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國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記范文（通用19篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 1
讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì )。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)：一是提高自身素養，為教育工作打好基礎。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二是從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現代社會(huì )知識更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應時(shí)代的需求，現代教師必須有活到老學(xué)到老的觀(guān)念。而學(xué)習，應該海納百川，應該博而精。新時(shí)代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應該是學(xué)習的寶庫，知識的海洋�！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦�！� “溫故而知新，可以為師矣�！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味�！墩撜Z(yǔ)述而》中還說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我師焉�！边@句話(huà)對我影響很深，讀書(shū)時(shí)我是個(gè)自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，現在，在工作的環(huán)境中才知道那句話(huà)說(shuō)得太對了�！叭送庥腥�，山外有山�！蓖轮腥瞬艥鷿�，讀大學(xué)出來(lái)的她們基本功非常扎實(shí)，書(shū)法、繪畫(huà)，音樂(lè )樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗非常豐富，面對問(wèn)題學(xué)生都能輕松應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如，但是結果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教，并利用假期練習書(shū)法，爭取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對學(xué)生的'觀(guān)念上，《論語(yǔ)》里說(shuō)：“因材施教�！闭媸墙�(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒(méi)有經(jīng)驗，對所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規律的。由于沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導致教學(xué)結果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢(xún)建議。最后得出結論：要根據學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問(wèn)題經(jīng)常跑來(lái)和我說(shuō)。例如，到中學(xué)學(xué)習壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛(ài)繪畫(huà)并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、使她們找到自己的特長(cháng)，重新樹(shù)立學(xué)習的信心。
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 2
在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話(huà)：“貧賤不能移，富貴不能淫�！痹诋斀襁@個(gè)物欲橫流的社會(huì )，更應該以此作為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng )造財富。作為一個(gè)農民的孩子，我從小就是吃苦長(cháng)大的'。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì )到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng )造財富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人�，F代社會(huì )機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家，我國才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿(mǎn)足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫�！眮�(lái)要求自己。
隨著(zhù)中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國旅游，來(lái)中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)Hip-Pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿(mǎn)洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當京劇、武術(shù)、中醫等國粹漸漸遠離我們的視線(xiàn)的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國人。
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 3
中華民族五千年文化里有幾樣不可缺少的東西--------仁、義、禮、智、信。這五個(gè)字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
讀了這一套書(shū)以后我真是感慨萬(wàn)千，它讓我知道了許多感人肺腑的故事，它似一個(gè)知識庫，點(diǎn)亮了我的心靈�！叭省崩锩娴摹睹澜鸬�'價(jià)值》、“義”里面的《大義橋》、“智”里面的《無(wú)心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書(shū)，我能從中體會(huì )到“信”讓人受益匪淺，那一句句簡(jiǎn)練的語(yǔ)言卻蘊含著(zhù)深刻的哲理，例如有這樣一句話(huà)讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。古今中外誠信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答應別人的事無(wú)論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭時(shí)，季布是項羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當傭人，朱家知道他是季布后收留了他，而且幫他向劉邦說(shuō)情。劉邦后來(lái)封季布為中朗。季布有個(gè)朋友叫曹丘生，專(zhuān)愛(ài)拍馬屁，聽(tīng)說(shuō)季布當了官便來(lái)巴結。季布見(jiàn)曹丘生來(lái)就虎起了臉，罵了他幾句。誰(shuí)知無(wú)論季布態(tài)度多嚴厲，曹丘生照舊陪著(zhù)笑還說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’�！奔静悸�(tīng)后很高興就待他為上賓，曹丘生走后到處宣揚，季布的名生就越來(lái)越大。這就是一諾千金。
誠信是不分國界的，在美國一個(gè)莊園主的家里有一把新斧子，莊園主的兒子看見(jiàn)了十分喜愛(ài)，他想試試斧子快不快，就對準一棵櫻桃樹(shù)砍去，只聽(tīng)“咔嚓”一下樹(shù)被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋，但后來(lái)因為‘誠信’還是承認了自己的所作所為。這就是美國總統華盛頓小時(shí)候的親身經(jīng)歷的一件事情。
不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個(gè)共同點(diǎn)“信”，我們必須要以誠待人，正如李嘉誠的所說(shuō)“我們要以誠代人，別人才會(huì )以誠相報!”
國學(xué)，是你使我的知識一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對你說(shuō)：“謝謝你”!
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 4
周三下午，學(xué)校舉行了國學(xué)誦讀展示活動(dòng)，邀請家長(cháng)與同學(xué)們一同欣賞優(yōu)美的經(jīng)典詩(shī)文。精彩的誦讀表演，多彩的表現形式、撼人心魄的場(chǎng)面。同學(xué)們深情傾心的演繹，奏響了弘揚中華民族傳統文化的和諧旋律，師生共同感受著(zhù)民族精神的精髓。
中華文化，博大精深，國學(xué)經(jīng)典，世界瑰寶。國學(xué)經(jīng)典是中華民族極具凝聚力和向心力的文化瑰寶，承載著(zhù)民族基因中的最高智慧，記載著(zhù)圣賢偉大的`思想光輝。
白居易的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識;”李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚;”梁?jiǎn)⒊摹吧倌曛莿t國智，少年強則國強;”辛棄疾的“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名，可憐白發(fā)生�！备心咎m代父從軍的感人故事。一首首悲壯豪情的詩(shī)詞，譜成了一篇篇美妙的樂(lè )章，仿佛把我們每個(gè)人都帶到了詩(shī)歌的世界，讓我們每個(gè)人都沉醉其中，再加上同學(xué)們精彩的表演，使這次誦讀活動(dòng)變得更加引人注目。
誦讀經(jīng)典活動(dòng)，一首首震撼人心的詩(shī)詞，喚起了同學(xué)們心中滿(mǎn)腔熱情，我們將帶著(zhù)這份熱情，投入學(xué)習，為中華民族的偉大復興做出貢獻。
通過(guò)這次活動(dòng)，我感受到了中華文化的博大精深，也知道了學(xué)習詩(shī)詞 ，就要走進(jìn)作者的心里，了解作者的處境，這樣才能把詩(shī)詞演繹到極致。
所以從現在開(kāi)始，我要用心學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，用心體會(huì )其中的韻味，只有這樣我們才能掌握詩(shī)詞的精髓，掌握中華文化的精髓，弘揚中華文化!
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 5
人生在世一蜉蝣，轉眼烏頭換白頭。
時(shí)光流逝，年華短暫，有多少經(jīng)典流逝于指縫之間，又有多少韶光可供你細細的品讀經(jīng)典。
品讀經(jīng)典，把握現在。你參多少次感嘆《紅樓夢(mèng)》的傳奇;你參多少次沉醉于《巴黎圣母院》的`哀傷;你參多少次徘徊于《飛鳥(niǎo)集》的意境，品讀經(jīng)典，讓我們生命靈動(dòng)，然我們靈魂流光溢彩!
很喜歡杜牧的“鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中”。于瞬間見(jiàn)永恒，生命，一場(chǎng)既定的旅程，你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人，那一條漫長(cháng)又迂回的道路從遠處綿延而來(lái)，又于或深或淺的腳步中蜿蜒向更靜謐的遠方。旅途中，當我們選擇品味經(jīng)典的方能感慨于杜牧至高無(wú)上的人生境界，方能探尋到生命最初的敬畏。
現實(shí)生活里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血汗;彩燈閃爍，爍干了安寧�！对�(shī)經(jīng)》中素琴吟風(fēng)的高雅不再，《繁星》中短笛賞月的古韻難留，現代人創(chuàng )造的物質(zhì)文明中心靈的安逸難以尋求。經(jīng)典這種集聚成功的大資產(chǎn)，讓你的文學(xué)字符如樂(lè )符一樣靈動(dòng)地跳躍著(zhù)，品讀經(jīng)典，于問(wèn)聲中創(chuàng )造了永恒。
川端康成淺淺的'一句“今晨四點(diǎn)鐘，我看到海棠花未眠”。同樣是經(jīng)典文學(xué)的化身，他瞬間感動(dòng)了多少人的心靈，這是夢(mèng)與現實(shí)最完美的結合，讓那些俗世之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現實(shí)生活中麻木不仁的心靈得到溫暖。是的，品讀經(jīng)典不單單是華麗的欣賞，讓人擁有心靈的慰藉才是品讀經(jīng)典最好的饋贈。
其實(shí)，經(jīng)典就在我們身邊，經(jīng)典不僅影響著(zhù)個(gè)人的心理素質(zhì)的提高，經(jīng)典更影響著(zhù)個(gè)人的發(fā)展，莫言說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》場(chǎng)景還歷歷在目，我說(shuō)這就是莫言延續歷史，走向成功的華麗轉身。我們需要保爾·科察金的信念，我們更需要他的意志力，因為那是詮釋成功的最好載體，更是延續經(jīng)典的最好憑證，未來(lái)，我們會(huì )以更新的姿態(tài)來(lái)面對經(jīng)典。未來(lái)，我們必是經(jīng)典的傳承者。
文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。
經(jīng)典，人生之支柱，不滅之光芒!
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 6
說(shuō)到國學(xué)，給我最初的感覺(jué)是深奧又難懂的深層次文學(xué)，不是一般人可以領(lǐng)悟的。而現代人(包括我自己)，根本不明白國學(xué)是什么�？吹骄W(wǎng)上說(shuō)現在很多中國人乃至外國人都興起了一陣“國學(xué)熱”，那么多人熱衷于孔子、老子，現在《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》等等也特別受人們的追捧，本來(lái)對中國傳統文化的東西就很感興趣的我也開(kāi)始關(guān)注起這方面來(lái)。
懷著(zhù)好奇與興趣，我借來(lái)了由章太炎老先生撰寫(xiě)的《國學(xué)概論》一書(shū)。首先，讓我解釋一下國學(xué)指的是什么：國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統文化與學(xué)術(shù)，國學(xué)是中國傳統文化與學(xué)術(shù)，所以它也包括了醫學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、星相、數術(shù)等等。國學(xué)以學(xué)科分，應分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流;以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導中國思想史，其它列從屬地位;國學(xué)以《四庫全書(shū)》分，應分為經(jīng)、史、子、集四部，但以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部;以國學(xué)大師章太炎《國學(xué)講演錄》所分，則分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)。普通人比較常接觸到的國學(xué)書(shū)籍有《論語(yǔ)》、《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《孫子兵法》、《大學(xué)》、《百家姓》以及《三字經(jīng)》等等。
理解完國學(xué)的內涵以后，現在回到章太炎先生的《國學(xué)概論》。這本書(shū)較系統地介紹了作者是怎樣看待國學(xué)中的內容的以及國學(xué)的派別。首先。章太炎先生認為要理解國學(xué)關(guān)鍵是要自己用心去看。對于不同的'事物，一百個(gè)人可能有一百種不同的理解;對于同種事物而言，每個(gè)人還是會(huì )有自己獨特的態(tài)度或想法。在《國學(xué)概論》這本書(shū)里，章太炎先生首先談到了他對國學(xué)本體的一些看法，他認為在古代書(shū)籍中，有些看起來(lái)很怪誕的記載雖然是神話(huà)，但是絕大部分的經(jīng)史絕非神話(huà)，即“經(jīng)史非神話(huà)”;大部分的經(jīng)典諸子是沒(méi)有涉及到宗教方面的內容的，即“經(jīng)典諸子非宗教”，這是因為自古以來(lái)中國人就薄于宗教思想，而把重心放在政治上的緣故;此外，對于那些史書(shū)的文辭，章太炎先生也有自己的一番理解。由于古時(shí)候的人記敘或寫(xiě)文章的習慣、方式的原因，有些史書(shū)雖然看起來(lái)好像跟小說(shuō)一樣生動(dòng)，甚至有些夸張、不切實(shí)際，但是真相實(shí)際上不是這樣的，即“歷史非小說(shuō)傳奇”。為了說(shuō)明這些，作者列舉了很多的事實(shí)加以說(shuō)明，這里我不想過(guò)多地闡述。
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 7
中華民族文化有著(zhù)五千多年燦爛歷史，而國學(xué)經(jīng)典又是中華民族文化的精髓。讀了《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)后，讓我受益良多：
寬 容
“有忍，其乃有濟；有容，德乃大”。在生活中，我們難免會(huì )與別人有些摩擦，在這時(shí)，我們如果與之相持不下，則二者之間的關(guān)系不僅會(huì )越來(lái)越差，甚至有時(shí)會(huì )帶來(lái)意想不到的后果，反之，若我們各自退后一步，寬以待人，結果就完全不一樣了。韓信忍一時(shí)的胯下之辱，最后卻成就自己光彩照人的一生�！巴艘徊胶ｉ熖炜铡敝灰覀儗捜輰Υ巳�，別人也同樣會(huì )寬容對待你。
毅 力
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！背纱笫抡弑赜幸懔�，無(wú)毅力者則一事無(wú)成。有毅力做事才有始有終，才會(huì )有所成就。就如孔子讀《易》一書(shū)。當時(shí)的.書(shū)都是用竹簡(jiǎn)編成，翻閱不易，耗時(shí)頗多，但孔子不怕困難將這部書(shū)三遍，都有不同的收獲。這件事告訴我們：“有志者，事竟成”只要有毅力，就沒(méi)有辦不成的事。
惜 時(shí)
“讀書(shū)不覺(jué)已早春，一寸光陰一寸金�！弊鳛橹袑W(xué)生，學(xué)習是我們的首要任務(wù)，時(shí)間也就成了我們學(xué)習的強有力的保障。我們青春正茂、朝氣蓬勃，時(shí)間就是我們的生命，為了美好的未來(lái)，我們就要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習，不要造成“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)放會(huì )讀書(shū)遲”的遺憾。
節 儉
“儉，德之共也；侈，惡之大也�！鼻趦�節約是我們中華民族的傳統美德。勤儉節約，應從小事做起。唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節儉，常常精打細算過(guò)日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過(guò)不了日子，后來(lái)在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來(lái)。為了不亂花一文錢(qián)，他還實(shí)行計劃開(kāi)支：先把所有的錢(qián)計算出來(lái)，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢(qián)全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開(kāi)支。拿到一小份錢(qián)后，他還要仔細權衡，能不買(mǎi)的東西堅決不買(mǎi)，只準剩余，不準超支。積攢下來(lái)的錢(qián)，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需�？傊趦�節約是中華民族的優(yōu)良傳統，艱苦奮斗是我們黨不斷取得事業(yè)勝利的法寶。經(jīng)過(guò)歷史的積淀，勤儉節約、艱苦奮斗已經(jīng)成為一種精神品格和民族象征。
讀了《國學(xué)經(jīng)典》，我知道了作為一名中華兒女，應繼承中華民族寬以待人、有毅力、珍惜時(shí)間、勤儉節約的優(yōu)良傳統并將其發(fā)揚廣大。這既是我們的責任更是我們成功的墊腳石。
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 8
最近在班級內掀起了閱讀《國學(xué)經(jīng)典》作品的高潮，學(xué)生們讀得津津樂(lè )道，我也是樂(lè )此不疲。,每每端起這本書(shū)，就會(huì )開(kāi)啟我一天的好心情。
打開(kāi)書(shū)本首先映入眼簾的是：修身、齊家、治國、平天下幾個(gè)醒目的大字。這使我不由地想到了歷史上那句：半部論語(yǔ)治天下，就這樣，我感受到了國學(xué)的魅力。 這里有四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》;這里有五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》;這里有《國語(yǔ)》、《左傳》、《資治通鑒》;這里有“莊子”、“老子”、“韓非子”;更有《楚辭》、《李太白集》;還有《三字經(jīng)》、《千字文》、《朱子家訓》.從“己所不欲，勿施于人”到“不入虎穴，焉得虎子”;從“天無(wú)私覆，地無(wú)私載”到“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！币槐緡鴮W(xué)誦讀完美的詮釋了中華文化的博大精深，源遠流長(cháng)。在五千年的歷史長(cháng)河中，中華文化不斷豐富、繼承、發(fā)展，最終形成了燦爛的中華文明。
《國學(xué)經(jīng)典》作品中給我感觸最大的是《論語(yǔ)》。但是我認為《論語(yǔ)》中的`所謂的“君子”和“小人”是一個(gè)純概念化的名詞，所說(shuō)的君子是一個(gè)理想中的完人，是我們推崇的道德規范的化身，是做人的榜樣，是修身養性的最高境界。小人言行是做人的反面教材，是修身養性的過(guò)程中努力摒棄的糟粕。
隨后，我又讀了于丹教授的精辟講解，她的講解給我帶來(lái)很大的啟發(fā)，讓我明白了做人要：踏踏實(shí)實(shí)地做人、認認真真地工作、以誠相待地交友;學(xué)會(huì )放棄、學(xué)會(huì )舍得、學(xué)會(huì )寬容、學(xué)會(huì )立志等等，這樣，會(huì )使我們自己變得完美、強大，才會(huì )更容易地接近成功，才會(huì )享受生活的美滿(mǎn)與幸福。以后一定要再細細品味幾遍，相信一遍會(huì )有一遍的收獲!
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 9
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧！
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè )。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲！”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，由于我早已被驕傲給“駕馭”了！
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣；和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì )炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎？我還不想和你們在一起呢！從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇文章，可是我錯了，上午兩節課，我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話(huà)，結果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“孩子呀！記住一句話(huà)‘滿(mǎn)招損，謙受益’千萬(wàn)不能驕傲��！”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱(chēng)為“大樹(shù)將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的x隊有規矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰斗的經(jīng)驗和教訓，正是由于他與眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現他的`行為習慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿(mǎn)招損，謙受益，時(shí)乃天道也�！薄吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭�！薄疤煜屡d亡，匹夫有責�！边@些道理不但使我學(xué)會(huì )了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì )了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì )的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人�，F在我已學(xué)會(huì )了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì )了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負擔。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實(shí)與愛(ài)國的人生征途，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧！
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 10
中華民族文化有著(zhù)上千年燦爛的歷史，《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)里就融匯著(zhù)中華民族文化的精髓，我覺(jué)得這本書(shū)很適合我們小學(xué)生閱讀，每首古詩(shī)都有注釋,文章還配有插圖，使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣。
剛開(kāi)始讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)時(shí)比較累，但堅持下來(lái)發(fā)覺(jué)并沒(méi)有那么難理解。讀多了，讀書(shū)的速度就變快了，讀完一本書(shū)后我感到非常有成就感，讓我更加喜歡經(jīng)典了。
這本書(shū)里我最喜歡第五單元“四時(shí)田園”這一部分，它用許多古詩(shī)來(lái)教育我們:做人要勤勤懇懇，不能懶惰。以前我無(wú)論做什么事都很懶惰，什么事都讓別人幫我做。值日時(shí)，我是組長(cháng)，我就讓那八個(gè)組員打掃，我則坐在凳子上悠閑地唱著(zhù)歌。最后，由于組員不合作，沒(méi)打掃干凈，老師批評了我一頓，我心里像打翻五味瓶:酸、甜、苦、辣、麻，一起涌上心頭。哎，都怪我！讀了這一部分，我受到了很大的啟發(fā)。從今以后，我漸漸變得勤勞了。就說(shuō)去年吧，學(xué)校有縣里領(lǐng)導來(lái)檢查衛生，我們組由我負責打掃衛生，在我的牽頭下，我們把教室打掃得干干凈凈。為此，還受到縣領(lǐng)導的表?yè)P呢。當然，這得歸功于經(jīng)典誦讀！
經(jīng)典誦讀中，孔子關(guān)于學(xué)習態(tài)度的言論也讓我們值得去學(xué)習和借鑒。在《論語(yǔ)》中，給我感觸最深的一則是：“三人行，必有我師焉�！边@句話(huà)包含著(zhù)一個(gè)廣泛的.道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸很多人，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們去學(xué)習，又可成為我們的良師益友。雖然我成績(jì)很一般，但每次考完試驕傲情緒不斷滋長(cháng)。對于身邊學(xué)習比我差的同學(xué)總是不理不睬，家長(cháng)、老師說(shuō)過(guò)很多次，但每次都是收效欠佳。當我讀了孔子的話(huà)時(shí)，又反省了自己，覺(jué)得很慚愧。連知識淵博的孔子都那么謙虛，何況一個(gè)小小的我呢？從此以后，我變得很謙虛，經(jīng)常向我身邊一些平凡的人學(xué)習，就像置身于百萬(wàn)綠絲中的小苗吸收營(yíng)養的成分。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，讓我明白了許多人生哲理，讀之如沐浴春風(fēng)，我會(huì )讓它永遠伴我前行……
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 11
學(xué)習國學(xué)可以提高自己的素養�！靶奚�、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。
知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。
《國學(xué)》這本書(shū)讓我學(xué)會(huì )感恩、子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！�
通過(guò)學(xué)習《國學(xué)》這本書(shū)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的`人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》這本書(shū)是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 12
上個(gè)世紀九十年代的時(shí)候，不知道是不是有批判傳統文化的風(fēng)潮�？傊�，王小波先生那時(shí)發(fā)表的文章是很合時(shí)宜的。即使放到現在來(lái)看，那些道理也未免過(guò)時(shí)，在一些人眼里依然正確。
《沉默的大多數》是暑假翻的，基本上把感興趣的篇目都看完了。這本書(shū)涉及的主題很雜，國學(xué)，知識分子，道德，信仰，科學(xué)等等。筆記中全面的涉及和討論是不現實(shí)的，礙于讀書(shū)太少，見(jiàn)解也不甚完善。這里摘其對國學(xué)的一些看法，雜糅個(gè)人評價(jià)，漫談一二。
在《我看國學(xué)》一文中，王小波用辛辣詼諧的筆觸談了對孔孟程朱的看法。他說(shuō)孔子是個(gè)一本正經(jīng)的說(shuō)大實(shí)話(huà)的老天真，雖然學(xué)不到什么真正的東西，但是向往那時(shí)的學(xué)習氣氛。又說(shuō)孟子是個(gè)兇巴巴令人討厭的人，甚是偏執，動(dòng)不動(dòng)就稱(chēng)人禽獸。王小波一點(diǎn)都不喜歡他。他還說(shuō)程朱的格物致知和陰陽(yáng)五行雖是民族寶貴遺產(chǎn)，卻失之于簡(jiǎn)單。與西方的自然科學(xué)無(wú)法相比。研究倫理學(xué)和政治哲學(xué)（說(shuō)白了就是人際關(guān)系）的'古代儒士們更是無(wú)法與擁有天才的思維能力的牛頓愛(ài)因斯坦相提并論。一門(mén)學(xué)問(wèn)研究了兩千年，即使內容本身不值得研究，也足以?huà)吨宰灾�。而那被研究的東西和研究它們的人，實(shí)在難以想象變成了什么樣子。
在《智慧與國學(xué)》一文中，王小波說(shuō)中國人對待學(xué)問(wèn)一大問(wèn)題就是太過(guò)于重實(shí)用，看重“器物之用”而不關(guān)心背后的方法與技能以及對自然的了解。這點(diǎn)大概在晚清“中體西用”“師夷長(cháng)技以制夷”時(shí)最為明顯，在天朝皇帝眼里，西方的器物只是器物而已，沒(méi)有任何別的價(jià)值。這荒謬已經(jīng)達到了令人同情的地步。反過(guò)來(lái)說(shuō)，古代中國人也不知道除了“實(shí)用”還能有什么。為何讀書(shū)，不過(guò)是做官。而做官以后，早已不在做學(xué)問(wèn)的范疇里了。
四書(shū)五經(jīng)注來(lái)注去，注出來(lái)的是什么？王朝的覆滅？寫(xiě)滿(mǎn)恥辱與黑暗的歷史？如果問(wèn)國學(xué)能給人來(lái)什么，我真不知道怎么回答。君不見(jiàn)皇帝的庫房，外國使臣送來(lái)的落滿(mǎn)塵土的科學(xué)儀器。君不見(jiàn)國人曾經(jīng)極端的愚昧與迂腐。國學(xué)給這個(gè)受苦受難的國度帶來(lái)了什么？誠然，有的人會(huì )辯解，中華千年的歷史之所以得以延續，正因為有這門(mén)學(xué)問(wèn)得以維穩。但這門(mén)學(xué)問(wèn)能否推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步？孕育先進(jìn)的文明？這恐怕就難以回答了。
恰恰相反，西方人總有一種想讓自己聰明和獲得真正智慧的勁頭和興趣，所以從古希臘人開(kāi)始就有辯論的傳統，所以他們研究看起來(lái)沒(méi)什么“用”的科學(xué)。在他們眼里，中國人研究了兩千年的東西不過(guò)是些包裝起來(lái)的廢話(huà)。
在中西方不同的學(xué)習過(guò)程中，也形成了對學(xué)習不同的看法。對中國人來(lái)說(shuō)，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，懸梁刺股、十年寒窗。學(xué)習從來(lái)不可能是快樂(lè )的事情，至少在古代，熟背四書(shū)五經(jīng)就是真正的學(xué)習了。因為中國人不知道什么叫追求真正的智慧。我一直覺(jué)得，博大精深這個(gè)詞，主要是漫長(cháng)歷史的必然積累，而非真的有許多精妙之處。
他還說(shuō)到中國人研究學(xué)問(wèn)就像“大山臨盆”，壯烈過(guò)后生下的是一只耗子。當然，這個(gè)例子可能不太妥當，但是也說(shuō)明了一點(diǎn)東西。歷史課上講到蘇格拉底，他說(shuō)他知道的唯一東西就是他一無(wú)所知。而從孔子開(kāi)始“知天命，不逾矩”，后人“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(cháng)夜”，中國人早覺(jué)得已經(jīng)懂得了一切，就等萬(wàn)國來(lái)敬仰和皈依了。他們覺(jué)得自己擁有了超級知識，沒(méi)有不知道的東西。在無(wú)盡的考據和訓詁后，只剩無(wú)所事事的閑著(zhù)。
坦白地說(shuō)，讀王小波的文字我是有共鳴的。有的人會(huì )說(shuō)這是崇洋媚外，缺乏民族感情。但無(wú)法清醒的認識民族文化就是熱愛(ài)嗎？有的人說(shuō)這是科學(xué)主義，但我只能說(shuō)你錯解了科學(xué)主義。
我一直以為，國學(xué)就是一個(gè)“史”字�？紦栐b基本概括了它的內容。弘揚傳統文化，重振國學(xué)之風(fēng)，最近幾年也是頻頻強調。我想，也許我們尊敬的，應該是那股勤奮與鉆研的民族精神，應該是民族頑強的凝聚力和生命力。取其精華，棄其糟粕，意味著(zhù)我們應該清醒的認識什么是真正國學(xué)，明白我們擁有的，也清楚我們失去和缺少的。
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 13
"你快樂(lè )嗎？""不快樂(lè )。"人生不如意事常八九，可與人言無(wú)二三，何言快樂(lè )？尤其是在這物欲橫流、人心浮躁的時(shí)代，作為一名教師，更談不上快樂(lè )。
閑暇之余，閱讀《四書(shū)》《五經(jīng)》等經(jīng)典國學(xué)著(zhù)作時(shí)，我被《論語(yǔ)》開(kāi)篇的第一句話(huà)所吸引：“學(xué)習并及時(shí)實(shí)踐，難道不令人快樂(lè )嗎？與朋友相聚，即使來(lái)自遠方，難道不令人愉悅嗎？在人們不了解自己的情況下，能夠保持平和心態(tài)，難道不是君子所為嗎？”。
孔子真的快樂(lè )嗎？有人認為這不過(guò)是一些生活中平常的現象，果真如此，孔子有必要這樣大呼小叫"不亦悅乎"、"不亦樂(lè )乎"嗎？學(xué)習而經(jīng)常復習，不是很快樂(lè )嗎？不知道你快樂(lè )不快樂(lè )，反正我不快樂(lè )，每次為復習而復習，即枯燥無(wú)味又不勝其煩，這快樂(lè )從何而呢。
難道孔子所經(jīng)歷的快樂(lè )是我們普通人無(wú)法理解的嗎？如果我們與圣人在理解力上存在差異，那么為什么當我們讀到后面類(lèi)似于"溫故而知新""三人行，必有我師焉""見(jiàn)賢思齊焉"等觀(guān)點(diǎn)時(shí)，我們又會(huì )感覺(jué)孔子與我們的體驗是如此相近呢？
我在閱讀第一篇的第五篇時(shí)，看到了這樣一句話(huà)："道千乘之國，敬事而信，節用而愛(ài)人，使民以時(shí)。"當我將其中的"時(shí)"解釋為時(shí)節或者時(shí)機時(shí)，我突然感到豁然開(kāi)朗。學(xué)到的東西，在適當的時(shí)機被運用起來(lái)，是多么令人快樂(lè )��！這讓我想起了自己曾經(jīng)因為能夠學(xué)以致用而感到的快樂(lè )�？鬃拥娜松w驗與我們如此相似。更令我驚喜的是，"學(xué)而時(shí)習之，不亦悅乎！"這句話(huà)瞬間變得格外深刻。它不僅描述了學(xué)習、時(shí)機和實(shí)踐與快樂(lè )之間的關(guān)系，還揭示了人生的真諦�？鬃佑米詈�(jiǎn)單的語(yǔ)言闡述了他思想中最重要的主題——"快樂(lè )人生"。
就像于丹所言，我們可以從《論語(yǔ)》中找到真正的意義，它告訴我們如何過(guò)上一種讓心靈感到快樂(lè )和溫暖的生活�？鬃討{借他的廣博學(xué)識、博覽群書(shū)，以及他對人類(lèi)的仁愛(ài)之心，影響了中國文化長(cháng)達兩千多年。他的一言一行成為了后世學(xué)者所追隨的榜樣�？鬃雍退牡茏觽兯�(jīng)歷的歡樂(lè )，也同樣啟示著(zhù)我們今天快樂(lè )的源泉。
孔子的思想核心觀(guān)念是"仁"。他認為君子胸懷坦蕩，而小人常常戚戚苦惱。只有心懷寬廣，就能擺脫憂(yōu)慮�？鬃幼苑Q(chēng)發(fā)憤努力學(xué)習，忘記了饑餓，快樂(lè )地忘卻了煩惱，不知道老去的.到來(lái)。他也說(shuō)過(guò)"求仁而得仁"，即只要想要對別人好，就會(huì )對別人好；想要快樂(lè )，就會(huì )感受到快樂(lè )。如果每個(gè)人都過(guò)得好，那必定是快樂(lè )的。仁義必須來(lái)源于內心真誠，否則將背離人性的本質(zhì)，不會(huì )是真正的仁義。真正的仁義源自?xún)刃�，因此才能真正地感受到快�?lè )。
走進(jìn)孔子，我發(fā)現他是一個(gè)快樂(lè )、和諧的人；他給了我心靈的觸動(dòng)，讓我的內心得到了洗滌，提升了我的精神境界，使我變得溫和、從容；我的思維修養也得到了提升，改變了我對人生的態(tài)度，獲得了全新的啟示，體驗到了快樂(lè )的人生和境界。
真正的成功必然伴隨著(zhù)快樂(lè )，只有內心真正的歡笑才能稱(chēng)為真正的微笑。因此，我們不應該盲目追隨潮流，而是要收回目光，關(guān)注自己的內心。當我們讀懂自己內心的那一天，就是成功與快樂(lè )的那一天。在這個(gè)喧囂紛擾的世界中，作為一名教師，更需要守護自己心靈的凈土，保持寧靜中的快樂(lè )，理解"愛(ài)人"和"禮遇"的重要性，用孔子的仁愛(ài)之道，追求教師的快樂(lè )和幸福。
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 14
最近在班級內掀起了閱讀《國學(xué)經(jīng)典》作品的高潮，學(xué)生們讀得津津樂(lè )道，我也是樂(lè )此不疲。,每每端起這本書(shū)，就會(huì )開(kāi)啟我一天的好心情。
打開(kāi)書(shū)本首先映入眼簾的是：修身、齊家、治國、平天下幾個(gè)醒目的大字。這使我不由地想到了歷史上那句：半部論語(yǔ)治天下，就這樣，我感受到了國學(xué)的魅力。 這里有四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》;這里有五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》;這里有《國語(yǔ)》、《左傳》、《資治通鑒》;這里有“莊子”、“老子”、“韓非子”;更有《楚辭》、《李太白集》;還有《三字經(jīng)》、《千字文》、《朱子家訓》.從“己所不欲，勿施于人”到“不入虎穴，焉得虎子”;從“天無(wú)私覆，地無(wú)私載”到“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！币槐緡鴮W(xué)誦讀完美的詮釋了中華文化的博大精深，源遠流長(cháng)。在五千年的歷史長(cháng)河中，中華文化不斷豐富、繼承、發(fā)展，最終形成了燦爛的中華文明。
《國學(xué)經(jīng)典》作品中給我感觸最大的是《論語(yǔ)》。但是我認為《論語(yǔ)》中的所謂的“君子”和“小人”是一個(gè)純概念化的名詞，所說(shuō)的君子是一個(gè)理想中的完人，是我們推崇的道德規范的化身，是做人的榜樣，是修身養性的最高境界。小人言行是做人的反面教材，是修身養性的`過(guò)程中努力摒棄的糟粕。
隨后，我又讀了于丹教授的精辟講解，她的講解給我帶來(lái)很大的啟發(fā)，讓我明白了做人要：踏踏實(shí)實(shí)地做人、認認真真地工作、以誠相待地交友;學(xué)會(huì )放棄、學(xué)會(huì )舍得、學(xué)會(huì )寬容、學(xué)會(huì )立志等等，這樣，會(huì )使我們自己變得完美、強大，才會(huì )更容易地接近成功，才會(huì )享受生活的美滿(mǎn)與幸福。以后一定要再細細品味幾遍，相信一遍會(huì )有一遍的收獲!
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 15
“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話(huà)”中華上下五千年，具有悠久的文化歷史，唐詩(shī)、宋詞、元曲被人們歷代傳承，中華人民將繼續傳承和創(chuàng )造。
光陰似箭，我已是八年級學(xué)生，最近，我正在閱讀《論語(yǔ)》，我相信這是一本家戶(hù)喻曉的經(jīng)典名著(zhù)。
相傳孔子有弟子三千，其中有賢人七十二，《論語(yǔ)》此書(shū)正是孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行記錄下來(lái)，整理編成《論語(yǔ)》，成為儒家經(jīng)典，歷代傳承。
孔子是一個(gè)偉大的人，他對學(xué)生的諄諄教誨，每一句話(huà)都飽含哲理，我們學(xué)的第一句選自《論語(yǔ)》的名言是“三人行，必有我師焉”。我仿佛聽(tīng)見(jiàn)孔子告訴我，三個(gè)人一同走路，在這里面一定有一個(gè)可以當我們老師的人，值得我們學(xué)習的人。這句話(huà)讓無(wú)數人懂得相互學(xué)習。
同樣的，也有一句教科書(shū)上出現過(guò)無(wú)數次的名言：“擇其善者而從之，其不善者而改之”。這句話(huà)也是出自《論語(yǔ)》，孔子的意思是讓我們選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習，對照別人身上的缺點(diǎn)，及時(shí)改正自己身上的缺點(diǎn)，讓我們受益終生。
學(xué)習成長(cháng)中，怎么做才是明智的表現呢？“知之為知之，不知為不知，是知也�！币馑际侵谰褪侵�，不知道就是不知道，不能不懂裝懂，自欺欺人，這才是明智的表現。這是一句至理名言，就像學(xué)習一樣，學(xué)習知識如果掌握了，可以多做練習鞏固，如果我們還沒(méi)有完全掌握，就要及時(shí)請教，不能渾水摸魚(yú)，這才是明智的表現。一千多年前孔子就明白這個(gè)道理了，我們也應懂得。
當沒(méi)有人理解自己時(shí)，“不患人之不己知，患其不知人也�！辈灰獡膭e人不了解自己，只要擔心自己不了解他人，這句話(huà)也出自《論語(yǔ)》，給讀者們帶來(lái)安慰，深深影響人們的心靈，讓人的心靈重歸寧靜。是啊，做好自已就行了，不必執著(zhù)別人是否了解自己。
當自己排斥別人的時(shí)候，“君子周而不比，小人比而不周�！边@句話(huà)告訴我們君子要團結不搞幫派，搞幫派的.都是不團結的小人，這句話(huà)給我們敲醒警鐘，讓我們不要排斥別人，成為小人。
當你想要抓住過(guò)去不放手時(shí)，“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！狈彩乱殉啥ň�，就不必要再說(shuō)了，已近完結的事情，就沒(méi)必要去匡正，過(guò)去的事情就不要再追究了。這句話(huà)蘊含的道理讓人值得深思，它會(huì )提醒你懂得放下過(guò)去，抓住現在重新開(kāi)始。
《論語(yǔ)》是孔子智慧的結晶，他將一生的感悟都傳給了弟子，他的語(yǔ)錄由弟子收錄下來(lái)，編成《論語(yǔ)》流傳后世，一千多來(lái)來(lái)讓世人深受啟發(fā)，看了這本書(shū)，我了解了孔子的思想，也懂得了為人處事。
國學(xué)經(jīng)典是我們中華文化的一部分，品讀國學(xué)經(jīng)典，受益終生，作為中華民族一員，我們將繼續傳承和發(fā)揚光大我們的國學(xué)經(jīng)典。
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 16
論語(yǔ)是孔子寫(xiě)的一本名著(zhù)，分別有二十篇，第一篇是學(xué)而第一。第二篇是為政第二。第三篇是八佾第三……
今天我讀了第一篇學(xué)而第一，心里有很多感受。其中有一段使我覺(jué)得很有道理，這句話(huà)就是“子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
意思是：孔子說(shuō)：“學(xué)了后，時(shí)時(shí)去溫習它，不也很高興嗎？有志同道合者從遠方來(lái)共學(xué)，不也很快樂(lè )嗎？別人不了解自身的才能，卻不抱怨，不也算得上君子嗎？”最讓我深刻感受的句子，就是第這一句。
我覺(jué)得這句話(huà)正好指明了我的'缺點(diǎn)，我也要感謝這句話(huà)，讓我知道了如何改正。以前我總是學(xué)了的東西就扔在一邊不管了，而如今知道了學(xué)完的東西要時(shí)時(shí)去溫習才行。而且就是因為這個(gè)問(wèn)題才讓我幾次考試沒(méi)得滿(mǎn)分。
記得有一次，我們班正在為一次期中考試做準備，我一個(gè)人卻在漫不經(jīng)心的讀課外書(shū)，我心想：上課時(shí)我那認真，這一次考試我一定大獲全勝，我越來(lái)越得意，慢慢就放松了對考試的警惕，一天一天的過(guò)去了，直到考試那天，我胸有成竹地走向考場(chǎng)，我拿著(zhù)試卷，就在這一刻，我目瞪口呆，只見(jiàn)那一道道難題擺在面前，我心里一急，連題目都沒(méi)看清楚，就毫不猶豫的寫(xiě)起來(lái)，我寫(xiě)一題錯一題，心里好像有一群兔子在跳躍，到了最后我還有幾道題沒(méi)寫(xiě)，頭上像炸開(kāi)了鍋。結果大家可想而知了。
我經(jīng)過(guò)這次失敗加上“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？”這句話(huà)，我一定會(huì )改正缺點(diǎn)的。
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 17
閱讀國學(xué)經(jīng)典，對我個(gè)人而言，收獲頗豐。收獲可以從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)：一是提升自身修養，為教育工作打下堅實(shí)的基礎。在國學(xué)與經(jīng)典中，我汲取了許多有關(guān)教育理念的智慧，能夠將所學(xué)知識運用于實(shí)踐。二是從國學(xué)經(jīng)典中領(lǐng)悟到做人的道理和處事的哲學(xué)。
現代社會(huì )知識更新迅速，學(xué)校所學(xué)僅是冰山一角，跟不上時(shí)代的變化。作為新時(shí)代的教師，要適應時(shí)代需求，擁有終身學(xué)習的觀(guān)念。學(xué)習應該廣泛而專(zhuān)精。當然要學(xué)習新時(shí)代的知識與技能，但我們國家博大精深的古文化更是學(xué)習的寶庫、知識的海洋�！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不厭，誨人不倦�！薄皽毓识�，可以為師矣�！眹鴮W(xué)經(jīng)典亦是如此，就像是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀的'美酒，越品越香醇。只有國學(xué)經(jīng)典才能經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味�！墩撜Z(yǔ)述而》還說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我師焉�！边@句話(huà)對我影響深刻。在讀書(shū)時(shí)，我自信甚至有些自負，莫名其妙地自滿(mǎn)起來(lái)。畢業(yè)后，在工作環(huán)境中才意識到這句話(huà)說(shuō)得太對了�！叭送庥腥�，天外有天�！蓖聜兌己苡胁湃A，她們在大學(xué)期間基礎非常扎實(shí)，擅長(cháng)書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè )等各個(gè)方面。并且她們多年的教學(xué)經(jīng)驗非常豐富，能夠輕松應對各種問(wèn)題學(xué)生。我原本以為自己也能像她們一樣游刃有余，但結果出乎意料。真是讓我由衷地佩服。于是，我下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教，并利用假期練習書(shū)法，爭取提升自己的基本功。效果還不錯，工作中我也慢慢積累了一些心得。
《論語(yǔ)》中有一句經(jīng)典的話(huà)：“因材施教”，這是一條經(jīng)久不衰的真理。剛開(kāi)始工作時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗，我對所有學(xué)生都采取了“一視同仁”的觀(guān)念，自認為做到了人人平等。然而，事實(shí)上卻違背了學(xué)生發(fā)展的規律。因為沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導致教學(xué)效果并不理想。事后，我對自己的教學(xué)行為進(jìn)行了反思，并向其他同事尋求建議。最終，我得出了一個(gè)結論：要根據學(xué)生的個(gè)體差異來(lái)因材施教。例如，我教導那些即將畢業(yè)的學(xué)生時(shí)，他們常常會(huì )向我反映一些問(wèn)題，比如在中學(xué)階段學(xué)習壓力大、對學(xué)習感到厭倦等等。我不再像以前那樣要求他們一定要死記硬背文化知識，而是針對每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)給出不同的建議。如果一個(gè)學(xué)生身體素質(zhì)較好，我會(huì )鼓勵他朝體育方面發(fā)展；如果一個(gè)學(xué)生對繪畫(huà)有熱愛(ài)并且天賦較高，我會(huì )鼓勵他朝美術(shù)方向發(fā)展。通過(guò)這樣的方式，我希望能幫助他們找到自己的特長(cháng)，并重新建立起學(xué)習的信心。
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 18
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，是祖先留下的精髓，是我們安居樂(lè )業(yè)，安身立命的文化根基。通過(guò)誦讀國學(xué)經(jīng)典文章，能讓我們“正心、修身、齊家、治國、平天下”。
我們拱小三年級這學(xué)期誦讀的是《禮記》。其中讀到一句“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”。不禁讓我感慨萬(wàn)千。 “玉則，國之重器也”。一塊玉，在山上，在地下，只不過(guò)是一塊不為人知的石頭而已，即使挖了出來(lái)，也不過(guò)是一塊玉石，只有經(jīng)過(guò)人們仔細、精心的雕琢，才能成為一個(gè)流傳千古的寶貝。人如果不學(xué)習，就什么也不懂，不知道，又怎么能為國家效力，成為國家的棟梁呢？這不禁讓我想起了我們小學(xué)生，人人都是一塊玉石，只有通過(guò)自己的努力，在父母的撫育，在老師的'精心教育下，石頭才能變成美玉。我們只有通過(guò)不斷地學(xué)習，學(xué)懂“仁、義、禮、知、信”，才能成為國家的有用人才。
讓我們大家一起來(lái)誦讀國學(xué)吧！讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)我們前進(jìn)，讓我們一起繼承并發(fā)揚中華傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝，永不衰竭！
國學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記 19
我國的歷史源遠流長(cháng)，有一段話(huà)我記得最深，那就是孔子說(shuō)的：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”
這段話(huà)是說(shuō)：“學(xué)習知識并按時(shí)溫習它，不也是很愉快的嗎？有朋友從遠方來(lái)，不也是很快樂(lè )的`嗎？別人不了解我，我也不怨恨，不也是道德修養高的人嗎？”我們每天上完課回家，必須先把今天新學(xué)的知識復習一遍，再寫(xiě)作業(yè)，這樣就加強了理解，還能有不一樣的感想。有朋友來(lái)我家玩，我會(huì )請他吃美食，帶他去南京有名的景點(diǎn)參觀(guān)，了解我們的城市和文化，這一定會(huì )讓我們都感到快樂(lè )的。當我撿起大街上垃圾放入垃圾桶時(shí)，當我扶老奶奶過(guò)馬路時(shí)，當我給老人讓座時(shí)，都會(huì )得到周?chē)澷p的目觀(guān)，但是也會(huì )有人不理解我，我依然堅持我的原則，要做一個(gè)品德高尚的人。
學(xué)好國學(xué)，做好國人！
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