蒙田隨筆集讀書(shū)筆記
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，你有什么總結呢？此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的蒙田隨筆集讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
蒙田隨筆集讀書(shū)筆記1
在江南鶯飛草長(cháng)的日子里，我在老家的書(shū)房里，翻出了一本結滿(mǎn)灰塵書(shū)的《蒙田隨筆集》，機緣湊巧翻到了其中的一頁(yè)，上面寫(xiě)著(zhù)一句話(huà)：從事哲學(xué)不是別的，就是學(xué)習死亡。蒙田說(shuō)，從你出生的每一天都向死亡邁進(jìn)，而最后一天到達終點(diǎn)，在人的一生中，“我們可以把我們的財物、生命轉借給我們的朋友，以滿(mǎn)足他們的需求，但是，轉讓尊嚴之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見(jiàn)的�！�
我被這句話(huà)“擊中”了，許多徘徊在心底，欲說(shuō)還休，或是說(shuō)不上來(lái)的一切問(wèn)題，被這句話(huà)全部概括了。人是要有尊嚴的，從生到死，這是一個(gè)永恒的主題。愛(ài)和恨，道德和非道德，名和利……都逃脫不了為對“尊嚴”的追求。也許我們并不一定懼怕死亡，但是，誰(shuí)也不能保證當死亡來(lái)臨，還有一種意識可以支撐我們最后的尊嚴。但是當生命走到盡頭，仍然堅持著(zhù)以“體面”的方式離去，這是作為一個(gè)人的最大尊嚴。
學(xué)習死亡，就是學(xué)習如何去面對人生。
蒙田隨筆集讀書(shū)筆記2
和培根、帕思卡爾的作品并稱(chēng)三大西方經(jīng)典的蒙田作品以率直真誠的特性贏(yíng)得了很多美譽(yù)，也給我的帶來(lái)了歡愉。
像這些大哲學(xué)家大思想家的作品常令我望而生畏，但蒙田不會(huì )。照理說(shuō)，四個(gè)世紀之前說(shuō)出來(lái)的話(huà)別，應同其他的古人的話(huà)一樣，猶如啃剔掉肉的骨頭，初嘗生香，繼則無(wú)味，久則如同嚼蠟，但蒙田真的不同。他仿佛就生活在我們身邊，穿過(guò)世紀的隧道，就像與您閑談，說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)就有那么多平實(shí)的想法和做法，讓你不禁暗暗竊喜：呵呵，大哲人也這樣��！這樣的文字，我喜歡。盡管他的隨筆中有很多引用。
蒙田特別喜歡書(shū)，他說(shuō)與書(shū)交往是最穩定方便的，確實(shí)新東方的總裁也說(shuō)，書(shū)拿了不一定讀，書(shū)帶了也不一定讀，但心理上踏實(shí)，書(shū)就像是最難得的朋友，你不需要時(shí)，感覺(jué)不道德他們的存在，你需要的時(shí)候，它們就會(huì )及時(shí)出現在你身邊，忠實(shí)地守候在你的生命的左右，隨時(shí)寬解，充實(shí)你那不安寂寞的靈魂。
我還是從蒙田那里為我的`懶惰找到借口，你們看，從古史中，很難找出十個(gè)人來(lái)，他們一生的行為是有恒專(zhuān)一的。有恒專(zhuān)一是智慧的主要目的。
蒙田很重視看待事物的方法，他說(shuō)，一個(gè)忙忙碌碌的富人要比單純的窮人更可憐，富裕和貧窮完全取決于個(gè)人的看法，財富、光榮、健康也不像擁有者所說(shuō)的那樣美好和快樂(lè )。是好是壞全憑自己的感覺(jué)。對自己感覺(jué)滿(mǎn)意的人才會(huì )高興，而不取決于別人是不是對你滿(mǎn)意。
對孩子，對學(xué)生不要用情緒指揮說(shuō)話(huà)，不要發(fā)火和沖動(dòng)，早發(fā)火時(shí)懲罰孩子是報復。如果懲罰是給孩子治病，我們怎么會(huì )容忍醫生對他的病人發(fā)火？
確實(shí)，世俗生活的樂(lè )趣在蒙田的散文中都能找到處事的法則和依據，這樣的確人生是向合情合理的普通樣板看齊的人生，這樣的人生有序，但無(wú)奇跡，也不荒唐，我贊同。
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