有關(guān)《巴黎圣母院》的讀書(shū)筆記（精選5篇）
當看完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編精心整理的有關(guān)《巴黎圣母院》的讀書(shū)筆記（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《巴黎圣母院》的讀書(shū)筆記1
當我輕輕打開(kāi)這扇門(mén)，有一對尸骨互相擁抱著(zhù)，看著(zhù)它們化作兩縷輕煙，消逝在藍天白云之際……
我匍匐了一百年，微笑著(zhù)燃燒了一百年，只待與你灰盡煙滅的重逢，因為你是我生命中全部的信仰。
散步在長(cháng)廊上，仿佛法國人就藏在那不遠處的房屋里，一下子感覺(jué)胸口郁悶了�！安恢麄兪欠襁�記得那時(shí)候——寒冷的冬天，顫抖著(zhù)蜷縮在角落里時(shí)，饑餓到自己都不知道已熬過(guò)多少個(gè)夜晚時(shí)，你們的國王和官員享受著(zhù)溫暖的火坑，你們的國王享用著(zhù)山珍海味，人間佳肴，”現在浪漫的法國在那時(shí)還未呈現在我們眼前，只感覺(jué)到達官顯貴，平民艱苦。
悠閑著(zhù)走出長(cháng)廊，我似乎感覺(jué)得到卡西莫多從鐘樓上下來(lái)的輕松�！爱斔谝淮吻庙戠娐晻r(shí)，他的命運已被注定了，當自己發(fā)現丑態(tài)無(wú)比時(shí)，卻不自卑，在四月一日那天，被眾人選為‘丑王’，被別人恥笑，他卻毫不在意，只想著(zhù)能否喝上一口水。是她動(dòng)彈了自己的心，上前給被綁著(zhù)的他一碗水喝，似乎就在這一刻，在卡西莫多的心中藏下了一把火焰吧�！币苍S是因為這一切的一切，映下了一段難忘的故事。
慢慢走上橋階，有一種難以脫身的感覺(jué)�！皭�(ài)斯美臘達在那個(gè)刑場(chǎng)上結束了生命的旅途，在那一刻，不知道她有多少堅強和失望，木木地站在那兒，只知道在那所教堂的頂上，有一個(gè)人在暗自流淚吧？”有多少次相遇，讓彼此默默記得對方，不為任何原因而相慰。
站在橋中央，只讓清風(fēng)親吻我的臉頰，吹干我的淚水，為一對似乎遠在天邊又似乎近在咫尺的情侶嘆息著(zhù)，也許在雨果起草這部《巴黎圣母院》時(shí)也未想到有如此結局吧？
在現實(shí)的生活中，每個(gè)人都希望自己變得更美，似乎在朱光潛的《談美書(shū)簡(jiǎn)》中也寫(xiě)到了美也是要有一定的裝飾的，即如此的愛(ài)情是不顯示于現實(shí)之中，只讓人有種渴望，達到那種理想的境界。但是我們每個(gè)人都太現實(shí)了，就像他們現在說(shuō)的，在現實(shí)中，每個(gè)人的素質(zhì)似乎會(huì )表現得略微低下一點(diǎn)，雖懂得理論與道理，卻不付諸于行動(dòng)。也許這就是一種悲哀吧！卡西莫多的外在丑與愛(ài)斯美臘達的外在美，形成鮮明對比，讓人感覺(jué)是一種諾言。雨果究竟在批判什么，贊頌什么，為什么不直接挑明卡西莫多與愛(ài)斯美臘達的關(guān)系呢？我覺(jué)得這是一種希望吧，希望在另一個(gè)世界中成就這段美好姻緣吧？
他們沒(méi)有賈寶玉和林黛玉之間的凄美哀婉，也不像羅密歐與朱麗葉那樣刻骨銘心，也不是張愛(ài)玲筆下的《半生緣》，或許也沒(méi)有張恨水《啼笑因緣》那么殘忍吧！
仰望藍天與白云，我渴望聽(tīng)到一絲回音�！拔覀冞^(guò)得很好！”是從我心中響起的旋律，順著(zhù)下橋沿著(zhù)河岸走，看著(zhù)碧波蕩漾，心中無(wú)數心酸泛濫成堆。
靜靜靠著(zhù)樹(shù)干坐在河邊，任清水來(lái)打濕我的雙腳，任冰涼穿透我的鞋，硬生生地讓我記得那種刺痛，但這似乎不那么沉重或深厚，只是隱約作痛，而沒(méi)有鉆心的痛，夢(mèng)想中渴望的伊甸園，承載了太多的歡樂(lè )與單純，使那種忘我的感覺(jué)表現得太為明顯了，可現在，不再需要任何偽飾和裝扮，因為每個(gè)人已不再如此偉大或是神圣了。
世間的物質(zhì)，是因美麗而美麗，是因丑陋而丑陋的；也不是因美麗而美麗，也不是因丑陋而丑陋的。
或許當我再一次翻開(kāi)《巴黎圣母院》時(shí)，我的感觸不會(huì )如此淡薄，甚至可能會(huì )讓我認為自己很荒謬吧！因為它給每個(gè)人的感覺(jué)不同——用哲學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)講，每個(gè)人的人生觀(guān)、世界觀(guān)、思維方式、立場(chǎng)、知識結構都不同。
心緒澎湃交替著(zhù)潛伏在我的心中，也許在某一個(gè)角度來(lái)看，這種想法真是一種謬論，但是它給我的印象即為如此。
我站了起來(lái)，拍打身上的雜草，拖著(zhù)冰冰的雙腳，走向了石徑小路，曲折而又蜿蜒。美術(shù)老師說(shuō)，這樣的設計是會(huì )讓人有一種重新開(kāi)始的意味。
興許真的有一天，天空依然蔚藍，云朵依然雪白，靜靜地躺在草地上，看著(zhù)藍天與白云，不也是一種心靈上的釋放嗎？
興許真的有一天，我們心中的“伊甸園”會(huì )實(shí)現，在這切切實(shí)實(shí)的世界里走盡生命的最后一刻。
興許真的有一天，他們不會(huì )在乎外在的美與丑，世界會(huì )變得更美妙，“伊甸園”也越來(lái)越真實(shí)呢！
相信著(zhù)夢(mèng)想的實(shí)現，沿著(zhù)夢(mèng)想實(shí)現的軌跡，逃離社會(huì )現實(shí)的壓抑，追求屬于自己的天堂。
也許有一天我們真會(huì )相遇……
《巴黎圣母院》的讀書(shū)筆記2
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節很多很多，那里面展示的很多，我不能就這樣不停的重復，就這樣借著(zhù)幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了，
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現，展現建筑家的審美觀(guān)，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當時(shí)人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂的報復�？墒悄悴荒�，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì )，和在那個(gè)社會(huì )生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻，已占有為目的的，當目的無(wú)法達到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無(wú)法奉獻的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著(zhù)的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì )，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì )本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著(zhù)我們的眼睛，振蕩著(zhù)我們心靈，我們該怎么辦？
我想每一個(gè)人都會(huì )有一個(gè)屬于自己的答案。
《巴黎圣母院》的讀書(shū)筆記3
《巴黎圣母院》是法國著(zhù)名作家雨果寫(xiě)的。雨果在搜索圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現墻上有幾個(gè)大寫(xiě)的手寫(xiě)的希臘字母——“‘AN’ARKH”，因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特，呈現峨特字體的特征，仿佛是為了體現這些字出自中世余某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院為線(xiàn)索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著(zhù)。
這本書(shū)的內容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養了一個(gè)孤兒，他長(cháng)得奇丑無(wú)比：獨眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多（譯）。他日復一日地為人們敲著(zhù)鐘樓上的大鐘�？ㄎ髂嚯m然外表丑陋，卻有著(zhù)一顆常人都不一定會(huì )有的善良而向往美好的心靈�？ㄎ髂嗟某笈c美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內心陰險狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對比，因為某種原因卡西莫多與養父鬧矛盾。本以為女主角愛(ài)斯梅哈達（譯）的'出現能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒(méi)想到就因為愛(ài)斯梅哈達使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛(ài)斯梅哈達慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
大約是在一年半或兩年后，人們在一個(gè)隱秘的山洞里意外地發(fā)現了一對相擁的骷髏，姿勢十分奇怪。一具是女的，身上還殘留著(zhù)幾片白色衣袍的碎片，緊擁著(zhù)這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現這具男的不是與女的同一時(shí)間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨自一個(gè)人來(lái)到這里，并且死在這兒的。而當人們要將他（她）們的骨骼分開(kāi)時(shí)，他剎時(shí)化為了塵土……
這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì )人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì )的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著(zhù)人們的思緒往哪里去。從這本書(shū)里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中，而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。
我覺(jué)得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明，看后讓我真正體驗到人類(lèi)非比尋常的善與惡�？ㄎ髂嗥娉鬅o(wú)比，本來(lái)可以講話(huà)，但因為不和人接觸，人們也不敢與他接觸，到后來(lái)就只能“哇—哇”地亂叫了�？伤](méi)有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們任勞任怨地服務(wù)，一心為好人做好事。他一次次把愛(ài)斯梅哈達從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎？不可能。人們永遠也不可能對這個(gè)丑陋的大怪物好。
故事的結尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠只能是悲��！同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì )在復雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！
《巴黎圣母院》的讀書(shū)筆記4
早就聽(tīng)聞《巴黎圣母院》這本著(zhù)作。在初三的暑假，懷揣著(zhù)濃郁的好奇新的我饒有興致的讀完了這一本小說(shuō)，真是令我感悟良多。
這是一本描述人性美丑的名著(zhù)，故事發(fā)生在一個(gè)中世紀的愚人節。那天，流浪的丑聾人卡西莫多在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她長(cháng)得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。
這時(shí)，外表正經(jīng)的巴黎圣母院的副教主克羅德？弗羅洛一下子對美麗的梅拉達著(zhù)了迷，他內心燃燒著(zhù)情欲之火，瘋狂地愛(ài)上了她。于是他指使相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來(lái)。結果途中法國國王的弓箭隊長(cháng)非必斯救下了埃斯梅拉達，并抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。敲鐘人雖然外貌丑陋，內心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達，也愛(ài)上了她。天真的埃斯梅拉達對非必斯一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì )時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著(zhù)，出于嫉妒，他用刀刺傷了非必斯，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因被費羅洛陷害被判死刑。
行刑時(shí)，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰，愛(ài)斯梅拉達被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊沖入圣母院所殺，最后卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的尸體殉情。
卡西莫多的外貌其丑無(wú)比，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，但是，他懂得感恩，也可以為了自己心愛(ài)的人做任何事，他的內心依然是那么的善良。年輕的埃斯梅拉達心地善良，清新單純，是一個(gè)沒(méi)有任何心機女孩。
而費羅洛，表面上是一個(gè)清高的教主，但內心也渴望擁有一份難忘的感情，但在后面因為得不到埃斯梅拉達的心而由愛(ài)生恨，做出種種有違道德的事情，實(shí)在令人厭惡唾棄。這三人是書(shū)中最具特色的人物，前兩人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。當然，書(shū)中還描寫(xiě)了許多麻木的人，如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，以及大街上那些無(wú)知愚昧的眾人，都可以認為是丑的象征。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著(zhù)我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長(cháng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著(zhù)美和愛(ài)情，然而，埃斯梅拉達太優(yōu)秀了，對他來(lái)說(shuō)，埃斯梅拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個(gè)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑，痛苦，他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
相對的，我認為費羅洛也是一個(gè)很可悲的人。年輕貌美的埃斯梅拉達使他陷入了情網(wǎng)卻一發(fā)不可收拾，但這種感情發(fā)展到后面使他走火入魔，愈愛(ài)愈恨，只想毀滅她，從不為她考慮，甚至還陷害了善良的埃斯梅拉達，真是一個(gè)可笑的小丑。
副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，也同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻，已占有為目的的，當目的無(wú)法達到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無(wú)法奉獻的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
《巴黎圣母院》這本書(shū)使我受益匪淺。它告訴了我，這個(gè)世界上沒(méi)有神，也沒(méi)有神性。沒(méi)有人是完美的，所有人都帶著(zhù)缺陷。沒(méi)有人是完全理智的，都帶著(zhù)或多或少人類(lèi)本身的瘋狂。這是一場(chǎng)正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書(shū)。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過(guò)那個(gè)所謂有教養、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。
《巴黎圣母院》的讀書(shū)筆記5
我是個(gè)不太喜歡讀書(shū)的人，但我知道腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)著(zhù)實(shí)是個(gè)好習慣，可以提升一個(gè)人的氣質(zhì)和才華，談吐不凡、氣質(zhì)優(yōu)雅說(shuō)的就是讀書(shū)人。我不止一次在心里給自己定下一周讀幾次書(shū)的計劃，通通未實(shí)現罷了。
由于疫情原因，今年遲遲不能開(kāi)學(xué)。三月的時(shí)候，突然就想讀書(shū)了，于是不給自己寫(xiě)計劃定目標的機會(huì )喘氣了，直接打開(kāi)微信閱讀，便搜了一本書(shū)開(kāi)始讀。我首先想到的就是《巴黎圣母院》這本書(shū)，因為前段時(shí)間巴黎圣母院失火，微博上了熱搜。一時(shí)間，朋友圈、抖音、空間都在談?wù)撨@個(gè)話(huà)題，而我除了知道這是一座古跡，其他的便再不曉得了，心中無(wú)所感想，只覺(jué)得有些尷尬。那段時(shí)間網(wǎng)上還傳著(zhù)一句說(shuō)笑的話(huà)：有文化的人看到巴黎圣母院著(zhù)火后都在感慨，卡西莫多失去了他心愛(ài)的鐘樓；而沒(méi)有文化的人大喊一句：好大的火！我當時(shí)看到這個(gè)段子覺(jué)得很好笑，這不就是在說(shuō)我么？頓時(shí)心里更是尷尬了幾分。
許久不讀書(shū)的原因，我速度很慢，幾乎是一字一字在讀。以前的文章，不那么通俗易懂，讀快了就囫圇吞棗，免不了要再讀一遍。讀這本書(shū)的時(shí)候，我總想起初中時(shí)，總能看到初中生必讀書(shū)目……，現在想想，還是那個(gè)時(shí)候更適合讀書(shū)。那時(shí)候，我們情竇初開(kāi)，性子懵懂，所以看書(shū)是書(shū)，很能接受作者的詞藻寓意。而現在讀書(shū)難免會(huì )代入自己的三觀(guān)想法，若沒(méi)有解析，真的會(huì )越來(lái)越偏離一本書(shū)的主旨。
《巴黎圣母院》中主要講述了一位吉卜塞女郎和四個(gè)男人之間的故事。埃斯梅是一位外表奇美，宛若天仙的吉卜塞女人，她多才多藝，經(jīng)常帶著(zhù)自己的山羊在教堂外面表演，以此賺錢(qián)維持生活�？寺宓率沁@座教堂的副主教，可以說(shuō)是一位受人敬仰的圣人，在人間做著(zhù)天使的事。偏偏這樣一位道貌岸然的人，卻內心粗鄙骯臟，他偏執地愛(ài)上了埃斯梅，一步步將埃斯梅逼入絕境，再步步威脅她接受自己的愛(ài)。弗比斯是國王侍衛隊的隊長(cháng)，埃斯梅把帥氣紳士的弗比斯比作天上的太陽(yáng)，深深地愛(ài)上了他，然而弗比斯卻是在玩弄她的感情�？杀氖�，埃斯梅在克洛德面前誓死捍衛著(zhù)自己的清白，堅守著(zhù)自己對弗比斯那至死不渝的愛(ài)情時(shí)，弗比斯不僅沒(méi)有救她，還和其他女人結婚了。
埃斯梅是個(gè)天性善良的人，曾救了兩個(gè)男人，一個(gè)是甘果瓦，一個(gè)是卡西莫多。甘果瓦起先垂涎埃斯梅的美貌，被拒絕后，他就一心放在賺錢(qián)上。埃斯梅的山羊聰明伶俐，是生財的寶物，甘果瓦為了得到山羊，與克洛德設計害埃斯梅，還牽連了許多吉卜塞人。而卡西莫多卻是個(gè)滴水之恩當涌泉相報的人，他為了報答埃斯梅多次救她于險境，并愛(ài)上了埃斯梅。但他卻相貌丑陋得讓人作嘔，盡管心靈美好，卻也改變不了人們對他相貌的厭惡。人都是向往著(zhù)美好事物的，就算卡西莫多對埃斯梅再好，埃斯梅依舊害怕著(zhù)他的相貌，依舊期許著(zhù)她的騎士來(lái)解救她。
一切美麗的事物，都看不透暴風(fēng)雨來(lái)臨的前夕，只覺(jué)得片刻的寧靜便是幸福，殊不知惡魔正在悄悄的伸手。作者通過(guò)復雜多面的人性來(lái)反映了大自然是一個(gè)復合陳雜的狀態(tài)，盡管人們崇尚著(zhù)高雅，但是這個(gè)世界就是善與惡，黑暗與光明共處的。丑陋與美麗無(wú)限靠近，畸形地緊挨著(zhù)，極力勻稱(chēng)。
弗比斯這樣的人，現實(shí)生活中也有，倒沒(méi)讓我有太多驚訝，只是文中說(shuō)弗比斯是悲哀的，因為他娶了一個(gè)自己不愛(ài)的人，可是我卻覺(jué)得薄情寡義的人心中并沒(méi)有愛(ài)，他只渴望權勢帶來(lái)的滿(mǎn)足，所以他幸不幸福，我還真不好說(shuō)�？寺宓逻@個(gè)人物可以說(shuō)是在我心里留下了陰影，我看完了書(shū)還覺(jué)得有股后怕。這個(gè)人的愛(ài)太扭曲，太偏狂了，簡(jiǎn)直就是教堂里封印著(zhù)的惡魔，將人一步步拉入地獄，還不給人一點(diǎn)求生的機會(huì )。他覺(jué)得自己很可憐，我卻同情不起來(lái)。也許只有卡西莫多讓我覺(jué)得有些深刻，首先是他的相貌，讓我從幻想的視覺(jué)上都忘不了。那里所有的人都欺壓、厭惡、排斥他，他自卑、孤僻、憂(yōu)郁的心里卻開(kāi)著(zhù)一樹(shù)花，美得旁人無(wú)顏色，就是這樣的反差使我印象加深。
紳士有可能是靠衣服的包裹，好人有可能是上帝忘記了愛(ài)他，只不過(guò)不一定每個(gè)人都看得清，就算看清了，也不一定不會(huì )做一只撲火的蛾。這個(gè)世界就是這般的，美好與丑陋總是相輔相成，又有著(zhù)不可調和的內在矛盾。
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