《慧心》讀書(shū)筆記
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？以下是小編精心整理的《慧心》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
有一天，我在某大學(xué)演講時(shí)，談到活著(zhù)的理由，有個(gè)女教授對我說(shuō)：“雪漠，活就是了，為啥要談活著(zhù)的理由？你想這么多，累不累呀？我就不想這些東西。死了就死了，活著(zhù)就活著(zhù)�！彼@樣的想法，好多人都有，但大手印文化不追求這種活法。
大手印文化認為，如果一個(gè)人不善待自己，不提升自己的生命價(jià)值，不為世界貢獻一種高尚、美好的行為，就會(huì )像蒼蠅飛過(guò)虛空一樣，留不下任何痕跡。它還認為，如果你一輩子的夢(mèng)想，就是娶個(gè)漂亮老婆，你這輩子就注定要失落。因為，就算你真的娶了個(gè)美女，十年后，那美女也會(huì )變老，變丑，變成黃臉婆。當你發(fā)現苦心追到的女孩不美了，自己也老了時(shí)，你就會(huì )變得非常沮喪。好多世俗夢(mèng)想都是這樣，這可以說(shuō)是世俗追求的特點(diǎn)。
世俗追求往往很小，沒(méi)有上升到人生的高度，不能拓寬你的胸懷、提升你的`境界、滋養你的慈悲心，更不能改變你的生命價(jià)值。換句話(huà)說(shuō)，生命中有它，還是沒(méi)它，你都是那樣。那么，你就不一定要追求它。值得一個(gè)人追求一輩子的是什么呢？是心靈和生命的升華，以及能讓你實(shí)現這一點(diǎn)的東西。
比如，在家鄉，很多人都非常信任我。我如果辦一所學(xué)校，就肯定能掙大錢(qián)。所以，過(guò)去有好多人都勸我辦學(xué)。我問(wèn)兒子，要不要辦學(xué)校？?jì)鹤诱f(shuō)，爸爸，我們這輩子不是辦學(xué)校來(lái)的，我們是寫(xiě)作品來(lái)的。他說(shuō)得很好，因此，直到今天我還沒(méi)去辦學(xué)校。
又比如，我總能發(fā)現商機，一旦經(jīng)商就很成功。有一次，我就問(wèn)老婆，我們要不要做生意？做生意的同時(shí)，也可以寫(xiě)作。老婆說(shuō)，你這輩子不是經(jīng)商來(lái)的，你是寫(xiě)作品來(lái)的。她說(shuō)，你這輩子花不了多少錢(qián)，沒(méi)必要再去浪費時(shí)間，就算你擁有上億的金錢(qián)，你也用不了多少。她說(shuō)得也很好，所以，至今我仍然不是生意人。
再比如，我很喜歡坐禪，禪定功夫非常好，可以一個(gè)月一個(gè)月地坐著(zhù)，不去管世界上的事情。但是，每當我長(cháng)期坐禪時(shí)，老婆就會(huì )狠狠地罵我，她說(shuō)：“起來(lái)！你這輩子又不是坐禪來(lái)的。釋迦牟尼如果一輩子坐禪，還是釋迦牟尼嗎？”她的意思是，我必須把該寫(xiě)的東西寫(xiě)出來(lái)，我的活著(zhù)才有意義。她說(shuō)得很好。因此，直到今天，我仍然在寫(xiě)作。
實(shí)際上，每個(gè)人都是這樣。想實(shí)現超越，就要明白你這輩子是做什么來(lái)的。然后，守住你活著(zhù)的理由，其他的都放棄。這時(shí)，超越才可能產(chǎn)生，自由才可能出現。否則，你就變成混世蟲(chóng)了，一輩子都不可能得到真正的成功。
當然，一些人可能不這么想。他們或許認為，在追求金錢(qián)、名利、美女的過(guò)程中，自己也收獲了不少。比如，他們的收入翻了好幾倍，從一個(gè)小職員變成了高管，甚至企業(yè)家，還買(mǎi)了房，買(mǎi)了車(chē)，每逢假日，就帶上一家人去周邊城市旅行，或泡泡溫泉，享受人生……
對一些人來(lái)說(shuō)，這樣的日子也很好。但對另一些人來(lái)說(shuō)，這樣的日子就不夠好了。因為他們發(fā)現，單純的玩樂(lè )，完了就完了，什么都留不下，寶貴的時(shí)間卻回不來(lái)了。無(wú)數人，無(wú)數家庭，都重復著(zhù)同一種生活模式，同一種人生模式，最后，都一頭栽進(jìn)死亡。等親友們都死了，就沒(méi)人知道他們來(lái)過(guò)，沒(méi)人知道他們有過(guò)怎樣的故事。世俗生活席卷了數以?xún)|計的人類(lèi)，但他們不甘心這么活。
他們向往孔子，向往托爾斯泰，向往耶穌，向往佛陀。因為他們覺(jué)得，自己既然存在，就必然有某種價(jià)值，如果還沒(méi)實(shí)現這種價(jià)值，就死去，怎么對得起自己的活過(guò)？怎么對得起養育了自己的地球？而且，他們無(wú)法忽視那些過(guò)不上好日子的人們。他們無(wú)法忘記，一些孩子讀不上書(shū)，一些農民連發(fā)霉的饅頭都舍不得扔，一些人因為貧窮被小病要了命，一些乞丐凍死在冬夜的寒風(fēng)之中……
對這些人來(lái)說(shuō)，能不能改變世界，不是最重要的，但他們必須盡力為世界做些事情。否則，他們就覺(jué)得自己活得沒(méi)意義，覺(jué)得該做的事情還沒(méi)做。他們不愿從高處俯視那些被幫助的對象，他們僅僅是充滿(mǎn)了愛(ài)。這種愛(ài)和傳遞愛(ài)的行為，讓他們活得充實(shí)和快樂(lè )。令他們最開(kāi)心的事情，莫過(guò)于付出的同時(shí)，自己也一天天成長(cháng)著(zhù)。
大手印文化也是這樣。它認為，所謂的“大境界”，不是超越別人，成為某個(gè)領(lǐng)域最強的人，也不由利益的大小來(lái)決定。它在乎的是，你能否為人類(lèi)作出某種積極的貢獻？比如，馬克思用生命來(lái)寫(xiě)《資本論》，這就是大境界；耶穌成道前到處傳播博愛(ài)思想，這也是大境界；托爾斯泰、甘地等偉人的行為和人生選擇，無(wú)不展露了一種非常博大的境界。其行為和選擇，就是大手印的“手”；其大境界本身，則是大手印的“大”；能讓你不受誘惑、干擾，也不被迷惑，以行為實(shí)現大境界的超越智慧，就是大手印的“印”。
大手印文化還強調，不要把生命中最該做的事推到下一秒，更不要明天再去做。推到明天已經(jīng)很糟糕了，更糟糕的是，有的人光顧著(zhù)計劃，光顧著(zhù)討論，偏偏不做。于是，這個(gè)“完美”計劃就胎死腹中了。假如你養成了這樣的習慣，就會(huì )跟那些毫無(wú)計劃、毫無(wú)方向的人一樣，到頭來(lái)一事無(wú)成，混一輩子，有多少博大的設想，有多么宏偉的藍圖，都沒(méi)有用。所以，既然選擇了，就要當下執行你的選擇，不要拖拖拉拉，更不要把時(shí)間和生命浪費在“談”當中。
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