(kāi)鬼門(mén)關(guān)，放出一批無(wú)人奉祀的'孤魂野鬼到陽(yáng)間來(lái)享受人們 的供祭。七月的最後一天，重關(guān)鬼門(mén)之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱(chēng)鬼月。
目蓮救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍蓮尊者，惦念過(guò)世的母親，他用神通看到其母因在世時(shí)的貪念業(yè)報，死後墮落在的惡鬼道，過(guò)著(zhù)吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見(jiàn)到食物到來(lái)，深怕其他惡鬼?yè)屖�，貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無(wú)法下咽。目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請教佛陀如何是好。
佛陀說(shuō)：“七月十五日是結夏安居修行的最後一日，法善充滿(mǎn)，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無(wú)量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母�！边@便是臺灣普渡拜“好兄弟”的由來(lái)。
中元節的來(lái)歷500字作文【2】
中元節還是一個(gè)佛教節日，稱(chēng)為“盂蘭盆節”，也稱(chēng)“盂蘭盆會(huì )”、“盂蘭盆齋”、“盂蘭盆供”。盂蘭盆節緣于佛經(jīng)故事《目蓮救母》。
盂蘭，梵語(yǔ)音譯，意為“倒懸”，盆意為“救器”。目蓮是當年釋迦牟尼佛的一個(gè)弟子大目犍蓮。他是個(gè)大孝子，他在修證佛法的過(guò)程中開(kāi)發(fā)出了智慧和身體的潛能，有“神通第一”的美稱(chēng)，能夠用“天眼”觀(guān)察世界。他發(fā)現自己過(guò)世的母親一直在地獄里吃苦，卻無(wú)力救贖。便在釋迦牟尼佛跟前悲泣和求法，佛便告訴他，須集天下佛弟子的`慈悲和智慧功德的和合之力，感召他母親回心向善才行。
在佛典《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》里，佛還對目蓮說(shuō)，你僅救度這一世的父母是不夠的，要生起菩提心，還應救度自己生生世世的父母和一切苦難眾生。佛為目蓮念誦《盂蘭盆經(jīng)》，并囑咐他于七月十五日作盂蘭盆，備百味飲食，以祭其母，并供養十方僧眾，以此可解脫母難。佛教徒便據此神話(huà)傳說(shuō)興起盂蘭盆會(huì )，并逐漸傳為追薦祖先的常例。
近代民間在七月十五獻瓜果，陳禾麻以祭先祖，這不能不說(shuō)是佛教盂蘭盆祭的遺風(fēng)。據《佛祖統記》載，七月十五日設“盂蘭盆齋”開(kāi)始于南朝梁武帝時(shí)期。
唐宋時(shí)期，此日已經(jīng)成為民間祭祀祖先的一個(gè)重要節日了。
中元節的來(lái)歷500字作文【3】
中元節是道教的說(shuō)法，中國古代以一、七、十月之十五日分稱(chēng)上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。所以會(huì )在中元時(shí)普渡孤魂野鬼。中元節——農歷7月15日中國民間的傳統節日“中元節”。在南方，亦稱(chēng)“鬼節”。也有說(shuō)法中元節是在農歷7月14日。節日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節上墳相似。在封建時(shí)代，地方官府還命令寺廟的和尚道士設孤魂道場(chǎng)，以祭奠陣亡的軍士，中元節時(shí)，人們要焚燒大量的紙錢(qián)。
農歷七月十五中元節(有些地方，尤以中國南方，是七月十四日，相傳是宋代末年蒙古人入侵某地，居民為逃難而提早一天過(guò)節)，道教稱(chēng)為中元節，佛教稱(chēng)為盂蘭盆節(簡(jiǎn)稱(chēng)盂蘭節)，民間俗稱(chēng)鬼節，七月半(部分客家人的稱(chēng)謂，相對于中秋為八月半)。節日的`慶�；顒�(dòng)從農歷七月初
漢人于中元節放河燈，道士建醮祈禱，乃是漢族傳統民俗，佛教與道教對這個(gè)節日的意義各有不同的解釋?zhuān)鸾虖娬{孝道;道教則著(zhù)重于為那些從陰間放出來(lái)的無(wú)主孤魂做“普渡”。
七月十五日為中元節，與正月十五日的上元節和十月十五日的下元節同為古老傳統節日。
中元節是道教節日。道教認為，"三元"是"三官"的別稱(chēng)。上元節又稱(chēng)"上元天官節"，是上元賜福天官紫微大帝誕辰;中元節又稱(chēng)"中元地官節"，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰;下元節又稱(chēng)"下元水官節"，是下元解厄水官洞陰大帝誕辰。道教《太上三官經(jīng)》云："天官賜福，地官赦罪，水官解厄"，"一切眾生皆是天、地、水官統攝"。中元節時(shí)，道教宮觀(guān)如地安門(mén)火神廟、西便門(mén)外白云觀(guān)為了祈禱"風(fēng)調雨順、國泰民安"照例舉辦"祈福吉祥道場(chǎng)"。
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