經(jīng)濟增長(cháng)理論讀書(shū)筆記范文
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，下面是小編精心整理的經(jīng)濟增長(cháng)理論讀書(shū)筆記范文，歡迎大家分享。
《經(jīng)濟增長(cháng)理論》是阿瑟.劉易斯于1954年7月在曼徹斯特完成的。書(shū)中開(kāi)創(chuàng )性的力圖破解發(fā)展中國家如何趕上發(fā)達國家的基本思路是非常明確的，到處閃爍著(zhù)作者在諳熟當時(shí)經(jīng)濟理論基礎上的獨立思索的思想的光輝。本人主要認為有以下幾點(diǎn)：
第一，劉易斯先生不去向馬克思和亞當.斯密那樣去預測不同社會(huì )制度的走向，而只探討富裕國家在發(fā)展中所發(fā)生的變化將在多大程度上也許可望在較貧窮國家里重現。對于發(fā)達國家本身，作者認為無(wú)法預測他們下一步將走向何方。因為我們不相信人類(lèi)的未來(lái)是受我們認識的或能夠認識到的不變的規律支配的。書(shū)中預測的基礎，要腳踏實(shí)地得多，這一點(diǎn)我覺(jué)得對趕超國家來(lái)說(shuō)非常的重要。這也與我的經(jīng)濟學(xué)與政治應作適當分離的思路是一致的。
第二，劉易斯先生比較全面的論述了發(fā)展中國家現在面臨的.所有重要的宏觀(guān)經(jīng)濟問(wèn)題。書(shū)中論述了節約、經(jīng)濟制度、知識、資本、人口和資源、政府和經(jīng)濟增長(cháng)的關(guān)系。連作者自己也認為這種全面論述經(jīng)濟增長(cháng)的著(zhù)作有一個(gè)世紀多沒(méi)有出現了，最后一本涉及范圍如此廣泛的巨著(zhù)是約翰斯圖爾特穆勒所寫(xiě)的《政治經(jīng)濟學(xué)原理》，于1848年出版。
第三，作者重視經(jīng)濟思想史對經(jīng)濟研究的重要作用。書(shū)中區分了歸納法和演繹法的作用和區別，歸納法適合從經(jīng)濟學(xué)說(shuō)史的角度對經(jīng)濟問(wèn)題做長(cháng)期的分析；而演繹法更多的適用于短期的經(jīng)濟政策的制定。我也覺(jué)得任何問(wèn)題的探討追根溯源是非常重要的。這樣分析的問(wèn)題才清析、透徹。太長(cháng)期間的預測受太多的偶然因素的影響，可信度將大大降低。
第四、承認不同的社會(huì )制度存在的合理性和價(jià)值的互補性。作者認為發(fā)展中國家能夠通過(guò)處理好面臨的經(jīng)濟社會(huì )問(wèn)題趕超發(fā)達國家。書(shū)中并未觸及社會(huì )制度層面對經(jīng)濟增長(cháng)的影響。即只研究發(fā)展中涉及的經(jīng)濟問(wèn)題。另外，作者還闡述了歷史觀(guān)，作者認為，歷史并非是由事實(shí)組成的，而是由歷史學(xué)家對所發(fā)生的事件及其原因的見(jiàn)解組成的。這一點(diǎn)在經(jīng)濟思想史的研究過(guò)程中是非常重要的一點(diǎn)。
對于《經(jīng)濟增長(cháng)理論》，我認為對當代的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)有非常深刻的影響。當代的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)雖然很好地區分了經(jīng)濟增長(cháng)和經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系，借鑒了新古典經(jīng)濟學(xué)的一些成熟理論，但還是沒(méi)能跳出劉易斯《經(jīng)濟增長(cháng)理論》的基本分析框架和思路。足見(jiàn)《經(jīng)濟增長(cháng)理論》的影響是巨大的。但是，鑒于本人的觀(guān)點(diǎn)，我覺(jué)得《經(jīng)濟增長(cháng)理論》對當代《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》（特別是中國發(fā)展經(jīng)濟學(xué)）的影響也有較大遺憾的地方。
首先，《經(jīng)濟增長(cháng)理論》把《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》引上了一條全面論述發(fā)展經(jīng)濟問(wèn)題的宏觀(guān)經(jīng)濟分析之路。實(shí)際上，經(jīng)濟學(xué)的微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)和宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)是一對孿生姊妹，互相促進(jìn)，不可分離。所以現代《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》在肯定工業(yè)化道路、資源稟賦等基本問(wèn)題的基礎上，應抓住影響經(jīng)濟發(fā)展問(wèn)題的主要因素，特別注意微觀(guān)經(jīng)濟分析的作用。因為，我們現在的很多宏觀(guān)和微觀(guān)的經(jīng)濟政策的制定和實(shí)施還是緣于當代主流經(jīng)濟學(xué)的基本分析。
第二，即使是《經(jīng)濟增長(cháng)理論》是有關(guān)發(fā)展中國家宏觀(guān)發(fā)展道路的全面論述，但是現代主流的宏觀(guān)經(jīng)濟調控的兩種措施：貨幣政策和財政政策并未得到提及和論述。這在今后發(fā)展經(jīng)濟學(xué)宏觀(guān)理論部分的論述中是要解決的問(wèn)題。因為這兩種宏觀(guān)調控措施在現代的發(fā)展中國家是已經(jīng)并正在使用的有效手段。
第三，發(fā)展中國家實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟，實(shí)行工業(yè)化等很多基本國情，要求發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的研究必須遵循當代主流經(jīng)濟學(xué)的基本規律。比如帕累托改進(jìn)，市場(chǎng)競爭機制，理性人的基本假設，定義良好的偏好的效用曲線(xiàn)等基本問(wèn)題。這些問(wèn)題是永遠也繞不開(kāi)的。我覺(jué)得，在這方面應得到加強。
第四，要加強數理分析的方法在現代發(fā)展經(jīng)濟學(xué)中的運用。數理的語(yǔ)言有助于用統一的語(yǔ)言來(lái)表述經(jīng)濟思想，而不至于引發(fā)歧義。而且，數理思想從希臘、羅馬時(shí)期一直是科學(xué)發(fā)展的瑰寶。在經(jīng)濟學(xué)中，古典經(jīng)濟學(xué)家已經(jīng)對此的運用普遍而成熟。包括論述市場(chǎng)經(jīng)濟效率（社會(huì )福利）最大化的瓦爾拉斯模型都得到了淋漓盡致的運用，這應成為經(jīng)濟學(xué)研究的一個(gè)共同知識，無(wú)可爭議。但也存在一個(gè)度的問(wèn)題。
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