《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記5篇
認真品味一部名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，下面是小編整理的《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記1
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著(zhù)，上學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)讀過(guò)，但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會(huì )。生活在18世紀的哥德之所以成為一名偉大的作家是因為他洞悉了人性本身。書(shū)中有些話(huà)對今天的我們依然有很多指導意義。
唉，這人啊真是一種慣會(huì )自怨自責的怪物!而我，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復咀嚼回味;而要享受眼前，過(guò)去了的就讓它過(guò)去。是的，好朋友，誠如你所說(shuō)：人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----，而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話(huà)，人間的痛苦本來(lái)就會(huì )少一些的。
這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責，喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程，也是個(gè)積累的過(guò)程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會(huì )輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢(qián)是經(jīng)歷，賠錢(qián)也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰(shuí)也不能替代誰(shuí)。但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程，今天的你是過(guò)去的積累。人們都喜歡快樂(lè )，都不喜歡痛苦。然而快樂(lè )就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂(lè )容易過(guò)去而痛苦會(huì )伴隨人很長(cháng)的時(shí)間呢?這就要看人為什么會(huì )快樂(lè )，人為什么會(huì )痛苦。人得到能滿(mǎn)足自己愿望的東西或碰上對自己有利的事情時(shí)會(huì )快樂(lè )。找到滿(mǎn)意的對象、得到錢(qián)物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂(lè )等都會(huì )使人快樂(lè )。從上面的例子中可以看出，快樂(lè )的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿(mǎn)足自己愿望的東西或者碰上對自己不利的事情時(shí)會(huì )痛苦。失去錢(qián)物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì )使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會(huì )習慣于東西和財物帶來(lái)的便利，會(huì )很快地變得麻木。從心理上來(lái)講，人們會(huì )將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會(huì )給人原來(lái)習慣的生活帶來(lái)不便。當你擁有某樣東西時(shí)，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會(huì )痛苦。當想使用某樣東西而你沒(méi)有它時(shí)，你就會(huì )痛苦。
很多人生活在過(guò)去，咀嚼失去的愛(ài)，回憶當日的輝煌，悔恨過(guò)去的錯誤，另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔心未來(lái)的不確定性。對于人來(lái)講，真正有意義的就是現在，也就是哥德所說(shuō)的眼前。人永遠只能和現在一起流失。過(guò)去的永遠失去，未來(lái)的變化無(wú)常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。
《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記2
《少年維特之煩惱》是德國十八世紀偉大的文學(xué)家、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩(shī)人而成為一個(gè)世界詩(shī)人，《少年維特之煩惱》出版于1774年，是歌德早年時(shí)期最重要的作品，小說(shuō)描寫(xiě)了進(jìn)步青年對當時(shí)鄙陋的德國社會(huì )的體驗和感受，表現了作者對封建道德等級觀(guān)念的反應以及對個(gè)性解放的強烈要求。故事中，少年維特愛(ài)上了一個(gè)名叫綠蒂的姑娘，而姑娘已同別人訂婚。愛(ài)情上的挫折使維特悲痛欲絕。之后，維特又因同封建社會(huì )格格不入，感到前途無(wú)望而自殺。
讀這本書(shū)時(shí)，我常常在想，面對重重困難，人們只能像河水中的利石，逐漸被打磨的削去棱角，失去自我嗎?《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和林黛玉，與整個(gè)社會(huì )格格不入，他們不想和別的士家子弟那樣通過(guò)入仕光耀門(mén)楣，他們厭惡官場(chǎng)上的爾虞我詐，官官相護，在這個(gè)封建社會(huì )中堅守自己的小世界。但他們最后依舊被強大的封建勢力所打倒。
《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記3
每個(gè)人都可能是維特，每個(gè)人都可能遇到自己求而不得的綠蒂，每個(gè)人也都可能在生活工作上郁郁不得志，這是人生必經(jīng)的苦難，自殺這種行為我不知道到底是軟弱還是勇敢，我只知道生命誠可貴，任何理由都不足以構成自殺的理由。我也曾有過(guò)自己苦苦愛(ài)戀的綠蒂，我也曾在生活工作上不如意，可維特還是不太能感動(dòng)到我，像看著(zhù)一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的人的故事，或許是我的經(jīng)歷不夠，又或許是我不夠了解當時(shí)的社會(huì )情景。
愛(ài)情不是全部，我看到的是維特在愛(ài)上了綠蒂以后整個(gè)人都是瘋狂的、熱烈的、全身心都投入到對綠蒂的感情中，這對綠蒂來(lái)說(shuō)也是難以承受的吧。但至少維特的愛(ài)不是盲目的，他并沒(méi)有因為他的愛(ài)情而做出什么傷害他人的事，他在最無(wú)奈的時(shí)候選擇了離開(kāi)，然而在生活上工作上不如意又使她回到了綠蒂身邊。我在想，如果維特在離開(kāi)的時(shí)候遇到了自己的伯樂(lè )，對自己的新工作滿(mǎn)意至極，他還會(huì )回到綠蒂的身邊嗎，會(huì )有后來(lái)的自殺嗎。
還是不明白維特為什么受那么多人追捧，甚至效仿他自殺。維特的自殺不只是對愛(ài)情的絕望，或許還有對人生的絕望吧。他把自殺的原因全都推給了綠蒂，美名其曰是為了苦苦掙扎的愛(ài)情，為了綠蒂獻身，為了給她重新創(chuàng )造生活的安寧與歡樂(lè )，他覺(jué)得這樣做是高尚的，可他這樣做無(wú)非是讓綠蒂一輩子悔恨，一輩子忘不了他，誰(shuí)能承受這種追求者極端的感情?
《少年維特之煩惱》受到這么多人喜歡，維特受到這么多人追捧，是有一定原因的吧�；蛟S我需要幾年后重讀，才能看出不一樣的感受。
《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記4
25歲的歌德的寫(xiě)的少年維特之煩惱，有人說(shuō)維特之煩惱就是歌德之煩惱，無(wú)從證實(shí)，但我偏心于這種說(shuō)法。翻看書(shū)最后的歌德年代記事表，活了大約83歲，在那個(gè)時(shí)代絕對算是很長(cháng)壽的吧。自殺還是走出兩條路，看編者案中說(shuō)到，很多人效仿維特自殺，歌德再版的時(shí)候就寫(xiě)了序，我看的這個(gè)版本也是和另外一個(gè)happy ending的故事一起的，大約是擔心讀者感同身受從而模仿吧。從遇見(jiàn)開(kāi)始就明知道不可能，但還是一眼就愛(ài)上。明知再見(jiàn)面會(huì )越陷越深，會(huì )對三人造成不好的影響，會(huì )一發(fā)不可收拾，還是讓事情一發(fā)不可收拾了。書(shū)名起的沒(méi)錯，的確是很大的煩惱。的確是很年輕的少年。這種書(shū)信體的書(shū)寫(xiě)方式上次看還是長(cháng)腿叔叔，很有代入感，稍不留神就不知道飄哪里去了……
部分摘錄：
我相信這封信的內容正是你一直盼望的，沒(méi)有我的個(gè)人情感在內，都是對別人的理性描述。
不如我們把心情煩悶看作疾病的一種，我們應該找到治療這種病的方法。
沒(méi)有人想到女主人會(huì )偷偷地拿走一些營(yíng)業(yè)額。想到我死后，這個(gè)家的新女主人肯定會(huì )在日常開(kāi)支上犯愁，我覺(jué)得你有必要知道這件事，假如我不告訴你事情真相，你依舊不會(huì )增加每周開(kāi)支，反而告訴她你的上任妻子就是這樣做的。
綠蒂，您每天寫(xiě)給我的紙條都讓我欣喜若狂，即使那上面要求我跑腿給你辦事，我也毫無(wú)怨言，我歡迎您給我派發(fā)任務(wù)，唯一讓我難以接受的是，你的紙條上有不少沙粒，今天收到紙條后我欣喜地親吻了它，沒(méi)想到吃了一嘴沙子
《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記5
秘書(shū)部安貴《少年維特之煩惱》是德國著(zhù)名作家歌德以自己的親身經(jīng)歷為藍本，以日記的形式把維特內心的高低起伏描寫(xiě)的淋漓盡致，內容頗為真實(shí)、感人�！渡倌昃S特之煩惱》這部以第一人稱(chēng)寫(xiě)就的書(shū)信體小說(shuō)，不僅傳達了歐洲從古老的`封建制度向資本主義制度過(guò)度的轉型時(shí)期，中青年一代追求“個(gè)性解放”、“感情自由”、“恢復自然的社會(huì )狀態(tài)”、“建立平等的人與人之間關(guān)系”的強烈愿望，也闡明了作者自身鮮明的立場(chǎng)。1774年小說(shuō)一發(fā)表便引起了強烈的反響，整個(gè)歐洲掀起了一陣維特熱， 我們可以想見(jiàn)維特的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情珍視他的“心勝于其它一切”對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿(mǎn)。他對綠蒂的一見(jiàn)鐘情、一往情深也正是因為她如此天真無(wú)邪在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛(ài)的自然本性。理想的化身美的代表。當維特的理想在現實(shí)中無(wú)所依傍的時(shí)候，他遇見(jiàn)了綠蒂，綠蒂成為了他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛(ài)雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛(ài)的真義，因為這是一種非理性的、變態(tài)的愛(ài)，最后的結果不是毀滅他人就是毀滅自己。
與其說(shuō)他愛(ài)的是綠蒂，不如說(shuō)他愛(ài)的是自己千方百計地要從對異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。
正因為如此，在理性的藩籬面前維特的內心才會(huì )產(chǎn)生如此復雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現實(shí)與綠蒂之間徘徊而終究得不到愛(ài)人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀從而只得以極端的方式——自殺來(lái)表露對現實(shí)的反抗所謂轟轟烈烈的愛(ài)情與充滿(mǎn)血淚的心路，事實(shí)上是濃得化不開(kāi)的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來(lái)就注定充滿(mǎn)不安和躁動(dòng)，太多沸騰的熱血亟待宣泄為理想獻身可以無(wú)半點(diǎn)猶疑。
在《少年維特之煩惱》中主人公的自我意識相當強烈。青春和美都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而這種價(jià)值目標如何實(shí)現呢?當然不可能通過(guò)改造社會(huì )的實(shí)踐，我們的主人公還沒(méi)有這樣的思想覺(jué)悟，他們，在命運的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛(ài)愛(ài)它個(gè)地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個(gè)意義上說(shuō)這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。
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