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讀書(shū)筆記之《西游記》

時(shí)間:2022-01-27 09:22:15 讀書(shū)筆記 我要投稿

讀書(shū)筆記之《西游記》

  在讀書(shū)時(shí),寫(xiě)讀書(shū)筆記是訓練閱讀的好方法。 記憶,對于積累知識是重要的,但是不能依賴(lài)記憶。列寧具有驚人的記憶力,他卻勤動(dòng)筆,寫(xiě)下了大量的讀書(shū)筆記。俗話(huà)說(shuō):“好記性不如爛筆頭。”所以,俄國文學(xué)家托爾斯泰要求自己:身邊永遠帶著(zhù)鉛筆和筆記本,讀書(shū)和談話(huà)的時(shí)候碰到一切美妙的地方和話(huà)語(yǔ)都把它記下來(lái)。

讀書(shū)筆記之《西游記》

  讀書(shū)筆記之《西游記》【篇一】

  《西游記》是中國四大名著(zhù)之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書(shū)我雖然看了一遍,但是以這本書(shū)編輯的電視機不知道看過(guò)多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺(jué),讓人看了就喜歡上了它.

  看完這部小說(shuō),有很大的感悟,我覺(jué)得學(xué)習唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險阻,勇往直前的精神.

  這本書(shū)把一個(gè)從石頭里"蹦"出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生,寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋(gè)恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿(mǎn)的取回真經(jīng).

  在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽(tīng),而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿(mǎn)地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無(wú)奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅,更沒(méi)有去報復師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著(zhù)師傅的安危,可見(jiàn)他對是師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險狡猾他門(mén)都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來(lái).

  俗話(huà)說(shuō):"讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路."書(shū)讀多了總是有好處的,在當今的社會(huì )里沒(méi)有文化是不行的,會(huì )被社會(huì )淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門(mén)說(shuō)話(huà),識字,等大一點(diǎn)兒他們又教我們怎樣做人,我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識,更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會(huì )了怎樣做人,才能學(xué)會(huì )更多的知識,才能廣交益友,可見(jiàn)書(shū)何其的重要.

  從書(shū)中我們會(huì )悟出許多真理,所以我們應該多讀書(shū),讀好書(shū).

  讀書(shū)筆記之《西游記》【篇二】

  今天,我向大家介紹一本書(shū)——《西游記》。

  《西游記》這部書(shū)講述的是神通廣大的孫悟空、豬八戒和沙和尚保護他們的師傅唐僧一同去西天取經(jīng)的故事。我特別喜歡《西游記》中的師徒四人,他們一路經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦,戰勝無(wú)數妖魔鬼怪,最終取得了真經(jīng),這種執著(zhù)精神非常令我欽佩。

  在師徒四人中,我最喜歡的是沙和尚。沙和尚忠厚老實(shí),為人本分,總是兢兢業(yè)業(yè)地做自己的事,在平凡中奉獻著(zhù)自己的全部力量?墒窃倏纯次覀兊纳磉,這種能為他人默默奉獻的人實(shí)在太少了,“只掃自家門(mén)前雪,哪管他人瓦上霜”的話(huà)甚至成了一些人的口頭禪,真是世風(fēng)日下啊!每當人們想要向他人伸出援助之手的時(shí)候,首先想到的都是自己的利益——不要多管閑事,免得惹禍上身。因此,社會(huì )上的好人好事變得越來(lái)越少了,人與人之間更多的是互相猜疑,連路遇老人摔倒都不肯輕易出手相扶了,唉……

  讀書(shū)筆記之《西游記》【篇三】

  《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映,作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》也不例外。正如魯迅先生在《中國小說(shuō)史略》中指出,《西游記》諷刺揶揄則取當時(shí)世態(tài),加以鋪張描寫(xiě)。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。在孫悟空的形象塑造上,就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神,奮起金箍棒,橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概,反映了當時(shí)人們的愿望和要求。

  在我看來(lái),唐僧是一個(gè)心地善良、不畏艱險、勇往直前,但盲目慈悲、是非不分、固執迂腐的,而孫悟空則是敢于斗爭、有勇有謀、積極樂(lè )觀(guān),但爭強好勝、心高氣傲的。

  《西游記》不僅有較深刻的思想內容,藝術(shù)上也取得很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語(yǔ)言,構建了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。

  《西游記》在藝術(shù)上取得的成就是十分驚人的,孫悟空和豬八戒這兩個(gè)形象,以其鮮明的個(gè)性特征,在中國文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑!

 

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