挪威的森林讀書(shū)筆記（通用5篇）
當品讀完一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？以下是小編為大家整理的挪威的森林讀書(shū)筆記（通用5篇），希望能夠幫助到大家。
挪威的森林讀書(shū)筆記1
那是個(gè)雨天，雨不大，也不小，但萬(wàn)物噤聲，跟生命初始的寂靜一樣。腦海中，以渡邊為線(xiàn)，以他青春時(shí)節的種種動(dòng)人心悸的經(jīng)歷為珠的情節仍歷歷在目。重又翻開(kāi)卷首的那一頁(yè)，上面寫(xiě)著(zhù)一行字：獻給許多許多的祭日。
這時(shí)，一幅幅畫(huà)面如同漲潮般涌上心的海灘，在狹小的車(chē)庫中，木月用一輛N360車(chē)結束了自己的生命，在死寂的森林中，直子用繩子將自己引入死的彼岸；我看到綠子的爺爺在病床上安詳地離開(kāi)人世，看到初美在內心的崩潰中走向死亡……
我把自己當作渡邊，用心去感受種種變故中人內心的真實(shí)悸動(dòng)。我在這體驗中，感悟到了些許哲理，這正如村上春樹(shù)在他的作品中寫(xiě)到的：“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”。沒(méi)錯，我們每個(gè)人都是凡世中的一介塵土，但由于種種原因，命運把無(wú)數本不相關(guān)的人或事緊密連續在一起，可是終有一天，你身邊的種種，會(huì )攜著(zhù)遺憾走向那誰(shuí)也不愿觸及而終有一天會(huì )被我們俘虜在手的那個(gè)東西死亡。
這時(shí)，我想起了一年前太爺爺的死，記得那天，老家的親戚抬著(zhù)被瀝青刷的黑漆漆的木棺，放入挖好的坑中，一下一下地用土覆蓋在棺材的四周，直到完全被土地吞吃，不見(jiàn)蹤跡。我在一邊看著(zhù)這揪心的場(chǎng)面，麥田上的疾風(fēng)從耳邊刮過(guò)，獵獵作響。我形影相吊地傾聽(tīng)這黃昏的風(fēng)鳴，冥思苦索。我感到自己身上被裝載上了百年孤獨，背負行囊，踏著(zhù)這深秋的原野不斷西行，西行……
可是，我又想起了失去直子后的渡邊，他起初頹廢自棄，獨自在異國他鄉游蕩，試圖尋找心靈的慰藉；可最后不還是在玲子的勸說(shuō)下，重新開(kāi)始了對新的愛(ài)情的追求嗎？
事實(shí)也是如此。我們通過(guò)生而同時(shí)培育了死，但這僅僅是我們必須懂得的哲理的一小部分。雖說(shuō)無(wú)論諳熟怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)的人的離去帶來(lái)的悲哀。無(wú)論怎樣的哲理、怎樣的真誠、怎樣的堅韌，也無(wú)以排遣這種悲哀，但永遠記著(zhù)：我們唯一能做的就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，帶著(zhù)一顆擁有強大張力的心，去搏擊生活的風(fēng)浪。
正如村上所說(shuō)：“發(fā)生的事情業(yè)已發(fā)生，未發(fā)生的事情尚未發(fā)生�！辈诲e，大千世界，誰(shuí)都有著(zhù)自己的百年孤獨，但歲月的年輪仍一刻不停地轉動(dòng)，人生的末班車(chē)不會(huì )因為何事而晚點(diǎn)延誤，唯有向前，才能抓住自己的末班車(chē)，不至于錯過(guò)一切，孑然一身，晚景凄涼。
窗外，雨還在下。雨不大，也不小，但萬(wàn)物噤聲，跟生命初始的寂靜一樣。合上《挪威的森林》，閉上眼，眼前一片漆黑，只覺(jué)心燈如豆。四周響起一片深邃空靈的梵音，似是有人輕聲耳語(yǔ)。
每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì )再相逢。
挪威的森林讀書(shū)筆記2
《挪威的森林》其實(shí)是一個(gè)普通得不能夠再普通的.故事。在譯文版的封面上，寫(xiě)著(zhù)的“孤獨的都市少年，徘徊于兩位少女之間”或者“一首感傷的青春戀曲”這樣惡俗又畫(huà)蛇添足的文字，沒(méi)有看過(guò)的人大概也能夠猜到。
第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得它是陰冷的。木月的死。直子的姐姐的`死。初美的死。這樣的密集的自殺，卻沒(méi)有讓人覺(jué)得一絲一毫的不自然。死亡帶來(lái)對生更加深入的探知，同時(shí)也讓生命斷裂開(kāi)一個(gè)出口，督促著(zhù)幸存著(zhù)的人們去探尋。然而對人生自始至終沒(méi)有把握的感覺(jué)，對諸多人事的無(wú)能為力，以及深深的孤獨，卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內心。
慢慢的我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分，是來(lái)自那個(gè)叫綠子的女孩子。這個(gè)直率天真的女孩子，深知世間的諸多規律和困苦，卻始終像個(gè)孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā)，穿著(zhù)短裙走在渡邊身邊，會(huì )往下拉一拉裙擺。有時(shí)候想象她說(shuō)話(huà)的聲音，應該是清脆甜美的。這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。在書(shū)中的諸多出場(chǎng)的人物中。唯有綠子的人生是堅忍和完整的。其他人，不論是冷漠的永澤，高貴天真的初美，掙扎破碎的直子，還是落魄飄離的鈴子，甚至是那個(gè)被當作笑料來(lái)講述的敢死隊，都只會(huì )讓我想起來(lái)被撕裂的布匹。他們的生命是殘缺的。
就如文章最開(kāi)初，渡邊最開(kāi)始回想起直子時(shí)，所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處，我們小心翼翼地行走，但總免不了有一個(gè)不小心，掉落其中，從此暗無(wú)天日，獨自?huà)暝�。然而綠子有她一份沒(méi)心沒(méi)肺，一份假裝盲目的天真。這個(gè)女孩子，是真正經(jīng)歷過(guò)生活瑣碎的艱難的，從小得不到許多的疼愛(ài)，學(xué)校生活也并不如意，末了還要面對雙親逐個(gè)病逝。然而即便如此，她的內心卻有著(zhù)不可多得的篤定，對生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個(gè)疼愛(ài)自己的男人，兩個(gè)人在下雨天躲在被窩里面天南地北地聊天。
很多敘述都是尋常的，輕描淡寫(xiě)，從不過(guò)分執著(zhù)于情緒，卻像細細的針，沒(méi)有聲音地刺入內心的。這或許是村上最為打動(dòng)我的地方。
從文字的最開(kāi)始，他在飛機上，看見(jiàn)周遭陌生的人群，突然回想起來(lái)年少時(shí)候的戀人，那種感受，或許是需要一定的年歲來(lái)理解的。他說(shuō)他漸漸難以想起直子的臉龐的時(shí)候，言語(yǔ)之間并沒(méi)有太多著(zhù)墨，卻叫人內心跟隨著(zhù)他斗轉星移。自己的身軀已經(jīng)老去，記憶也早已經(jīng)在時(shí)光和日后生活的瑣碎時(shí)間里面被磨損和拼接，而故人也不再。即便當初再過(guò)深切的愛(ài)戀，也終究是枉然。
還有在阿美寮里面，同鈴子在倉庫里面吃葡萄，聽(tīng)她說(shuō)起往事。其間有一些細節，也是真實(shí)的。而我曾經(jīng)在某一段時(shí)間里，時(shí)常翻出小說(shuō)的第八章來(lái)讀。原因已經(jīng)不是十分記得。但是會(huì )知道，這一章的開(kāi)初，渡邊的手被玻璃劃破。
一些微小的地方，看起來(lái)似乎沒(méi)有邏輯可循，然而讀起來(lái)，卻是叫人覺(jué)得自然而然，事情本就應該是這般發(fā)生。
挪威的森林讀書(shū)筆記3
一種從頭至尾的安靜與祥和，我喜歡這樣的平淡，這個(gè)不應當叫做乏味，是一種生活的真正體現，其實(shí)平常的生活就是這樣，沒(méi)有太多波瀾，很平靜的。對于寫(xiě)作的手法，我一直強調，我很喜歡村上的文字，或者說(shuō)是林少華先生的翻譯，有一種阡陌的詩(shī)意，感覺(jué)似曾相識，又感覺(jué)似乎有些陌生，骨子里還有一點(diǎn)吊兒郎當，一副玩世不恭的氣息。讀過(guò)所有村上的文字，就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道，其中彌漫著(zhù)我們日常的縮影，感覺(jué)在文字中可以找到自己，可以感受自己的過(guò)去和現在，乃至未來(lái)。
對于渡邊君來(lái)說(shuō)，直子就是回憶，綠子就是現實(shí)，而玲子就是一閃而過(guò)但是不容易忘記的短暫停留。如同現實(shí)的生活，每個(gè)人或多或少的遇見(jiàn)一些人一些事情，然后開(kāi)始在腦海里慢慢劃分他們的類(lèi)別，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮我們知道他們的重要性，并且深刻的認識他們之間的區別與聯(lián)系。其實(shí)，很多時(shí)候這三者是矛盾的，因為如果說(shuō)不能將三者融為一體，那么只能選擇其一，在已經(jīng)過(guò)去的歲月里，似乎已經(jīng)不能把握過(guò)往，短暫停留是因為不能留的住，那么現實(shí)呢，是否還有可能不再成為回憶?今日聽(tīng)到如此一句，對于遙遠的事情我們應該樂(lè )觀(guān)，對于眼前的現實(shí)我們應該悲觀(guān)。如此一個(gè)對于我來(lái)說(shuō)的大人物對我說(shuō)了這樣一句話(huà)，我突然覺(jué)得一直還真的有人站在我一遍，因為我是一直這樣做，也是這樣想的。生活中的問(wèn)題如同牛毛，而很多卻是需要超越自己現時(shí)的極限才能完成的，有時(shí)候悲觀(guān)一點(diǎn)有什么不對呢?
渡邊對于直子的回憶是痛苦的，記得以前曾經(jīng)提及過(guò)，對于過(guò)往的回憶，無(wú)非有三種：第一，對于美好事物的回憶，因為美好，希望經(jīng)�；匚�，從中能感受到幸福和快樂(lè );第二，因為過(guò)往中有著(zhù)經(jīng)驗可以琢磨，需要時(shí)�；仡�，需求更多的真知;第三，過(guò)往中有莫名的苦痛經(jīng)歷，棄之不舍，但是回憶起來(lái)又有點(diǎn)隱隱作痛。然而很多人還是不斷的回憶，無(wú)論得到的是什么，只是不斷地回憶。
記得第一次看村上的《挪威的森林》的時(shí)候，心中有一種強烈的刺痛和不安，不曾想到有一個(gè)人，一個(gè)我對于他來(lái)說(shuō)如此陌生的人能如此精確的描繪出我當時(shí)的生活和心理，隨即放下書(shū)，不愿意去可以用別人的故事來(lái)詮釋自己似曾相識的生活。時(shí)間畢竟會(huì )洗滌一切，讓很多的過(guò)往變得已經(jīng)沒(méi)有印記，當我第二遍、第三遍乃至更多遍的領(lǐng)會(huì )村上文字的時(shí)候，越來(lái)越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫(xiě)作的風(fēng)格。生活就是這樣，我們有了新的目標，我們心中依然有著(zhù)年少時(shí)純潔的夢(mèng)想，不會(huì )因為一些什么別的而做過(guò)多的停留。
現在的我，更多的喜歡文字的風(fēng)格和意境，另一個(gè)就是富有哲理的對白。村上文字里的對白，簡(jiǎn)短、有力，并且還有一絲玩世不恭的冷漠。有時(shí)候人與人的交流和溝通是需要一點(diǎn)技巧的，或者說(shuō)對于某些人不要那么的一本正經(jīng)，運用一點(diǎn)小聰明，用一點(diǎn)吊兒郎當自然和達到更好的效果。對于哲理性的對白，我一直很喜歡，有一種迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是應用別人的話(huà)語(yǔ)，而是喜歡用歌曲的名稱(chēng)開(kāi)始對白，然后越來(lái)越多的文字描述，使得整個(gè)篇幅開(kāi)始活靈活現，富有哲理，其中的文字都是他親手制造，無(wú)需引用他人的。
最喜歡的是《森林》的開(kāi)始和結尾，很有詩(shī)意，很有一種讓人神傷的感覺(jué)。對于最后渡邊仰天長(cháng)嘆，我自己到底在哪里的時(shí)候，我想很多人都會(huì )捫心自問(wèn)，曾經(jīng)的有一段時(shí)間，我們自己似乎在生活中迷失了自我，找不到方向。對于我們這個(gè)年紀的人來(lái)說(shuō)，存在于成年和孩子之間，似乎很多時(shí)候永遠的長(cháng)不大一樣，所以對待生活對待人和事物有一種依賴(lài)感，還有一種無(wú)所適從的狀態(tài)，難免迷失自己，找不到前進(jìn)的路。
《森林》對于我來(lái)說(shuō)是一部徹底反映現實(shí)生活，現實(shí)社會(huì )的文字作品，從中可以了解生活的細節，人生的起伏。最重要的是活著(zhù)，真實(shí)的活在這個(gè)世界上，因為活著(zhù)，我們需要考慮的是如何更好的活下去。
挪威的森林讀書(shū)筆記4
《挪威的森林》是日本著(zhù)名小說(shuō)家村上春樹(shù)的代表作品。所以，整部小說(shuō)當中其實(shí)也是充斥著(zhù)日本小說(shuō)當中典型的死亡色彩以及悲情部分。
通讀整篇作品，整個(gè)的情感其實(shí)就是壓抑的。對于讀者來(lái)說(shuō)，這樣的情感壓抑也是讓自己的閱讀充滿(mǎn)著(zhù)很大的難度。
但是，如果能夠將整本作品很好地讀完的話(huà)，你就會(huì )發(fā)現，其實(shí)在整本的小說(shuō)當中，主要的還是一種愛(ài)情的偉大以及無(wú)私。
在人生的尋覓當中，我們總是在不斷地徘徊，不知道自己究竟想要的是什么。同時(shí)，對待愛(ài)情也是如此。那個(gè)讓我們癡迷的人是否真的就這樣值得我們?yōu)樗�、為他死�?
每一個(gè)在愛(ài)情當中受盡了罪的人都是值得同情的。但是對于這樣的人來(lái)說(shuō)，他們最不想要的就是別人的同情。因為沒(méi)有人會(huì )愿意承認自己就是愛(ài)情當中的弱者。
很多人沒(méi)有辦法理解，為什么世界上總是有著(zhù)那么多的人會(huì )為所謂的愛(ài)情獻出自己的生命。其實(shí)，只要仔細想一想，就會(huì )發(fā)現，其實(shí)這不是對于某個(gè)人的癡迷，而是對于愛(ài)情的一種自己堅持的忠誠。
所以說(shuō)，每一個(gè)愿意為自己的愛(ài)情獻出生命的人都是值得尊敬的，因為他們對于愛(ài)情有著(zhù)最為難得的忠誠。
對于愛(ài)情的忠誠，不是說(shuō)要成為愛(ài)情的奴隸，而是成為愛(ài)情的至交。所以說(shuō)，在愛(ài)情當中，其實(shí)每一個(gè)人都是平等的，但同時(shí)又是不平等的。
因為每一個(gè)人在愛(ài)情當中的定位是不同的，所以對于愛(ài)情的要求也是不盡相同的。世界上本來(lái)就沒(méi)有什么絕對的事情，有的只是一種絕對的態(tài)度。
挪威的森林讀書(shū)筆記5
我翻開(kāi)書(shū)，看見(jiàn)自己色彩斑駁的青春。
誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無(wú)視父母的親情，對存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑�；旎熵恢奥吩诤翁�，只得相信自己，一個(gè)人蜷縮得更緊。
人活于世，無(wú)非迷惘于未來(lái)，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個(gè)階段一個(gè)階段來(lái)的。而在現在這個(gè)社會(huì )，十八九歲這個(gè)年紀，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。
在旁人看來(lái)，我們只是自說(shuō)自話(huà)的無(wú)病呻吟�！澳挠腥绱硕嗟目嗤绰湓谀銈兩砩�，等到你們長(cháng)大了就知道這個(gè)世界上比這個(gè)殘酷的事物還多著(zhù)呢!”誠然，在他人眼里，這些莫名的傷感都是無(wú)用且乏味的。但對于我們來(lái)說(shuō)，我們被種種迷惘糾結所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕于他人?
我苦于這些事情無(wú)人訴說(shuō)，形單影只地走在成長(cháng)的道路上，邂逅了《挪威的森林》。
從書(shū)中我看見(jiàn)了自己，也看見(jiàn)了跨越時(shí)間的真理。
初讀時(shí)，我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱(chēng)之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何，對大多數人漠不關(guān)心，按照自己的步調行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒(méi)有資格對別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現在，能不受周?chē)h(huán)境與世俗理念影響，保持著(zhù)自己的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見(jiàn)了凄苦的愛(ài)恨糾纏。渡邊的情感被往事和現實(shí)所纏繞不得解脫。代表過(guò)去的直子，渡邊對她的情感是十分復雜的，不僅有少時(shí)便存在的憧憬，還有因自覺(jué)認為被友人所托付而產(chǎn)生的責任感等等，真正稱(chēng)為愛(ài)的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見(jiàn)了代表現實(shí)的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著(zhù)熱情，是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的角色。渡邊同樣深深地為她著(zhù)迷并且感到為難，無(wú)法從示愛(ài)的兩人中選擇，體現了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時(shí)，我看見(jiàn)了自己。與渡邊相似，我對生活也沒(méi)有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長(cháng)處理人際關(guān)系，導致朋友寥寥無(wú)幾。但就是這樣的自己，也平穩地走過(guò)了十八年，并且將繼續淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結的悲戚惆悵，同樣還有對未來(lái)無(wú)限的希望。
到第三遍，我不再局限于從故事具體情節和人物情態(tài)中發(fā)現什么了。從整本書(shū)講述的故事和作者所想表達的思想。我悟到了，書(shū)中反復提到的“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存�！�，的確，怎樣才算人的出生和終結?如果一個(gè)人死了，他就真的消失于這個(gè)世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著(zhù)這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結的標志么?
我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無(wú)奈、惆悵無(wú)論是村上寫(xiě)下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現在的二十一世紀的中國，都未曾變過(guò)。這一命題還將繼續困擾數以百萬(wàn)的年輕人，并且譜寫(xiě)出一幕幕可歌可泣的生命之歌。
我合上書(shū)，側頭看見(jiàn)湛藍的天空，和遠在天際的未來(lái)。
后記：于昨晚我真正意義上讀完了《挪威的森林》，暑假也即將結束。雖然現在我把書(shū)暫且擱置一旁了，但我的思緒并沒(méi)有完全從中剝離。寫(xiě)的這篇讀后感，權當是一種情感的宣泄。
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