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新課標學(xué)習優(yōu)秀的讀書(shū)筆記（通用6篇）
認真品味一部名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？下面是小編幫大家整理的新課標學(xué)習優(yōu)秀的讀書(shū)筆記（通用6篇），歡迎大家分享。
新課標學(xué)習優(yōu)秀的讀書(shū)筆記1
《數學(xué)課程標準》把學(xué)生的發(fā)展放在首位，實(shí)現了人人學(xué)有價(jià)值的數學(xué)，人人都能獲得必需的數學(xué)，不同的人在數學(xué)上得到不同的發(fā)展。
我們知道，學(xué)生有一種與生俱來(lái)的探索式的學(xué)習方式，他們的知識經(jīng)驗是在客觀(guān)世界的相互作用中逐漸形成的，有意義的學(xué)習應是學(xué)生以一種積極的心態(tài)，調動(dòng)原有的知識和經(jīng)驗，去認識新知。而新的數學(xué)課程標準從學(xué)習者的生活經(jīng)驗和已有的知識情景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行數學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和交流機會(huì )體現了學(xué)生是學(xué)習數學(xué)的`主人，教師是學(xué)生學(xué)習數學(xué)的組織者，引導者，合作者�！稊祵W(xué)課程標準》的精神和要求合理，靈活。下面談?wù)勎覍W(xué)習《數學(xué)課程標準》后的幾點(diǎn)體會(huì )。
1.教學(xué)內容，多與現實(shí)生活相結合
《數學(xué)課程標準》強調"從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數學(xué)模型進(jìn)行解釋和應用，使學(xué)生對數學(xué)產(chǎn)生親切感，才能有益于學(xué)生發(fā)現，理解，探索和應用數學(xué)。"
注意從熟悉的生活背景引入，數學(xué)的教學(xué)內容大多數可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng )設情景導入新課。例如：教學(xué)《公約數，最大公約數》時(shí)，先出示這樣一個(gè)問(wèn)題：老師有一間廚房要鋪地磚，請你幫忙想一想：要選邊長(cháng)為幾分米（整數）的正方形磚，才能鋪得既整齊又快同學(xué)們通過(guò)討論后，得出：邊長(cháng)1分米，2分米，3分米，6分米的正方形地磚鋪得最快。這時(shí)教師點(diǎn)撥引導學(xué)生發(fā)現這些數既是30的約數，又是24的約數，是24和30的公約數，而6是最大一個(gè)，從而引出一些有關(guān)的概念，這樣的引入，貼近學(xué)生的生活，溝通了書(shū)本知識與現實(shí)生活的聯(lián)系，使學(xué)生真切地感受到數學(xué)的確就在身邊，現實(shí)生活的確離不開(kāi)數學(xué)，從而消除了對數學(xué)的陌生感。
2.《數學(xué)課程標準》內容強調了解決計算問(wèn)題策略的多樣化
《數學(xué)課程標準》在課程實(shí)施中，第一學(xué)段"鼓勵算法多樣化",第二學(xué)段"鼓勵解決問(wèn)題策略的多樣化".在中學(xué)階段，要積極鼓勵一題多解，讓學(xué)生能運用自己的方法解決問(wèn)題。使學(xué)生有權選擇他們喜歡的方法解決問(wèn)題，體現了方法的多樣化，有利于促進(jìn)學(xué)生的數學(xué)思維活動(dòng)，提高數學(xué)能力。
3.《數學(xué)課程標準》內容強調 尊重學(xué)生差異因材施教
個(gè)別差異是客觀(guān)存在的，我們要認識到每個(gè)學(xué)生都是特殊的個(gè)體，都是具有不同興趣，愛(ài)好，個(gè)性的活生生的人，我們要承認這種差異。然后因材施教。例如：教學(xué)一些求組合圖形面積時(shí)，對不同的學(xué)生可以提出不同的要求，成績(jì)好的學(xué)生可以用各種方法解答，成績(jì)差的學(xué)生只要掌握一樣方法就可以了。
《數學(xué)課程標準》已經(jīng)頒布，試點(diǎn)已在進(jìn)行。學(xué)習《數學(xué)課程標準》應當迅速開(kāi)展。我們相信：隨著(zhù)學(xué)習的深入，理解《數學(xué)課程標準》將更深刻，實(shí)施《數學(xué)課程標準》將更堅決，真正符合素質(zhì)教育要求的數學(xué)教學(xué)將展現在我們面前。
新課標學(xué)習優(yōu)秀的讀書(shū)筆記2
新課程改革是今年全國美術(shù)教育界的首要任務(wù)，作為一名處在改革陣地前沿的美術(shù)學(xué)科帶頭人，必須明確新課程改革所包涵的基本理念，切實(shí)在教學(xué)中貫徹這些理念。新課改到底提倡了哪些新的教育理念呢？
一、新課改帶給我們的第一個(gè)新理念——新的教材觀(guān)
傳統的教材是學(xué)科知識體系的濃縮和再現，教材是學(xué)科知識的載體。這種教材觀(guān)的實(shí)質(zhì)是“教材即知識”。新教材關(guān)注學(xué)生的學(xué)習興趣和認知特點(diǎn)，一方面注意控制教材內容總量精選學(xué)生終身學(xué)習必備的基礎知識和基本技能，一方面適當降低某些知識的難度要求，改變原理性知識偏重思辨和過(guò)深、過(guò)難的現象。大膽更新了“雙基”的概念和內容，刪除了陳舊的、用處不大的信息，充實(shí)了學(xué)生能夠接受、適應現代生產(chǎn)與生活的信息。為了更適合美術(shù)教學(xué)開(kāi)放，在源于新教材的基礎上，北大附中南山分校編寫(xiě)了美術(shù)小本教材，作為輔助教材我們感到和學(xué)生貼的更近了，適用時(shí)果然學(xué)生反映強烈，增加了學(xué)生的審美能力和動(dòng)手能力，我們將繼續完善小本教材，使之更貼近學(xué)生。
新的教材觀(guān)認為“教材既不是知識體系的濃縮與再現，也不是學(xué)生被動(dòng)接受的對象和內容，而是引導學(xué)生認知發(fā)展、生活學(xué)習、人格構建的一種范例，是教師與學(xué)生溝通的橋梁。美術(shù)教材質(zhì)量的優(yōu)劣，對學(xué)生學(xué)習美術(shù)的興趣、審美趣味、創(chuàng )新能力和個(gè)性品質(zhì)有著(zhù)直接的影響。美術(shù)教材的編寫(xiě)，應力求向學(xué)生提供美術(shù)學(xué)習的方法，展示豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習興趣和欣賞水平”
二、新課改帶來(lái)的第二個(gè)新理念——新的學(xué)習觀(guān)
新課程新的學(xué)生學(xué)習觀(guān)主要體現在要求注重學(xué)生的自主性學(xué)習、探究性學(xué)習和綜合性學(xué)習；要求學(xué)生是在有學(xué)習興趣的基礎上學(xué)習；要求學(xué)生能在解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習。 具體地說(shuō)，是學(xué)習方式的變革。學(xué)習方式不是單純指具體的學(xué)習策略和方法比如背誦、練習等，這些行為方式只是載體。在學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生的認知、行為、情感以及社會(huì )化參與進(jìn)行有機結合。
三、新課改帶來(lái)的第三個(gè)新理念——新的評價(jià)觀(guān)
考試一直是最常用的評價(jià)方式，本來(lái)考試作為檢驗、篩選、強化記憶的途徑并沒(méi)有什么不好，但是我們都知道，在以接受知識為教學(xué)目標，以考試成績(jì)?yōu)樵u價(jià)標準的應試教育下，一提到考試學(xué)生就無(wú)名的'緊張，這完全和快樂(lè )美術(shù)背道的，我們的評價(jià)方法改為展示評價(jià)，分階段評價(jià)，活動(dòng)評價(jià)三種方法相結合，學(xué)生在欣賞中得到提高，在對比中找到不足，這樣學(xué)生在欣賞美的同時(shí)體改了審美。
新課程的培養目標變了，教材功能變了，教學(xué)模式、學(xué)習方式變了，與此緊密相連的是評價(jià)方式的變革，其注重對學(xué)生學(xué)習發(fā)展過(guò)程的評價(jià)；評價(jià)不是根據成績(jì)來(lái)給學(xué)生下定義、分類(lèi)別，而是注意學(xué)生在成長(cháng)過(guò)程中的點(diǎn)滴變化，通過(guò)評價(jià)指引學(xué)生更好的發(fā)展。注重對學(xué)生多方面的評價(jià)；包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的評價(jià)和學(xué)習方法的評價(jià)。
其實(shí)新課改帶給我們的遠不止上述的新理念，它帶來(lái)的是一次頭腦風(fēng)暴。這些變革的構想，最后要依賴(lài)教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中去貫徹和實(shí)現，因此，我們每個(gè)教師都要樹(shù)立新的教育觀(guān)，了解新理念，做到與時(shí)俱進(jìn)，與新課程同行，結合小本教材的使用，為學(xué)生創(chuàng )建一個(gè)陶冶性情、享受美的快樂(lè )得新的美術(shù)天地。
新課標學(xué)習優(yōu)秀的讀書(shū)筆記3
《語(yǔ)文課程標準》對語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)、功能、地位重新作了科學(xué)的概括，強調“人文性與工具性的統一”，致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。這為我們語(yǔ)文教師指明了語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的方向，也就是在語(yǔ)文教學(xué)中應努力培養、提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養。這是語(yǔ)文課程的核心任務(wù)。
那么，如何才能還語(yǔ)文教學(xué)本來(lái)的面目，讓學(xué)生輕松、有效地學(xué)習語(yǔ)文，達到提高學(xué)生的語(yǔ)文素養的目的呢？通過(guò)認真學(xué)習《語(yǔ)文課程標準》，我從中感悟到，要落實(shí)這一核心任務(wù)，就必須樹(shù)立語(yǔ)文教學(xué)的新理念，在語(yǔ)文教學(xué)中重視“四個(gè)性”。
一、人文性
語(yǔ)文課程的人文性，就是以人為本，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為本的新理念在語(yǔ)文課程中的體現�！稑藴省分赋觯骸罢Z(yǔ)文課程豐富的人文內涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，應該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內容的價(jià)值取向，同時(shí)也應尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗�！边@段話(huà)明確告訴我們：語(yǔ)文教師應該努力挖掘教材中的“文化蘊育點(diǎn)”，在課堂上營(yíng)造文化氛圍，通過(guò)語(yǔ)言文字向學(xué)生傳遞祖國的、世界的、歷史的多元文化，去實(shí)現語(yǔ)文教學(xué)自我成長(cháng)的過(guò)程，是激發(fā)人的生命力的過(guò)程，是在特定的時(shí)空中教師與學(xué)生雙向，積極的生命運動(dòng)過(guò)程這一目標，從而去培養學(xué)生的“語(yǔ)文素養”。
二、實(shí)踐性
語(yǔ)文課程不是主要獲得知識的課程，而是獲得運用能力的課程�！墩Z(yǔ)文課程標準》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程，應著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐，應讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律�！睂W(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力必須是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習實(shí)踐中通過(guò)不斷嘗試逐漸形成的。因此，教師在課上要用大量的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的'活動(dòng)，將感悟語(yǔ)言和發(fā)展思維緊密結合起來(lái)。教師要在組織協(xié)調學(xué)生對文體積累感悟運用的同時(shí)，又促使文中那鮮活的生命形象推動(dòng)學(xué)生的知識能力、情感的發(fā)展，讓學(xué)生在課堂上不僅有外在的愉悅表現，而且有內在的成功體驗。
三、自主性
現代教育理論認為：學(xué)生始終是教育過(guò)程的主動(dòng)參與者，而不是被動(dòng)的接受者。倡導自主的學(xué)習方式，是對學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習方式的根本性變革�！墩Z(yǔ)文課程標準》指出 ：“學(xué)生是學(xué)習與發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求，滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習方式�！闭Z(yǔ)文教師要盡量尊重學(xué)生自主學(xué)習的愿望，努力創(chuàng )設民主、和諧的課堂氛圍，促使學(xué)生在教師愛(ài)護、尊重和期特中主動(dòng)探索、自主學(xué)習。教學(xué)中教師要始終做到“心中有學(xué)生、心中有主體”，信任學(xué)生，把學(xué)習的自主權還給學(xué)生，學(xué)生才能敢于大膽發(fā)言，才敢于自由爭辯。而當學(xué)生一旦看到了自己的探索成果，那種激發(fā)出來(lái)的自信心，以及由此激發(fā)出來(lái)的智慧力量，往往是出乎教師意料的。
四、開(kāi)放性
語(yǔ)文是社會(huì )交際工具，人的一切活動(dòng)離不開(kāi)社會(huì )交際�！墩Z(yǔ)文課程標準》指出：“應拓寬語(yǔ)文學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習和現代科技手段的運用，使學(xué)生在不同的內容和方法上相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，獲得現代社會(huì )所需的語(yǔ)文實(shí)踐能力�！币簿褪钦f(shuō)，要使學(xué)生有效地學(xué)習語(yǔ)文，必須把語(yǔ)文課堂建設得開(kāi)放而有活力。教學(xué)中教師不但要拓寬學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的內容，開(kāi)闊學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的視野，而且要拓寬語(yǔ)文學(xué)習的途徑，充分運用課程標準所列出的20多種課外學(xué)習資源，使學(xué)生感到自己既是在學(xué)習語(yǔ)文，也是在參與生活，既能夠在語(yǔ)言文字方面得到提高，又能獲得跨學(xué)科，多角度的知識。
過(guò)去，學(xué)生只是通過(guò)讀書(shū)來(lái)學(xué)習語(yǔ)文，而讀書(shū)的目的是為了考試，語(yǔ)文學(xué)習對大多數學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種沉重的負擔。但這畢竟已經(jīng)是過(guò)去。如今《語(yǔ)文課程標準》的出臺，把語(yǔ)文學(xué)習以輕松，活躍的本身真面目還給學(xué)生，學(xué)生可以盡情“享受”語(yǔ)文了。就讓我們一起來(lái)把那一顆顆充滿(mǎn)童真的心在課改的大背景下，放飛在語(yǔ)文這片廣闊的天地中吧？
新課標學(xué)習優(yōu)秀的讀書(shū)筆記4
本學(xué)期在領(lǐng)導的帶領(lǐng)下我認真學(xué)習了新課程標準�！稊祵W(xué)課程標準》中提到了，四大數學(xué)內容。即數與代數、空間與圓形、統計與概率、實(shí)踐活動(dòng)和解決問(wèn)題。下面就自己讀完這本書(shū)后的感受。
1、育人要有新理念，新課程標準把全面發(fā)展放在首位
強調小學(xué)生學(xué)習要從以獲取知識為首要目標轉到首先關(guān)注人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)和一般能力的培養，創(chuàng )造一個(gè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑、持續發(fā)展的教育環(huán)境。在教學(xué)中既要關(guān)注學(xué)生數學(xué)學(xué)習的水平，更要關(guān)注他們在數學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所表現出來(lái)的情感和態(tài)度。
2、教學(xué)素材源于生活、用于生活
從現實(shí)中取得學(xué)習資源，從學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗入手。培養學(xué)生用數學(xué)的眼光去觀(guān)察、認識周?chē)挛�，用數學(xué)的概念與語(yǔ)言去反映和描述社會(huì )生產(chǎn)和生活中的實(shí)際問(wèn)題。能讓學(xué)生感受到數學(xué)就在身邊。生活中充滿(mǎn)了數學(xué)。從而以積極的心態(tài)投入學(xué)習中。
3、教學(xué)要有新方法
給學(xué)生提供動(dòng)手實(shí)踐的機會(huì )，變“聽(tīng)數學(xué)”為“做數學(xué)”。學(xué)生對數學(xué)的體驗主要是通過(guò)動(dòng)手操作，動(dòng)手操作能促進(jìn)學(xué)生在“做數學(xué)”的過(guò)程中對所學(xué)知識產(chǎn)生深刻的體驗，從中感悟并理解新知識的形成和發(fā)展，體會(huì )數學(xué)學(xué)習的過(guò)程與方法，獲得數學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗。它是學(xué)生參與數學(xué)活動(dòng)的重要方式。新教材非常注重學(xué)生操作活動(dòng)的`設計并提供了大量的素材，教師要從“生動(dòng)的直觀(guān)到抽象的思維”的認識規律來(lái)設計、組織操作活動(dòng)，并擔當好組織者和引導者的角色。不能把操作流于形式，要讓每個(gè)學(xué)生都必須經(jīng)歷每一個(gè)操作活動(dòng)。還要引導學(xué)生把直觀(guān)形象與抽象概括相結合，采取邊說(shuō)邊操作，邊討論邊操作等方式，讓手、腦、口并用，在操作和直觀(guān)教學(xué)的基礎上及時(shí)對概念、規律等的本質(zhì)屬性進(jìn)行抽象概括。
新課標學(xué)習優(yōu)秀的讀書(shū)筆記5
今年暑假我有幸學(xué)習了《小學(xué)語(yǔ)文新課標》，使我受益匪淺，《語(yǔ)文課程標準》在課程目標和內容、教學(xué)觀(guān)念和學(xué)習方式、評價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統而大膽地變革。它吸收了現代課程理論的最新成果，通過(guò)學(xué)習我對《小學(xué)語(yǔ)文新課標》的認識和理解如下：
一、工具性與人文性的統一
語(yǔ)文教育的任務(wù)是什么？著(zhù)名語(yǔ)言學(xué)家、北京大學(xué)教授陸儉明認為，語(yǔ)文教育，一是給學(xué)生真、善、美的熏陶和教育，二是培養學(xué)生的文學(xué)素養，三是讓學(xué)生掌握恰到好處的語(yǔ)文能力和知識。一段時(shí)間以來(lái)，人們將語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)局限于工具性的一面，忽視其他語(yǔ)文素質(zhì)的培養，社會(huì )各界和家長(cháng)曾對語(yǔ)文教育現狀提出尖銳的批評。針對語(yǔ)文教育存在的弊端，此次課程改革，重點(diǎn)進(jìn)行了語(yǔ)文課程功能的開(kāi)發(fā)。主要體現在三個(gè)方面：一是闡明了語(yǔ)文課程的性質(zhì)；二是突出了情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)在教學(xué)中的地位，并根據課程的特點(diǎn)，將其貫穿于各階段的目標中；三是強調了人文素養的提高主要靠熏陶感染、潛移默化，而不是靠灌輸。語(yǔ)文教育的任務(wù)是什么？課程標準開(kāi)宗明義指出，語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字與寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應重視提高學(xué)生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。語(yǔ)文負載著(zhù)傳承祖國文化和民族精神的任務(wù)，有著(zhù)極其豐富的文化內涵，極其輝煌的人文精神，應當使語(yǔ)文的工具性與人文性相互融合。為此，語(yǔ)文課程標準要求，在語(yǔ)言能力發(fā)展的同時(shí)，培養愛(ài)國主義情感，社會(huì )主義道德品質(zhì)，逐步形成正確的價(jià)值觀(guān)念和積極的人生態(tài)度，提高文化品味、審美情趣。比如，在閱讀中，要求學(xué)生不僅做到文通字順，而且通過(guò)閱讀作品，向往美好的情境，關(guān)心自然和命運關(guān)心作品中的人物命運和喜怒哀樂(lè )，向往和追求美好的理想，從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示。
二、學(xué)生的閱讀能力的培養
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力。這種綜合能力的培養，各學(xué)段可以有所側重，但不應把它們機械地割裂開(kāi)來(lái)。提倡多角度的、有創(chuàng )意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì )貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。
語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。課外閱讀總量應在400萬(wàn)字以上�！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法�，F代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗結論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。
葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)：“生活就如源泉，文章猶如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自潑地流個(gè)不停�！苯處熂ぐl(fā)學(xué)生對生活的熱愛(ài)，為學(xué)生提供了廣闊的體驗空間和實(shí)踐課堂，豐富學(xué)生的校園生活，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗，激發(fā)自我寫(xiě)作興趣，從而寫(xiě)出心中想說(shuō)的話(huà)，心中想寫(xiě)的事。
三、學(xué)生自悟能力的培養
語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的'教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必 須在 老師的引導、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養，自悟探究中要有語(yǔ)言訓練，自悟探究中要有創(chuàng )新的火花。我會(huì )有效結合優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
教師一定要引導學(xué)生明確學(xué)習目的，提高學(xué)習的自覺(jué)性；讓學(xué)生切實(shí)認清學(xué)習語(yǔ)文的重要意義；努力使教學(xué)有新意，讓語(yǔ)文學(xué)習對學(xué)生的吸引力不斷增強；注意感情的培養，創(chuàng )設情境，進(jìn)行情感教學(xué)；培養學(xué)生廣泛的好奇心；通過(guò)挖掘審美的因素激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣；讓學(xué)生做學(xué)習的主人，避免被動(dòng)的接受性學(xué)習；課內語(yǔ)文學(xué)習要與課外學(xué)習，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)相結合等等。通過(guò)一切可以利用的手段方法使學(xué)生對學(xué)習的興趣持久而強烈，語(yǔ)文教學(xué)自然就會(huì )輕松起來(lái)。
總之，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強調“精講”，使學(xué)生能在課內完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以?xún)和慕?jīng)驗、體驗為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和淖晕殷w驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著(zhù)智慧的火花。生活即課堂。只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì )形成一個(gè)人的能力。讓學(xué)生感受到生活處處有語(yǔ)文，把語(yǔ)文的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中。讀了新課標后，我更加感覺(jué)到這種美麗的必要，她是語(yǔ)文學(xué)習的領(lǐng)航者。在今后的教學(xué)中我將繼續帶領(lǐng)我的學(xué)生們去感受這種美麗！
新課標學(xué)習優(yōu)秀的讀書(shū)筆記6
通過(guò)學(xué)習，不僅讓我對《小學(xué)數學(xué)新課程標準》有了更深的理解，也讓我掌握了最新的課堂教學(xué)理念，這些先進(jìn)的教學(xué)理念無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著(zhù)我，指導著(zhù)我�！缎W(xué)數學(xué)新課程標準》中指出：“數學(xué)教育一方面要使學(xué)生掌握現代生活和學(xué)習中所需要的數學(xué)知識與技能，一方面要充分發(fā)揮數學(xué)在培養人的科學(xué)推理和創(chuàng )新思維方面的功能�！睌祵W(xué)學(xué)習不僅僅是知識與技能的掌握，同時(shí)也是數學(xué)思維能力的獲得。在我看來(lái)，或許思維能力的獲得才是數學(xué)學(xué)習的根本。孩子們面對的是一個(gè)紛繁復雜，信息過(guò)量的世界。他們在這個(gè)環(huán)境中生活，就需要吸收與自己有關(guān)有用的信息，而拋棄眾多的無(wú)關(guān)信息。這就需要他們具有一定的推理能力。
《小學(xué)數學(xué)新課程標準》把學(xué)生的發(fā)展放在首位，實(shí)現了人人學(xué)有價(jià)值的數學(xué)，人人都能獲得必需的數學(xué)，不同的人在數學(xué)上得到不同的發(fā)展。我們知道，學(xué)生有一種與生俱來(lái)的探索式的學(xué)習方式，他們的知識經(jīng)驗是在客觀(guān)世界的相互作用中逐漸形成的，有意義的學(xué)習應是學(xué)生以一種積極的心態(tài)，調動(dòng)原有的知識和經(jīng)驗，去認識新知。而新的數學(xué)課程標準從學(xué)習者的生活經(jīng)驗和已有的知識情景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行數學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和交流機會(huì )，體現了學(xué)生是學(xué)習數學(xué)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習數學(xué)的組織者，引導者，合作者。
《小學(xué)數學(xué)新課程標準》中也特別對兩種推理：合情推理和演繹推理做了要求。那么，對于推理能力的培養在三年級下冊中的《生活中的推理》這一課有了明確的體現。在中段對于學(xué)生的要求還不太高，只需要學(xué)生有一定的合情推理的能力。雖說(shuō)，在整個(gè)教材中只有一篇專(zhuān)門(mén)針對推理而設置的課，但，在不同內容的課中都對推理能力有一定的練習或是滲透。比如：學(xué)習20以?xún)鹊倪M(jìn)位加法時(shí)，讓學(xué)生自主探索9＋5=？有的孩子會(huì )說(shuō)，我知道10＋5=15，那9 ＋5=14，這個(gè)孩子就很好地進(jìn)行了推理，又如，在三年級上冊學(xué)習完了三位數（中間有0）除以一位數的列豎式計算方法后，放手讓學(xué)生探索三位數（末尾有0）除以一位數的列豎式的方法。像這樣的例子還有很多，總之《新標準》的出爐，提醒著(zhù)老師們要重視學(xué)生推理能力的培養。
下面談?wù)勎覍W(xué)習《小學(xué)數學(xué)新課程標準》后的幾點(diǎn)體會(huì )。一是教學(xué)內容，多與現實(shí)生活相結合，《小學(xué)數學(xué)新課程標準》強調從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數學(xué)模型進(jìn)行解釋和應用，使學(xué)生對數學(xué)產(chǎn)生親切感，才能有益于學(xué)生發(fā)現，理解，探索和應用數學(xué)。注意從熟悉的生活背景引入，數學(xué)的'教學(xué)內容大多數可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng )設情景導入新課，這樣的引入，貼近學(xué)生的生活，溝通了書(shū)本知識與現實(shí)生活的聯(lián)系，使學(xué)生真切地感受到數學(xué)的確就在身邊，現實(shí)生活的確離不開(kāi)數學(xué)，從而消除了對數學(xué)的陌生感；二是強調了解決問(wèn)題策略的多樣化，使學(xué)生有權選擇他們喜歡的方法解決問(wèn)題，有利于促進(jìn)學(xué)生的數學(xué)思維活動(dòng)，提高數學(xué)能力；三是內容強調尊重學(xué)生差異因材施教，個(gè)別差異是客觀(guān)存在的，我們要認識到每個(gè)學(xué)生都是特殊的個(gè)體，都是具有不同興趣，愛(ài)好，個(gè)性的活生生的人，我們要承認這種差異。然后因材施教。
經(jīng)驗在學(xué)生的數學(xué)學(xué)習過(guò)程中有著(zhù)重要的作用，是學(xué)生理解數學(xué)知識，形成數學(xué)思想的基礎。沒(méi)有親歷的數學(xué)活動(dòng)就談不上經(jīng)驗。正如荷蘭數學(xué)教育家弗賴(lài)登塔爾所說(shuō)：“數學(xué)學(xué)習是一種活動(dòng)，這種活動(dòng)與游泳、騎自行車(chē)一樣，不經(jīng)過(guò)親身體驗，僅僅從看書(shū)本、聽(tīng)講解、觀(guān)察他人的演示是學(xué)不會(huì )的�！彼孕抡n程大力提倡“做數學(xué)”。不過(guò)光“做”也不行，還要善“思”。教師在教學(xué)中要經(jīng)常引導學(xué)生對“做數學(xué)”的過(guò)程進(jìn)行反思，反思自己失敗的教訓和成功的經(jīng)驗，反思自己如何從“山窮水盡疑無(wú)路”的處境到達“柳暗花明又一村”的境地，只有在不斷的反思中才能積累起寶貴的數學(xué)經(jīng)驗，才能找到開(kāi)啟數學(xué)之門(mén)的金鑰匙。
《標準》中更加強調了學(xué)生運用數學(xué)知識的能力，也就是能夠通過(guò)觀(guān)察、操作、比較、分析、類(lèi)比、歸納等多種數學(xué)思考方法對問(wèn)題進(jìn)行多方面的分析，能夠提出自己的見(jiàn)解。這樣看來(lái)，問(wèn)題解決在數學(xué)課中就有了更加重要的作用和使命。當然，分析和解決問(wèn)題的能力還得建立在掌握了基礎的數學(xué)知識上。我想在以后的教學(xué)中，我會(huì )更加注重學(xué)生對基礎知識的掌握，同時(shí)也要培養學(xué)生回顧反思和總結數學(xué)思想方法。
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