關(guān)于創(chuàng )業(yè)史讀書(shū)筆記（通用15篇）
讀完一本書(shū)以后，想必你一定有很多值得分享的心得，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)于創(chuàng )業(yè)史讀書(shū)筆記（通用15篇），希望能夠幫助到大家。
創(chuàng )業(yè)史讀書(shū)筆記 1
《創(chuàng )業(yè)史》看完，對于書(shū)中塑造的“主人公”梁生寶卻并沒(méi)有太多的想法，很多人之前也談?wù)撨^(guò)這個(gè)問(wèn)題，似乎在整部小說(shuō)中梁生寶這一形象并沒(méi)有怎樣的出彩之處，在我個(gè)人看來(lái)，主要是因為梁生寶這個(gè)人物塑造的過(guò)于完美，可能作者是為了表達黨的完美性，畢竟在這部小說(shuō)里梁生寶就是代表著(zhù)黨，是黨這一權威的個(gè)人表現。
老師之前在課上也提到過(guò)其實(shí)整部小說(shuō)的主角應該是農業(yè)合作化的歷史，通篇讀完，不難發(fā)現，作者通過(guò)一個(gè)鄉村的互助組的興起和建設詮釋著(zhù)農業(yè)的合作化，梁生寶在這場(chǎng)社會(huì )主義的運動(dòng)中扮演了一個(gè)領(lǐng)頭人的角色，但正是由于身份的特殊性，因為他是黨員，所以被賦予了太多的神性，他本是個(gè)農村的莊稼人，卻對黨的指導理論領(lǐng)會(huì )得極其透徹，對于“私有財產(chǎn)”、“小農經(jīng)濟的局限性”這些他也竟能深有體會(huì )，雖然他是來(lái)自農村，是一個(gè)莊稼人，但是理論與實(shí)際不是那么一致的，而一個(gè)致力于實(shí)際工作的人，沒(méi)有太大文化素養的人，竟也能將理論和實(shí)際結合的如此之好，這不免讓人有懷疑之心，認為作者是有意吹噓梁生寶這一人物的偉大性，特別是文中談到他去找王書(shū)記，正好碰到楊書(shū)記在跟他談話(huà)，在這一個(gè)談話(huà)過(guò)程中梁生寶思想的變化讓我們感覺(jué)黨的力量無(wú)限大，竟可以將一個(gè)人改造的對未來(lái)如此明了。
再有欣賞文學(xué)的時(shí)候我們總會(huì )希望看到一些故事情節，其中大部分就是關(guān)于愛(ài)情的向往，這部小說(shuō)中也有愛(ài)情，但是這里表現出的愛(ài)情又會(huì )讓我們覺(jué)得不可思議，梁生寶和徐改霞都是新型的農村人，他們已不具有舊農村的落后想法，兩個(gè)人真心互相喜歡著(zhù)對方，也懂得反抗舊社會(huì )給他們的婚姻安排，既然如此我們想他們本應該在一起的，但是梁生寶在這時(shí)又表現出了共產(chǎn)黨的英雄主義，為了建設祖國，我可以犧牲愛(ài)情，特別是改霞在決定了要問(wèn)問(wèn)他的時(shí)候，因一時(shí)不知說(shuō)啥先把想進(jìn)工廠(chǎng)的事情說(shuō)出來(lái)了�！拔靼残滦奁饑奕龔S(chǎng)，我想進(jìn)廠(chǎng)去，你看怎樣?”她說(shuō)著(zhù)，仍然低著(zhù)頭，對著(zhù)她的辮梢笑著(zhù)。她等待著(zhù)生寶激烈地反對。她本想著(zhù)只要生寶一反對，任誰(shuí)鼓動(dòng)，她也不去工廠(chǎng)了�！暗钱斔痤^來(lái)的時(shí)候，她驚呆了。生寶的態(tài)度完全變了——面部發(fā)灰、帶有諷刺意味的笑容�！碑斢腥f(wàn)勸生寶另找對象時(shí)，生寶對有萬(wàn)說(shuō)的話(huà)也表明了這一點(diǎn)�！芭路中�，耽擱了互助組的事，鬧不成豐產(chǎn)，咱丟臉事小，黨的影響弄壞了，旁人以后也難鬧�！绷荷鷮氃谶@里又成了一個(gè)事事為黨考慮，毫無(wú)缺陷的完美人物。
縱觀(guān)全篇我們會(huì )發(fā)現梁生寶被刻畫(huà)成了一個(gè)不食人間煙火的英雄形象，在他的身上人性并沒(méi)有完全地體現出來(lái)，這難道就是當時(shí)農民的形象嗎?我能肯定地回答肯定不是，農民并不是黨的幾句號召就能一下改變的，這樣看來(lái)作為中間人物的`幾個(gè)角色倒是很好地為我們展現了當時(shí)農民的形象，首先是中間派郭振山，他是村里面的主任，梁生寶是經(jīng)過(guò)他推薦進(jìn)入黨組織的，照理說(shuō)他應該比梁生寶的思想境界更高，可是現實(shí)生活卻不是如此，他變成了一個(gè)中農，他生病的那段作者運用自由間接引語(yǔ)將文學(xué)語(yǔ)言與他的內心獨白雜糅，更好地表現了作為一個(gè)徘徊在個(gè)人與黨之間的農民的形象，是該為了莊稼人郭振山而活，還是共產(chǎn)黨人郭振山而活呢，他一直在兩者猶豫不決。其實(shí)郭振山并不是壞人，他有著(zhù)自己家庭的艱辛，雖然日子過(guò)得越來(lái)越好，但是農民的落后性也會(huì )隨之而來(lái)，不滿(mǎn)足和更好的追求都會(huì )使人越活越糾結，這正是人性的最好體現之一。
文中另一個(gè)鮮明的人物就是梁三老漢了，梁三老漢從祖父輩兩代人身上看到農民的悲劇，所以在他心中擁有三合院就是人生的最大滿(mǎn)足，創(chuàng )業(yè)是他畢生追求的事業(yè)，并且他也為了這個(gè)目標一直奮斗努力著(zhù)，他有著(zhù)勤勞、樸素善良的品質(zhì)，但也有著(zhù)小農的自私保守性，他面對著(zhù)生寶建立的互助組感到迷茫和無(wú)奈，這正是當時(shí)中國農村農民的心理，接受一樣新的事物并不是一蹴而就的，他們也會(huì )對黨不信任，對黨有懷疑，畢竟要一個(gè)人脫離他以前幾十年習慣的生活模式這也是會(huì )讓人感到害怕和彷徨的，但他卻在暗地里默默地關(guān)心著(zhù)繼子的活動(dòng)，生怕他會(huì )出問(wèn)題，他對梁生寶以及童養媳的態(tài)度上是讓人感動(dòng)的，一個(gè)是沒(méi)有血緣的兒子，一個(gè)是視為女兒的媳婦，這更體現農民的質(zhì)樸和敦厚吧，文章的最后他去打油的時(shí)候“莊嚴地走過(guò)莊稼人群，一輩子生活的奴隸，現在終于帶著(zhù)生活主人的神氣了�！�
這一幕不難讓我們想到經(jīng)歷了農業(yè)改造的農民正式地有了自己未來(lái)的人生，有了新的活法，他們可以昂首挺胸走在路上，證明自己真的已經(jīng)是主人了。我覺(jué)得這是讓人感動(dòng)的，這也更貼近人的真正生活，這是體現真正的人性之美的，在中國的農業(yè)改革中我們并不都是梁生寶這種人物，更多地是梁三老漢這種受盡苦難卻不敢嘗鮮的農民，所以黨更多地是該從這些普通的平民入手，雖然在這部小說(shuō)中是靠梁生寶這樣的人物改造了這些農民，但我們是否該反思現實(shí)生活中農民真是這樣一種情形嗎?這里不做過(guò)多評價(jià)。
總之，在我看來(lái)，這些人物雖不及梁生寶的人物完美理想，但他們卻是一個(gè)個(gè)鮮活的形象，在這部小說(shuō)中熠熠發(fā)光，令這部小說(shuō)增色不少。人性本就該從小市民中發(fā)掘，這樣才是最自然，最純真的美。
創(chuàng )業(yè)史讀書(shū)筆記 2
在涉及人生道路選擇的時(shí)候，我們都會(huì )提到這樣一句話(huà):"人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時(shí)候。"這句話(huà)就出自柳青的長(cháng)篇小說(shuō)《創(chuàng )業(yè)史》，讀完這本書(shū)，我知道了，這句話(huà)出現在這部小說(shuō)的第15章，背景是，喜歡梁生寶(小說(shuō)的主角)的改霞，準備離開(kāi)蛤蟆灘，投身到大城市西安的工廠(chǎng)里，這樣的一個(gè)選擇，使得這兩個(gè)情投意合的戀人最終沒(méi)能結合到一起。好多年前的初中語(yǔ)文里，也有一篇《梁生寶賣(mài)稻種》的文章，那時(shí)候知道，這篇文章選自柳青的長(cháng)篇小說(shuō)《創(chuàng )業(yè)史》，文章中對梁生寶去郭縣賣(mài)稻種，在火車(chē)站過(guò)夜，省吃?xún)�用的描寫(xiě)，讓人過(guò)目難忘。
讀完了《創(chuàng )業(yè)史》，我也終于知道，這個(gè)情節出現在小說(shuō)的第5章，可以說(shuō)，這一情節，應該是《創(chuàng )業(yè)史》這部小說(shuō)寫(xiě)的最精彩的章節之一了。我是用了一個(gè)多月的零散時(shí)間，才斷續讀完這部35萬(wàn)5千字的長(cháng)篇小說(shuō)的。作家柳青原名劉蘊華，陜西吳堡人，1936年發(fā)表處女作《待車(chē)》，主要作品有長(cháng)篇小說(shuō)《種谷記》《銅墻鐵壁》(小時(shí)候，我看過(guò)這部小說(shuō)的連環(huán)畫(huà))，代表作就是我剛讀過(guò)的《創(chuàng )業(yè)史》第一部。
《創(chuàng )業(yè)史》第一部的'故事，始于1953年的春天，止于這一年的冬天，寫(xiě)合作化的互助組時(shí)期，蛤蟆灘的形形色色的人物和社會(huì )情況，小說(shuō)塑造了梁三老漢、郭世富、郭振山、改霞、素芳、王二直杠、高增福、栓柱、歡喜、任老四、姚士杰、孫水嘴等一大批個(gè)性鮮明的人物形象。讀完這部小說(shuō)，我印象最深的是，小說(shuō)景物描寫(xiě)非常出色，這種細膩的景物描寫(xiě)隨處可見(jiàn)。作家用細膩的筆觸，深情地謳歌贊美自己所生活的時(shí)代，寫(xiě)景的同時(shí)，不忘為烘托人物服務(wù)的`宗旨，比如，在第21章，素芳被自己的堂姑父的時(shí)候，作家寫(xiě)道:"這時(shí)候，母馬繼續曳著(zhù)磨子，很認真很?chē)烂C地在走著(zhù)。榆樹(shù)、椿樹(shù)和楸樹(shù)枝頭的小鳥(niǎo)們，繼續在歌唱著(zhù)。在這崇高的世界上，二十三歲的素芳，不幸的女人，受到她出生以來(lái)第二次打擊。她的堂姑父，無(wú)論在神氣上還是動(dòng)作上，一下子變成另外一種人，他怎么還不如在場(chǎng)的禽獸呢?"這一場(chǎng)景描寫(xiě)，起到了很好的烘托作用，讓人讀后深受感染和教育�？傊�，讀完柳青的《創(chuàng )業(yè)史》，真的是受益匪淺，同時(shí)也終于了卻讀這部偉大作品的愿望了。創(chuàng )業(yè)選擇……學(xué)會(huì )選擇。
創(chuàng )業(yè)史讀書(shū)筆記 3
《創(chuàng )業(yè)史》是當代著(zhù)名文學(xué)家柳青所著(zhù)的一部紅色經(jīng)典著(zhù)作，是一部反映農業(yè)合作化運動(dòng)的史詩(shī)式巨著(zhù)，在我國當代文學(xué)史上占有突出的地位。讀完《創(chuàng )業(yè)史》，感觸良多，合上書(shū)卷，一種難以言狀的情愫在心頭久久難以退去，是感動(dòng)亦是激情澎湃。
這部經(jīng)典講述了一個(gè)這樣的故事，小說(shuō)以梁生寶互助組的發(fā)展為線(xiàn)索，表現了我國農業(yè)社會(huì )主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農民思想情感的轉變。小說(shuō)通過(guò)我國西北地區一個(gè)小村落蛤蟆灘的生活演變，廣泛地概括了我國農業(yè)合作化運動(dòng)初期的社會(huì )矛盾沖突，著(zhù)重表現了在這場(chǎng)變私有制為公有制的革命中社會(huì )的'、思想的和心理的變化過(guò)程。小說(shuō)在尖銳復雜的矛盾沖突中塑造了一批栩栩如生的人物形象。小說(shuō)在一開(kāi)始敘述了梁三老漢一家三代創(chuàng )家立業(yè)的悲慘歷史，而這部歷史恰恰是幾千年來(lái)中國農民走過(guò)的歷史道路的典型概括�！秳�(chuàng )業(yè)史》結構宏偉，氣勢磅礴，充分顯示了柳青雄渾而勁健的藝術(shù)風(fēng)格。它的語(yǔ)言質(zhì)樸而凝重，恰到好處的`抒情段落，好似警句格言一般留在讀者的記憶中，是一部現代文學(xué)中的精品之作。
主人公梁生寶，是中國50年代的農村社會(huì )主義創(chuàng )造者，這樣說(shuō)是因為他的自強不息、勇于奮進(jìn)和堅持不懈。梁生寶是一個(gè)世代貧農的兒子，他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。一系列機緣巧合使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng )業(yè)。
人們常說(shuō)：“古今中外成大事者必有遠見(jiàn)”，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財主家打長(cháng)工，兩年后便用五塊大洋買(mǎi)下了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動(dòng)。而后來(lái)，小牛犢果然長(cháng)成了壯牛，梁生寶也種出了好莊稼。但真正讓生寶站起來(lái)的是中國共產(chǎn)黨�；ブM、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不接受，可是結果告訴大家是農民走社會(huì )主義道路的現實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方，所以梁生寶才能得到大家的認可，最終走出一條農村社會(huì )主義的路子。
創(chuàng )業(yè)史讀書(shū)筆記 4
《創(chuàng )業(yè)史》在某種程度上，和《白鹿原》《紅高粱》《平凡的世界》很像，是一部深深扎根于土地里的小說(shuō)。但是在很多方面又不一樣�！栋茁乖匪从车�，是民國時(shí)代白鹿原上鄉民，面對歷史大潮，或隨波逐流或逐夢(mèng)浪尖的故事；《平凡的世界》反映的，是新中國成立初期，孫少安、孫少平等人，面對自然災害、社會(huì )變遷，追求生活幸福和個(gè)人解放的故事�？梢哉f(shuō)《白鹿原》和《平凡的世界》都是大作，是歷史畫(huà)卷的展開(kāi)。相比較而言，《創(chuàng )業(yè)史》和《紅高粱》顯得更為微觀(guān)、更為具體、更為細節化。
《創(chuàng )業(yè)史》的時(shí)間設定，是在新中國剛剛成立的五十年代。作者柳青把視角放在了農村的土地改革、農村合作社創(chuàng )建的這一特定階段。他通過(guò)對蛤蟆灘土地改革的進(jìn)程描寫(xiě)，以小見(jiàn)大，重現了整個(gè)中國土改時(shí)期的寫(xiě)照。
應該說(shuō)，《創(chuàng )業(yè)史》里人物性格相當鮮明，好就是好壞就是壞，不像《白鹿原》如此復雜。郭世富、姚士杰一心破壞土改；郭振山雖是共產(chǎn)黨員卻思想落后，只顧自己的一畝三分地；生寶和有萬(wàn)則是一腔熱血。人物的簡(jiǎn)單使得整部作品的線(xiàn)索相對清晰。所以我們能夠清晰地看到，莊稼人在面對變革的時(shí)候，那種好奇、躍躍欲試卻又害怕出頭、害怕失敗的態(tài)度。我們也能夠看到，作者所說(shuō)的“所有的莊稼人，對歷史來(lái)說(shuō)，都推動(dòng)社會(huì )前進(jìn)”的真實(shí)含義。
非�？上У氖�，柳青先生沒(méi)有來(lái)得及寫(xiě)完《創(chuàng )業(yè)史》全篇，四卷只寫(xiě)完了兩卷。所以我們并不知道后面生寶的互助組會(huì )遇到什么困難，最終會(huì )走向何方。但是就目前的兩卷來(lái)看，似乎顯得有些波瀾不驚。梁生寶似乎沒(méi)有鹿兆鵬、孫少平他們那樣吸引讀者的'魅力和令人贊嘆的魄力。當然這并不是說(shuō)他不值得稱(chēng)贊，作為一個(gè)互助組的組織者，能夠在那樣一個(gè)歷史時(shí)代擔當起領(lǐng)路人，的確需要超前的眼光、全面的指揮力和領(lǐng)導力，但是真的缺乏了一點(diǎn)全面的思維。也許作者只是想寫(xiě)一部關(guān)于土地改革的歷史作品，不想做到那么宏大�？墒菍τ谖襾�(lái)說(shuō)，已經(jīng)被《白鹿原》和《平凡的世界》那種宏觀(guān)的視角所吸引，很難再被《創(chuàng )業(yè)史》的微觀(guān)視角所折服。
總而言之，也許我把《創(chuàng )業(yè)史》與其他幾部作品做比較是不太合適的，但是每當我想起梁生寶，我總是不由自主地想起鹿兆鵬和孫少平。我更喜歡后者的復雜性，總覺(jué)得梁生寶太過(guò)簡(jiǎn)單，不大具體。但這真的是一部研究新中國土地改革所繞不過(guò)去的作品，它對農村各類(lèi)人物的描寫(xiě)，對土改中各環(huán)節的描寫(xiě)，對農村各種環(huán)境的描寫(xiě)，都具有極強的參考作用。
創(chuàng )業(yè)史讀書(shū)筆記 5
柳青的長(cháng)篇小說(shuō)《創(chuàng )業(yè)史》以梁三老漢父輩創(chuàng )業(yè)的故事開(kāi)篇，又以梁三老漢解放后經(jīng)歷互助合作的風(fēng)風(fēng)雨雨終于走上集體化道路，遵循起承轉合的路數。
《創(chuàng )業(yè)史》描述了1953年春秋之間，陜西農村下保鄉蛤蟆灘農民在農業(yè)合作化運動(dòng)中的經(jīng)歷。故事發(fā)生的背景正是農村所有制發(fā)生重大變革的歷史時(shí)期，貧苦的農民在土改中分得土地，經(jīng)過(guò)戰后的休養生息，農村出現新的貧富分化的苗頭，同時(shí)也出現了農業(yè)生產(chǎn)互助組形式。實(shí)際上，作為一個(gè)農村生產(chǎn)組織形式，互助組并不是解放后才有，歷史上農民就有自發(fā)的互耕、共耕和犁�；ブ群献餍问�，共產(chǎn)黨在根據地吸取這種來(lái)自民間的互助生產(chǎn)方式或經(jīng)濟組織形式，這是農民業(yè)合作化運動(dòng)的最初階段�！秳�(chuàng )業(yè)史》的敘述從這里開(kāi)始，它講述的不僅是一個(gè)農業(yè)合作化運動(dòng)的早期故事，還揭示了合作化的未來(lái)——將土地轉向公有的'集體化趨勢，并由此構成作品矛盾的聚焦點(diǎn)。
梁三老漢一家三代人的創(chuàng )業(yè)經(jīng)歷，發(fā)生在20世紀農業(yè)文明的發(fā)祥地之一陜西渭河流域。梁三老漢的父親是地主“最講信用”的佃戶(hù)，他憑著(zhù)力氣，在他們落腳的草棚屋旁蓋起了三間房，給梁三娶了媳婦。父親把創(chuàng )業(yè)的希望留給了兒子，但時(shí)運不濟，梁三經(jīng)幾番創(chuàng )業(yè)未成。解放后，梁三老漢分得土地，創(chuàng )業(yè)的目標有可能實(shí)現了，但他也老了，只好把創(chuàng )業(yè)的希望寄托給兒子梁生寶身上，一心要有屬于自己的“三合頭”瓦房院。然而，在依舊生活在原有方寸之間的老農看來(lái)，生活
的現實(shí)如此差強人意，創(chuàng )業(yè)的夢(mèng)想不斷的加劇他與兒子的矛盾。讓梁三老漢百思不得其解的是兒子為什么不和他一條心？難道這就是當年收養梁生寶母子的結果嗎？
梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會(huì )意義和特有的藝術(shù)價(jià)值。作品對土改后農村階級斗爭和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴(lài)于這個(gè)形象的完成。而從藝術(shù)上來(lái)說(shuō)，梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的，具有完整獨立意義的形象。
梁三老漢那些發(fā)家有望的農民，單門(mén)獨院地坐著(zhù)發(fā)家夢(mèng)，畢竟底子太薄，很難逃脫破產(chǎn)命運。這就為小說(shuō)中的合作化運動(dòng)何以得到農民的支持埋下伏筆。由這些生活化的情景連綴下來(lái)，作品結局便顯得水到渠成，順理成章，而不像宣傳手冊一般枯燥無(wú)味。小說(shuō)的描寫(xiě)與故事情節同時(shí)展開(kāi)，梁生寶的互助與農村各種自發(fā)勢力的`矛盾構成小說(shuō)的主要線(xiàn)索，這條線(xiàn)索連帶出對不同人物和事件的描寫(xiě)。作品的結局也是邪不壓正，大團圓式的，無(wú)論姚世杰的美人計，還是郭世富與互助組的公開(kāi)競爭，他們在與梁生寶、歡喜等農村積極分子的較量中終于敗北。經(jīng)過(guò)將近一年的奮斗，梁生寶的互助組成功了，糧食平均畝產(chǎn)是單干戶(hù)產(chǎn)量的一倍，除留足口糧外，還向國家出售余糧五十石，這是單干時(shí)人們無(wú)法想象的。在事實(shí)面前梁三老漢也不得不承認兒子的事業(yè)，積極支持他的工作。這時(shí)，梁生寶已成為全區第一個(gè)農業(yè)生產(chǎn)合作社——燈塔農業(yè)社的社長(cháng)。作品結尾寫(xiě)道：“梁三老漢提了一斤豆油，莊嚴地走莊稼人群。一輩子生活的奴隸，現在終于帶著(zhù)生活
主人的神氣了。他知道蛤蟆灘以后的事兒不會(huì )少的，但最替兒子擔心害怕時(shí)期已經(jīng)過(guò)去了�！�
世代受人欺辱的農民，終于在農業(yè)合作運動(dòng)中感受到人的尊嚴。梁三老漢的命運給作品主題以最合乎人性化的證明。
創(chuàng )業(yè)史讀書(shū)筆記 6
作者柳青是一個(gè)真正了解農民、熱愛(ài)農民的人。為什么會(huì )提到作者？因為我相信只有真正和農民生活在一起并且深入了解的人才能寫(xiě)出如此的小說(shuō)。
主人公梁生寶，是中國50年代的農村社會(huì )主義創(chuàng )造者！會(huì )這樣說(shuō)是因為他的自強不息、勇于奮進(jìn)和堅持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農的兒子，他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的`繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng )業(yè)。
人常說(shuō)：古今中外成大事者必有遠見(jiàn)，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財主家打長(cháng)工，兩年后便用五塊大洋買(mǎi)了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動(dòng)，可他卻說(shuō)：“爹，你那是個(gè)沒(méi)出息的想法，今輩子也創(chuàng )不起業(yè)……”后來(lái)，小牛犢果然長(cháng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
但真正讓生寶站起來(lái)的是中國共產(chǎn)黨�；ブM、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認同，可是結果告訴大家是農民走社會(huì )主義道路的現實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方，所以生寶才能領(lǐng)導一大群農民進(jìn)山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認可。
柳青曾說(shuō)：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來(lái)的，譬如，不搞五年計劃，不一定會(huì )有糧食市場(chǎng)緊張；糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實(shí)行統購統銷(xiāo)；不實(shí)行統購統銷(xiāo)，互助合作不一定會(huì )一下子結束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒(méi)有上帝！是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢力的斗爭，義無(wú)反顧！”就因為在困難無(wú)路可走時(shí)還相信前方有路，所以才會(huì )激起群眾的憤怒，開(kāi)辟新的道路。
我們是新時(shí)代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘記前方的路。人生的道路是漫長(cháng)的，但關(guān)鍵處僅有幾步，特別是人年輕的時(shí)候。
小說(shuō)通過(guò)新舊社會(huì )的對比，描寫(xiě)了兩代人的創(chuàng )業(yè)歷史：小說(shuō)第一部是描寫(xiě)梁三老漢的一生，舊社會(huì )給地主耕地，苦苦打熬養活一家三口，一輩子的夢(mèng)想就是擁有自己的土地，能夠住上三間瓦房。但是這個(gè)夢(mèng)一直都沒(méi)有實(shí)現。兒子梁生寶長(cháng)大后終于碰上了新中國成立，農民斗倒了地主富農，分得了自己的土地，梁生寶也實(shí)現了老人的愿望。并且組織貧雇農成立了互助組和燈塔社，當上了社主任。
創(chuàng )業(yè)史讀書(shū)筆記 7
1929年，陜西大旱，餓殍遍野的關(guān)中地區依然不斷地有災民涌來(lái)。這些災民何去何從？一部探索中國農民歷史命運和生活道路的《創(chuàng )業(yè)史》將告訴我們答案……——題記
他——小說(shuō)的主人公梁生寶，是一個(gè)英雄，是中國50年代的農村社會(huì )主義創(chuàng )造者！我之所以這么開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)是因為他那自強不息、勇于奮進(jìn)的精神的確震撼人心。
梁生寶是一個(gè)世代貧農的兒子，他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng )業(yè)。
人常說(shuō)：古今中外成大事者必有遠見(jiàn)，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財主家打長(cháng)工，兩年后便用五塊大洋買(mǎi)了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動(dòng)，可他卻說(shuō)：“爹，你那是個(gè)沒(méi)出息的想法，今輩子也創(chuàng )不起業(yè)……”后來(lái)，小牛犢果然長(cháng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
天有不測風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過(guò)了兩年，動(dòng)蕩的社會(huì )使生寶沒(méi)福氣安心種莊稼，不幸被拉去當了壯丁。梁三老漢用賣(mài)了牛犢的錢(qián)把他贖回來(lái)后，生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著(zhù)不能和家人家團聚的苦難，苦苦地熬著(zhù)。盡管如此，可他沒(méi)有被窮苦的命運壓倒，而是從父輩創(chuàng )業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執著(zhù)地走著(zhù)自己的路。
有執著(zhù)的.信念在心，梁生寶一路走來(lái)，自然的也好，社會(huì )的也罷，他都能從容應對。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶(hù)來(lái)找他，因為他把缺糧人的愁苦當作世界上最有意思的享受！然而在這樣的`艱難時(shí)刻，梁生寶依然沒(méi)有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng )業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。
有執著(zhù)的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能使村民們早日過(guò)上好日子，他主動(dòng)外出去買(mǎi)稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子……所有的這一切他從來(lái)都不在眾人面前顯功。執著(zhù)的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理和郭正山的矛盾……這份追求執著(zhù)的精神造就了梁生寶堅韌不拔、頑強拼搏的品質(zhì)。聽(tīng)黨的話(huà)、跟著(zhù)黨走，他堅定的社會(huì )主義信念為農業(yè)社的成功創(chuàng )辦立下了汗馬功勞！
我們是新時(shí)代的青年，時(shí)代并不要求我們非得去干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。但是，雖然我們平凡，可也應當擁有像梁生寶那樣執著(zhù)追求的品格，因為我們擁有年輕這筆人生最大的財富！
追求執著(zhù)——只為心中那個(gè)最圣潔的目標。
創(chuàng )業(yè)史讀書(shū)筆記 8
這幾天又讀了柳青名著(zhù)《創(chuàng )業(yè)史》，受益不校小說(shuō)經(jīng)過(guò)新舊社會(huì )的比較，描述了兩代人的創(chuàng )業(yè)歷史：小說(shuō)第一部是描述梁三老漢的一生，舊社會(huì )給地主耕地，苦苦打熬養活一家三口，一輩子的夢(mèng)想就是擁有自我的土地，能夠住上三間瓦房�？墒沁@個(gè)夢(mèng)一向都沒(méi)有實(shí)現。兒子梁生寶長(cháng)大后最終碰上了新中國成立，農民斗倒了地主富農，分得了自我的土地，梁生寶也實(shí)現了老人的愿望。并且組織貧雇農成立了互助組和燈塔社，當上了社主任。讀過(guò)《創(chuàng )業(yè)史》后我深受鼓舞，偉大的著(zhù)作會(huì )跳過(guò)時(shí)代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。這部書(shū)中的兩點(diǎn)對我震動(dòng)最大，我想細致的講講。
一、艱苦奮斗，自力更生的大無(wú)畏精神。
梁生寶組建了互助組，富農和一些黨員都在看笑話(huà)，他們不相信一個(gè)老貧農撿來(lái)的兒子會(huì )辦成這樣的大事。梁生寶沒(méi)有被困難嚇倒，也沒(méi)有去找這些富農借貸，甚至最終這些富農出組他都沒(méi)有阻擋。他走了另外一條路，他組織這些貧雇農一齊去終南山割竹子，雖然出了一點(diǎn)意外，一個(gè)人的腳被扎傷了，可是他們依然按期完成任務(wù)，掙了一大筆錢(qián)，最終辦好了互助組，退組的人又都回來(lái)了。
我們工作中、生活中經(jīng)常會(huì )遇到這樣的事，就是當我們去干一件事的時(shí)候，旁邊總是有很多人說(shuō)長(cháng)道短，更有一些人在看我們的笑話(huà)，他們期望我們干不成，期望我們失敗、倒霉，最終的結果是不如他們。其實(shí)，讀完《創(chuàng )業(yè)史》我們就會(huì )受到啟發(fā)：為什么不學(xué)學(xué)梁生寶呢生活中、工作中我們會(huì )遇到各種各樣的困難，比如要買(mǎi)房錢(qián)不夠，職務(wù)提升后擔心自我干不好等等。在各種各樣的困難面前正確的態(tài)度是迎難而上，不要指靠任何人，所有問(wèn)題都要自我去想辦法解決。干事的時(shí)候也不要太在意別人的'嘲笑，當然還要像梁生寶一樣時(shí)刻警惕別人惡意的破壞。任何成功都得來(lái)不易，都是在細心謹慎和刻苦自勵中完成的。當然，還要有一種大無(wú)畏的精神，梁生寶就是把生命都交給了團體，交給了事業(yè)后才什么事都向前沖，無(wú)所畏懼，最終最終用事實(shí)說(shuō)服了觀(guān)望者和破壞者，給了大家一個(gè)交代。
二、胸懷寬大，態(tài)度誠懇的去處理人際關(guān)系。
我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛(ài)憎都表此刻臉上，仔細觀(guān)察你會(huì )發(fā)現，他們的朋友圈子很狹窄，所以他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們囿于一個(gè)狹小的圈子里無(wú)法長(cháng)大。其實(shí)，我們在處理人際關(guān)系時(shí)，也能夠學(xué)學(xué)梁生寶。梁生寶給人的印象是實(shí)在，這個(gè)印象使得很多人相信他，愿意跟著(zhù)他干。他對人的態(tài)度一是不發(fā)生正面沖突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“壞人”。第一條我們經(jīng)過(guò)鍛煉能夠到達；第二條就有點(diǎn)難度，因為這樣的人相處起來(lái)或者用起來(lái)很費勁、很操心。
可是，我覺(jué)得《創(chuàng )業(yè)史》就像維拉斯的雕塑一樣完美，雖然她是殘缺的，可是給我們大腦中的印象卻是完美的。感激《創(chuàng )業(yè)史》，感激柳青，永遠懷念他。
創(chuàng )業(yè)史讀書(shū)筆記 9
作為一名中國人，我們最?lèi)?ài)的是我們自己的祖國。我們的。祖國母親，是世界上最美麗、最偉大的母親。烈士在敵人的牢房中曾寫(xiě)過(guò)《可愛(ài)的祖國》描繪過(guò)她，億萬(wàn)人民高唱《我愛(ài)你—中國》贊美過(guò)她》她有著(zhù)山一般的意志，海一樣的胸懷，長(cháng)城是她堅強的臂膀，長(cháng)江是他飄逸的裙帶，白云浮動(dòng)著(zhù)她綿綿的情思，山花搖曳著(zhù)她溫馨的氣息……這就是我們親愛(ài)的`祖國，這就是我們神圣的母親！她經(jīng)歷了五千年世道滄桑，她哺育了十三億炎黃子孫！她經(jīng)歷了面湖紅船上的不眠之夜：她目睹了南昌城頭的硝煙炮火：她開(kāi)創(chuàng )了神舟新紀元！
正因如此我看了《創(chuàng )業(yè)史》這部書(shū)，《創(chuàng )業(yè)史》以梁寶生互相幫助的發(fā)展為線(xiàn)索，表現了我國農業(yè)社會(huì )主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農民思想情感的轉變。反應渭河平原下堡鄉蛤蟆灘農業(yè)合作化運動(dòng)，指出了在當時(shí)農村兩極分化嚴重的情況下，開(kāi)展合作化運動(dòng)，對農民進(jìn)行社會(huì )主義思想教育的緊迫性和重要性。揭示了農民走向社會(huì )主義道路的現實(shí)可能性和歷史必然性。文章出現了兩個(gè)對立的陣營(yíng)：一邊是堅決走“共同富�！钡缆返牧簩毶�、高增福等貧雇農：一邊是富農姚世杰、中農郭世福、村長(cháng)郭振山：之間是梁三老漢。
梁寶生這是一個(gè)農村“新人”的形象，是一個(gè)20世紀五十年代走共同富裕道路，創(chuàng )集體大業(yè)的農村新創(chuàng )業(yè)者的英雄形象，同時(shí)由于梁寶生是一個(gè)時(shí)代貧窮的農民的兒子，他忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強，所以他還是莊家人的傳統美德和共產(chǎn)黨員特有氣質(zhì)的和諧統一的藝術(shù)典型形象
中國是農業(yè)大國我們不能忘記農民階級為我們?yōu)槲覀円率匙⌒兴冻龅暮顾�，我們只有好好學(xué)習，好好愛(ài)我們自己的祖國，只有這樣才能實(shí)現祖國振興大業(yè)，身為農校的我們更應該好好努力改造自己，將自己塑造成一個(gè)像書(shū)中梁寶生那樣忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強，扎實(shí)做人的大學(xué)生，繼承莊稼人那傳統美德和共產(chǎn)黨員的有的氣質(zhì)！為實(shí)現祖國宏偉大業(yè)現出自己僅有的全部力量！
創(chuàng )業(yè)史讀書(shū)筆記 10
自從四年級開(kāi)始，除了英語(yǔ)，其他所有的科目成績(jì)一直都不是很好。為此，我很苦惱，甚至想放棄學(xué)習，因為我覺(jué)得我不是學(xué)習這塊料。但讀了柳青的《創(chuàng )業(yè)史》后，才明白，雖然現在的成績(jì)不好，但只要努力，只要相信路在前方，每個(gè)人都會(huì )是自己的主角。
這本小說(shuō)，講述了以梁生寶為代表的新一代農民，告別老一輩單打獨斗、創(chuàng )立家業(yè)的狹隘思維，堅持互幫互助，為建設農村合作社事業(yè)而奮斗的故事。
主人公梁生寶，是中國50年代的農村社會(huì )主義創(chuàng )造者！他是一個(gè)自強不息，勇于奮進(jìn)，堅持不懈的人。梁生寶是一個(gè)世代貧農的兒子，年幼喪父。后來(lái)在一個(gè)災荒嚴重的年頭隨著(zhù)母親流浪邪渭河南側的下堡村，該村村民梁三老漢成了他的繼父，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng )業(yè)。
人常說(shuō)：“古今中外成大事者必有遠見(jiàn)�！倍荷鷮毦褪沁@么個(gè)人，他13歲時(shí)給呂二財主家打長(cháng)工。后來(lái)又用5塊大洋買(mǎi)了呂老二家半死的牛犢。最后，小牛犢長(cháng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
在戰爭時(shí)期，紅軍走了兩萬(wàn)五千里長(cháng)征之路。如果當時(shí)他們沒(méi)有堅持，那么就不會(huì )有我們當下的和諧、幸福的生活了。
柳青曾說(shuō)：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來(lái)的。譬如，不搞五年計劃，不一定會(huì )有糧食市場(chǎng)緊張；糧食商人不搗我們的亂，不一定在1953年實(shí)行統購統銷(xiāo)，不實(shí)行統購統銷(xiāo)，互助合作不一定會(huì )一下子結束逆水行舟的.階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒(méi)有上帝！是辯法同志絕定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢力的.斗爭，義無(wú)反顧�！�
我們是新時(shí)代的少年，有新思想，但仍不能忘記前輩們辛辛苦苦的努力，在困境中也不能忘記前方的路。
小說(shuō)所展示的是1950年代新中國建立初期農村合作化運動(dòng)的歷史風(fēng)貌和農民思想情感的轉變。人生道路是漫長(cháng)的，但關(guān)鍵是努力與堅持。
創(chuàng )業(yè)史讀書(shū)筆記 11
開(kāi)篇便講述了梁老三父子為“創(chuàng )業(yè)”付出的種種努力。梁老三跑了一輩子的終南山，直到把高大的身軀跑成了羅鍋背，家業(yè)也沒(méi)創(chuàng )起來(lái)。他的兒子梁生寶似乎比他更有魄力，也更有膽量。但終究被世俗所壓未能成功。這時(shí)，人們心中的創(chuàng )業(yè)是為了不低人一等，不受地主壓迫，向食其力。
再后來(lái)，因國民黨抓壯丁，生寶躲進(jìn)了終南山，再回來(lái)時(shí)已是民兵隊長(cháng)，此時(shí)梁生寶心中，亦有一個(gè)創(chuàng )業(yè)夢(mèng)，創(chuàng )的什么業(yè)？共產(chǎn)黨的事業(yè)！為一個(gè)更加美好的中國而奮斗，于是他積極參加進(jìn)步活動(dòng)，帶領(lǐng)大家成立互助組，再成立燈塔社；從進(jìn)步青年到團員再到一名共產(chǎn)黨員，梁生寶就是當時(shí)滿(mǎn)懷熱血，一心為國的共產(chǎn)黨員們的一個(gè)縮影。
這里，就不得不提另一個(gè)人物了——郭振山，郭振山是最早入黨的黨員之一，原本是村中最有威望的人。但是他總是不支持黨的政策，陽(yáng)奉陰違，因此上，盧書(shū)記批評他：“思想不夠進(jìn)步”，他卻屢教不改，反而多次埋怨盧書(shū)記。當梁生寶創(chuàng )業(yè)互助組助他不僅不幫忙，反而輕蔑地認為肯定會(huì )失敗，還多次借機批評梁生寶，說(shuō)他多次未參加團會(huì )，嚴重違反團紀律。他總是在領(lǐng)導面前展示自己熱心的一面，再暗暗貶低梁生寶，當梁生寶的互助組成功，又建立燈塔社時(shí)，他又拉起了幫反對梁生寶的.中農們。部振山這種人就是黨內的蛀蟲(chóng)。
還有一個(gè)人物也給我留下了深刻的'印像。這是一個(gè)充滿(mǎn)書(shū)卷氣，一心為黨的知識分子。陶書(shū)記兢兢業(yè)業(yè)地想解決如今的困境，但他卻與當時(shí)農民的生活格格不入，“一個(gè)縣的總領(lǐng)導人，革命斗爭既不下去走走，甚至于自己院子里開(kāi)會(huì )，也不來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，只靠坐在辦公室里看文件，叫匯報掌握全面，他腦子里有個(gè)什么成見(jiàn)，別人說(shuō)什么，也聽(tīng)不進(jìn)去��！”楊國華副書(shū)記在心里這樣惋惜。陶書(shū)記坐在城里，苦心研究黨的方針和政策，鉆來(lái)鉆去，卻還不如一個(gè)在實(shí)際斗爭中的農村黨員主動(dòng)靈活哩！
書(shū)中還有許多人物，他們也各自對應著(zhù)許多人，如高增福，就是一種努力卻能力不足的人；改霞，就是面對新事物猶豫不前，三番兩次改變主意的人；白占魁就是一心要做官卻沒(méi)有能力的人；劉淑良則是新時(shí)代新女性的代表人物了；而富農姚士杰，富裕中農郭富世等人就是破壞黨的政策，變著(zhù)法使壞的人了……
故事以郭振山等人傳出謠言結束，不禁引人深思。遙望歷史，有正義凜然的好人，也有陰險狡詐的壞人，更有明一套、暗一套笑的笑面人。時(shí)代就是如此，世上并無(wú)好壞之分，都在為利益做斗爭，關(guān)健只是為誰(shuí)的利益做斗爭，世事僅此而已。
創(chuàng )業(yè)史讀書(shū)筆記 12
一、貧苦農民想要依靠個(gè)體勞作、自發(fā)創(chuàng )立家業(yè)很是艱難；
二、農民在黨的領(lǐng)導下與自身的私有性作斗爭、走集體主義道路也并非坦途。
首先，梁三老漢幾十年的創(chuàng )業(yè)經(jīng)歷就可以明證第一點(diǎn)：梁三上承老父的微薄基業(yè)和遺愿，獨自創(chuàng )業(yè)過(guò)程中非但妻死牛亡，守業(yè)都宣告失��；四十歲的梁三在幸得寡妻繼子之后重燃創(chuàng )業(yè)熱情，可十年后除了一身病痛，一無(wú)所成；在繼子成年時(shí)，父子倆勁頭百倍狠干一年，收成卻分別被地租、肥料欠債和保公所瓜分；繼梁生寶被拉壯丁贖回后進(jìn)終南山，梁三老漢賣(mài)掉了牲口也退還了租地，從此對創(chuàng )業(yè)再無(wú)指望。
其次，梁生寶先后任互助組組長(cháng)和合作社主任期間代表黨在農村所肩負的責任和付出的血汗非比一般：內憂(yōu)為入社成員人心不齊，有的'畏縮不前，有的甚至打退堂鼓；外患為富農與富裕中農等不但幸災樂(lè )禍，而且輿論破壞，連村代表主任也冷嘲熱諷，還有某些上級領(lǐng)導的懷疑與施壓。
此外，除去人為環(huán)境內外堪憂(yōu)，人畜勞力、場(chǎng)地條件、管理經(jīng)驗、生產(chǎn)技術(shù)、農業(yè)物資、政策允許與組織支持都成問(wèn)題就是在以上諸多考驗下，梁生寶以一名黨員的身份帶領(lǐng)著(zhù)一部分農民迎難而上，在集體力量下與苦難作長(cháng)期斗爭。
作品所反映出來(lái)的創(chuàng )業(yè)維艱，是舊中國農民生在壓迫與盤(pán)剝的社會(huì )制度下不可避免的歷史命運，同樣是新中國農村在進(jìn)行社會(huì )主義革命期間觀(guān)念保守、局面復雜而無(wú)法回避的普遍現象。正是有了柳青以農民的角色深入生活所得的.體察，又以作家的直覺(jué)穿透現象所得的揭示，才有了縱向與橫向苦難底色的洇現，以及書(shū)寫(xiě)苦難意義的非凡。
創(chuàng )業(yè)史讀書(shū)筆記 13
在解放初期有一群辛勤的人民正在為黨作著(zhù)貢獻，當然也面臨著(zhù)頑固派的阻攔。
蛤蟆攤就是一個(gè)典型，在這里不僅有農民的創(chuàng )業(yè)和勞動(dòng)還有著(zhù)愛(ài)恨情仇。
解放出去，有著(zhù)這么一群人，他們勇敢無(wú)畏，積極向上，努力拼搏。才使得國家進(jìn)步。也有著(zhù)這么一群人，他們思維固化，自私才使得國家進(jìn)步速度降低。
生寶，一個(gè)普通農民家的孩子。算不貧窮，有時(shí)候不上富有。是他的母親逃荒時(shí)被一個(gè)好心人所救。之后生活在一起，接著(zhù)也就開(kāi)心了下面的故事。
生寶每天辛勤工作，為了國家也為了自己，但是最主要的還是為了國家的前途。每天累死累活的工作。也不圖回報。
像生寶這樣積極向上努力拼搏的.人。那個(gè)時(shí)代不，就算連現世也是少的可憐。但是為了事業(yè)拋棄了愛(ài)情，這是不是事業(yè)心太重了點(diǎn)？
生寶在創(chuàng )業(yè)的路上充滿(mǎn)了危機和不可控因素，你說(shuō)那他人堅持的走下去，為了他。
還有彩霞他的.妹妹雖然不是親的。但是比親的還親，她是一個(gè)活潑可愛(ài)，勤學(xué)拾金不昧的人。雖說(shuō)他的丈夫因為戰爭的原因而毀容，但是她不介意，反而去他的身邊照顧，她是個(gè)好兒媳。
還有村里寡婦家的女兒，曉倩，雖說(shuō)說(shuō)她是寡婦家的，但是他向往自由主義，所以跟別人。退婚，去直接自己的愛(ài)情然而生。不肯接受他。而去上了大學(xué)，成為了一名高等分子。
還有生寶他爹雖然頑固，對黨不是怎么看好但是就算是在怎么鐵石心腸的人對兒子也是難下狠手。
還有像永旺那樣的人，雖說(shuō)普通沒(méi)有什么作為。但是他默默無(wú)聞的為了生產(chǎn)隊做出了很多貢獻世上也有很多像他那樣的人。
還有他們那群富農。想要跟國民黨一樣成為地方的我們都對他深?lèi)和唇^。
讀完了《創(chuàng )業(yè)史》這本書(shū)，我感覺(jué)受益匪淺，感受到了創(chuàng )業(yè)的艱難和困苦，也感受到的他們那個(gè)時(shí)期農民的困難和貧窮和窮富差距。但是，我看到了什么那樣的精神。所以我相信肯努力就肯定有結果，不努力就肯應不會(huì )成功。
創(chuàng )業(yè)史讀書(shū)筆記 14
閱讀柳青的《創(chuàng )業(yè)史》，是處在這個(gè)時(shí)代的我終生享受不盡的精神盛宴。因為它凝重渾厚，反映的是中國農民的歷史命運及對現實(shí)生活的真實(shí)再現……
展頁(yè)細讀，我能夠了解到中國農村為什么會(huì )發(fā)生社會(huì )主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的，能夠體會(huì )到中國農民的戀土情結和發(fā)奮精神，能夠感受到中國農民要求改變苦難命運的強烈愿望。在這部皇皇巨著(zhù)里，中國社會(huì )形形色色的農民形象也早已躍然紙上。
梁三老漢是中國老一代農民的典型。在舊社會(huì )，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的'辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng )造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結果一身重病，創(chuàng )業(yè)失敗;后與漸漸長(cháng)大的養子梁生寶共同創(chuàng )業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng )業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后，梁家分得土地和農具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng )業(yè)之火。對于梁三老漢來(lái)說(shuō)，所謂創(chuàng )業(yè)的成功標準，或者說(shuō)他創(chuàng )業(yè)的最終目標就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長(cháng)者”，僅此而已。這就將一個(gè)背負幾千年私有觀(guān)念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識和局限性暴露無(wú)疑;同時(shí)，他又具有普通農民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì);當梁生寶不愿聽(tīng)從他的安排而組織互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對團體事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng )業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。梁三老漢精神上的復雜性，是老一代中國農民的真實(shí)寫(xiě)照，從他身上，我們真正體會(huì )到了一個(gè)地道的中國農民的本質(zhì)性格特征。
與梁三老漢不一樣的是，梁生寶是一個(gè)社會(huì )主義新時(shí)代的創(chuàng )業(yè)者。作為世代貧窮的農民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運抗爭的進(jìn)取精神，而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識到理解黨的教育的緊迫性。
時(shí)過(guò)境遷，半個(gè)世紀后的我重讀《創(chuàng )業(yè)史》，掩卷沉思，仍然激動(dòng)不已。我相信，再過(guò)五十年、一百年，或者更長(cháng)的時(shí)間，當人們剖析中國農民，了解農業(yè)合作化運動(dòng)時(shí)還需要借助《創(chuàng )業(yè)史》來(lái)再現當時(shí)中國農村發(fā)展的全過(guò)程。依靠團體、依靠科學(xué)創(chuàng )業(yè)的方法會(huì )給現代社會(huì )的創(chuàng )業(yè)人士帶來(lái)很大的啟示。
創(chuàng )業(yè)史讀書(shū)筆記 15
故事的主人公梁生寶是一個(gè)世代貧農的兒子，他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng )業(yè)。
但是天有不測風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過(guò)了兩年，動(dòng)蕩的`社會(huì )使生寶不能安心種地，不幸被拉去當了壯丁。梁三老漢用賣(mài)了牛犢的`錢(qián)把他贖回來(lái)后，生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——這一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著(zhù)不能與家人家團聚的痛苦，苦苦地熬著(zhù)。盡管如此，可他沒(méi)有被窮苦的命運壓倒，而是從父輩創(chuàng )業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執著(zhù)地走著(zhù)自己的路。
讀完此書(shū)，我不由感嘆道：如果是我，我會(huì )像梁生寶一樣堅持下來(lái)嗎？我反復地問(wèn)自己，我可能會(huì )因為碰到對于他而言那小小的挫折而止步不前，甚至放棄創(chuàng )業(yè)，而他卻能堅持下來(lái)。如果是我，我會(huì )像梁生寶一樣在被抓去當壯丁后，死里逃生回來(lái)就立刻去繼續創(chuàng )業(yè)嗎？不，我做不到，我會(huì )放棄事業(yè)，也許會(huì )自暴自棄，并不會(huì )像他一樣越。戰越勇，堅持創(chuàng )業(yè)。如果是我，我會(huì )像梁生寶那樣在窮苦的時(shí)候不向姚世杰低頭嗎？不，我不會(huì )，如果是我，我早就向他低頭了，為了自己的生存。
梁生寶那種堅韌不拔、頑強斗爭、不服輸、善于思考、淳樸等諸多品質(zhì)都值得我們去學(xué)習，他從不會(huì )以自己為領(lǐng)導而去隨意的壓迫別人，更不會(huì )去夸夸其談，而是一心一意地跟黨走，一心向黨，這一點(diǎn)也很值得我們去學(xué)習，當作我們自身的榜樣。
我們的信仰是什么？在哪里？
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