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心理學(xué)的讀書(shū)筆記（精選14篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的心理學(xué)的讀書(shū)筆記范文，希望對大家有所幫助。
心理學(xué)的讀書(shū)筆記 篇1
當今社會(huì )信息化發(fā)展迅速，知識的容量和面呈現出大爆炸的狀態(tài)。生物發(fā)展規律當中有著(zhù)生物進(jìn)化大爆炸現象，當生物量變到大爆炸，必然會(huì )出現新的物種和時(shí)代的到來(lái)。在《教育心理學(xué)》的研讀過(guò)程當中，我覺(jué)得作為信息化變革時(shí)代中做教師和班主任要學(xué)習的東西很多。
皮亞杰說(shuō)“生物適應性的一種特殊表現”是智慧或思維的本質(zhì)，那么在這個(gè)基礎上我們的課堂教學(xué)與班級管理上要不斷積累與學(xué)生交流的智慧，形成自己的智慧。學(xué)生在跟隨教師和班主任的學(xué)習和管理中也會(huì )形成自己的智慧，在信息化發(fā)展過(guò)程中，這一智慧在不斷增長(cháng)。對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一種成長(cháng)和進(jìn)步，是好的。而我們的教師與班主任也要去快速成長(cháng)與發(fā)展，才能去適應這一變化。否則，就會(huì )出現“現在學(xué)生怎么越來(lái)越難管了?”這樣的疑惑。尤其我們看學(xué)習成績(jì)不太好的學(xué)生，他們獲取信息的能力可能更強，他們的思維也更激進(jìn)，我們就要不斷的去發(fā)現和適應，并與之交流，以達到對這一部分學(xué)生的轉化。
教育學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步需要心理學(xué)的支撐，我們在做好教學(xué)和管理的過(guò)程其實(shí)就是在學(xué)生心理上去做精神引導。這個(gè)的效果好不好也會(huì )直接影響我們的教學(xué)和管理效益，改變學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習成績(jì)。我覺(jué)得維果斯基給我們的啟迪是巨大的。首先，確定每個(gè)學(xué)生的`兩種水平：一是他們能夠獨立而有效地完成作業(yè)的水平，二是他們在指導下能夠有效地完成作業(yè)的水平。這其實(shí)是對學(xué)情充分分析基礎上采用什么樣的教學(xué)思路和方法，也就是和合高效課堂所倡導的的獨學(xué)、群學(xué)基礎上的精講點(diǎn)撥，維果斯基把這一教學(xué)基本規律早已上升到理論水平了，對我們教育工作者來(lái)說(shuō)，要更加深入的去學(xué)習和理解，并加以運用。其次，定期與每個(gè)學(xué)生一起探討那些能提供“教學(xué)支架”(指學(xué)生試圖解決超出他們當前知識水平的問(wèn)題時(shí)，教師所給予的支持和指導)。這樣是要知道學(xué)生學(xué)習當中的困惑與難點(diǎn)，對學(xué)生給予學(xué)習方法上的指導，也是教師對學(xué)情的掌握和了解，在課堂教學(xué)中才能有的放矢。最后，把班級營(yíng)造成為學(xué)習者團體。改變傳統的教師指導學(xué)生的主導方式，代以學(xué)生相互之間的指導。這一方式也就是我們和合小組學(xué)習中的兵教兵、兵帶兵的方式，強調小組內的學(xué)習，以期達到快速領(lǐng)會(huì )，并形成良好學(xué)習氛圍的目的。從中我們也就能看出和合高效課堂構建的重要意義了。對學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展有利，更對我們教師的成長(cháng)和發(fā)展有利。
可以說(shuō)，教育學(xué)與心理學(xué)的結合給了我們教師和班主任更多學(xué)習與思考的空間，讓我們多一點(diǎn)對教學(xué)與管理的理解和方法的學(xué)習，我在學(xué)習的過(guò)程中不斷的感覺(jué)信息化時(shí)代下教師與班主任要堅持教育心理學(xué)的學(xué)習和理解，并把它應用在自己的教學(xué)和管理當中來(lái)。
在每個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程當中都會(huì )遭受到大大小小的挫折，能否經(jīng)受住并能戰勝它，取決于我們如何來(lái)對待它。如果能正確得面對挫折，認真分析受挫折的原因，努力去改變，最終就能戰勝挫折，成為一個(gè)成功的人。但是，如果一碰到挫折就感到自己無(wú)能為力，從而產(chǎn)生輕視自己的消極情緒喪失原本的信心，就可能讓自己自暴自棄，最終成為一個(gè)失敗者。所以，幫助學(xué)生戰勝各種挫折，是教師對學(xué)生進(jìn)行教育的一項十分重要的工作。
在高三的學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生受到挫折往往是最多的。曾經(jīng)任教的班級一個(gè)女同學(xué)，腿有點(diǎn)殘疾走路不太方便。所以這個(gè)女孩子變比別人少了很多玩耍的時(shí)間，她每天坐在教室除了上廁所就是做作業(yè)、看書(shū)，多了學(xué)習的時(shí)間她的成績(jì)在高一高二一直是班級的一二名，在年級也是前列。正是因為這點(diǎn)，進(jìn)入高三以后她比別人少了去問(wèn)問(wèn)題機會(huì )，題目比高一高二時(shí)的難度和綜合性提高了很大，使得她的成績(jì)下降了很多，一�？荚囁龥](méi)有上線(xiàn)，她沉默了;二�？荚囁龥](méi)有上線(xiàn)，她有史以來(lái)哭了。她幾乎是拐著(zhù)帶跑著(zhù)到辦公室找我說(shuō)：“班主任，我還有希望嗎?”我看著(zhù)她，沒(méi)有思考就說(shuō)：“有!老師相信你!”并和她一起分析考試的每科得分失分情況，告訴她從哪些方面去改變這些。三�？荚�，她又一次沒(méi)有上線(xiàn)，當她哭著(zhù)過(guò)來(lái)的時(shí)候，我都為之動(dòng)容“老天怎么能這樣”。但是我強忍著(zhù)自己的情緒，迅速恢復過(guò)來(lái)和她說(shuō)：“孩子，請你相信，老天對每個(gè)人是公平的，它給了你一個(gè)不完整的身體，就一定會(huì )給你一個(gè)完整夢(mèng)想。只要你咬牙堅持下去，你一定會(huì )成功!勝利就在眼前!”她使勁的點(diǎn)點(diǎn)頭回到教室去了。那年高考她是班級里面上本科分數最高的，是學(xué)校里的一匹黑馬。
她后來(lái)和我說(shuō)，最后一次模擬她死的心都有了，她輸不起，聽(tīng)過(guò)我鼓勵她才一直堅持走來(lái)。是啊!高三一年是所有人人生當中的第一次轉折，大大小小的無(wú)數次考試每次對于每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一次不小的挫折，回顧陪伴學(xué)生這些年高三學(xué)習生涯，深感高三教師對學(xué)生的挫折化解和引導是多么的重要，有時(shí)候我們的一句話(huà)甚至是一個(gè)眼神就能改變學(xué)生的一生，他們在那個(gè)時(shí)候多么需要有個(gè)人對他所遭受的挫折指引!
心理學(xué)的讀書(shū)筆記 篇2
《教育心理學(xué)》看似理論很強的書(shū)籍，其實(shí)不然。里面很多的教育心理學(xué)原理，都是通過(guò)實(shí)驗的形式讓我們了解實(shí)驗所蘊涵的科學(xué)道理及其在現實(shí)生活中的作用。結合的教學(xué)實(shí)際談?wù)劷逃械钠谕�、表�(yè)P與批評。
美術(shù)教師往往任教的班級較多，個(gè)別教師也許就忽略了評價(jià)反饋這塊內容。從書(shū)中學(xué)習反饋效應實(shí)驗中可以看出，反饋的重要性。反饋對學(xué)習效果的影響是很明顯的。教師應盡可能讓學(xué)生及時(shí)、準確、具體地了解自己學(xué)業(yè)的進(jìn)展情況及取得的成就。因此，在我們的平時(shí)教學(xué)中要對學(xué)生的學(xué)習成果及時(shí)做出評價(jià)，美術(shù)作業(yè)如果一直不評價(jià)，學(xué)生就失去了學(xué)習的興趣與動(dòng)力。美術(shù)課的評價(jià)比起其他課程來(lái)說(shuō)，顯得更加重要。美術(shù)是一門(mén)審美藝術(shù)的課程，沒(méi)有什么對和錯，只有美與不美，不能一味的給學(xué)生打上等級。
佩奇的評價(jià)實(shí)驗說(shuō)明了具體的評語(yǔ)更有效。美術(shù)作業(yè)如果只是一味的打上等級，也許就失去了評價(jià)的作用。美術(shù)的作業(yè)要有具體的.評語(yǔ)，這個(gè)評語(yǔ)不一定是教師最終的書(shū)面語(yǔ)言，可以是來(lái)自的學(xué)生的，也可以是在學(xué)生學(xué)習過(guò)程的口頭語(yǔ)言的評價(jià)。學(xué)生的美術(shù)作業(yè)要展示出來(lái)，發(fā)現每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，進(jìn)行一些激勵性的語(yǔ)言評價(jià)。有了具體的評價(jià)語(yǔ)言，學(xué)生的學(xué)習會(huì )更加進(jìn)步。
書(shū)中的一些實(shí)驗向我們驗證了一些教學(xué)行為，讓我們的教學(xué)行為，變得有理可依�？傊�，細細品讀本書(shū)，會(huì )讓我們的教育變得不再迷茫。
心理學(xué)的讀書(shū)筆記 篇3
在近三十年心理學(xué)的學(xué)科建設中，學(xué)校心理學(xué)是發(fā)展最快的領(lǐng)域之一。在發(fā)達國家里，作為心理學(xué)的一門(mén)應用學(xué)科，學(xué)校心理學(xué)十分熱門(mén)，是最有生機、極為活躍的一個(gè)新興領(lǐng)域。
《學(xué)校心理學(xué)》是全國高等教育自學(xué)考試普通心理學(xué)專(zhuān)業(yè)和應用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)必修課程，也是從事學(xué)校心理輔導和咨詢(xún)的教育人員學(xué)習本專(zhuān)業(yè)的必考課程。
《學(xué)校心理學(xué)》課程的主要內容是學(xué)校心理學(xué)理論與實(shí)踐的國內外發(fā)展沿革、動(dòng)態(tài)和最新展望；學(xué)校心理輔導教師的職業(yè)性質(zhì)和專(zhuān)業(yè)化途徑；學(xué)校心理輔導與咨詢(xún)的理論和技術(shù)；家庭教育和心理咨詢(xún)的理論和技術(shù)；教師的心理健康和職業(yè)成長(cháng)等。
讀了《學(xué)校心理學(xué)》這本書(shū)，使我對學(xué)校心理學(xué)的理論知識和心理輔導與咨詢(xún)的技術(shù)有一個(gè)基礎的了解，通過(guò)對課程上述主要內容的學(xué)習，能做到理論聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)到的知識應用到具體的學(xué)校教育工作中去，為進(jìn)一步學(xué)習心理學(xué)專(zhuān)業(yè)課程打好基礎。
學(xué)以致用是現代科學(xué)孜孜以求的基本目標。
目前人類(lèi)處于世紀的.轉折點(diǎn)，置身在這光怪陸離、瞬息萬(wàn)變而又注重實(shí)效的信息化社會(huì )，學(xué)以致用這一論題更是受到全社會(huì )的矚目。心理學(xué)近百年歷史的經(jīng)驗教訓，大家意識到：中國心理學(xué)發(fā)展的生長(cháng)點(diǎn)在于應用，而應用心理學(xué)繁榮的立足點(diǎn)則使面向社會(huì )，面向生活，面向大眾。
近年來(lái)，有關(guān)中小學(xué)教師辱罵、體罰學(xué)生的報道，有關(guān)教師教學(xué)質(zhì)量差的報道，屢見(jiàn)于報端。當社會(huì )各界紛紛譴責這些有損教師形象的行為時(shí)，那些從事教育研究的專(zhuān)家們，更傾向把這些問(wèn)題歸之于“專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不夠”。因為大部分教師并不是故意與自己的學(xué)生為敵，他們缺乏的，往往是正確有效的方法以及先進(jìn)的教育教學(xué)理念。
21世紀的教師應該具有怎樣的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)？現代教育理念認為，一個(gè)教師不僅僅是知識的傳授者，更應是學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)者。但在實(shí)際工作中，社會(huì )倡導的觀(guān)念和教師自身內在的觀(guān)念，還存在著(zhù)很大的差距，教師專(zhuān)業(yè)能力的不足或不適應，是當前教師的普遍困惑。
本書(shū)對引導教師營(yíng)造一個(gè)寬松、健康的學(xué)校氛圍具有很好的指導作用。值得大家閱讀。
心理學(xué)的讀書(shū)筆記 篇4
在教育孩子中，我們經(jīng)常遇見(jiàn)這樣的困惑，時(shí)常聽(tīng)家長(cháng)抱怨，李老師，某某學(xué)生現在孩子的情緒很不穩定，經(jīng)常和我們家長(cháng)發(fā)脾氣，怎么辦呢？在學(xué)校有的學(xué)生很不聽(tīng)話(huà)，經(jīng)常和老師頂著(zhù)干。作為老師也非常的苦惱。
最近我讀了桑標的《兒童心理學(xué)》，在讀到第七章情緒發(fā)展這一章，我很有收獲。這一章節，主要講了情緒是個(gè)體對外部和內部事物的主觀(guān)體驗，是兒童早期適應生存、適應社會(huì )生活的重要心理工具，對兒童的心理和行為具有重要的組織作用。本章先介紹了兒童情緒評定的三種方法，即生理測量、表情測量和主觀(guān)體驗測量；再分別從情緒能力的三個(gè)主要方面，即情緒表達、情緒調節，對兒童情緒發(fā)展作了介紹。
在兒童情緒評定中，生理測量，也就是人處在某種情緒狀態(tài)下，可以表現出許多生理反應，這些生理變化可以作為情緒的客觀(guān)指標，如心率的變化，呼吸的變化，皮膚電阻的變化等等。行為測量主要集中在對兒童面部表情以及言語(yǔ)表情的分析上。兒童處于高興、悲傷、憤怒和其它情緒狀態(tài)時(shí)，眉毛、眼睛和嘴部肌肉都會(huì )產(chǎn)生細微的運動(dòng)變化，兒童的聲音也是情緒指標，有的老師習慣為學(xué)生貼標簽，對學(xué)生產(chǎn)生刻板印象，好學(xué)生一好百好，壞學(xué)生本性難移；有的`老師不了解孩子的心理特點(diǎn)和需求，對孩子提出了不恰當的過(guò)高或過(guò)低的要求；有的老師教育方式簡(jiǎn)單粗暴，不會(huì )尊重孩子，甚至打罵孩子；如此等等，都會(huì )使孩子產(chǎn)生抵觸情緒。從而對孩子帶來(lái)危害。在今后的學(xué)生的管理中，我們可以通過(guò)學(xué)生的面部表情來(lái)判斷學(xué)生的情緒，從而采用正確的教育方法。當孩子臉上不滿(mǎn)與抵觸情緒時(shí)，我們要尊重孩子，讓孩子發(fā)表對學(xué)校和老師的看法。如果問(wèn)題的主要原因在孩子，就要合理利用孩子爭勝好強的心理，因勢利導，幫助孩子認識到自己的錯誤，提高孩子認識自己缺點(diǎn)的能力。
情緒的評定方法還有主觀(guān)體驗測量法，即評定兒童對自己或他人情緒的解釋。主觀(guān)體驗測量運用標準化的量表。來(lái)測量被似的情緒體驗，要求被試報告其直接感受的經(jīng)驗（如：“告訴我，上個(gè)星期你是怎樣感到高興的？”）或是要求兒童完成命名，匹配或表現情緒（如：“告訴我圖片上這個(gè)人感覺(jué)怎么樣？”“請你指出誰(shuí)感到傷心�！保�
通過(guò)對些內容的學(xué)習，讓我知道了如何看待孩子們的情緒問(wèn)題，并懂得了如何處理這類(lèi)的問(wèn)題。如當孩子情緒暴躁時(shí)，我們可以讓孩子學(xué)會(huì )共情，從老師的角度思考一下問(wèn)題。教孩子學(xué)會(huì )了尊重老師的同時(shí)還要鼓勵孩子有想法，不能從此之后噤氣噤聲，因此，教給孩子一些提意見(jiàn)的策略和技巧也是必不可少的。
心理學(xué)的讀書(shū)筆記 篇5
在暑假期間我閱讀了《學(xué)前心理學(xué)》，它是北京師范大學(xué)出版的是陳幗眉老師主編，全書(shū)供13章，其中三、五、六和十三章，有山東師范大學(xué)教授程學(xué)超編寫(xiě)，第十一十二，有遼寧師范大學(xué)副教授鄒曉燕編寫(xiě)，其余各章，有北京師范大學(xué)陳幗眉編寫(xiě)。我從這本學(xué)前心理學(xué)的學(xué)習上汲取了許多東西。在未接觸心理學(xué)之前，我對她敬畏和景仰有加。雖然，現在的我也只是為了考試，但是，我它給我帶來(lái)了很大的收獲，不管在教育我在教的孩子上，還是對教育幼兒方面讓我學(xué)到了很多。
學(xué)前兒童心理學(xué)是研究從出生到入學(xué)前心里發(fā)生發(fā)展有關(guān)規律的科學(xué)，幼教工作者只有掌握了學(xué)前兒童心理學(xué)的基本知識，基本規律可以提高自己了解孩子和教育孩子的能力，特別是他們的心理發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習活動(dòng)規律。才能使自己“快速”了解“幼兒”的內心世界呢?學(xué)前心理學(xué)這一學(xué)科，本書(shū)將幫助我們了解學(xué)前兒童的發(fā)展，以及如何運用于教學(xué)實(shí)踐。如，它闡述學(xué)前兒童發(fā)展過(guò)程;;圍繞“學(xué)前兒童心里發(fā)展的年齡特征”、學(xué)前兒童注意到發(fā)展”、“學(xué)前兒童的`記憶發(fā)展”等，簡(jiǎn)述學(xué)前心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展;讓我感觸最深的還是學(xué)前兒童注意發(fā)展，注意是心理活動(dòng)對一定對象的指向性和集中性，它是一種心理狀態(tài)，特別是小班的小朋友我們平常也會(huì )說(shuō)我們班某某幼兒的注意真是差，總是在抱怨怎么會(huì )這樣那樣的，我學(xué)了這章后我知道了3—6歲的幼兒兒童的注意發(fā)展的特征仍然主要是無(wú)意注意占優(yōu)勢，有意注意初步發(fā)展。有意注意處于發(fā)展的初級階段水平底，穩定性差而且依賴(lài)成人的組織與引導，注意的選擇有賴(lài)于知識經(jīng)驗好認真水平。
總之，通過(guò)這次學(xué)習，我受益非淺，掌握了許多學(xué)前教育的理論知識，我一定在工作中不斷實(shí)踐，利用空余時(shí)間繼續學(xué)習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。
心理學(xué)的讀書(shū)筆記 篇6
設計心理學(xué)一套共有四本，這本設計心理學(xué)是日常的設計，還有另外三本書(shū)還沒(méi)有來(lái)得及讀，分別是：與復雜共處，情感化設計，未來(lái)設計。
通讀全書(shū)，個(gè)人感覺(jué)作者并非在討論某一個(gè)問(wèn)題和某一個(gè)設計的秘訣和方法，而是傳遞一種希望透過(guò)表象，直達用戶(hù)內在需求的關(guān)懷，那就是抓住本質(zhì)，抓住用戶(hù)需求和事實(shí)發(fā)展的最本源。
開(kāi)篇道，如果在旅館里弄不清怎么開(kāi)關(guān)水龍頭，或者面對不熟悉的爐灶或電燈開(kāi)關(guān)時(shí)，即使再聰明的人也會(huì )手足無(wú)措。唐納德.A.諾曼大膽地指出，不是你太笨，而是物品的設計沒(méi)有考慮到用戶(hù)的需求和心理。對于我，讀了這本書(shū)，對我有很大的幫助，在平時(shí)的生活中，我都會(huì )留心觀(guān)察身邊的設計，發(fā)現好的`設計，當然也會(huì )各種吐槽那些不好的設計。
書(shū)中也講到了心理學(xué)的概念，也就是設計心理學(xué)是設計專(zhuān)業(yè)一門(mén)理論課，是設計師必須掌握的學(xué)科，是建立在心理學(xué)基礎上，是把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對于需求的心理通過(guò)意識作用于設計的一門(mén)學(xué)問(wèn)，它同時(shí)研究人們在設計創(chuàng )造過(guò)程中的心態(tài).以及設計對社會(huì )及對社會(huì )個(gè)體所產(chǎn)生的心理反應，反過(guò)來(lái)在作用于設計，起到使設計更能夠反映和滿(mǎn)足人們的心理作用。
所以對于學(xué)設計來(lái)講，是很有必要去讀下有關(guān)心理學(xué)的書(shū)籍的，這樣的話(huà)有助于我們的專(zhuān)業(yè)的提升的因為設計是設想、運籌、計劃與預算，它是人類(lèi)為實(shí)現某種特定目的而進(jìn)創(chuàng )造性活動(dòng)。
像《設計心理學(xué)》這本書(shū)表述的那樣，設計師和客戶(hù)都不是最終用戶(hù)，我們不能了解每一個(gè)用戶(hù)的想法，每個(gè)事物的原理，然而我們可以學(xué)會(huì )抓住設計的本質(zhì)、還事物以本源，這樣即使世界變幻莫測，時(shí)代腳步永不停息，設計卻也將會(huì )是永恒的。
心理學(xué)的讀書(shū)筆記 篇7
我讀了《現代心理學(xué)》后才明白心理包含許多方面的知識，如心理與腦，情緒——壓力與健康等等，其實(shí)一個(gè)人的健康不單是身體健康還要心理健康，人才是健康的。
話(huà)說(shuō)一回，隨著(zhù)現代的科技不斷進(jìn)步，社會(huì )的經(jīng)濟加速發(fā)展，然而在這種具有層出不窮的形勢下，作為新一代的年輕人也要隨這飛速的步伐走。但是年輕人為了適應這社會(huì )的形勢過(guò)程中往往產(chǎn)生不少的心理上的問(wèn)題，如在當今的社會(huì )的情況下，競爭大，挑戰大，難免出現一些心理的問(wèn)題，現在有不少的學(xué)生為了不落后于別人而不科學(xué)地埋頭苦干，甚至利用休息的時(shí)間去讀書(shū)，卻由于心理的壓力往往導致考試的成績(jì)底下，繼而，引發(fā)情緒消極，產(chǎn)生嚴重心理不平衡，甚至輕生。還有中國實(shí)行計劃生肓的政策下，差不多現在每家庭里只有一個(gè)孩子，所以每一個(gè)家長(cháng)對自己的孩子的管教都過(guò)分嚴厲，又過(guò)分要求孩子所做的事情，如家長(cháng)為了孩子比別人聰明，占用孩子的假期時(shí)間而參加補習班，沒(méi)有自己的空間。孩子也為了使自的家長(cháng)滿(mǎn)意而不斷施加給壓力給自己，當做不好時(shí)，產(chǎn)生不少心理不平衡等等所以我認為我們的心理健康。
但不知為什么對存在心理問(wèn)題的人，總認為是見(jiàn)不得光的事，睇心理醫生是件恥辱的事情，而導致不少人自殺�，F在有不少的高校的學(xué)生有自殺傾向，那為什么會(huì )有這樣的`現象出現呢？我認為現在的學(xué)生由于種種心理壓力，如人濟關(guān)系——學(xué)業(yè)壓力——事業(yè)競爭——家庭問(wèn)題等壓抑在內心不向任何人講，正如所說(shuō)：“不在沉默中消失，就在沉默中爆發(fā)”，如果這些人把內心的壓抑講給心理醫生或講給朋友與親人聽(tīng)，讓大家來(lái)幫自己解決就會(huì )減輕心理的壓力。
我有上面的想法，都是睇了《現代心理學(xué)》所有感受，說(shuō)不好聽(tīng)的是失眠也可能是心理上引起的，所以我們要時(shí)時(shí)關(guān)注下自己的身體情況，不要總把不開(kāi)心放心來(lái)壓抑自己，在我認為壓力就像一塊大石重重壓在我身上，如果不把它分開(kāi)來(lái)背負，只會(huì )越來(lái)越重，甚至把自己壓死，如果這塊大石與親人——朋友一起來(lái)扛就輕好多。
上面講到壓力方面的心理只不過(guò)是心理學(xué)一小部分，其實(shí)還包括認識心理學(xué)，情緒心理學(xué)，人格心理學(xué)，等因此，人的健康不只是四肢發(fā)達，吃的，喝的，睡的，行的，還有心理上的健康。
心理學(xué)的讀書(shū)筆記 篇8
暑假期間翻閱了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，對于心理學(xué)，特別是教師和兒童的心理特征得到一定的了解。學(xué)校教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規律的科學(xué)，簡(jiǎn)言之就是研究學(xué)生如何學(xué)習，教師如何幫助學(xué)生學(xué)習，教育心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支，屬于應用心理學(xué)的范疇。本書(shū)的主要內容有以下：學(xué)校教育心理學(xué)的對象、范圍和意義，現代心理學(xué)的教育觀(guān)，教育目標和教師發(fā)展的心理學(xué)分析，認知和社會(huì )發(fā)展與教育，兒童心理發(fā)展的一般原理，人本主義學(xué)習理論，學(xué)習的遷移、保持、遺忘，不同類(lèi)型的學(xué)習，影響學(xué)習的心理因素，學(xué)生的個(gè)別差異與教育，教學(xué)設計與課堂管理中的心理學(xué)原理，學(xué)習結果的測量與評定。在大致瀏覽這些內容后，我覺(jué)得受益頗多，暫且寫(xiě)下其中幾點(diǎn)感受。
首先一點(diǎn)，我從感性上認識到教育心理學(xué)是一門(mén)很博大精深的學(xué)問(wèn)，而不是我以前所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說(shuō)處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現學(xué)生學(xué)習的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書(shū)中介紹到了很多不同時(shí)代的著(zhù)名學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認識到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。
第二，不光是理論，書(shū)中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實(shí)踐中去，這對于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現實(shí)的.意義。書(shū)中舉到了很多這樣的例子，讓我發(fā)現原來(lái)生活中很多看似司空見(jiàn)慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問(wèn)題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對于這些問(wèn)題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來(lái)，真的感慨頗多。
第三，教育心理學(xué)提供的不只是一個(gè)研究結果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導你怎樣利用這些看起來(lái)書(shū)面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇憬虒W(xué)的利劍。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個(gè)學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結規律，更好的認識教學(xué)。教育心理學(xué)所提供的這些科學(xué)的研究法我認為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來(lái)一直不明白所謂量表是什么東西，現在才開(kāi)始懂得原來(lái)心理學(xué)是這樣一門(mén)精密的科學(xué)，要求很強的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數據中了解人內心的世界。
第四，對教師提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線(xiàn)，以學(xué)習心理為核心，對學(xué)習動(dòng)機、知識和技能的掌握、學(xué)習策略與教學(xué)策略、學(xué)習遷移、智力與創(chuàng )造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛生與教師心理等方面作了較為系統、深入淺出的分析。作為一個(gè)教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習以及引導學(xué)生學(xué)習的能力。教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。教師是榜樣，“學(xué)高為師，身正為范”，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有“愛(ài)心”，作為一名教師，對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。
教師是學(xué)生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
如果，將來(lái)我能夠有幸從事教育事業(yè)，一定好好應用了解到的心理學(xué)知識，做一個(gè)合格的人類(lèi)靈魂工程師。
心理學(xué)的讀書(shū)筆記 篇9
我讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，內心波瀾起伏。它使我認識到了學(xué)習教育心理學(xué)的重要性：教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，根據學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量�；蛟S你認為不經(jīng)意的一句贊揚的話(huà)、一個(gè)微笑的眼神，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至會(huì )影響他們的一生。有句話(huà)是這么說(shuō)的：“好孩子都是夸出來(lái)的！”老師的贊揚和鼓勵，就是對他們的賞識，就是對他們的認可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。
上學(xué)期我所帶的是二年級，由于孩子年齡小，學(xué)生習慣差，上課不認真聽(tīng)講，影響課堂效率。我經(jīng)常對他們進(jìn)行大聲批評，嚴厲訓斥。幾個(gè)星期下來(lái)，結果令我很失望。學(xué)期中我上了一節公開(kāi)課，全校老師都來(lái)聽(tīng)課。上課鈴響了，學(xué)生坐得端端正正，我一顆懸著(zhù)的心放下了�？墒沁^(guò)了沒(méi)幾分鐘，教室里就有竊竊私語(yǔ)聲，還有幾個(gè)好動(dòng)的學(xué)生開(kāi)始做小動(dòng)作了，我心里有點(diǎn)不滿(mǎn)�！袄蠋�，藺俊祥折紙飛機�！薄蝗灰魂嚫鏍盥暣驍嗔宋业乃悸�。面對此情此景，我真是怒從中生，真想訓斥他幾句，但理智告訴我：別發(fā)火，發(fā)火是教師無(wú)能的表現。在片刻的冷靜后，我決定抓住這一契機對“搗蛋者”進(jìn)行教育。我走到藺俊祥跟前，拿起紙飛機，面帶笑容地說(shuō)：“同學(xué)們看，藺俊祥的紙飛機折的真好，一定是未來(lái)的發(fā)明家�？墒悄茉谡Z(yǔ)文課堂上折嗎？”同學(xué)們齊聲說(shuō)：“不能�！薄澳敲赐瑢W(xué)們，你們愿意把勤奮好學(xué)、積極舉手發(fā)言的一面你想展示給老師們看嗎？”聽(tīng)了我的話(huà)，同學(xué)們一下子放松了繃緊的神經(jīng)，很快就有一部分同學(xué)馬上坐得端端正正了。我掃視全班，同學(xué)們都為我一臉的笑容而露出又驚又喜的神色。接下來(lái)，我又表?yè)P了幾個(gè)上課認真聽(tīng)講、讀書(shū)好、積極發(fā)言的同學(xué)，樹(shù)立了榜樣。這時(shí)，不用老師的提醒另外的一部分同學(xué)也都坐得筆直筆直的了。隨后，我利用講課的空隙，開(kāi)始觀(guān)察幾位“重點(diǎn)生”的表情，我發(fā)現藺俊祥和我目光對視的一瞬間，趕快避開(kāi)，甚至把頭伏在桌子上，臉上露出羞愧笑容。此時(shí)我則微笑著(zhù)向他點(diǎn)頭，似乎暗示他你已經(jīng)改正錯誤了，還是一個(gè)好孩子，老師原諒你了。另外的幾個(gè)調皮學(xué)生在與我眼睛對視的一剎那也都有后悔之意，我同樣都報以肯定的微笑。
這時(shí)我的腦海瞬間閃現出《班主任工作縱橫》中的論斷“如果班主任能像古希臘‘含笑的哲學(xué)家’得謨克利特那樣，以微笑迎人，不用語(yǔ)言訓人，那他能取得事半功倍的`效果�！睘榇�，我始終面帶微笑與他們深情地交談，正面指出了他們上課不認真聽(tīng)講的危害性，不但自己學(xué)不到知識，還影響其他同學(xué)，更是影響了整個(gè)班級的榮譽(yù)。希望他們以此次為戒，不要再有類(lèi)似情況出現。入情入理的微笑教育，得體適時(shí)的表?yè)P鼓勵，收到了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的教育效果。一個(gè)月、兩個(gè)月、一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，我們班的學(xué)生變自覺(jué)了，上課認真聽(tīng)講的多了，積極發(fā)言的多了……
此外，微笑和表?yè)P還能增添學(xué)生的勇氣和力量。我們經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生說(shuō)：“那道題目的答案我本來(lái)是記得的，可被老師冷不防的一喊，站起來(lái)時(shí)就全忘了�！彼�，教師在向學(xué)生提問(wèn)時(shí)，要以“微笑”來(lái)期待學(xué)生回答問(wèn)題，這樣學(xué)生站起來(lái)時(shí)心理上就不會(huì )太緊張了。如果學(xué)生回答問(wèn)題遇到困難時(shí)，教師要微笑著(zhù)對他說(shuō)：“別緊張，你一定能回答的�！睂W(xué)生在你的鼓勵下往往會(huì )“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，最終給你一個(gè)滿(mǎn)意的答案。
老師們，賞識你的學(xué)生，相信每一個(gè)孩子都是天才，欣賞孩子的長(cháng)處，肯定他們的每一個(gè)細微進(jìn)步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學(xué)習的快樂(lè )和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會(huì )發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會(huì )變成好學(xué)生！
心理學(xué)的讀書(shū)筆記 篇10
一提到害羞，大家想到的都是陽(yáng)光下女子微紅的笑臉，是純情無(wú)暇的象征�？墒墙裉煳宜胝f(shuō)的可非這般柔情。閑時(shí)我翻閱了津巴多的《害羞心理學(xué)》，本書(shū)包括兩大部分：第一部分的重點(diǎn)是理解與害羞相關(guān)的內容；第二部分的重點(diǎn)是怎樣解決害羞所帶來(lái)的問(wèn)題。
讀完以后，我覺(jué)得該書(shū)的優(yōu)點(diǎn)是簡(jiǎn)言意駭的，中間穿插了許多讓自己受益的研究調查和一些實(shí)驗調查設計內容等，讓自己真正了解到心理學(xué)真的就在自己身邊，用一件很小的事就能驗證自己的理論設想。
除了從慣常的套路，還會(huì )從個(gè)體與社會(huì )集體這兩個(gè)角度來(lái)立意，其中讓我最欣賞的是：它讓我們明白害羞不僅是個(gè)人的事同時(shí)也是這個(gè)“害羞的”社會(huì )所導致的。
在生活中害羞是具有普遍性的，害羞者的人格特質(zhì)通常會(huì )包括：內向（沉默）、臉紅、緊張、畏懼膽小、困窘、以及自我意識強等。著(zhù)名心理學(xué)家哲學(xué)家阿諾德。巴斯等將自我意識分為公眾的自我意識和私下的自我意識，他認為，公眾的自我意識表現在關(guān)心別人對自己的`印象和反映；而私下的自我意識是對自身的關(guān)注。
人人都會(huì )害羞，在自我意識研究的基礎之上，保羅。皮爾克尼斯的研究將害羞者分為兩種基本類(lèi)型：公眾害羞型和私下害羞型。公眾害羞者常常會(huì )因為笨拙的表現和社交中不能恰當的回答問(wèn)題而感到焦慮；而私下的害羞者相比自己的主觀(guān)不適應感和害怕他人發(fā)現自己需求的恐懼感。
在不同文化背景下，兩種不同的類(lèi)型的人，會(huì )產(chǎn)生一樣的情感情緒體驗嗎？我認為，公眾的害羞者，主要害怕的是人際交往，因此他們容易產(chǎn)生焦慮；而私下害羞者主要是自我的矛盾，因此他們容易產(chǎn)生抑郁自卑的情懷。
這種的自我認知是否合理均是值得我們思考的！為什么人們會(huì )害羞，精神分析理論認為，過(guò)度的自我、自戀、孤獨感和極度膽怯引起了害羞。在人際模式方面，我認為是由于害羞者的這些人格特質(zhì)，害羞者會(huì )發(fā)出“走開(kāi)，我需要你的！”雙重信息，在這種信息的影響下，他們會(huì )在人際交往模式中，更加變得臉紅、緊張，甚至更加沉默，因此，他們寧愿選擇孤立與逃避這種人際交往場(chǎng)景，也不愿意承擔被拒絕的風(fēng)險，這樣他們的人際會(huì )變得越來(lái)越差，更糟糕的是長(cháng)此以往，他們會(huì )陷入人際交往的惡性循環(huán)，以至于被社會(huì )所淘汰。
在本書(shū)的第二部分，作者主要探討了具體幫助人們克服害羞的方法，個(gè)人認識自我，接納自我，提高自尊自信融入集體，甚至學(xué)會(huì )幫助集體中其他人改變克服害羞，再到“治療”整個(gè)害羞的社會(huì )。想要擺脫害羞就要將心理障礙從根拔起從個(gè)人做起從細微做起。
擺脫害羞請做最完美的自己！
心理學(xué)的讀書(shū)筆記 篇11
作者想讓我們首先對心理學(xué)有一個(gè)初步的認識，開(kāi)篇，作者提到了心理學(xué)的來(lái)源、心理學(xué)的定義、還有心理學(xué)與社會(huì )學(xué)的關(guān)系。
最被廣泛接受的心理學(xué)“操作定義”是：心理學(xué)是關(guān)于人類(lèi)和動(dòng)物心理過(guò)程和行為的科學(xué)研究。
心理學(xué)主要研究的是個(gè)體或者小規模群體，其中，小規模群體就是社會(huì )心理學(xué)主要的研究，心理學(xué)可以實(shí)驗，甚至強調實(shí)驗，但是社會(huì )學(xué)一般用觀(guān)察法和調研法。
在后面有專(zhuān)門(mén)對于華生和斯金納的專(zhuān)題，我個(gè)人對行為主義不是很喜歡，但不可否認行為主義對心理學(xué)發(fā)展的重大貢獻，尤其華生最后還投身廣告行業(yè)了，讓我感覺(jué)到現在一系列消費陷阱的`鼻祖就是他。
心理學(xué)的研究主要有六種角度，心理動(dòng)力學(xué)（精神分析）；行為主義；認知（格式塔）；人本主義；生理心理學(xué)；社會(huì )—文化心理學(xué)。
精神分析在我國很流行，早幾年大家都很推崇這樣的方式，現在很多國內的咨詢(xún)師或多或少都有精神分析的底子，由于社會(huì )文化的發(fā)展，現在大家也更傾向于去實(shí)踐人本主義，在這里，生理心理學(xué)實(shí)際上才是至關(guān)重要的，這讓我們能夠有一定的認識：我們很多外在表現是受到生理影響的，身心不可分割。
比如抗抑郁的藥物，適當服用一下未嘗不可。在國外，從事心理學(xué)的工作需要較高的資質(zhì)。
心理學(xué)并不是玄之又玄的東西，而是一門(mén)科學(xué)，也有很多研究方法。實(shí)驗法、觀(guān)察法、調查法、個(gè)案研究法、相關(guān)法。
我們看到書(shū)中舉了一些例子，也說(shuō)出了一些方法可能存在的問(wèn)題。研究人是一件非常復雜的工作，人接受的影響因素比較多，思想也一念之間須臾萬(wàn)變。
值得一提的是，個(gè)案研究法是認知心理學(xué)非常有用的研究方法，也是精神分析的基礎。相比廣泛的調研，一個(gè)詳盡全面的案例，能夠帶給我們更多的啟示。
從我的角度來(lái)說(shuō)，對我有益的啟發(fā)，一個(gè)是身心一體，相互影響，就像我們平時(shí)可能運用大腦和心的能量比較多，要是做運動(dòng)的或者玩樂(lè )器的，會(huì )感覺(jué)到其他部分肌肉的力量，還有皮膚的敏感度，還有肌肉記憶，實(shí)際上我們平時(shí)有很多能力，都沒(méi)有去調用，我的沙盤(pán)老師會(huì )帶著(zhù)來(lái)訪(fǎng)者跑步和打羽毛球，運動(dòng)可以釋放一個(gè)人膠著(zhù)的力量，讓全身流動(dòng)起來(lái)。
還有就是個(gè)案研究法，很多事研究細了、慢一點(diǎn)，反而會(huì )更大的提升，精讀一本書(shū)，抵得上泛讀很多書(shū)，在親子活動(dòng)中，10人左右，注意每個(gè)孩子的表現，比做很多50人、100人的場(chǎng)面活動(dòng)更有心得，我們平時(shí)在做的事情，究竟是在單位時(shí)間里更有收獲，還是在浪費與失去？
心理學(xué)的讀書(shū)筆記 篇12
開(kāi)展健康教育是學(xué)生健康成長(cháng)的需要，是推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求，也是培養21世紀人才的需要。一個(gè)真正的老師不應只是傳授知識的教書(shū)匠，而且應該成為學(xué)生人生道路的引路人，成為育人的藝術(shù)家。
�。ㄒ唬┘訌娊涣�，了解學(xué)生
由于各種主客觀(guān)原因，一些學(xué)生難得向老師白由地表達自己的思想。這就要求每一個(gè)教師特別是班主任要經(jīng)常深人班級，利用適當的機會(huì )和場(chǎng)所，讓學(xué)生自由自在地表達思想情感，從中了解學(xué)生的現狀，有針對性地開(kāi)展工作。通過(guò)個(gè)別談心，可以發(fā)現、掌握某些同學(xué)的不健康，再“對癥下藥”，通過(guò)耐心細致的工作，對學(xué)生進(jìn)行有效的調節，幫助他們克服缺點(diǎn)，促使他們養成良好的素質(zhì)。要使個(gè)別談心取得良好的效果，班主任只有做學(xué)生的知己、朋友，才能取得學(xué)生的信任，學(xué)生才能將自己的'煩悶向老師傾訴。當一些學(xué)生在學(xué)習上遇有困難，家庭生活受挫折時(shí)，他們心情苦悶，情緒失衡時(shí)，老師要及時(shí)幫助他們，安慰他們，開(kāi)展談心活動(dòng)，老師應以誠懇的態(tài)度耐心傾聽(tīng)他們的訴說(shuō)，讓他們把心里的積郁情緒渲泄出來(lái)，擺脫不良情緒的困擾。
�。ǘ┳鹬貙W(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生
教育者和被教育者盡管角色不同，但人格上是平等的，教師應該在保證教學(xué)工作正常進(jìn)行的前提下，民主治班，平等對待每一個(gè)學(xué)生。尊重學(xué)生包括尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的勞動(dòng)，尊重學(xué)生的成績(jì)，尊重學(xué)生的隱私等。
�。ㄈ﹦�(chuàng )造環(huán)境，多樣教育
為了提高學(xué)生的健康水平，除了常規教育外，更要注意言傳身教。老師在教學(xué)實(shí)踐和日常生活中，要不斷提高自己各方面的能力，保持積極向上、平和開(kāi)朗的心境，用自己的人格魅力，潛移默化地影響學(xué)生。學(xué)生在不知不覺(jué)中模仿老師。學(xué)的模仿，指在沒(méi)有外在壓力條件下，個(gè)體受他人的影響，仿照他人，使自己的行為與他人相同或者相似的現象。
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不同學(xué)生有不同的氣質(zhì)，學(xué)的氣質(zhì)是指人的活動(dòng)表現在強度、速度、穩定性和靈活性等方面動(dòng)力性質(zhì)的特征。教師應該學(xué)好學(xué)基礎知識，分清每個(gè)學(xué)生的氣質(zhì)類(lèi)型，因材施教。
心理學(xué)的讀書(shū)筆記 篇13
英國小說(shuō)家狄更斯曾說(shuō)過(guò)，“永遠不要把你今天可以做的事情留到明天做。拖延是偷光陰的賊，抓住吧它!”但我們現在的生活模式慢慢變成了我不待明日，萬(wàn)事成蹉跎，因為我們總認為壓迫感能讓我們更有效率的完成事情。
究竟什么是拖延?在大多數人的觀(guān)念中，拖延并不是什么問(wèn)題，它只是一種能更高效地解決問(wèn)題的方式。當時(shí)間的緊迫感產(chǎn)生的時(shí)候，緊張的壓力能讓人的潛力更大的激發(fā)出來(lái)，產(chǎn)生一種所謂的做事情的狀態(tài)，高效的解決問(wèn)題。而當結果顯示事情做得不錯的時(shí)候，我們更信服這種感受，從而不斷地心理暗示，非要到了最后時(shí)刻才肯開(kāi)始做事情。
而《拖延心理學(xué)》作為兩位心理學(xué)家長(cháng)達25年的研究結果，通過(guò)一系列的事例輕松而深刻的說(shuō)明了拖延心理的產(chǎn)生根源，并提出了很多克服拖延的可行性建議。塞繆爾對于拖延的解讀是，“我們一直推遲我們知道最終無(wú)法躲避的事情，這些蠢行是一個(gè)普通的人性弱點(diǎn)，它或多或少都盤(pán)踞在我們每個(gè)人的心靈之中”，拖延不是一種簡(jiǎn)單的心態(tài)，它的背后有著(zhù)深沉的心理活動(dòng)。
對某些人來(lái)說(shuō)，拖延像花朵，很容易摘除，但是對更多人來(lái)說(shuō)，它們根深蒂固，無(wú)法輕易根除。
這點(diǎn)我是深以為然的，明明知道這樣做是正確且必要的，但在實(shí)施過(guò)程中又總想再等等。如很多人都知道吸煙有害身體健康，但總也戒不了，即使是真的患病不能再吸煙了，他們也還安慰自己，我明天一定開(kāi)始戒煙。他們明天真的會(huì )開(kāi)始嗎，別忘了明天之后還有明天。又比如我們自己，每年新學(xué)期開(kāi)始時(shí)都會(huì )定下目標，今年一定要好好學(xué)習，但在微博、微信的狂轟濫炸下還有多少人記得當時(shí)對自己的誓言。等到了考試前才想起要抱佛腳了，每天開(kāi)始到自習室自習，但還是不帶手機就不能出門(mén)。
拖延時(shí)可能會(huì )有享受的`感覺(jué)，但過(guò)后我們就會(huì )陷入深深的“拖延怪圈”中，甚至造成嚴重后果。當吸煙者因為吸煙而生命垂危時(shí)，他難道不會(huì )這樣幻想嗎?如果我當時(shí)能早點(diǎn)開(kāi)始戒煙，每天好好鍛煉身體，過(guò)健康的生活方式，我現在是不是和家人一起享受天倫之樂(lè )呢?當學(xué)生掛課時(shí)，他應該也會(huì )責怪自己當時(shí)沒(méi)有更努力一些，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)就好。
造成拖延的根源有很多，每個(gè)人都不盡相同，只有了解了控制你拖延的心理行為，才能對癥下藥。拖延不是因為缺乏時(shí)間管理能力，也不是道德問(wèn)題，它是一種復雜的心理問(wèn)題，只有深入剖析自己的內心世界，才能得到答案。
在我看來(lái)，《拖延心理學(xué)》就是你認識自我的一面鏡子，它客觀(guān)地反映出了我們深層次的想法和問(wèn)題，讓我們更好地接受自己，也由我們自己來(lái)掌握取舍;同時(shí)它又像是一位老朋友，對我們的缺點(diǎn)提出了改進(jìn)建議，讓變得完美成為可能。
每天不妨問(wèn)問(wèn)自己：今天，你拖延了嗎?
心理學(xué)的讀書(shū)筆記 篇14
我理解的悲劇——讀朱光潛《悲劇心理學(xué)》有感最早接觸朱光潛先生的《悲劇心理學(xué)》這本書(shū)是在高中，依稀記得初讀《悲劇心理學(xué)》時(shí)并不輕松，沒(méi)有細讀，看完后也只知道先生在敘述“悲劇”這兩個(gè)字。這段時(shí)間重讀先生的《悲劇心理學(xué)》卻帶給我震撼，讓我收獲頗多。
還記得初讀《悲劇心理學(xué)》時(shí)，那時(shí)的我剛剛學(xué)完哲學(xué)，所以偏重于從哲學(xué)角度解讀這本書(shū)，看書(shū)時(shí)多追究書(shū)中運用的辯證法，反而忽略書(shū)的內容。此次重讀朱光潛先生這本書(shū)時(shí)便著(zhù)重于書(shū)本身的內容。在《悲劇心理學(xué)》這本書(shū)中朱光潛先生分析了黑格爾看似樂(lè )觀(guān)卻不樂(lè )觀(guān)的悲劇精神以及叔本華的悲劇精神觀(guān)，認為“任何偉大的悲劇都不能不在一定程度上是悲觀(guān)的，因為他表現得最可怕的方面并不總是讓善和正義獲得全勝，但任何偉大的悲劇歸根結蒂又必然是樂(lè )觀(guān)的。因為它的本質(zhì)是表現壯麗的英雄品格，它激發(fā)我們的'生命力和努力向上的意識�！北瘎〔⒉幌裣矂∧菢訋Ыo人們嬉笑和歡樂(lè )，但是讓人刻骨銘心卻往往是悲劇，在悲劇了不僅又有怒罵，更多的是感同身受，悲劇總是表現生活中陰暗和丑陋的一面，展示給人們更多是災難和痛苦。這也是人們?yōu)槭裁磿?huì )喜歡悲劇的原因之一。
朱先生認為觀(guān)眾喜歡悲劇的另一原因則是觀(guān)眾的心理，人們往往對悲劇更具有認同感，悲劇能引起觀(guān)眾的憐憫，同時(shí)也能凈化觀(guān)眾的心靈。從人性的弱點(diǎn)來(lái)說(shuō)看著(zhù)別人的悲劇會(huì )給自己帶來(lái)快感，也就是人們通常說(shuō)的“看到別人過(guò)的比我還差我的幸福指數瞬間就提高了！”朱光潛《悲劇心理學(xué)》北京：人民文學(xué)出版社，1987
另外一方面，悲劇也在鼓勵人們在遇到挫折時(shí)勇敢的向前。就悲劇來(lái)說(shuō)，我想大部分東方人熟悉的還是莎士比亞的四大悲劇，我也不例外，對于西方世界的悲劇，我的認知僅僅是局限于莎士比亞的四大悲劇。無(wú)論是《李爾王》還是《哈姆雷特》都可以稱(chēng)得上是悲劇的代表作。
在《悲劇心理學(xué)》這本書(shū)中，先生還引用了大量的神話(huà)故事來(lái)闡述悲劇，對于古希臘神話(huà)，先生分析了三大古典悲劇，我印象最深刻的是《俄狄浦斯王》，先生認為“俄狄浦斯王犯錯并不是有意為之，而完全是因為不知而范，而且這個(gè)悲劇是阿波羅預先注定，德?tīng)柗频纳裰I曾經(jīng)預言過(guò)的”�？梢哉f(shuō)這個(gè)是先生對于希臘神話(huà)的創(chuàng )造性見(jiàn)解，書(shū)中大量的神話(huà)故事，對于我這樣一個(gè)東方人來(lái)說(shuō)，往往不能理解西方的神話(huà)世界，特別是西方人的神話(huà)世界觀(guān)，西方神話(huà)世系譜對于東方人來(lái)說(shuō)也同樣難以駕馭，無(wú)論是希臘神話(huà)還是羅馬神話(huà)。兩次讀這本書(shū)，對于里面的神話(huà)，我可謂焦頭爛額啊，這次讀這本書(shū)時(shí)，我還特意查詢(xún)資料，希望能夠理解西方的神話(huà)故事，無(wú)奈我是一個(gè)徹徹底底的東方人，生活在無(wú)神論的世界里，確實(shí)不是很能夠理解西方人的神學(xué)世界觀(guān)。
《悲劇心理學(xué)》這本書(shū)，朱光潛先生從心理學(xué)的角度對悲劇的快感、悲劇精神進(jìn)行論述。兩次讀這本書(shū)，有不同的感受，這大概也和我自己的知識結構不同有關(guān)，作為一名歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我任然是偏向于書(shū)中的哲學(xué)思想和神話(huà)傳說(shuō)，對于心理學(xué)方面的知識，我覺(jué)得自己僅僅是知之皮毛
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