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中學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-01-20 15:33:49 讀書(shū)筆記 我要投稿

中學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記

  語(yǔ)文是雜家,選文內容的多樣性,導致了老師們在教學(xué)中也要扮演其他一些角色。以下是小編整理的中學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記,希望對你有幫助。

中學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記

  中學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記【篇一】

  余老師書(shū)的序言開(kāi)頭是一句希望之語(yǔ),即“我希望每一位語(yǔ)文教師在生活中、工作中都充滿(mǎn)智慧”。

  印象中,教育各級主管部門(mén)對“教師群體”現狀,多有“恨鐵不成鋼”要求,各類(lèi)名家或專(zhuān)家論及“教師群體”,往往多為“專(zhuān)業(yè)水平不如人意”感慨嘆息,社會(huì )上普遍的教師關(guān)注,多糾結在教育教學(xué)方法、技術(shù)和效果上,少有關(guān)注教師生活、生存現狀。你一聊社會(huì )地位的落差和待遇,周?chē)陀腥擞?ldquo;師德”和“奉獻精神”來(lái)壓你,讓人覺(jué)得氣短,不敢抬頭。久之,政府、社會(huì )、主管的領(lǐng)導們和廣大的教師群體,仿佛都有點(diǎn)“施虐”和“受虐”的病態(tài)心理。

  勾起牢騷之語(yǔ),是因為余老師關(guān)注教師工作的同時(shí),還記著(zhù)教師們的生活。“希望每位語(yǔ)文教師在生活中充滿(mǎn)智慧”,一句親切的叮囑,讓人心頭一熱。當我們談?wù)摻處熯@一職業(yè),或談?wù)摻逃聵I(yè)的時(shí)候,首先要關(guān)注這一個(gè)個(gè)“人”——生活中的“人”。他的性格、愛(ài)好、情趣、志向和平常的心態(tài)等等,都需要互相的關(guān)注、關(guān)心、理解、幫助。教育教學(xué)是一份充滿(mǎn)“愛(ài)”的工作。試想,普通老師生活缺乏穩定,對自對人對社會(huì )的心態(tài)調整不好,能期待他們平靜而清醒地走進(jìn)教室嗎?教育是“育人”的事業(yè),“育人”首先要“育師”、“育己”,然后才能“育學(xué)生”。“一流的教師”才能育出“一流的學(xué)生”。由此,無(wú)論是從學(xué)校、還是社會(huì )和國家層面看,教師是第一位的,有全社會(huì )敬重的第一位的生活,有充滿(mǎn)智慧和激情的第一位的工作。

  教師的成長(cháng),生活和工作是分不開(kāi)的,生活中樂(lè )觀(guān)、有情趣、自我認同感強的老師,在學(xué)校里肯定自信、積極,有個(gè)人魅力。同樣,許多工作優(yōu)秀的教師,他們對生活現狀的理解和對未來(lái)的追求充滿(mǎn)幸福感。所以,許多名家、大家優(yōu)秀的表現和出色的成績(jì),除了用專(zhuān)業(yè)理念技術(shù)去解讀外,還可從其生活中的個(gè)人性格、品質(zhì)和精神上去理解?从嗬蠋煹摹吨抡Z(yǔ)文老師》一書(shū),其長(cháng)者、智者的風(fēng)范令人敬仰。余老聊的是教學(xué),也是個(gè)人迎難而上的成長(cháng)修煉,這修煉的過(guò)程,有堅定的目標,有系統的規劃,有艱苦的執著(zhù),有挑戰的智慧,有說(shuō)不盡的苦樂(lè )滋味,有沉甸甸的收獲。其修煉的智慧之語(yǔ),既可心引領(lǐng)我們認真地工作,也可以啟發(fā)我們用心地去生活。

  我們無(wú)論是自愿,還是巧合從事了教師這個(gè)職業(yè),注定了此生與他人有些不同。除去虛幻神奇的道德評價(jià),因為職業(yè)的特點(diǎn),我們的生命歷程真的有些特別。我們需要(應該)掌握更多的文化,我們有機會(huì )站在人類(lèi)思想的前沿,這是我們有時(shí)清高的原因;我們肩負著(zhù)文化傳承和思想播種的責任,我們的工作與其說(shuō)是教育教會(huì )學(xué)生,不如說(shuō)是熏陶和潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生的現在和未來(lái),往大了說(shuō),我們的`事業(yè)真的能改變命運和世界;我們的工作對象是有豐富思想和鮮活情感的學(xué)生,我們每天的工作少有重復,我們每個(gè)教育教學(xué)的細節需要更多的創(chuàng )造性和人文個(gè)性,我們每天都新奇有趣的挑戰;我們此生真的要“活到老學(xué)到老”,需要吐故納新,才能與時(shí)俱進(jìn),很少有職業(yè)像我們這樣需要終生修煉和成長(cháng)。

  凡職業(yè),都需要為了生活,從事教師職業(yè)也需要“養家糊口”,這點(diǎn)標準不一,爭議不斷;凡職業(yè),都需要有敬業(yè)的精神,都可以經(jīng)營(yíng)成事業(yè),“三百六十行,行行出狀元”,說(shuō)的是不論哪行,都能用心做到極致。從古至今,“狀元”總是鳳毛麟角,可不甘平庸,追求卓越的想法每個(gè)人都會(huì )有的,為難的是,成功需要面臨各種挑戰,不是每個(gè)人都能勇敢地、努力地堅持下去。

  所以,余老在序言中對年輕教師(在余老面前,凡站在講臺上的先生們,都是年輕的)諄諄告誡:

  “我視成長(cháng)智慧為第一。”

  “我珍視在事業(yè)奮斗中對生命的歷練。”

  “趁著(zhù)年輕多做事。”

  不能失去“追求的勇氣”,要“保持追求人生目標的持久性和忍耐性”,“讓自己具備走向成功的不可或缺的堅強意志”。

  要承受“刻骨銘心咬牙堅持的歷練”,要有“板凳要坐十年冷的精神”。

  要能“苦做”,“成功的機會(huì )在八小時(shí)之外”;還要“巧做”,成功講究方法,能讓我們更早、更多地品味奮斗的快樂(lè )滋味。

  要“永遠相信‘積累’的力量”,“學(xué)會(huì )摘抄、摘錄、摘記”并“分類(lèi)研究”,“越是有豐富的積累,越是容易看到事物的空白,越是容易觸發(fā)靈感和把握成功的機會(huì )”。注重學(xué)習積累的人,會(huì )擁有“很高的洞察力”。“中學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)研究中還有無(wú)數個(gè)空白無(wú)人問(wèn)津或者涉之不深,任何時(shí)候進(jìn)入這種研究都不能稱(chēng)之為‘遲’”。

  所謂“專(zhuān)家”,“是哪些幾十年堅持不懈的人。”

  “心靜”,是一種情緒和心態(tài)狀態(tài),“專(zhuān)心致志,這其實(shí)是非常高妙的思想方法”。

  做教育教學(xué)研究,沒(méi)想像的那么深奧可怕,其實(shí)就是“比別人花費更多的時(shí)間與精力來(lái)做好同一件事”,并“能夠在細節上做出深度的”。那些所謂的大家、名家、行家,都是這樣起步的。

  教育教學(xué)需要“創(chuàng )新”,什么是“創(chuàng )新”?“主要在四個(gè)字上下工夫:角度,難度。‘角度’好加上‘難度’大,就是高層次技能,就是創(chuàng )新。”

  中學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記【篇二】

  《水滸傳》:

  “光耀飛離土窟間,天罡地煞降人寰。說(shuō)時(shí)豪氣侵肌冷,講處英風(fēng)透膽寒。”梁山泊上的一百零八位頭領(lǐng),人人都是好漢,個(gè)個(gè)盡是英雄。那歃血為盟的情義,一醉方休的氣概,真是讓人好生佩服。

  《水滸傳》是一本小說(shuō)體裁的書(shū)籍,為施耐庵所寫(xiě)。它原是民間無(wú)名作者同文人作家集體創(chuàng )作的成果,其成書(shū)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(cháng)的流傳演變過(guò)程!端疂G傳》具體描寫(xiě)的是以宋江為首的農民起義的故事。因起義時(shí)聲勢極盛,就在民間產(chǎn)生了許多的奇聞異說(shuō),流傳中不斷得到無(wú)名作者的加工修飾。施耐庵就是在長(cháng)期民間傳說(shuō)、民間說(shuō)話(huà)藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎上加工寫(xiě)定成書(shū)的。因流傳廣泛,被定為四大名著(zhù)之一,與《西游記》、《三國演義》和《紅樓夢(mèng)》并駕齊驅。

  《水滸》這一本書(shū),浸透了世界上所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等,都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執,有的義氣深重、性情耿直,有的聰明伶俐、足智多謀,有的仗義疏財、公正忠義……總而言之,只要是在梁山上的,那就個(gè)個(gè)都是“一夫當關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。

  如果說(shuō)《水滸》里值得學(xué)習的東西,那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而,水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸里,最貴重的東西,就是義氣。換句話(huà)說(shuō),水滸傳就是義氣的凝結,就是義氣的聚集,就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢,不都是因為宋江等人義氣深重,才上梁山泊的嗎?在平日里,我們對朋友也要重情重義。這樣,友情才能長(cháng)久。

  其實(shí),水滸傳就是義氣傳、友情傳。愿水滸傳和它的精神能夠長(cháng)存于世,永不衰敗!

  一、傅雷的'愛(ài)子情深

  “親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了?墒菦](méi)一天不想著(zhù)你,每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,翻來(lái)覆去的睡不著(zhù),也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事。”

  前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書(shū)》,是傅雷老師寫(xiě)給他兒子傅聰的。從上面的語(yǔ)句,字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對于長(cháng)大的兒子,希望他茁壯成長(cháng),向外發(fā)展,但又不忍孩子遠離身邊。其實(shí)家長(cháng)都是這樣的,從八月懷胎到十月分娩,家長(cháng)辛辛苦苦,一步步將兒女哺育成人,為的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街頭。而,兒女成才之際,亦是離開(kāi)屋檐獨飛之時(shí)。作為父母,既為他們而高興,也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會(huì )、理解父母的苦心,讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè )樂(lè )的生活,也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。

  二、傅雷對兒子的鼓勵

  “以演奏而論,我覺(jué)得大體很好,一氣呵成,精神飽滿(mǎn),細膩的地方非常細膩,tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興,很感動(dòng)。好孩子,我真該夸獎你幾句才好;叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期,你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養,將來(lái)一定能攀蹬峰頂。”

  這是傅雷老師,聽(tīng)過(guò)兒子傅聰的錄音后,對兒子所講評的。這里面包括了,傅老師對兒子的錄音,精細的分析,以及客觀(guān)的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長(cháng)對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定,讓其有努力拼搏的決心,以及會(huì )成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,給孩子指明了前進(jìn)的路線(xiàn),發(fā)展的方向。而我們當子女的,也應在父母指引的道路上,吸取父母的經(jīng)驗,取長(cháng)補短發(fā)展自己的新道路。

  三、傅雷的囑咐

  “在公共團體中,趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習是免不了的,這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場(chǎng),向領(lǐng)導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?——特別是樂(lè )力方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”

  千叮嚀萬(wàn)囑咐,父母心放不住。兒子面臨社會(huì )千變萬(wàn)化,如何應對,作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗,提醒兒子少走怨路,多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子,是父母生命的延續,是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路,不希望孩子重蹈覆轍,希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們,應該放下逆反的心理,聽(tīng)從父母的教訓,理解父母的苦心。其實(shí),這也是為了我們自己好,為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè )。

  培根隨筆

  讀書(shū)足以怡情,足以博彩,足以長(cháng)才。其怡情也,最見(jiàn)于獨處幽居之時(shí);其傅彩也,最見(jiàn)于高談闊論之中;其長(cháng)才也,最見(jiàn)于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節,然縱觀(guān)統籌、全局策劃,則舍好學(xué)深思者莫屬。讀書(shū)費時(shí)過(guò)多易惰,文采藻飾太盛則矯,全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書(shū)補天然之不足,經(jīng)驗又補讀書(shū)之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書(shū)然后知如何修剪移接;而書(shū)中所示,如不以經(jīng)驗范之,則又大而無(wú)當。有一技之長(cháng)者鄙讀書(shū),無(wú)知者羨讀書(shū),唯明智之士用讀書(shū),然書(shū)并不以用處告人,用書(shū)之智不在書(shū)中,而在書(shū)外,全憑觀(guān)察得之。讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者,不可盡信書(shū)上所言,亦不可只為尋章摘句,而應推敲細思。書(shū)有可淺嘗者,有可吞食者,少數則須咀嚼消化。換言之,有只須讀其部分者,有只須大體涉獵者,少數則須全讀,讀時(shí)須全神貫注,孜孜不倦。書(shū)亦可請人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次或價(jià)值不高者,否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、淡而無(wú)味矣。

  讀書(shū)使人充實(shí),討論使人機智,筆記使人準確。因此不常作筆記者須記憶特強,不常討論者須天生聰穎,不常讀書(shū)者須欺世有術(shù),始能無(wú)知而顯有知。讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯:凡有所學(xué),皆成性格。人之才智但有滯礙,無(wú)不可讀適當之書(shū)使之順暢,一如身體百病,皆可借相宜之運動(dòng)除之。滾球利睪腎,射箭利胸肺,慢步利腸胃,騎術(shù)利頭腦,諸如此類(lèi)。如智力不集中,可令讀數學(xué),蓋演題須全神貫注,稍有分散即須重演;如不能辨異,可令讀經(jīng)院哲學(xué),蓋是輩皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物闡證另一物,可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷,皆有特藥可醫。

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