優(yōu)秀教師讀書(shū)筆記
讀書(shū)筆記是指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或為了把文中的精彩部分整理出來(lái)而做的筆記。在讀書(shū)時(shí)，寫(xiě)讀書(shū)筆記是訓練閱讀的好方法。下面是小編為大家整理的“優(yōu)秀教師讀書(shū)筆記”，希望大家喜歡！
優(yōu)秀教師讀書(shū)筆記篇1
“人人都說(shuō)小孩小，誰(shuí)知人小心不小。你若小看小孩小，便比小孩還要小�！薄招兄壬摹缎『⒉恍「琛�。從這首生動(dòng)的小詩(shī)里可以看出，陶行知兒童教育思想的根本點(diǎn)在于正確地看待兒童。和成人比較，兒童小的只是生理，只是年齡，不小的是他的“心”，是他的精神生命；在陶行知先生的心目中，兒童的發(fā)展潛力是巨大的，兒童的精神生命與成人是平等的。
陶行知先生奉行教育民主，強調兒童與成人的平等。表現在兒童教育上，特別強調三個(gè)理念——
1、信任。信任的是潛能。教育學(xué)、心理學(xué)研究表明，人類(lèi)智慧充其量開(kāi)發(fā)不足10%，每個(gè)孩子，哪怕是殘疾孩子，都具有巨大的發(fā)展潛力。
2、尊重。尊重的是人格。兒童與成人，在人格上是平等的，應當給予極大的尊重。在人格結構中，自信是根基。因此教育者應當格外注意保護和激發(fā)兒童的自信心，幫助他們樹(shù)立成功者的心態(tài)，這才是握住了開(kāi)發(fā)巨大潛力的金鑰匙。
3、理解。理解的是心靈。人是千差萬(wàn)別的。各人所處的環(huán)境也是千差萬(wàn)別。因此，決不能用單一的尺度去衡量每個(gè)人的生命價(jià)值。成功的真正含義是各自盡展潛能，人人創(chuàng )造最好的自我。在不承認差異的教育里，大多數兒童是找不到自信的，因而其潛力開(kāi)發(fā)的路徑必然被阻塞。差異不僅應當可以接受，而且應當成寶貴的財富加以開(kāi)發(fā)。
在教育改革的今天，很多教育者呼喚的教育平等�！岸紫聛�(lái)看孩子的世界”，這句話(huà)或許就能充分體現這個(gè)教育理念�，F在，我們的班級中，有不少是外來(lái)民工子弟，這些學(xué)生剛轉來(lái)時(shí)，其中有部分學(xué)生基礎差且思想、道德與老生有著(zhù)不小的差異，如果對這些學(xué)生有羞辱、嘲笑、蔑視和冷漠的現象出現，只會(huì )損傷他們的自尊心，干擾他們的學(xué)習，破壞和諧的教學(xué)氛圍，只會(huì )給教育帶來(lái)不利的因素。
為此，我們將牢記陶行知先生的教誨，樹(shù)立平等育人的理念，本著(zhù)“愛(ài)滿(mǎn)天下”的精神做學(xué)生的良師益友，真正為學(xué)生服務(wù)，讓他們人人得到尊重，人人享有機會(huì )，人人有所追求，人人體驗到成功的喜悅。
優(yōu)秀教師讀書(shū)筆記篇2
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(cháng)流水”�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的教師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè )趣。
比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習的方法——知道為何學(xué)習？從哪里學(xué)習？怎樣學(xué)習？如果一個(gè)教師沒(méi)有掌握學(xué)習方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習者。常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)教師的，教師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！庇纱丝磥�(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習了魏書(shū)生教師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是教師或學(xué)生在教與學(xué)的過(guò)程中出現了錯誤，就要當場(chǎng)表演一個(gè)節目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規守章”，每次都認真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意時(shí)，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價(jià)值空間。古代著(zhù)名教育家孔子以“教學(xué)相長(cháng)”、“誨人不倦”為樂(lè )，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍” 為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內容豐富，高瞻遠矚；還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè )，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著(zhù)作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏(yíng)得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂(lè )中生活，在愉快中學(xué)習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松�！币惶鞇�(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現實(shí)，但首先你必須擁有能夠實(shí)現這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(cháng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習的理念，創(chuàng )造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識灌輸、移植的過(guò)程，應當是學(xué)習主體（學(xué)生）和教育主體（教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與 “一杯水”的陳舊觀(guān)念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng )新教與重復教的效果有天淵之別。
20多年來(lái)，我始終把讀書(shū)和教書(shū)結合起來(lái)，創(chuàng )新教、創(chuàng )新讀、創(chuàng )新用，在用中創(chuàng )新。我先后在《課改通訊》、《小學(xué)語(yǔ)文作文》等縣級、省級以上報刊發(fā)表論文多篇。我聯(lián)系教改實(shí)際，撰寫(xiě)的《作文互評好處多》、《剪紙與語(yǔ)文教學(xué)》、《課堂評價(jià)的妙處》等論文獲獎。 教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創(chuàng )新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng )新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng )新型教師應具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻的師魂，誠實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀(guān)，教書(shū)育人的師能，嚴謹求實(shí)的師風(fēng)，而且還應具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻。
優(yōu)秀教師讀書(shū)筆記篇3
《我的教學(xué)生涯》這是關(guān)于中國教壇的泰斗人物——斯霞的一本書(shū)。這本書(shū)我是向學(xué)校圖書(shū)管借閱的，說(shuō)實(shí)話(huà)最初剛拿起這本書(shū)的時(shí)候我并不十分感興趣，一方面作者從事的是小學(xué)語(yǔ)文基礎教育，這與我自身的情況大相徑庭；另一方面這本書(shū)已經(jīng)出版二十多年了，那發(fā)黃的書(shū)頁(yè)里的理論，我擔心對于今天的我們來(lái)說(shuō)并沒(méi)太大幫助。但是隨著(zhù)一天天的閱讀，當初的想法一點(diǎn)點(diǎn)的煙消云散，讀過(guò)之后真是受益非淺。
在《我的教學(xué)生涯》一書(shū)的扉頁(yè)上，詩(shī)人臧克家為斯霞題詩(shī)一首：“一個(gè)和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠活潑像清泉。 一個(gè)熱情培育小苗的人，她會(huì )欣賞它生長(cháng)風(fēng)煙。一個(gè)忘我勞動(dòng)的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個(gè)用心溫暖別人的人，她自己的心也必然感到溫暖�！� 這是斯霞教師忠誠黨的教育事業(yè)，是她“童心母愛(ài)”的真實(shí)寫(xiě)照。
斯霞教師從事教學(xué)72載，包括解放前20多年和建國后各個(gè)歷史時(shí)期，她所走過(guò)的是一條很不平坦的道路。在舊社會(huì )里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國成立后又曾被打壓和評判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學(xué)教師。有人說(shuō)過(guò)：“信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽(yáng)光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光�！蹦敲�，究竟是怎樣的信念在支撐著(zhù)她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對教育事業(yè)義無(wú)反顧？在書(shū)中我找到了這樣的答案：“關(guān)于信念，斯霞自己也是說(shuō)過(guò)的�！斘以邳h的教育下，逐步樹(shù)立了一切為著(zhù)孩子的成長(cháng)，一切為著(zhù)祖國的未來(lái)這樣的信念時(shí)，我感到我是幸福的�！辛藢λ鶑氖碌墓ぷ鲌讨�(zhù)的熱愛(ài)，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻�！闭裉K霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨煉�！彼瓜冀處熣侨绱�，她沒(méi)有讓自己的信念成為“花瓶”，而是用她的實(shí)際行動(dòng)豐富了她的信念，讓它看起來(lái)是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛(ài)崗敬業(yè)的真正含義。
對于一名教師來(lái)說(shuō)什么是愛(ài)崗敬業(yè)呢，在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中第二條是這樣說(shuō)明的“熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責、教書(shū)育人，注意培養學(xué)生具有良好的思想品德。認真備課上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想�！彼且粋�(gè)標準更像是一個(gè)方向標。這讓我想起了一則故事：有人問(wèn)三個(gè)砌磚的工人：“你們在做什么呢？”第一個(gè)工人沒(méi)好氣地嘀咕：“你沒(méi)看見(jiàn)嗎，我正在砌墻啊�！� 第二個(gè)工人有氣無(wú)力地說(shuō)：“嗨，我正在做一項每小時(shí)9美元的工作呢�！钡谌齻�(gè)工人哼著(zhù)小調，歡快地說(shuō)：“你問(wèn)我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂！”這也許就是問(wèn)題的癥結。有些人，不知道尊重自己的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種討厭的“需要”，一種無(wú)可避免的苦役。而在一個(gè)人將他的工作視為苦役與痛苦時(shí)，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛(ài)眼下的工作吧，選擇了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個(gè)稱(chēng)謂了。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著(zhù)人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛(ài)與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說(shuō)：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人；教師是人梯，讓別人踩著(zhù)自己的肩頭攀登輝煌；教師是艄公，把一批批的學(xué)生送達理想的彼岸。這些都是對教師這個(gè)職業(yè)的贊許，但同時(shí)也強調了教師的平凡。教師這個(gè)崗位是平凡的，一個(gè)人選擇了教師這個(gè)職業(yè)，同時(shí)也就選擇了平凡和奉獻，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會(huì )干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，然而，只在真正做過(guò)教師的人，只有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人，才能真正體會(huì )到作為一名教師。
優(yōu)秀教師讀書(shū)筆記篇4
每月至少完成一篇讀書(shū)筆記，及時(shí)更新至此，請為我見(jiàn)證。一月份閱讀書(shū)目是教育科學(xué)出版社出版，杜殿坤編譯，蘇霍姆林斯基著(zhù)的.《給教師的建議》。
第一條中提到分層教學(xué)的重要性。學(xué)習上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西：對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標志，而對另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
在教學(xué)過(guò)程中，我們要求做到因材施教，要在課上和課下落實(shí)分層教學(xué)，分層作業(yè)等要求。大部分老師也都是在按照這些要求去尋求適合自己學(xué)生的方法策略。讀了這段話(huà)，讓我覺(jué)得我們從一開(kāi)始對學(xué)生都是一個(gè)尺度，備課設計的是同樣的教學(xué)目標，教學(xué)活動(dòng)是同樣的情境活動(dòng)，同樣的課后作業(yè)，就連平時(shí)測驗也是同一張試卷。久而久之，兩極分化越來(lái)越嚴重，導致目前大部分學(xué)生破罐子破摔，對學(xué)習無(wú)動(dòng)力可言，課堂上找不到存在感，遇到嚴厲的老師就默不作聲，低頭盯著(zhù)課桌。遇到稍微寬松的老師就在課堂中大聲接話(huà)，引起其他同學(xué)注意，逗全班同學(xué)大笑，以此找尋在同學(xué)心中的存在感。
教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和節能型發(fā)揮出來(lái)，使他們享受腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè )趣。這一點(diǎn)就是讓我們老師從一開(kāi)始備課環(huán)節，就要把諸多情況都得考慮進(jìn)去，不是單一按照理想化的設計進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)活動(dòng)只是針對部分學(xué)生而設計，而非面向全體學(xué)生。
蘇霍姆林斯基提到，在課堂中給一個(gè)學(xué)生布置兩三道甚至四道題目，而給另一個(gè)學(xué)生只布置一道。這個(gè)學(xué)生布置復雜的題目，而另一個(gè)布置簡(jiǎn)單的題目。這個(gè)學(xué)生完成創(chuàng )造性作業(yè)（寫(xiě)作文），而另一個(gè)學(xué)生學(xué)習文藝作品的片段。在這種方法下，所有的學(xué)生都在前進(jìn)。學(xué)生在此過(guò)程中能夠看到自己的進(jìn)步，學(xué)習給他帶來(lái)了精神上的滿(mǎn)足和有所發(fā)現的快樂(lè )。
在第二條中講到讀書(shū)的重要性。一位歷史教師上課，領(lǐng)導和同行都聽(tīng)得非常入迷，課后問(wèn)他花了多長(cháng)時(shí)間來(lái)備這節課，該老師回答是準備了一輩子，而且對每一節課，都準備了一輩子。怎樣進(jìn)行這種準備？那就是讀書(shū)，每一次的閱讀，沒(méi)一點(diǎn)積累都是為上課而準備的，因為在課堂上我們教師要想讓自己的課堂豐富，不僅靠單純的課內知識，還需要教師豐富的課外知識和扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論知識。
第三條建議中提到，低年級要教會(huì )兒童學(xué)習，是教師主要操心的事情之一。要教會(huì )學(xué)生讀和寫(xiě)，強調用視覺(jué)和意識來(lái)感知所讀材料的能力要大大超過(guò)出聲地讀的能力前一種能力超過(guò)后一種能力越大學(xué)生在閱讀的過(guò)程中就越精細。能夠在閱讀的過(guò)程中進(jìn)行思考，也是我們所要培養學(xué)生的一項重要技能，同樣也是我們教師需要掌握的技能。蘇霍姆林斯基就意識到了這一點(diǎn)。
同樣，在第六條里提到，兒童學(xué)習越困難，就應當越多的進(jìn)行閱讀，閱讀能教給他思考，而思考能變成一種激發(fā)智力的刺激。死記硬背是人智慧遲鈍的大敵，然而對付這個(gè)敵人最強有力的手段就是讀書(shū)以及由書(shū)籍激發(fā)出來(lái)的活的思想。
第四條中提到任務(wù)分解學(xué)習，如他把2500個(gè)詞分解到每節課中，上課之前把三詞寫(xiě)在黑板上，讓學(xué)生記錄下來(lái)，這些詞匯本記錄整個(gè)低年級階段（三年）。其次在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行趣味性活動(dòng)，使學(xué)生樂(lè )于學(xué)習。如提到作業(yè)布置要帶有游戲性質(zhì)。拿低年級作業(yè)為例，讓學(xué)生在回家的路上想一想今天學(xué)習的詞語(yǔ)的模樣，早上醒來(lái)后再回憶一下，靠記憶把它們默寫(xiě)下來(lái)。對于低年級學(xué)生而言，一方面增加學(xué)習的興趣，同時(shí)也強調了復習的重要性，讓學(xué)生養成良好的復習習慣。樂(lè )學(xué)的第二點(diǎn)提到游戲成分在教學(xué)過(guò)程中具有重要的意義。把童話(huà)用的詞和學(xué)生一起畫(huà)出幾十幅童話(huà)式圖畫(huà)，增加趣味性。最后還強調在教學(xué)中要反復練習，以此鞏固所學(xué)知識。
優(yōu)秀教師讀書(shū)筆記篇5
教師，是一群普通的人所從事著(zhù)的一份圣神的事業(yè)。在這個(gè)社會(huì )上，每個(gè)人所所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于自己的理想。通過(guò)閱讀這本書(shū)，使我對愛(ài)，對教育有了更為深刻的理解。
有句話(huà)說(shuō)：“活在當下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(cháng)大，基本是家長(cháng)在為自己做主。但今后還有漫長(cháng)的幾十年，仍然有自己選擇的機會(huì )，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，我總在不停地在反思自己，覺(jué)得自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力；平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。教育的最終是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗，公平的競爭。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀(guān)。這就是教師不僅要向學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng )設使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實(shí)踐“終身學(xué)習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。
里面的文章都是經(jīng)過(guò)編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫(xiě)我們教師。第一篇文章（名師）就深深打動(dòng)了我。文章中講述的幾位教師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現出平凡教師的不平凡之處。這幾位教師無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”。這些名師讓我懂得了要用良心去對待每一位孩子，我們每一位教師都應該用良心去教育每個(gè)學(xué)生。
書(shū)中有一篇（我不知道該怎樣進(jìn)行教育——關(guān)于陽(yáng)陽(yáng)的故事）的文章，在很多教育文章中我都曾經(jīng)看到過(guò)。不禁讓我想了很多。在自己短暫的教學(xué)之路上，也碰到過(guò)不少象陽(yáng)陽(yáng)這樣很有個(gè)性的孩子。他們中大多都希望得到教師的鼓勵、表?yè)P和認可。而我們則往往被他們的調皮、豐富的想象力給嚇到，不愿意給他們表現的機會(huì )，甚至說(shuō)話(huà)的機會(huì )都不給他們，對他們往往是很?chē)绤柕�。而�?yáng)陽(yáng)的教師總是鼓勵他、提醒他、點(diǎn)撥他……他覺(jué)得教師是自己的朋友，心里話(huà)都愿意和教師說(shuō)，同時(shí)對學(xué)習也產(chǎn)生了興趣，陽(yáng)陽(yáng)變得非常優(yōu)秀。我不禁感嘆，陽(yáng)陽(yáng)遇到了一位好教師。
不管是學(xué)習成績(jì)好的學(xué)生，還是學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生，我們教師應該平等的對待每一位學(xué)生，讓他們每個(gè)人都感受到教師一直在關(guān)注著(zhù)他們，讓他們感受到教師的愛(ài)包圍著(zhù)他們。
教師要以“四真”贏(yíng)得學(xué)生，而不是用教師權威壓服學(xué)生�！八恼妗奔矗骸罢媲閷�(shí)感，真抓實(shí)干，真才實(shí)學(xué)，真知灼見(jiàn)�！苯處熞钊氲綄W(xué)生當中去，了解學(xué)生的真實(shí)想法，猜測和武斷地下結論最容易傷害孩子純潔的心靈。用心靈走進(jìn)心靈，這既是教育的條件，也是教育的本身，教師只有深入到學(xué)生的內心世界，給孩子真誠的愛(ài)，教育才能有的放矢。讓我更懂得了教育學(xué)生要“動(dòng)之以情，曉之以理”。這樣才能開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，成為學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生健康快樂(lè )地成長(cháng)。
蘇霍林斯基曾說(shuō)：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰(shuí)有耐心和細心，誰(shuí)就能取得成功�！� 徐匡迪先生也說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新”。
這本書(shū)里面的故事，里面所說(shuō)的每一句話(huà)，所講授的每一個(gè)道理，在今后的道路上會(huì )成為我從事教師職業(yè)的指明燈，教育者之人格，需要不斷的勵煉。
優(yōu)秀教師讀書(shū)筆記篇6
寒假，我有幸拜讀了《怎樣成為優(yōu)秀教師》這本書(shū)，確實(shí)令我獲益良多。
這本書(shū)理論結合實(shí)際，以典型的案例揭示了深刻的教育道理，同時(shí)以獨特的視角進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)的點(diǎn)評，確實(shí)為我們教育者提供了實(shí)踐依據。書(shū)中所有案例里，老師工作的成功之處，我有兩點(diǎn)最深切的體會(huì )。
首先是“愛(ài)”。書(shū)中提到“教師付出的愛(ài)需要有母親般的溫暖，需要有母親般的無(wú)私�！薄盁釔�(ài)孩子是教師生活中最主要的東西�！薄皼](méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！边@些平凡的文字，讓我深刻的體會(huì )到學(xué)生的心靈，需要老師用愛(ài)心來(lái)澆灌，缺少愛(ài)的教育不是真正的教育，沒(méi)有愛(ài)心的教育就失去了教育的價(jià)值。
教師的愛(ài)使學(xué)生感悟了人間真、善、美，使學(xué)生揚起了自信的風(fēng)帆，使學(xué)生堅定了勝利的勇氣，使學(xué)生心里樹(shù)立了不朽的豐碑。正因為是有了愛(ài)，教師才能使學(xué)生“親其師，而信其道”；也正因為是有了愛(ài)，教師才能與學(xué)生更好的交流與溝通；更因為是有了愛(ài)，教師才能讓學(xué)生處處感受關(guān)心和呵護，才會(huì )把心靈之門(mén)向我們敞開(kāi)，并能及時(shí)接受教師的點(diǎn)撥和引導。
其次，就是對學(xué)生要寬容。書(shū)中提到“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強烈。寬容是一種非凡的氣度，寬容更是一種智慧、力量、愛(ài)、體諒……寬容是人性之間必不可少的，代表了心靈的充盈和思想的成熟�！钡拇_，寬容是我們教育中必不可缺的一個(gè)重要部分。我相信大家都知道陶行知先生的四塊糖果的故事吧，由此可見(jiàn)寬容的力量是無(wú)限強大的。然而，寬容絕不等同于放松。我們是在用愛(ài)心凈化世界，絕不是含著(zhù)眼淚退避三舍，讓學(xué)生在愛(ài)與寬容體會(huì )到“良藥不苦口”，樂(lè )于接受教師的諄諄教誨。
總之老師的工作是細心的，無(wú)形的，又是長(cháng)期的，所以我們必須要做到真愛(ài)無(wú)私，寬容為懷，用我們無(wú)限的愛(ài)和寬容的心去啟發(fā)、引導孩子們，他們就會(huì )一天比一天進(jìn)步！
優(yōu)秀教師讀書(shū)筆記篇7
“做一名優(yōu)秀的教師”我想這是每位老師的一個(gè)目標，那同樣這也是我的一個(gè)目標。不過(guò)，要想做一名優(yōu)秀的教師卻不是這么容易的，那最近為了使自己能達成這一目標，我在各方面做了努力，同時(shí)也選取了相關(guān)的書(shū)籍閱讀，其中印象最深的是一本叫《與優(yōu)秀教師同行》的書(shū)籍。那有人說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人能走多遠，看他與誰(shuí)同行；一個(gè)人有多優(yōu)秀，看他有什么人指點(diǎn)�！� 當然， 不是每個(gè)教師都能成為伯樂(lè )，都能成為優(yōu)秀的教師。這就需要我們不斷的學(xué)習，充實(shí)自己使自己成為一個(gè)水缸，一個(gè)糧倉。那樣，就能在幼兒們成長(cháng)的過(guò)程中，隨時(shí)隨地的給予和引導。那么，怎樣才能使自己達到這樣的狀態(tài)呢？我認為只有一種途徑：那就是不斷的學(xué)習、讀書(shū)，充實(shí)自己，提高自己。師先賢古人之言，踐優(yōu)秀同行之徑。從別人的經(jīng)驗中吸取精華，創(chuàng )新一條自己的道路，獨辟蹊徑。
這本書(shū)讓我觸動(dòng)最深的是，這些優(yōu)秀的老師無(wú)一例外也都提到了讀書(shū)。在書(shū)中，常作印老師說(shuō)到教育家和教書(shū)匠最大的區別就在于，前者有自己的教育哲學(xué)，有自己鮮明的教學(xué)個(gè)性，并能按照自己的思想去實(shí)踐，去影響學(xué)生，而后者沒(méi)有思想，總是按照自己的思想去機械地模仿、去簡(jiǎn)單地重復。是的，教師要把自己的職業(yè)關(guān)注從日�，嵤罗D向對教育理念的反思和梳理，對“內隱理論”的審視和重構，從而形成自己的教育理論和教育頭腦。而要實(shí)現從教育家向教書(shū)匠的轉變，我覺(jué)得最重要的就是教師的自主閱讀。每個(gè)人的靈魂都很單薄孱弱，只有經(jīng)過(guò)了年一年的閱讀積淀，經(jīng)歷一次次的心靈洗禮，才會(huì )慢慢成長(cháng)，才會(huì )漸漸茁壯，才會(huì )一天天天成熟起來(lái)。在蘇霍姆林斯基那本著(zhù)名的《給教師的建議》一書(shū)中也說(shuō)到：每天不讀上幾頁(yè)，有時(shí)不讀上幾行，我是無(wú)法活下去的。
無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是的教育信仰的真諦之一。這詩(shī)一樣語(yǔ)言在告訴著(zhù)我們教師閱讀的重要性。一個(gè)好的老師，不但自己要愛(ài)讀書(shū)，還要能讓書(shū)頁(yè)的花朵灑落在孩子們童年的阡陌上。一本好書(shū)會(huì )陪伴著(zhù)孩子們度過(guò)一生，當種子在泥土中孕育時(shí)，永遠無(wú)法知曉哪一寸土地上的哪一粒最鄉土可以成長(cháng)為參天大樹(shù)。只有它們綻出新芽，并在陽(yáng)光雨露中依靠各自的方式努力生長(cháng)，人們才可以憑借它們呈現的態(tài)勢，推斷出它們的未來(lái)。而這些種子在成長(cháng)中所需的的養料，就是那一本本噴著(zhù)墨香的書(shū)籍了。要讓孩子們愛(ài)上讀書(shū)，首先要有一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的老師，我相信也唯有讀書(shū)，可以讓我們的靈魂茁壯起來(lái)。
其次，這些優(yōu)秀的老師都有一顆對事業(yè)堅貞的愛(ài)和不悔的追求。書(shū)記的屈紅霞老師在從教二十六年來(lái)，她說(shuō)回首青春，苦澀與甜蜜交織，辛勞與快樂(lè )并存。雖五味雜陳卻坦然接受。在她的教學(xué)生涯中，沒(méi)有法寶，只有熱愛(ài)。因為熱愛(ài)這份職業(yè)，因為熱愛(ài)學(xué)生，她將自己最美的青春獻給了教育事業(yè)，因為熱愛(ài)學(xué)生，他把最深沉的情意給了學(xué)生。將陽(yáng)光植入學(xué)生心里。因為有愛(ài)，所以她堅決為即將被學(xué)校開(kāi)除的學(xué)生求情，因為有愛(ài)，他把單親的孩子當成自己的孩子，一直陪伴著(zhù)他們成長(cháng)。在這本書(shū)中的毛春鏵老師說(shuō)他心中永遠的痛是他還沒(méi)有當正式老師才只是一個(gè)補習班老師時(shí)，因為學(xué)生不認真聽(tīng)課而用粉筆扔了那個(gè)學(xué)生。
那總得來(lái)說(shuō)這本書(shū)中所有的字里行間都流淌著(zhù)奮斗、成長(cháng)，所有的故事都演繹著(zhù)有夢(mèng)想你就了不起，所有的人都讓我明白有行動(dòng)就有收獲。因此我也行動(dòng)了，我向某一位教師同行了，還拜了她為師，我想通過(guò)師徒結對、一起同行，盡可能的多學(xué)習她身上的一些優(yōu)秀之處，同時(shí)也多向其她的一些優(yōu)秀教師學(xué)習，使我能更加出色的完成教育教學(xué)工作。若干年后，自己也能有幸成為一名優(yōu)秀教師，我會(huì )努力的！
優(yōu)秀教師讀書(shū)筆記篇8
暑假里，偶爾看到一本趙國忠編寫(xiě)的《優(yōu)秀教師最重要的標準》，讀后深受啟發(fā)。
想當初選擇小學(xué)教師這個(gè)職業(yè)時(shí)，最后在學(xué)�？己藭r(shí)選的一題現場(chǎng)演講，具體的題目已經(jīng)記不太清，但唯一記得是當時(shí)自己曾豪情萬(wàn)語(yǔ)：“不想當將軍的兵不是好兵，同樣，不想當優(yōu)秀教師的老師不是好老師�！倍嗌倌赀^(guò)去了，也曾試著(zhù)向優(yōu)秀教師這個(gè)名稱(chēng)不斷靠攏，但每每看到這個(gè)評上什么，那個(gè)榮獲什么的時(shí)候，就會(huì )想，到底怎么樣的教師才是優(yōu)秀教師，那么在這本書(shū)里，作者很好的向我們闡釋了這個(gè)問(wèn)題。
美國的一位優(yōu)秀教師托尼。馬倫曾說(shuō)過(guò)，激情、專(zhuān)業(yè)化和毅力造就了一名優(yōu)秀的教師！個(gè)人覺(jué)得，這三大特質(zhì)中，激情又尤為關(guān)鍵。
激情是優(yōu)秀教師的名片。激情它能體現教師的一種積極向上的精神狀態(tài)，只有全身心地投入，才會(huì )擁有激情；激情更體現教師的一種心理情態(tài)，只有心情激越，才會(huì )有激情的自然流露。激情是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的動(dòng)力，教師有激情，才會(huì )在備課時(shí)，精心設計，廣泛收集資料，將課本當藝術(shù)品來(lái)細心雕琢、仔細揣摩；教師有激情，才可以在講臺上引領(lǐng)學(xué)生泛舟學(xué)海，尋覓知識的寶藏；教師有激情，才可以在教育學(xué)生時(shí)像對待自己孩子那樣善于發(fā)掘優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生樹(shù)立成功的信心。
回首想想，教書(shū)十余載，剛開(kāi)始時(shí)都是滿(mǎn)懷激情的，但教到現在呢？每天或者說(shuō)每年在重復著(zhù)早已熟透的教材，是否已經(jīng)像一個(gè)機械人一樣，在面對學(xué)生時(shí)少了那份激情，多了一份麻木呢？曾還記得剛入校時(shí)每天背著(zhù)書(shū)，抱著(zhù)本回家，坐在臺燈前，真正是應了那句：“靜靜的深夜群星在閃耀，老師的窗前燈光仍在亮……�！泵棵炕貞浿链�，還有份甜蜜在心間。還記得在學(xué)校的草坪旁，帶著(zhù)學(xué)生一起圍坐一團，玩著(zhù)無(wú)比幼稚的丟手娟游戲，可是現今，似乎連下趟樓都覺(jué)得氣喘吁吁。
是的，一個(gè)優(yōu)秀的教師，他會(huì )把激情化為教師成長(cháng)的一種毅力，他會(huì )覺(jué)得多一份激情，就多一份勇氣，多一份拼搏和努力，這樣他才能不斷進(jìn)取，成長(cháng)為具有堅強毅力的優(yōu)秀教師。誠如我們大家所熟悉的王蘭老師，近70高齡，仍活躍在教學(xué)第一線(xiàn)，仍孜孜不倦地備課，評課，聽(tīng)課，我想她靠得就是那一份激情吧，對教育的激情，對學(xué)生的激情，對三尺講臺的激情……。
德國著(zhù)名教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)過(guò)：教師必須有引人入勝的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。我想，大凡優(yōu)秀教師或多或少都會(huì )具有一些特殊的品質(zhì)，他們或是學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者，或是學(xué)生靈魂的塑造者，或是學(xué)生美好人生的導航者，但我覺(jué)得前提他們一定是一位快的教育者，充滿(mǎn)激情的教育者。
優(yōu)秀教師讀書(shū)筆記篇9
“聽(tīng)課是當老師的開(kāi)始，是老師走上講臺的基石；聽(tīng)課是教師的基本功，是教師走上專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的一條重要途徑……”
對于怎么教小學(xué)語(yǔ)文，我毫無(wú)經(jīng)驗，一片空白，想要盡快成長(cháng)，而認真聆聽(tīng)其他語(yǔ)文老師的課堂顯然是一條不錯的捷徑。在校園里一年的成長(cháng)，聽(tīng)課是我吸取營(yíng)養的最重要的途徑�？晌沂冀K還覺(jué)得在校園大師們的課堂上，我似乎關(guān)注的東西不全，沒(méi)能真正有效的聽(tīng)好課，降低了聽(tīng)課的效能。我一直在探尋究竟如何高效聽(tīng)好一堂課，放假時(shí)在書(shū)架上發(fā)現了《聽(tīng)課最需要什么—中外優(yōu)秀教師給教師最有價(jià)值的建議》，我如深山獲寶，翻開(kāi)細細品讀，認真學(xué)習起來(lái)。
高效地聽(tīng)課要帶著(zhù)“五心”，做到“四到”。
“五心”即“留心”、“細心”、“虛心”、“耐心”及“研心”。
反思自己以往的聽(tīng)課，這五心，我做到了“虛心”和“耐心”，需要加強的是“留心”和“細心”，缺乏的是“研心”。
以往去聽(tīng)課，幾乎是沒(méi)有提前準備，甚至是上課鈴響后才匆匆趕到，這樣聽(tīng)課的效果可想而知。這就是缺乏書(shū)中提到的“留心”�！傲粜奶煜陆詫W(xué)問(wèn)”以后再次去聽(tīng)課學(xué)習時(shí)，一定得提前預習，了解課堂涉及的內容，有哪些基本知識，如果自己上課要如何準備。我想，只這樣，才能在聽(tīng)課時(shí)多留心老師的課堂把握技巧，也易于思考和找出差距，這樣才不至于因為對教材的不熟悉和不理解授課教師的意圖而陷入被動(dòng)聽(tīng)課的狀態(tài)。
聽(tīng)課中要全身心投入，既要仔細聽(tīng)，細心學(xué)，又要善于觀(guān)察。以往我聽(tīng)課，注意了聽(tīng)，缺乏了對細節的觀(guān)察�！奥�(tīng)課處處需細心”，“要善于捕捉教師的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作、眼神、手勢，并且仔細觀(guān)察學(xué)生的課堂表現，看學(xué)生參與課堂的情緒、學(xué)習習慣的養成、教師對知識的落實(shí)、能力的培養 、道德思想情感的滲透�！被仡欁约阂酝穆�(tīng)課情景，我真的忽略的太多。以前好像只注意教師對知識的講解了，看來(lái)，在以后的聽(tīng)課中，必須得轉變角色，注重老師在課堂上的實(shí)際操作，如重點(diǎn)的處理，難點(diǎn)的突破，教學(xué)環(huán)節的設計，調動(dòng)課堂的方法等等。聽(tīng)課的學(xué)問(wèn)還真不小��！
“四到”即“耳到”、“眼到”、“手到”、“心到”。
“耳到”，即會(huì )聽(tīng)。聽(tīng)教師教學(xué)設計，聽(tīng)學(xué)生發(fā)言表述，聽(tīng)師生課堂對話(huà)。俗話(huà)說(shuō)：鑼鼓聽(tīng)聲，聽(tīng)話(huà)聽(tīng)音。我們在聽(tīng)課時(shí)，要全程集中精力聆聽(tīng)，善于把課的前前后后聯(lián)系起來(lái)聽(tīng)，善于把師生對話(huà)聯(lián)系起來(lái)聽(tīng)，善于把教材和設計聯(lián)系起來(lái)聽(tīng)，要 “聽(tīng)”其然，更要“聽(tīng)”出所以然。
“眼到”，即會(huì )看�？唇處熣n堂機智，看學(xué)生學(xué)習狀態(tài)，看雙邊教學(xué)互動(dòng)�！巴庑锌礋狒[，內行看門(mén)道�！甭�(tīng)課教師需要眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方，聽(tīng)課時(shí)要把課堂“盡收眼底”�？唇處煹闹w語(yǔ)言、教學(xué)情態(tài)，看學(xué)生聽(tīng)課的狀態(tài)，投入的程度，等等，而這些又往往是教學(xué)的有機組成部分，是對教學(xué)效果產(chǎn)生影響的重要因素之一。
“手到”，即會(huì )記。記主要教學(xué)過(guò)程，記課堂精彩生成，記教學(xué)問(wèn)題細節，記學(xué)生重點(diǎn)發(fā)言（包括精彩發(fā)言和“卡殼”發(fā)言）。一般而言，教師預設性的教學(xué)過(guò)程即教案是不需要逐字逐句記錄的，因為可以課后索取得到，這樣就可以把精力和時(shí)間集中到主要問(wèn)題、重點(diǎn)環(huán)節，以及教學(xué)生成、學(xué)生活動(dòng)等教案上沒(méi)有的、轉瞬即逝的動(dòng)態(tài)內容上來(lái)。
“心到”，即要思考。思考為什么授課教師要這樣設計，思考教學(xué)問(wèn)題如何改進(jìn)，如思考果是我教會(huì )怎樣設計和處理。聽(tīng)課若不加思考，那么可以說(shuō)基本沒(méi)有任何價(jià)值和收益。思考可以讓自己身臨其境，置身于教學(xué)的情境中來(lái)；也可以讓自己從單純關(guān)注授課教師如何教，進(jìn)而聯(lián)想到實(shí)際教學(xué)中的“我”會(huì )如何教。這，對于作為新教師的我，顯然是聽(tīng)課中至關(guān)重要的。
就是這樣，邊聽(tīng)邊看又邊想邊記，“聽(tīng)、看、記、想”協(xié)調發(fā)展、聯(lián)動(dòng)推進(jìn)。
高效聽(tīng)課還需課后整理和反思。
下課鈴是一節課的終點(diǎn)，但聽(tīng)課工作卻需繼續進(jìn)行，這對于青年教師的成長(cháng)尤為重要。聽(tīng)課后，需及時(shí)整理課堂記錄，將幾節“互相牽連”的課作一番比較，或是與授課老師進(jìn)行交流。在整理和思考中，找出這節課的特點(diǎn)和閃光處，總結出一些規律性的認識，并分析這節課的特點(diǎn)及這些特點(diǎn)是如何表現的。
聽(tīng)課要帶著(zhù)“五心”，做到“四到”，并課后及時(shí)總結、反思，這樣才能最大量度地吸取到授課教師的課堂營(yíng)養，才能使自己盡快成長(cháng)！
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