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幼兒園教師讀書(shū)筆記短
幼兒園教師是孩子重要的啟蒙者,需要讀一些育兒書(shū)來(lái)讓孩子獲得更好的教育。下面是幼兒園教師讀書(shū)筆記,快來(lái)圍觀(guān)吧。
幼兒園教師讀書(shū)筆記【篇一】
只有當他成為自己的主人并遵循一些生活規則時(shí),他才能管住自己的行為,我們才認為他是一個(gè)守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則,它不同于舊式教育里那種絕對的,不容辯駁的高壓政策下的“不許動(dòng)”的原則。
心得:這一段話(huà)給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈;仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說(shuō)話(huà)時(shí)覺(jué)得他們太吵了,希望他們安靜?墒沁@種 “約束” 對孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時(shí)我是“主人”,而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自?xún)刃牡,而是外人強加的,所以孩子們的`安靜時(shí)一時(shí)的,只要我一離開(kāi),他們便會(huì )很快的開(kāi)始交談起來(lái)。
當我接觸蒙氏教育,開(kāi)始了解蒙氏時(shí),尤其當我閱讀了這段話(huà)語(yǔ)之后,我才找到了真正“管理”孩子的方法,想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他,而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則,因為這種“不許動(dòng)”的背后,隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動(dòng)”的欲望。所以不管用什么活動(dòng),我們都應該讓孩子去動(dòng),在滿(mǎn)足孩子需求的前提下提出要求,這時(shí)孩子們“安靜”了,有秩序了,這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。 所以這讓我深深感受到了,不管什么時(shí)候,孩子才是他自己的主人,當他成為自己的主人時(shí),老師只需要給予正確的引導,他就能很好的發(fā)展。
幼兒園教師讀書(shū)筆記【篇二】
書(shū)中有4個(gè)”人物”———兩只小老鼠”嗅嗅””匆匆”和兩個(gè)小矮人”哼哼””唧唧”.他們生活在一個(gè)迷宮里,奶酪是他們要追尋的東西.有一天,他們同時(shí)發(fā)現了一個(gè)儲量豐富的奶酪倉庫,便在其周?chē)鷺嬛鹱约旱男腋I?很久之后的某天,奶酪突然不見(jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑:嗅嗅,匆匆隨變化而動(dòng),立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,開(kāi)始出去再尋找,并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決,煩惱叢生,始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨,無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現實(shí).
經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭,唧唧終于沖破了思想的束縛,穿上久置不用的跑鞋,重新進(jìn)入漆黑的迷宮,并最終找到了更多更好的奶酪,而哼哼卻仍在對蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡?? ”奶酪”自然是個(gè)比喻,代表我們生命中的任何最想得到的東西,它可能是一份工作,也可能是金錢(qián),愛(ài)情,幸福,健康或心靈的安寧等等. 生活在這樣一個(gè)快速,多變和危機的時(shí)代,每個(gè)人都可能面臨著(zhù)與過(guò)去完全不同的境遇,人們時(shí)常會(huì )感到自己的`”奶酪”在變化.各種外在的強烈變化和內心的沖突相互作用,使人們在各種變化中茫然無(wú)措,先是追問(wèn)———到底是誰(shuí)動(dòng)了”我的奶酪”?然后對新的生活狀況無(wú)所適從,不能正確應對并陷入困惑之中難以自拔.如果你在各種突如其來(lái)的變化中,總耽于”失去”的痛苦,”決定”的兩難,”失望”的無(wú)奈??那么生活本身就會(huì )成為一種障礙.生活的迷宮很大,你會(huì )滯留在其中一角安身立命,久了,年紀漸長(cháng),就”懶得變動(dòng)”,或者是”沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋. 我喜歡這本書(shū),因為它是一個(gè)可愛(ài)的故事,輕松愉快地便澄明了混沌的生活.當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前,希望看清自己的真面目而不得時(shí),《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》就像一位智者,用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡,讓困惑者真正發(fā)現自己的問(wèn)題所在.
幼兒園教師讀書(shū)筆記【篇三】
《慢教育》為你打開(kāi)的,是一種慢慢氤氳心靈、慢慢豐富生命、慢慢滋養職業(yè)的教育之美。我們現在需要給自己的教育生活找尋一個(gè)生命的原點(diǎn),一個(gè)思想的源頭,一個(gè)美好的上游,讓自己有清醒的頭腦和從容的心情,去面對那些可能熟悉得厭倦的教育場(chǎng)景和各種意料之外的教育事件。
《慢教育》這本書(shū)既有理論色彩,又有人文風(fēng)采。樸實(shí)平和的內容中充盈著(zhù)深刻的哲理,從而給人一種獨特的享受。。“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”,這句大家耳熟能詳的俗語(yǔ)告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理:教育是一種等待的藝術(shù),再好的`教育也不可能立竿見(jiàn)影、一蹴而就,這也決定了她特有的“行走姿態(tài)”——慢一些,平穩一些。
“讓真的教育成為心心相印的活動(dòng),從心里發(fā)出,打到心靈深處”(陶行知語(yǔ))。我們的教育應該關(guān)注學(xué)生的精神生活,讓學(xué)生在學(xué)校生活中有刻骨銘心的經(jīng)歷,學(xué)生在和同伴、老師的交往中能體會(huì )到快樂(lè ),有自己施展才華的領(lǐng)域,個(gè)性特長(cháng)得到充分發(fā)展。因此,需要放慢教育的腳步。
以“慢”的心態(tài)來(lái)對待教育,陪著(zhù)孩子慢慢地走,尤其是那些淘氣的孩子、接受新事物遲鈍的孩子,教師就如一個(gè)母親面對蹣跚學(xué)步的嬰兒,站在他的對面,微笑著(zhù)耐心地看著(zhù)他,等待著(zhù)他邁出第一步,哪怕是搖擺的,哪怕是瞬間的跌倒,允許他失敗,給他鼓勵,給他目標,吸引他向前,一步,兩步,從搖擺到平穩,從磕絆到連續,從害怕到從容。在不可預知中,慢慢地感受成長(cháng)的喜悅,慢慢地等待著(zhù)孩子成長(cháng),何嘗不是一種睿智,一種氣度?
我們現在需要把自己從“效率至上”的機械運轉及由此帶來(lái)的精神困頓中解放出來(lái),進(jìn)入“慢”的教育情境中,恢復教育本來(lái)的“慢”性。 “教育絕非單純的文化傳遞,教育之為教育,正是在于它是一種人格心靈的‘喚醒’,這是教育的核心所在。”
教育是崇高的事業(yè),任何功利和浮躁只能與教育的初衷背道而馳!我想,放慢自己教育的腳步,少一些浮躁與功利,多一些耐心與平和,這也是教育成功的途徑之一!
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