《萬(wàn)歷十五年》優(yōu)秀的讀書(shū)筆記（通用10篇）
品味完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編整理的《萬(wàn)歷十五年》優(yōu)秀的讀書(shū)筆記（通用10篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《萬(wàn)歷十五年》優(yōu)秀的讀書(shū)筆記1
之前覺(jué)得張居正、申時(shí)行的差異在于與文官集團打交道的方式，現在覺(jué)得不太準確，應該是在皇帝這一政治個(gè)體與文官集團的政治團體之間的處事方式不同。
通過(guò)萬(wàn)歷的叔祖正德皇帝的例子，我們可以看到，帝國的平穩運行不僅在于文官之間的平衡、和諧，還要關(guān)照皇帝與制度（即文官集團）之間的關(guān)系。正德皇帝跳脫的個(gè)性不允許他僅僅作為一個(gè)權力的象征配合制度運行，大學(xué)士在政治上的無(wú)能導致皇帝和文官集團的對抗狀態(tài)，以致政體的癱瘓。
而萬(wàn)歷皇帝有著(zhù)和正德相似的個(gè)性，他有大展身手復興帝國的愿望，而同時(shí)，這與文官們的期望往往相互背離。作為文官之首、皇帝的顧問(wèn)，大學(xué)士的處事手段就顯得極為重要。
張居正對皇帝和文官同時(shí)使用霹靂手段，以自己的影響力同時(shí)強行驅策兩方力量，結果是死后兩方共同進(jìn)行的反抗。而申時(shí)行則是另一個(gè)極端，同樣是不偏袒，他想在兩邊都做好人，讓兩方都覺(jué)得和自己是一伙的，這樣在解決問(wèn)題時(shí)自己在雙方都有一定的說(shuō)服力、影響力。
然而對于一般的問(wèn)題，他可以“處心積慮不動(dòng)聲色在幕后解決問(wèn)題”，而且從黃河治理的例子中可以看到申時(shí)行處事心細如發(fā)以及這一方式在效率和人事穩定上的優(yōu)越性。但是，一旦面臨立儲這樣關(guān)乎文官生存、皇帝基本權利的大事上，在兩方都想做好人的結果就是都做不成好人。作者：張靜怡
《萬(wàn)歷十五年》優(yōu)秀的讀書(shū)筆記2
《萬(wàn)歷十五年》是以鋪敘方式為主的紀傳體，書(shū)中記載了發(fā)生在這一年的許多看似無(wú)關(guān)的事情，這看起來(lái)是個(gè)偶然，但是通過(guò)這些事和人，又表明明朝的衰亡冥冥之中早已注定，無(wú)法避免。
從書(shū)中我們了解到，明朝是以道德來(lái)代替法律制度，不只是明朝，歷朝各代皆是如此，只是統治思想有所差異。在這樣的制度條件和統治方式下，文官武官秩序井然，等級分明，官員陰奉陽(yáng)違、腐敗無(wú)能，皇帝昏庸無(wú)道，以這樣的統治集團來(lái)治理國家，其最后的結果必是敗亡。但明朝本來(lái)有很好的機會(huì )可以改革，可以發(fā)展經(jīng)濟，但是都錯過(guò)了。其根本原因是“明朝以‘仁’治天下的立國之精神已經(jīng)耗盡體力”。所以一個(gè)國家的衰亡跟政治制度有很大的關(guān)系，一個(gè)單純以社會(huì )倫理常綱統治的國家，只講求成規，只會(huì )是倒退的。
在這樣的制度里，不管是萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞，還是大學(xué)士張居正、申時(shí)行，亦或是都御使海瑞，他們或身敗，或名裂，沒(méi)有一個(gè)人功德圓滿(mǎn)，即便是一些側面提到，相對不那么重要的人物，也統統沒(méi)有好結果，這是制度造成的悲哀，上自天子，下至庶民，無(wú)一不成為其犧牲品。
學(xué)歷史、讀歷史不僅僅要了解知識，關(guān)鍵是要看當初的歷史對現在有什么裨益，壞的方面引以為戒，好的方面可以借鑒。從萬(wàn)歷皇帝的統治我們學(xué)到的最重要的一點(diǎn)是：政府不用技術(shù)和經(jīng)濟力量以及法律來(lái)扶植民眾，而單純依靠政治上的壓力和道德上的宣傳，結果只能是事與愿違。
《萬(wàn)歷十五年》優(yōu)秀的讀書(shū)筆記3
黃仁宇的歷史著(zhù)作《萬(wàn)歷十五年》，原以為戚繼光作為一代抗倭名將，功垂千古，在他為官領(lǐng)兵之時(shí)必也是風(fēng)光無(wú)限的。但從作者的筆下可以看出，事實(shí)并非如此。他雖是本朝最有才能的將領(lǐng)，但他的軍事思想不能見(jiàn)容于文官，政治立場(chǎng)不能見(jiàn)容于萬(wàn)歷皇帝，最終因與張居亞關(guān)系過(guò)密而被彈劾罷官,直至臨終再未起復。自宋朝趙醫胤杯酒釋兵權以后,重文輕式的趨勢便在不斷發(fā)展，直至本朝，文官已經(jīng)把控了整個(gè)朝廷，再無(wú)武官立足之地。
而在戰場(chǎng)上，文官指揮戰斗的事例不勝枚舉，這種風(fēng)氣使得武將的軍事才能得不到發(fā)揮，文宮只勇動(dòng)動(dòng)嘴皮子便能占有軍功，武將舍生忘死還要背負戰爭失敗的責任。戚繼光在這樣的環(huán)境中，立志建立一支新型的軍隊。因為以一己之力無(wú)法對抗朝廷體制，他做自己可為之事，招募新兵，培養軍隊，整頓紀律，讓這支軍隊具有強大的戰爭力。此時(shí)，這樣的軍隊已經(jīng)與他密不可分了，被百姓稱(chēng)為“戚家軍”，這是對他們戰斗力和紀律的認可。但這樣的軍隊顯然不能被文官集團容忍，異軍突起,通背了常態(tài)和慣例，這使他們感到恐慌，表現在行動(dòng)上，自然是不遺余力的打壓。
戚繼光擁有非凡的軍事才能，這個(gè)王朝里，他孤軍奮戰，于戰力低下的衛所軍中建立起“戚家軍”抵抗傳寇，保衛沿海和平。他是一位孤獨的英雄。作者：馬燕妮
《萬(wàn)歷十五年》優(yōu)秀的讀書(shū)筆記4
其實(shí)不算認真看完，只是快速瀏覽。里面很多故事已經(jīng)有所了解，因此對我來(lái)說(shuō)更重要的其實(shí)是書(shū)末的“《萬(wàn)歷十五年》和我的‘大’歷史觀(guān)”。說(shuō)白了就是，把明朝這段歷史置于世界大背景下，然后再把時(shí)間長(cháng)度拉長(cháng)到數百年，如此可以看出很多在微觀(guān)上無(wú)法看到的東西。
對于當時(shí)中國的日漸衰落，以及中國目前遇到的困境，其實(shí)都可以歸結到一個(gè)問(wèn)題，那就是上學(xué)時(shí)候學(xué)了無(wú)數遍的“生產(chǎn)關(guān)系不符合生產(chǎn)力的發(fā)展”。
具體點(diǎn)說(shuō)，什么民主自由文明什么的，都是建立在一種東西之上，那就是“契約精神”，也就是“法治”的基礎。這一點(diǎn)，有賴(lài)于商業(yè)的發(fā)展，翻過(guò)來(lái)又能促進(jìn)商業(yè)的發(fā)展。這就是為什么目前國內都說(shuō)“經(jīng)濟改革倒逼政治改革”。某種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系在一開(kāi)始會(huì )促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，但到了瓶頸期，生產(chǎn)力的繼續發(fā)展就會(huì )受到限制，而這時(shí)，就會(huì )產(chǎn)生促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系改革的呼聲。
黃仁宇還談到了市民階層的重要性。不知中央大力推進(jìn)城鎮化的時(shí)候，有沒(méi)有這方面的考量，如果有，那真的是有壯士斷腕的勇氣。聯(lián)想到前段時(shí)間廣東發(fā)生的事件，可以看出，“契約精神”的要求在南方是高于北方的，這既是南方商業(yè)發(fā)達的結果，也反過(guò)來(lái)促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。
要實(shí)現富強民主自由文明，首先得把北方的游牧氣質(zhì)和小農氣質(zhì)去掉，除了大力提倡發(fā)展經(jīng)濟外，如何改革上層管理模式也是今后面臨的一大問(wèn)題。
《萬(wàn)歷十五年》優(yōu)秀的讀書(shū)筆記5
出乎意料的一本書(shū)，實(shí)在對中國古代史不感興趣，經(jīng)古代文學(xué)史老師推薦閱讀，也算一個(gè)有意思的體驗。
全書(shū)涉及了明朝的政治、經(jīng)濟、軍事、思想、文化等各個(gè)方面，主要由明神宗、張居正、申時(shí)行、海瑞、戚繼光、李贄幾人的經(jīng)歷為主要線(xiàn)索。選角看似無(wú)意實(shí)則大有門(mén)道：神宗是皇權的代表，張居正則是相權失敗的典型，相對的申時(shí)行卻是相權與皇權和解的象征。海瑞作為明朝有名的清官，實(shí)則從全書(shū)來(lái)看此人成就不高不過(guò)是一個(gè)證明本朝吏治清明所需要的標志；戚繼光當然是明朝軍事力量強大的標志；李贄……私以為作者沒(méi)有選擇其他明朝的思想大家，而選擇這位“奇葩”不單單是因為其思想的矛盾性，而是因為這樣的矛盾性剛剛好與全書(shū)的主題相契合，正應了首尾圓通的那句：“萬(wàn)歷十五年是平平淡淡的一年�！钡@又是象征著(zhù)明朝盛極而衰的一年。
此外，全書(shū)又以“陰陽(yáng)”為主題包裹著(zhù)整個(gè)萬(wàn)歷年間的是是非非。
而“陰陽(yáng)”二字，在本書(shū)中所指又有多重含義。一來(lái)陰是官員處事的圓滑、乖巧以及官場(chǎng)的生存之道，相對之陽(yáng)則是官員在外或者對上的表現，也就是符合社會(huì )要求的一種“標榜”。二來(lái)陰則是指國家運行的內在規律，其中包括思想、文化、倫理、道德……陽(yáng)也是皇權、政治、商業(yè)等宏觀(guān)現象。
其中韻味，不再贅述，三言?xún)烧Z(yǔ)，聊表愚見(jiàn)。
《萬(wàn)歷十五年》優(yōu)秀的讀書(shū)筆記6
李約瑟難題中對古代與近代中國與西方的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展區別進(jìn)行了提問(wèn)，公元十六世紀及以前，中國人在科學(xué)技術(shù)方面的發(fā)達程度遠遠超過(guò)同時(shí)期的歐洲，而近代科學(xué)卻產(chǎn)生在十七世紀的西方，中國古代近代的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，值得每一位中華兒女深思。
這一轉折點(diǎn)正處于16世紀中期的明朝，《萬(wàn)歷十五年》從萬(wàn)歷皇帝、大學(xué)士張居正、申時(shí)行等角度講了明朝末期萬(wàn)歷皇帝朝中朝外之事，更多的是把行政制度、財稅制度與中國古代儒學(xué)修習系統對人對社會(huì )的莫大的影響力之間的統一思考和綜合討論。
貫穿全書(shū)的，用作者的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)是道德束縛力在中國社會(huì )特別是明代社會(huì )中所起的作用，也是知識分子階層和文官體系的支撐和矛盾來(lái)源，書(shū)中說(shuō)明了16世紀中國社會(huì )傳統的歷史背景，也就是尚未與世界潮流沖突的側面形態(tài)。責編傅璇琮也曾表示：“這本書(shū)的撰寫(xiě)，確實(shí)拓新了我們看待歷史、觀(guān)察社會(huì )的眼光�！蔽蚁�，讀這本書(shū)，可以培養自己觀(guān)察、分析社會(huì )的能力。
《萬(wàn)歷十五年》這本書(shū)是作者關(guān)于歷史觀(guān)的`部分意見(jiàn)。以史為鏡，可以明得失，我們才能趕超先進(jìn)、重塑輝煌，才能迎來(lái)日新月異、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的科學(xué)春天！
《萬(wàn)歷十五年》優(yōu)秀的讀書(shū)筆記7
本書(shū)是由歷史學(xué)家黃仁宇所著(zhù)，作者以其“大歷史”觀(guān)的視角從明朝萬(wàn)歷年間的人物入手，從而提出了明朝最終走向衰弱的原因是依靠道德而非法治，因而不能在數目上管理國家的觀(guān)點(diǎn)。
數目上管理國家意味著(zhù)用更精細和更有組織的方法去管理。明朝的基礎是廣大的無(wú)法接受教育的農村階層，可以說(shuō)治理起來(lái)相當困難。因此道德可以通行于天下而取代周密的法制及先進(jìn)的技術(shù)起到穩定社會(huì )的作用。
明朝洪武皇帝用服役的方法限制大地主的產(chǎn)生從而欲使整個(gè)社會(huì )出現平衡而不是發(fā)達的局面。從思想觀(guān)念看，如果使尊重個(gè)性自由發(fā)展的觀(guān)念變成“正統”思想那么“穩定”的秩序就會(huì )被打破。而無(wú)限依賴(lài)“德治”就會(huì )產(chǎn)生龐大的文官集團，文官集團又會(huì )反過(guò)來(lái)增強對道德的依賴(lài)而忽略了各項制度的建設，從而導致政府的無(wú)能和軍事組織上的落后。
本書(shū)立意很高，但我國的漢唐盛世不也是“以德治國”么？何以證明明朝是這種“非法治”演變到極端進(jìn)而滅亡的證據？歷史現象紛繁復雜而耐人尋味，有興趣的朋友可以一起探討。
《萬(wàn)歷十五年》優(yōu)秀的讀書(shū)筆記8
讀完此書(shū)已有一段時(shí)間，一直想分享些自己的體會(huì )，卻一直不知如何下筆。
1587年，為萬(wàn)歷十五年，從傳統觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，并無(wú)大事可敘，但黃老卻從發(fā)生在此間一件件極其微小的事件，窺見(jiàn)了蘊含其中明代的大歷史走向，見(jiàn)微知著(zhù)，一葉知秋......
以人物為主線(xiàn)，從其間我們看到了不一樣，少年意氣風(fēng)發(fā)萬(wàn)歷皇帝；朝堂之上與廟堂之下判若兩人的時(shí)代大改革家張居正；憂(yōu)患為國卻性格優(yōu)寡的首輔申時(shí)行；抑有脾氣古怪卻剛直不阿的清官海瑞。從中了解了人物的兩面，歷史的多面，在人物性格與其仕途沉浮之間去感受一個(gè)時(shí)代的風(fēng)云動(dòng)蕩與發(fā)展趨向，無(wú)論哪個(gè)時(shí)期，都沒(méi)有完人，但卻有一個(gè)正當時(shí)可以改變歷史走向之人，此人必定遭受眾多議論，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，他必定會(huì )在青史之上留名，成為一個(gè)時(shí)代的標志，身處其中，名留其外。
大歷史觀(guān)，無(wú)外乎站在一個(gè)長(cháng)隧道之外以一個(gè)大的觀(guān)感去看待歷史，不拘小節，著(zhù)重對歷史趨勢的研究與探索。掌握此方法，可以避免許多研究上的不必要的多余雜質(zhì)，從而更加清楚的明白歷史研究的目標與任務(wù)。
總而觀(guān)之，以大觀(guān)小，讀史明智，成王敗寇，如是而已......
《萬(wàn)歷十五年》優(yōu)秀的讀書(shū)筆記9
雖然還是不明白為什么命名為《萬(wàn)歷十五年》，雖然還是不清楚什么是大歷史觀(guān)，但是呈現的是立體的歷史，立體的歷史人物和歷史事件，而不是非黑即白的歷史教材或者歷史電視劇。就比如戚繼光，民族英雄，但能在盤(pán)根錯節的政治中，穩如泰山、步步高升，難道只靠軍事才能、愛(ài)國熱情可以做到的嗎？
以史為鏡，可以知興替。我不懂政治，也不懂歷史，但我從歷史中讀到歷史時(shí)代賦予歷史人的枷鎖，卻掩飾不了首先是作為人的本性，萬(wàn)歷作為皇帝，率土之濱，莫非王土，然走不出深宮囚籠；作為一個(gè)男人，喜歡誰(shuí)都要被人管束，想給老婆送禮物都要打白條；作為一個(gè)人，吃喝拉撒、七情六欲都要被人指指點(diǎn)點(diǎn)。一個(gè)想要贏(yíng)得身邊人、天下人的認可，卻感覺(jué)力不從心、無(wú)人理解�；实垡彩紫仁莻�(gè)人，張居正、申時(shí)行、海瑞等等也首先是個(gè)人，然后才是歷史人物�？赐辍睹鞒切┦隆�，感覺(jué)王陽(yáng)明活得最明白，過(guò)得隨心。
另外，看到了很多好玩的地方，火者、裸奔，比現代房車(chē)還房車(chē)的轎子……古人真會(huì )玩。
這本書(shū)可能以后再讀時(shí)會(huì )有更深的理解吧！
《萬(wàn)歷十五年》優(yōu)秀的讀書(shū)筆記10
大歷史一是時(shí)間要放到足夠大，退回一些才能看清，二則是地理范圍要大，考慮中外各地的情形。
中國之所以陷入近代幾百年的被動(dòng)，明朝立國已經(jīng)埋下伏筆，國家以道德為治國基礎，沒(méi)有技術(shù)條件改造成法制國家，整個(gè)行政目標是保護落后的農業(yè)生產(chǎn)，由此發(fā)明戶(hù)籍制度，把農民種在農村，沒(méi)有批準農民不得到處行動(dòng)，限制底層積極性和流動(dòng)性；政治上層設計高度集權，皇上有能力的如勞模朱元璋靠個(gè)人勤奮尚可一人勉強為之，子孫后代就只能靠?jì)乳w大學(xué)士和文官集團，經(jīng)過(guò)200多年發(fā)展官僚集團逐步成熟，他們是政權實(shí)際控制者，皇上只是個(gè)道德象征，信息通過(guò)底層幾乎不可能傳上來(lái)，上下難以通達。
而文官系統在明有天生物質(zhì)和精神分裂傾向，國家給的俸祿有限，希望各位大人以道德和圣賢的標準要求自己，另一方面自身握有實(shí)權，面對物質(zhì)世界的誘惑只能方便的通過(guò)潛規則或明文規定巧取豪奪，這個(gè)分裂是個(gè)頑疾，到清朝也沒(méi)得治。沒(méi)有法律只靠道德，而道德標準只在個(gè)人口中，這樣的系統維系幾百年也真是不易�；实刍騼乳w要用人就不敢一下把規則全部改掉，而越往后拖越?jīng)]有治愈的機會(huì )，直到大廈全部崩塌掉。
【《萬(wàn)歷十五年》優(yōu)秀的讀書(shū)筆記（通用10篇）】相關(guān)文章：
萬(wàn)歷十五年學(xué)生讀書(shū)筆記01-10
十五年后回故鄉的情感作文09-19
初二有關(guān)簡(jiǎn)愛(ài)的優(yōu)秀讀書(shū)筆記03-29
初一優(yōu)秀的活著(zhù)讀書(shū)筆記大全01-25
教師讀書(shū)筆記優(yōu)秀5篇03-15