教師讀書(shū)筆記800字
認真品味一部名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的教師讀書(shū)筆記800字，歡迎大家分享。
教師讀書(shū)筆記800字1
不得不承認，《首席教師》的內容和我想象的大為不同�？吹椒饷鏁r(shí)，還以為是一本名師的成長(cháng)史。一翻開(kāi)才發(fā)現，內容更傾向于站在高位的職業(yè)指導。以往對這類(lèi)的書(shū)抱有“干巴巴”的印象，但是耐下心來(lái)讀，卻是獲益匪淺，解決了我這樣一個(gè)青年教師的不少疑惑。
使我產(chǎn)生觸動(dòng)的就是這樣一句話(huà)：“而當課堂上，師生之間結為了伙伴關(guān)系，那么你就可以毫無(wú)顧忌地發(fā)表任何意見(jiàn)而不必擔心任何的‘打擊報復’，于是，條件允許你做冒險的事，你不必擔心說(shuō)錯話(huà)做錯事，你不必揣摩你的老師的心思，你只要思考知識本身�！编嵔芾蠋煂⒅Q(chēng)為“知識的冒險”，而取代傳統“知識的盛筵”課堂�？吹竭@一句話(huà)，我突然想起這一段時(shí)間以來(lái)一直困擾我的現象：在課堂上，學(xué)生們很少舉手發(fā)言，尤其在創(chuàng )造性的問(wèn)題上，舉手的永遠是那兩三個(gè)人，而且答案也不具有足夠的開(kāi)放性，總是人云亦云�；卮鹕星胰绱�，更遑論主動(dòng)舉手提問(wèn)了。
我對自己的課堂進(jìn)行了一點(diǎn)回顧，試圖發(fā)現自己是否有與學(xué)生的回答無(wú)關(guān)且為負面的反饋。其實(shí)并不難想，剛剛上完的一節課上我就犯了這個(gè)錯誤：一個(gè)平時(shí)很難控制自己行為的學(xué)生難得的舉手發(fā)言，用“而且”造句，他的聲音模糊不清，勉強聽(tīng)到的句子也乏善可陳，這時(shí)我注意到他倚靠著(zhù)窗戶(hù)不停地扭動(dòng)著(zhù)說(shuō)話(huà)，于是很遺憾地，我對他這一次難得發(fā)言的反饋就是“不會(huì )站直了說(shuō)話(huà)嗎？”。諸如此類(lèi)的反饋我還做出過(guò)許多，總是關(guān)注知識以外的部分，在語(yǔ)文課上對學(xué)生的行為常規進(jìn)行教育，要么批評學(xué)生的站姿，要么只是冷淡的一句“嗯”、“好”，或者是直接讓下一個(gè)回答。
其實(shí)最開(kāi)始當老師時(shí)我不是這樣的態(tài)度，受了教育理論的影響，我總是特別夸張地表?yè)P或者回饋，我還記得那時(shí)的課堂總是豎起一片“小樹(shù)林”，點(diǎn)名發(fā)言根本忙不過(guò)來(lái)。在看到上面那段話(huà)之前，我還經(jīng)常將學(xué)生不愛(ài)發(fā)言歸因于他們的惰性�，F在，我想自己應該拾起初心，多去想想夸張的自己，在學(xué)生的發(fā)言中去尋找閃光點(diǎn)，用我的表情和對他們回答的專(zhuān)注代替獎?wù)聛?lái)激勵他們。
這就是我這樣一個(gè)剛剛走上教師崗位的青年教師，從《首席教師》中學(xué)習到的地方。
教師讀書(shū)筆記800字2
捷克教育家夸美紐斯說(shuō)：“可以為教師們定下一則金科玉律。在可能范圍內，一切事物都應該盡量地放到感官的跟前�！薄爸腔鄣拈_(kāi)端當然不僅止在學(xué)習事物的名目，而在真正知覺(jué)事物的本身�！苯虒W(xué)的直觀(guān)原則的提出是教育史上一個(gè)進(jìn)步，但一開(kāi)始只是停留在感覺(jué)論、經(jīng)驗論的水平上，隨著(zhù)教學(xué)實(shí)踐不斷豐富，心理學(xué)研究的進(jìn)展，特別是辯證唯物主義認識論的產(chǎn)生，人們才逐步對這一原則有了全面的解釋?zhuān)顾玫秸_的運用。
現代教學(xué)論認為直觀(guān)之所以必要，是由于學(xué)生對教材的理解總是建立在對事物感知的基礎上，學(xué)生特別是青少年缺乏直接經(jīng)驗，在學(xué)習知識的過(guò)程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛病;還由于青少年年齡階段的心理特點(diǎn)，是沿著(zhù)由具體形象思維占優(yōu)勢向抽象邏輯思維占優(yōu)勢的趨勢發(fā)展，教學(xué)要適應和促進(jìn)這個(gè)過(guò)程。教學(xué)富于直觀(guān)性，有助于解決名詞術(shù)語(yǔ)脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動(dòng)的形象，容易吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)習興趣和熱情，促進(jìn)知識的理解和鞏固，有助于發(fā)展他們的觀(guān)察能力、形象思維能力，以及培養辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)。
直觀(guān)材料的種類(lèi)是多種多樣的。包括：提供真實(shí)的事物本身，運用經(jīng)過(guò)精心設計、改造和典型化的模擬物、代替物和象征物，例如標本、模型、圖片、圖畫(huà)、圖表;在特定條件下由教師用形象化口頭語(yǔ)言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學(xué)生已有的表象，等等。這些直觀(guān)材料和方法，要按照當前的教學(xué)任務(wù)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況運用。直觀(guān)本身不是目的而是手段，是為了形成學(xué)生的生動(dòng)表象并借以形成概念，促進(jìn)抽象思維的發(fā)展。
教師采用直觀(guān)教學(xué)的原則，要跟運用語(yǔ)言講解和啟發(fā)思考結合起來(lái)。教學(xué)中詞和直觀(guān)的相互作用幾種結合形式：教師用語(yǔ)言來(lái)指導學(xué)生觀(guān)察;口頭解說(shuō)提供學(xué)生不能觀(guān)察到的東西;用語(yǔ)言引導學(xué)生進(jìn)行概括;通過(guò)語(yǔ)言把新知識傳授給學(xué)生，而直觀(guān)被用來(lái)作為例證。貫徹直觀(guān)原則，要求教師充分利用直觀(guān)材料培養學(xué)生的觀(guān)察能力，并引導他們對直觀(guān)材料進(jìn)行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動(dòng)，掌握事物的本質(zhì)和規律。
20 世紀以來(lái)，由于廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計算機等現代化技術(shù)手段的發(fā)展和應用，使直觀(guān)對象本身和人的感官本身的局限有了重大的突破，這為直觀(guān)教學(xué)原則的發(fā)展開(kāi)辟了新的廣闊的前景。
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在提倡素質(zhì)教育的這天，學(xué)校、家長(cháng)對教師要求高，對學(xué)生的期看高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的狀況下，我們應當怎樣做教師這是我們常常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不明白如何往教學(xué)生。在暑期潛心瀏覽《給教師的一百條新推薦》使我受益非淺�？傆^(guān)全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì )回納為以下幾點(diǎn)：
一、做一個(gè)真實(shí)的人，勇于露拙也勇于表現自己。
不管我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統的師道尊嚴，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生眼前露拙。卻不知，這是一個(gè)誤區。實(shí)在，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì )的東西多了，對而言，他們已不再象小學(xué)生那樣以為老師無(wú)所不知。所以老師假如在學(xué)生眼前偽裝甚么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，假如老師在適當的時(shí)候哼上一曲，能夠調走得找不著(zhù)了，在適當的時(shí)候露上一小手，哪怕有著(zhù)明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在很多方面有著(zhù)這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理間隔一下子拉近了很多。另外一方面，假如你在適當的時(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗讀，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評一下當天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原先我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感立刻激增�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！
二、做一個(gè)有情趣的人很多人說(shuō)自己不會(huì )玩了，假如放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。
有些退了休的老同道，一每一天地老的個(gè)性快，大多由于他們沒(méi)有甚么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是用心休息，也是進(jìn)步自己生活情趣的必要的手段，假如整天只明白工作，那他的人生將是多么單調和乏味啊。"用藝術(shù)來(lái)'宣泄'實(shí)際上是最好的方法。比如看杯具。杯具就是把完美的東西撕毀給人看，看到劇中人物碰到巨大不幸，觀(guān)眾的感情得到了宣泄。""實(shí)在更幸福的是創(chuàng )作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng )作進(jìn)程中，自己的主觀(guān)世界完全投進(jìn)了進(jìn)往，夜以繼日樂(lè )此不疲，會(huì )令人十分滿(mǎn)足。他創(chuàng )作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他十分自由，他感覺(jué)到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng )作中。""只有關(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。"
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在教育教學(xué)過(guò)程中，我越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名教師不是那么容易，特別是想成為一名好老師那就更難了�？偢杏X(jué)工作比較繁忙，對一些教育類(lèi)的書(shū)籍置若罔聞，根本沒(méi)有列入自己的閱讀計劃之內，總覺(jué)得那是些生硬的道理與說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)在的意義，也激不起多少閱讀的興趣，久而久之，更是無(wú)從讀起，至今，也未讀過(guò)幾本名篇佳作，想來(lái)真是慚愧。作為教師 “沒(méi)有教師的幸福感覺(jué)，就很難有學(xué)生的幸福感受�！苯�，似乎是為了更好的完成作業(yè)，迫使自己認真閱讀了《做擁有幸福感的教師》一書(shū)，文中這樣說(shuō)道。說(shuō)到幸福，很可能許多人都會(huì )不屑一顧：當今社會(huì )，大家都為了更好的生活而忙忙碌碌，哪有時(shí)間體會(huì )什么是幸福生活？
隨著(zhù)社會(huì )競爭的激烈，許多人更多追求的是結果，反而把過(guò)程的美麗忽視了：家長(cháng)為了追求孩子未來(lái)考上個(gè)好初中、好高中、好大學(xué)，置孩子的成長(cháng)過(guò)程于不顧，課本、試題，試題、課本，多看一點(diǎn)閑書(shū)都說(shuō)孩子是不務(wù)正業(yè)；上課、下課，再上課、再下課，孩子們天天在趕場(chǎng)子上課，一旦打個(gè)籃球或踢個(gè)足球，家長(cháng)們甚至包括有的老師都用怪異的眼光注視著(zhù)這個(gè)“沒(méi)正事”的孩子，嚇得孩子趕緊拋下手中玩物，端起書(shū)本；老師呢，盯著(zhù)孩子們一舉一動(dòng)，自認為極其負責，殊不知早被孩子們在背后成為“老警察”了…… 想想我們可愛(ài)的老師和家長(cháng)們，孩子們身上的優(yōu)點(diǎn)很多，為什么非要盯住幾個(gè)缺點(diǎn)不放，你不開(kāi)心，孩子也不開(kāi)心；身邊的風(fēng)景很是令人陶醉，為什么偏偏盯住那一處不美的地方呢？所以擁有幸福感，需要有一雙發(fā)現美的眼睛！
靜心想想，每個(gè)人這一生都要走很長(cháng)一段路，一路走來(lái)，你在意的是你看到什么，聽(tīng)到了什么，想到了什么，還是更在意你是否到達的目的地？同樣是爬山，為什么有的人喜歡一步一步慢慢攀登，有的人則喜歡乘坐纜車(chē)？選擇的路徑不同，沿路看的風(fēng)光自然不同。所以，每個(gè)人都可以尋到屬于自己的一種幸福感，關(guān)鍵是在到達目的地的過(guò)程中，你更在意的是什么……
每每走在上班的路上，遇到教過(guò)或正在教的學(xué)生同我問(wèn)好或是家長(cháng)們同我打招呼，心中便揚起一種幸福的感覺(jué)！或許，今天我為孩子們做的還很少很少，然而，只要我心中有愛(ài)，我便想把這份幸福感傳送個(gè)我身邊的每一個(gè)人。
如果我們都能把教師這個(gè)職業(yè)當成一項終身事業(yè)來(lái)做，去尋求價(jià)值和理想，去尋求快樂(lè )和幸福。讓自己的才華在教書(shū)育人中得到充分發(fā)揮展示，那么我們一定會(huì )幸福。
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“誰(shuí)也說(shuō)不準哪塊云彩會(huì )下雨”。于永正老師不論到哪兒去，帶的第一件東西就是書(shū)�？磿�(shū)之余，習京胡，唱京戲，練書(shū)法，彈月琴，研丹青，弄詩(shī)文……學(xué)什么，都很投入，用心去悟，盡力朝著(zhù)悟出的感覺(jué)靠攏。（捫心自問(wèn)，我們做得到嗎？我們想過(guò)這樣去做嗎？）
藝多不壓身，即使用不上也無(wú)妨。其實(shí)，豈有用不上之理？
學(xué)會(huì )和家長(cháng)相處�！案鏍睢钡扔谛祭蠋煙o(wú)能。解決問(wèn)題最好辦法是老師到學(xué)生家里走走。和家長(cháng)相處，也要處“心”。多份了解，多份感情交流，多份體諒和關(guān)心，就多份教育的希望和成功。
站在巨人的肩膀上。牛頓說(shuō)：“如果我所見(jiàn)的比笛卡爾要遠一點(diǎn)，那是因為我是站在巨人的.肩膀上的緣故�！鄙佟疤摗比薄罢\”，是學(xué)習的大敵，做人的大敵�！罢尽钡囊馑�，第一是“學(xué)”，第二是發(fā)展、創(chuàng )新。
以人為鏡。這是唐太宗說(shuō)的�？鬃诱f(shuō)“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內省也”。周?chē)耐率蔷嚯x自己最近的鏡子，用他們來(lái)對照自己，看得更真切�！扮R子”是動(dòng)力，是鞭策，也是警示。
“幼吾幼，以及人之幼”。對學(xué)生有親有疏，是當老師的大忌。于永正老師說(shuō)：“熱愛(ài)所謂的差生吧！我想，大家都會(huì )有這種感覺(jué)，畢業(yè)之后見(jiàn)了老師老遠就打招呼的，多數是他們；老師有困難伸出援助之手的，多數是他們；逢年過(guò)節進(jìn)老師家門(mén)檻最多的，還是他們�！�
童心未泯。巴金愛(ài)繁星。于永正老師愛(ài)學(xué)生。發(fā)現美的眼睛至少具備兩點(diǎn)：一是要具有孩子的好奇心，二要有思考的習慣和能力。才華的高低，取決于思索的能力。
為了岳母和妻子。我把激動(dòng)和興奮藏在心里，然后轉化為追求事業(yè)的動(dòng)力。
初讀社會(huì )�！吧鐣�(huì )”這本書(shū)的第一頁(yè)，是一首詩(shī)，和諧、雋永、美麗、流暢。社會(huì )這本書(shū)得冷靜地讀，坦誠地讀，超然地讀，把自己擺進(jìn)去讀，有時(shí)還得和朋友一起讀。
“沒(méi)腦子”。生活中的于永正老師經(jīng)常忘事，為此，張慶老師為撰了一副聯(lián)兒。上聯(lián)：這也忘那也忘惟上課不忘，下聯(lián)：此亦長(cháng)彼亦長(cháng)數語(yǔ)文最長(cháng)。
爬格子。爬格子磨練了我的注意力，磨練了我的意志。臺燈下的這片小天地明亮而溫馨�！安灰獞卸�，不要強調自己忙，一定要拿筆寫(xiě)東西，從一節課寫(xiě)起，從點(diǎn)滴小事寫(xiě)起�！�
老師，也是一本教科書(shū)。
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今天看了蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一則關(guān)于教師讀書(shū)的文字，提到了教師讀書(shū)問(wèn)題，在我個(gè)人感覺(jué)中，要一個(gè)不喜歡讀書(shū)的教師去讀書(shū)是一件很難的事情，讀書(shū)和其他的事情不一樣，從小就沒(méi)養成讀書(shū)的好習慣的人，硬要讓他讀書(shū)不僅本人頭疼異常，而且讓他讀書(shū)的人恐怕也感覺(jué)頭疼異常。
教師讀書(shū)到底會(huì )帶來(lái)什么樣的好處呢？蘇霍姆林斯基說(shuō)得好，讀書(shū)能提高教師的知識儲備，一個(gè)教師要教好學(xué)生，他的知識儲備和學(xué)生受益之比至少是10：1，如果他能通過(guò)讀書(shū)達到20：1或者30：1，那么教學(xué)就更加容易了。知識的增加并不是勻速的，當知識增加到一定程度的時(shí)候，如能達到一定的融會(huì )貫通境界，帶來(lái)的可能是指數級的增加。就像有一個(gè)通了幾十門(mén)外語(yǔ)的人所說(shuō)，他外語(yǔ)學(xué)到后來(lái)，掌握一門(mén)外語(yǔ)有時(shí)只用到一個(gè)月甚至十多天的時(shí)間，這就是所說(shuō)的融會(huì )貫通。很多教師之所以拘泥于教材，和這知識不能融會(huì )貫通有很大的關(guān)系，而知識不能融會(huì )貫通，則與閱讀量不足的原因。
大部分的人認為教師讀書(shū)就是為了增加知識，事實(shí)上，教師讀書(shū)還對教師的情感更加細膩有很大的好處。很多教師就是因為缺乏讀書(shū)，缺乏對美的感受能力，對學(xué)生管理就顯得粗糙，顯得冷酷。
讀書(shū)能增加一個(gè)人對美的感受能力，而美的感受能力對一個(gè)孩子的成長(cháng)很重要。缺乏美的感受能力的人就不知道何謂美，更談不上去珍惜美和創(chuàng )造美了。譬如說(shuō)一個(gè)關(guān)于安徒生的故事，有一天，安徒生在林中散步，看到林中長(cháng)著(zhù)許多蘑菇，便設法在每一只蘑菇下邊藏了一件小食品或小玩意兒。第二天早晨，他帶著(zhù)守林人的七歲的女兒走進(jìn)這片樹(shù)林。當孩子在蘑菇下發(fā)現這些意想不到的小禮物時(shí)，眼睛里燃起了難以形容的驚喜。安徒生告訴她，這些東西是地精藏在那里的。"您欺騙了一個(gè)天真的孩子！"一個(gè)耳聞此事的神父憤怒地指責。安徒生答道："不，這不是欺騙，她會(huì )終生記住這件事的。我可以向您擔保，她的心決不會(huì )像那些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這則童話(huà)的人那樣容易變得冷酷無(wú)情。"
一個(gè)完整的學(xué)生應該是一個(gè)感情健康豐富的人，教師不應該剝去他們健康豐富的情感，應該珍惜他們身上所散發(fā)出來(lái)的美，真心地愛(ài)護他們，理解他們。
幸福如果不是來(lái)自自己對幸福的呼喚，必也來(lái)自別人的幸福的感染，而幸�？梢酝ㄟ^(guò)閱讀來(lái)獲得，所以請我們每個(gè)人愛(ài)上閱讀，培養閱讀的好習慣，讓自己成為一個(gè)幸福、善良、有情感的人。
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最近讀了《幼兒園教育的50個(gè)細節》一書(shū)，書(shū)中通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例細節描述將我們日常教育教學(xué)中容易產(chǎn)生的一些教育現象記錄下來(lái)，可貴的是書(shū)中還透過(guò)這些現象深入分析了這些現象背后隱藏的秘密，如：幼兒的心理、家庭因素、教師行為的影響等等，對我們這些一線(xiàn)的老師有很好的借鑒與警示作用。
書(shū)中一文《如果你們不聽(tīng)話(huà)》中的黃老師常常會(huì )說(shuō)：“如果你們不聽(tīng)話(huà)，就不許……”，“如果你們不按照老師說(shuō)的去做，就不能……”，這類(lèi)話(huà)不僅像黃老師這樣的新老師會(huì )用，其實(shí)仔細想想在自己身上也會(huì )存在。這一類(lèi)警告語(yǔ)對幼兒來(lái)說(shuō)成效快，能夠很快就樹(shù)立好班中的“規矩”，而且對于老師來(lái)說(shuō)還比較的省力、有效。但是文中卻分析長(cháng)期使用這類(lèi)警告語(yǔ)會(huì )存在一些問(wèn)題：首先，幼兒可能在外顯的行為上遵從了教師，但是內心并沒(méi)有真正認同，也不知道好的行為習慣給自己與他人的意義，這樣的行為是短暫的、無(wú)效的；其次，這樣的警告使幼兒生活在“他律”的要求下，并沒(méi)有幫助幼兒形成“自律”意識，而且警告與威脅也會(huì )讓孩子時(shí)時(shí)體驗對強制與壓迫，沒(méi)有幸福感；最后，經(jīng)常使用警告性語(yǔ)言也會(huì )惡化師幼之間的關(guān)系，無(wú)法形成良好的人際心理氛圍，影響幼兒的身心健康成長(cháng)。所以，這些警告類(lèi)的語(yǔ)言是我們教育工作者的大忌，我們應該引以為戒，不能經(jīng)常地運用。
其實(shí)作為大班的幼兒來(lái)說(shuō)，他們對于自己的行為以及自己在班集體中的地位已經(jīng)有所認同。因此，對于這階段的孩子我們應該讓他明白在班級中“該做什么？”“該怎么做？”我們可以與幼兒一起制作一張圖文結合的班級作息表，讓孩子明白每個(gè)不同的時(shí)間我們該做些什么，這樣可以幫助幼兒養成良好的秩序感。同時(shí)，再與幼兒一起為每個(gè)時(shí)間段應該怎么做，制定出一些應該做到的規則，提醒幼兒遵守，幫助幼兒養成自律的意識。作為老師，我們應該在每個(gè)環(huán)節開(kāi)展前做出一些簡(jiǎn)單明了、童趣化的指示，提示幼兒在自己的行為中應該做到什么。當然，每個(gè)孩子的特點(diǎn)不同、能力不同，我們切不可用一把尺來(lái)衡量，給予幼兒一些自己的空間，用縱向的眼光去看待孩子的成長(cháng)，才能讓幼兒感受到我們的關(guān)心與愛(ài)護，從而尊重我們，愿意遵守班級中的各項規則，將規則真正做到放在心上。
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同樣是一節課40分鐘，為什么有的老師效率高呢?怎樣才能打造出高效課堂呢?這就需要有效的老師，只有有效的教師才能促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性，《有效教師》這本我們提供了有效教學(xué)的基本理念和實(shí)踐指導。
所謂“有效”，主要是指學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習后，學(xué)生所獲得了具體的進(jìn)步或發(fā)展。教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指老師有沒(méi)有教完內容或教得認不認真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)
到什么或學(xué)生學(xué)得好不好。就像小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)生識字一樣，要求學(xué)生掌握10個(gè)生字，學(xué)生記住了10個(gè)字，我們說(shuō)完成教學(xué)任務(wù)了，如果學(xué)生在能用他們組詞，造句，那這就是高效。
我認為，在 “有效的課堂”、 “有效的教學(xué)”， “有效的作業(yè)”中，落實(shí)這一系列“有效”的，恰恰是我們老師，只有有效的教師才能促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性，才能為學(xué)生量身打造有效的作業(yè)。怎樣才能成為一名“有效”的老師呢?
第一，教師必須對教育事業(yè)熱情、對學(xué)生摯愛(ài)，散發(fā)出教師的智慧的光芒�！敖逃枰獰崆�，需要愛(ài)”，“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，更談不上成為一名有效教師。我們不要埋怨我們的環(huán)境不好，埋怨我們的學(xué)生不好教，我們要反思，是不是我們的方法太少?我們需要不斷地學(xué)習，提升自己、充實(shí)自己。
第二，“合作交流”是新課程的重要目標。作為教師更應懂得合作交流的重要意義。多與學(xué)生交流、交往，你會(huì )更容易走進(jìn)學(xué)生的世界;多與同事合作交流，你會(huì )得到更多身邊的長(cháng)者、名師的指名和幫助。
作為一名一線(xiàn)教師，深知當前教育的諸多弊端：師生壓力大，學(xué)生厭學(xué)等。通過(guò)學(xué)習《有效教師》，督促我從以下幾方面努力改進(jìn)自己的教學(xué)：真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，不要傷害孩子的自尊心、對學(xué)生的期不要太高、講究課堂管理的技巧、講究評價(jià)的方法。
第三，成為有效教師的關(guān)鍵就是學(xué)會(huì )有效反思。在教育教學(xué)中，批判的考察自我的主體行為依據，通過(guò)回顧、診斷、自我監控等方式，或給予肯定的支持與強化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過(guò)程。教師要善與在教學(xué)有效教師讀后感前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思，也要善于通過(guò)閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現差距。
第四、教育的本源是愛(ài)的教育。在學(xué)生面前老師就是他們的一面鏡子，鏡子里的我們要給學(xué)生更科學(xué)、更豐富、更健康的世界，這樣現實(shí)生活中他們會(huì )把世界看得更加豐富多彩、更有愛(ài)意。
教師讀書(shū)筆記800字9
剛拿到這本書(shū)時(shí)便隨手翻了翻，覺(jué)得這是一本純理論書(shū)�？墒�，當我認真翻閱時(shí)，卻發(fā)現這本書(shū)所講述的每一個(gè)理念都會(huì )有一個(gè)個(gè)案例來(lái)幫助我們理解，運用通俗易懂的語(yǔ)言，結合實(shí)際進(jìn)行反思，能使我在看的時(shí)候聯(lián)系到平時(shí)的工作情況。
翻開(kāi)這本書(shū)的的第一頁(yè)是導言，它一開(kāi)始便向我提出了一個(gè)問(wèn)題：社會(huì )、家庭、兒童與幼兒園之間究竟是怎樣一種關(guān)系？而這也是我步入幼師這個(gè)行業(yè)首先要弄清楚的基本關(guān)系。作為教師，我們必須對理論與實(shí)踐進(jìn)行反洗，結合當今社會(huì )與家庭的發(fā)展狀況思考，發(fā)掘自身的理論發(fā)展能力，構建理論與實(shí)踐對話(huà)、理論實(shí)踐結合具體教學(xué)情境、教師與具體幼兒在具體教學(xué)情境中對話(huà)的智慧的幼兒園教育學(xué)。
通俗化、故事化的語(yǔ)言激發(fā)讀者的閱讀興趣，豐富的教育活動(dòng)案例剖析說(shuō)明一些原理或新的理念。讓我了解到其實(shí)我們老師在教育教學(xué)工作中所處的位置是很重要的。就像有一位哲人說(shuō)得好：“如果你一直向上看，就會(huì )覺(jué)得自己一直在下面；如果你一直向下看，就會(huì )覺(jué)得自己一直在上面。如果一直覺(jué)得自己在后面，那么你肯定一定在向前看；如果你一直覺(jué)得自己在前面，那么你肯定一直在向后看�！蹦抗鉀Q定不了位置，但位置卻永遠因為目光而不同。關(guān)鍵是，即使我們處于一個(gè)確定的位置上，目光卻依然可以投往任何一個(gè)方向。
教學(xué)方式要隨著(zhù)理念更新，對待幼兒我們要進(jìn)行一次重新的定位，多關(guān)注教學(xué)實(shí)踐操作層面，教學(xué)細節與實(shí)效，多關(guān)注幼兒的認知程度和今后的發(fā)展，并將其作為自己教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，不斷創(chuàng )新自己的教學(xué)智慧，提升自己的教學(xué)水平，才能適應當前教育改革形勢的發(fā)展要求。學(xué)前教育關(guān)系到兒童一生的可持續發(fā)展和國之興盛，這對我們的幼兒教育工作提出了更高要求，也是對實(shí)施素質(zhì)教育的挑戰。
多站在孩子的角度來(lái)考慮孩子的行為，你會(huì )發(fā)現他們只是比我們多了一下好奇與期待，多了些童真與可愛(ài)，我們要對孩子多一份愛(ài)，兒童不是成人的附庸，不是承認的預備，他們都是有獨立的生命試題，有著(zhù)獨特的身心結構，我們應該尊重了解兒童自己的心靈世界、興趣、需要、獨特的人格，他們有自己看待世界的方式。這些都是幼兒成長(cháng)的內在需要，就如著(zhù)名的教育家孫云曉曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“愛(ài)，要從尊重開(kāi)始”。作為一位幼師，一定要尊重每一位孩子。
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教師遠程研修平臺，我再次深深地認識到，新課程改革是一次深刻的改革，新課改倡導全人教育，強調課程要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生身心健康的發(fā)展，培養學(xué)生良好品質(zhì)的終身學(xué)習的能力，新課改倡導建設性學(xué)習，注重科學(xué)探究的學(xué)習，關(guān)注體驗性學(xué)習，提倡交流與合作、自主創(chuàng )新學(xué)習，課程改革的成敗關(guān)鍵在于教師，教師是課程改革的實(shí)施者。作為教師的我必須抓住這次研修的機會(huì )，學(xué)習新課程改革理論，觀(guān)看專(zhuān)題視頻課件，積極參與網(wǎng)上交流，更新教學(xué)觀(guān)念，嘗試一些創(chuàng )新的做法。為迎接新課改的挑戰我覺(jué)得我們教師應做到：
一、面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎。
面向全體學(xué)生我們應做到：
1創(chuàng )設各種情景，對他們在學(xué)習過(guò)程中的失誤和錯誤采取寬容的態(tài)度；
2為學(xué)生提供自主學(xué)習和直接交流的機會(huì )，以及充分表現和自我發(fā)展的一個(gè)空間；
3鼓勵學(xué)生通過(guò)體驗、實(shí)踐、合作、探索等方式，發(fā)展聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的綜合能力；
4創(chuàng )造條件讓學(xué)生能夠探究他們自己的一些問(wèn)題，并自主解決問(wèn)題。
二、關(guān)注學(xué)生情感，創(chuàng )造民主、和諧的教學(xué)氣氛。
關(guān)注學(xué)生我們應做到：
1尊重每個(gè)學(xué)生，積極鼓勵他們在學(xué)習中的嘗試，保護他們的自尊心和積極性；
2把教學(xué)與情態(tài)有機地結合起來(lái)，創(chuàng )造各種合作學(xué)習的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習，互相幫助，體驗成就感，發(fā)展合作精神；
3關(guān)注學(xué)習有困難的或性格內向的學(xué)習，盡可能地為他們創(chuàng )造語(yǔ)言的機會(huì )；
4建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習過(guò)程和學(xué)習效果，互相鼓勵和幫助，做到教學(xué)相關(guān)。
三、加強對學(xué)生學(xué)習策略的指導。
對學(xué)生學(xué)習策略進(jìn)行指導，即讓他們在學(xué)習和使用的過(guò)程中逐步學(xué)會(huì )如何學(xué)習。那么，指導學(xué)生學(xué)習策略我們應做到：
1積極創(chuàng )造條件，讓學(xué)生參與到階段性學(xué)習目標，以及實(shí)現目標的方法；
2引導學(xué)生結合語(yǔ)境，采用推測、查閱和協(xié)調的方法進(jìn)行學(xué)習；
3引導學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中，進(jìn)行自我評價(jià)，并根據需要調整自己的學(xué)習目標和學(xué)習策略。
新課程改革不是說(shuō)說(shuō)而已，必須要與實(shí)踐相結合，即將努力學(xué)習，積極進(jìn)取，積極參與課程改革，在課堂實(shí)踐教學(xué)中不斷摸索，不斷學(xué)習，不斷實(shí)踐，不斷反思。
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“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重�！陛p輕地讀著(zhù)這句話(huà)，我內心對前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的欽佩油然而生。盡管如今的教育形勢與他所在的時(shí)代發(fā)生了很大的變化，但他的閃光的教育思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教師而言，絲毫不過(guò)時(shí)。
蘇霍姆林斯基將自己30多年的教育實(shí)踐經(jīng)驗凝聚在《給教師的建議》這本教育巨著(zhù)中。書(shū)中作者以“建議”的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽(tīng)來(lái)毫無(wú)刻板、說(shuō)教之感。讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂(yōu)解難，給我指點(diǎn)迷津;又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中講了一個(gè)故事，讓我記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節公開(kāi)課，來(lái)聽(tīng)課的人很多，他們本來(lái)都打算在課堂教學(xué)進(jìn)行中間寫(xiě)點(diǎn)記錄，以便像往常一樣聽(tīng)完課后提些意見(jiàn)的，可是他們聽(tīng)得入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽(tīng)，完全被這位歷史老師的課吸引住了，就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有聽(tīng)課的老師請教他：“您花了多少時(shí)間來(lái)備這節課?”他說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約十五分鐘�！�
初聽(tīng)這句話(huà)，我十分詫異，因為很多教師，包括自己在內，每次在上公開(kāi)課前都已經(jīng)將一堂課的教案背得滾瓜爛熟，準備的時(shí)間，可能是幾個(gè)星期，幾個(gè)月，但往往不需要所謂的一輩子的時(shí)間。課堂完全按照預設的過(guò)程有條不紊地進(jìn)行，卻忽視了課堂是一個(gè)生成的過(guò)程。一節課用一輩子來(lái)準備，他說(shuō)的就是積累：文化的積累、知識的積累、思想的積累、技巧的積累。只有這樣，才有可能上出一堂好課。
讀大師平凡樸實(shí)的語(yǔ)言，如品香茗，默默引領(lǐng)著(zhù)我們的教育思想。那串串寶典般的教育心得，如降甘霖，時(shí)時(shí)啟迪著(zhù)我們的教育智慧。
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開(kāi)卷有益，這是我對自己讀書(shū)多年來(lái)的最深、最明了的體會(huì )。從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要性的道理眾所周知，再加上在這樣一個(gè)知識爆炸的時(shí)代，“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感覺(jué)會(huì )經(jīng)常出現在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū)，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書(shū)的過(guò)程中，許多人沒(méi)有更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè )。我不是把讀書(shū)當成一種任務(wù)，也不是把讀書(shū)單純的當成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書(shū)當成一種心靈之旅，當成一種樂(lè )趣，當成一種提高自己精神境界的過(guò)程。
書(shū)，是良師，更是益友。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，工作量和各種社會(huì )關(guān)系的增多，年少時(shí)候那種單純的安心的讀書(shū)的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)紛至沓來(lái)，每天可以有一段長(cháng)的讀書(shū)時(shí)間就顯的彌足珍貴，所以，這樣的年紀和工作的特點(diǎn)使我在讀書(shū)上不得不養成自己的特點(diǎn)：一是讀書(shū)要選書(shū)。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書(shū)，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書(shū)籍上。在選書(shū)上，不看庸俗無(wú)聊，不求高深專(zhuān)業(yè)，但要切實(shí)有用；不過(guò)于專(zhuān)一，而追求廣博，讀書(shū)如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，各種書(shū)都要盡可能涉獵。二是隨時(shí)備書(shū),“見(jiàn)縫插針”。沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書(shū)，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè)，享受一下。就算是一本厚厚的書(shū)籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會(huì )在不知不覺(jué)中，輕松搞定；三是要有計劃。雖說(shuō)讀書(shū)的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書(shū)，我把這個(gè)稱(chēng)之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來(lái)休息的地方，要再堅持一下，多看一會(huì )兒書(shū)，在多走一點(diǎn)路。四是要用心讀書(shū)。用眼看書(shū)，只是獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè )，用心讀書(shū)，則贏(yíng)得一片安寧，子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讀書(shū)學(xué)習和獨立思考必須結合起來(lái)，才能收到最優(yōu)效果。五是學(xué)以致用。有人說(shuō)，現代人讀書(shū)很功利。我倒是覺(jué)得，讀書(shū)是不能過(guò)于功利，那樣讀書(shū)讀不好，讀不深，讀不出快樂(lè )。但是讀書(shū)也要有目的性，那就是讀書(shū)必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書(shū)的目的性。讀書(shū)是要用的。讀書(shū)可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書(shū)應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書(shū)成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。
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最近，一看到《小學(xué)數學(xué)教師》中“應用題教學(xué)研究”這篇報告感觸良多。
1、在小學(xué)教學(xué)應用題時(shí)采用目前流行的“分類(lèi)型、給結語(yǔ)、給解題模式”的教法所產(chǎn)生的弊端和給學(xué)生造成的損害。這種損害在小學(xué)階段雖然不十分明顯，可是已經(jīng)看到一些，到了中學(xué)就更清楚地顯示出來(lái)。因而問(wèn)題也就更為嚴重。這說(shuō)明采用目前流行的教法，在小學(xué)沒(méi)有真正給中學(xué)學(xué)習打好數學(xué)基礎，相反地給進(jìn)一步學(xué)習造成了障礙。學(xué)生沒(méi)有掌握數學(xué)基礎知識，靠死記硬套公式，是無(wú)法進(jìn)一步學(xué)好數學(xué)的。這一點(diǎn)很值得我們深思，并加以改善。
2、緊密聯(lián)系乘法的意義，加強用方程解應用題，不僅僅有利于掌握乘除法應用題的解題方法，提高解題本事，并且有利于中小學(xué)的銜接。從而也進(jìn)一步說(shuō)明，按照現行教材中對應用題教學(xué)的處理方法進(jìn)行教學(xué)，基本上是可行的，不需要另外補充什么結語(yǔ)和解題公式。關(guān)鍵在于緊密聯(lián)系分數乘法的意義，加強應用題之間的聯(lián)系，指導學(xué)生具體分析題里的數量關(guān)系，根據已知未知的不一樣確定解法。實(shí)際上有不少教師是按教材的精神教的，收到較好的效果。當然現行教材也還有值得改善的地方，進(jìn)一步加強應用題之間的聯(lián)系，加強方程解法。
3、引人深思的是，在肯定十幾年來(lái)小學(xué)數學(xué)教學(xué)質(zhì)量有很大提高的同時(shí)，也要看到確實(shí)還存在不少教法死板的問(wèn)題，乘除法應用題只是其中之一。值得注意的是，應用題教法死板的問(wèn)題很早就提出來(lái)了，《小學(xué)數學(xué)教師》連續幾年討論了數學(xué)教學(xué)要靈活的問(wèn)題�？墒菓妙}教學(xué)中的教法死板的問(wèn)題依然存在。這正說(shuō)明小學(xué)數學(xué)教學(xué)改革還需要深入開(kāi)展。萬(wàn)里同志指出如果不徹底改變教育思想和教學(xué)方法，就不能提高民族素質(zhì)，培養出很多的適應新時(shí)代需要的新型人才。要提高民族素質(zhì)，一方面是提高思想道德素質(zhì)，另一方面是提高科學(xué)文化素質(zhì)。而提高科學(xué)文化素質(zhì)，不僅僅是使學(xué)生具有必須的科學(xué)文化知識，還應使學(xué)生的本事得到發(fā)展，具有勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng )新的精神。就是適應社會(huì )主義現代化要求，針對小學(xué)數學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題而提出的。我們要完成小學(xué)數學(xué)教學(xué)的任務(wù)，必須不斷改革教學(xué)方法，異常要加強本事的培養，做有利于提高民族素質(zhì)的工作。
總之：我們作為教育的一線(xiàn)工作者更是應當多研究一些教學(xué)心得，把自我的教學(xué)感覺(jué)寫(xiě)出來(lái)，同大家共同探討教材的有效的教學(xué)方法。
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通過(guò)閱讀了《教師讀書(shū)十問(wèn)》，促使我靜心思考教師的讀書(shū)，認識到讀書(shū)應當成為每一個(gè)教師的習慣，甚至是信仰；讀一本好書(shū)就是和一位智者、大師在對話(huà)。
曾有人這樣形容讀書(shū)：“閱讀不能改變人生的長(cháng)度，但可以改變人生的寬度。閱讀不能改變人生的起點(diǎn)，但可以改變人生的終點(diǎn)�！弊x書(shū)，是教師專(zhuān)業(yè)底蘊得以厚實(shí)的路徑。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了我們只有通過(guò)讀書(shū)，不斷地進(jìn)行“充電”，才能使自己的職業(yè)生涯擁有源源不斷的“活水”。五湖四海，古今中外；上下五千年，縱橫八萬(wàn)里。我們倘能如此讀書(shū)，知識何愁不淵博深廣，資源何愁不源源而來(lái)，教學(xué)何愁不富有新意。這樣的課堂，學(xué)生怎么會(huì )不留連忘返、身心陶醉？這樣的老師，學(xué)生怎么會(huì )不愛(ài)戴、尊敬？
讀書(shū)不僅能增長(cháng)知識，開(kāi)闊視野，還能滋養我們的人生底氣。教師是社會(huì )上最大的一個(gè)知識分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會(huì )看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識、有文化、有修養的人，無(wú)論說(shuō)話(huà)做事，都得高標準，嚴要求，不能跟社會(huì )上的人一樣。一個(gè)有讀書(shū)習慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會(huì )逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細膩而平靜，內心逐漸變得博愛(ài)而不自私，一句話(huà)，讀書(shū)可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然就會(huì )贏(yíng)得別人的尊重。
讀書(shū)三原則:即凡與安身立命、修身養性有關(guān)的書(shū)，要沉下心來(lái)仔細讀，盡量讀懂讀透，求甚解，為樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)打基礎，為掌握服務(wù)社會(huì )的一技之長(cháng)而下大氣力，花苦工夫，決不馬虎，謂之研讀；對于和自己的職業(yè)、工作、興趣有關(guān)的書(shū)籍，廣為搜羅，一睹為快，要用認真的態(tài)度去讀，以求有所收獲，是為精讀；對于其他一些文藝作品、休閑讀物、科普知識等，則茶余飯后，信手翻閱，目的是陶冶情操，開(kāi)闊眼界，增加對新事物的認知，這權且稱(chēng)為通讀。今天我們進(jìn)入網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，讀書(shū)的形式又有所變化，然而，無(wú)論你面對的是書(shū)本，還是屏幕，都會(huì )有所選擇地閱讀。為了汲取更多的營(yíng)養，不妨也試試“好讀書(shū)不求甚解”。
“一個(gè)真正的人應當在靈魂的深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽覀兠總�(gè)人要為此而努力，不斷地充實(shí)自己，成為一名真正的“學(xué)習型教師”。
教師讀書(shū)筆記800字15
寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過(guò)一個(gè)有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點(diǎn)困擾。作為青年教師自己有許多需要學(xué)習的東西，學(xué)校也為老師們著(zhù)想，要求我們假期好好讀一本書(shū)，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長(cháng)。
我也挑了自己喜歡的一本書(shū)：肖川的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》。每個(gè)人都希望自己能過(guò)幸�？鞓�(lè )，但是并不是每一個(gè)人都能實(shí)現。幸福是人類(lèi)個(gè)體認識到自己需要得到滿(mǎn)足以及理想得到實(shí)現時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場(chǎng)景中自身需要得到滿(mǎn)足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養出幸福的學(xué)生。
教師，循循善誘，守望的是講臺，放飛的是夢(mèng)想，播種的是知識，收獲的是未來(lái)。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來(lái)教育教學(xué)的工作;其次教師的幸福來(lái)自學(xué)生的成長(cháng)與發(fā)展，因為從學(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果，進(jìn)而體驗到精神上的無(wú)限幸福，學(xué)生的道德成長(cháng)，桃李滿(mǎn)天下，便成了教師最大的幸福;教師的幸福同時(shí)也來(lái)自教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)、教育研究、善好的學(xué)校生活。
教師的幸福其實(shí)很容易得到實(shí)現，當學(xué)生的成績(jì)有進(jìn)步的時(shí)候，你會(huì )感覺(jué)到幸福;當調皮的學(xué)生開(kāi)始懂事、聽(tīng)話(huà)的時(shí)候，你會(huì )感覺(jué)到幸福;當在比賽活動(dòng)現場(chǎng)，學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時(shí)候;你會(huì )感覺(jué)到幸�！瓕τ诮處�，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。
幸福就是一種感覺(jué)，敞開(kāi)心靈去感受，幸福無(wú)處不在;幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒(méi)有空虛感，匱乏感、無(wú)聊感，沒(méi)有內在的緊張、焦慮;幸福就是內在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實(shí)也不是很難，保持良好樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，認真的對待自己的教育事業(yè)，自己的學(xué)生，用心體會(huì )生活，你會(huì )發(fā)現幸福就在身邊!
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