茶花女讀書(shū)筆記3000字
《茶花女》是法國作家亞歷山大·小仲馬創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)，也是其代表作。故事講述了一個(gè)青年人與巴黎上流社會(huì )一位交際花曲折凄婉的愛(ài)情故事。下面是關(guān)于茶花女讀書(shū)筆記3000字的內容，歡迎閱讀！
《茶花女》是小仲馬的成名作，而且是后來(lái)的作品所不能超越的。在這方面以及作品的題材上，我還是更喜歡他的父親大仲馬。大仲馬的作品至少耳熟能詳的就有《三個(gè)火槍手》、《基督山伯爵》、《俠盜羅賓漢》、《黑郁金香》等等，作品風(fēng)格更具男人味道，不像小馬的作品，有點(diǎn)酸酸的小資情調。
小說(shuō)采用倒敘手法和多角度敘述手法，先以“我”的身份敘述瑪格麗特的死亡和后事，再引出阿爾芒并由阿爾芒敘述，到瑪格麗特信的敘述再到朱莉的補充日記。制造懸念，吸引讀者眼球。
一、《茶花女》的爭議
在當時(shí)的法國社會(huì )，寫(xiě)一名名妓的故事，無(wú)論在倫理方面還是世俗見(jiàn)解方面都是無(wú)法讓人接受的。盡管在小說(shuō)最后，“茶花女”還是為了所謂的倫理、正義，要“贖罪”，犧牲了自己的愛(ài)情，付出了自己的生命，但《茶花女》在當時(shí)還是不被很多人，尤其是不被社會(huì )“高層”人士所接受。小仲馬為什么把原本是放蕩的行為美化為“純真愛(ài)情”故事呢?這樣一部與世俗格格不入的作品為什么能夠流傳甚廣，紅極一時(shí)，也讓小仲馬站在了文壇頂峰呢?
疑惑的解答:在19世紀后期，唯美主義文學(xué)開(kāi)始在英國盛行，與之相似的有法國的象征主義或頹廢主義運動(dòng)。唯美主義者認為藝術(shù)不應具有任何說(shuō)教的因素，認為“美”才是藝術(shù)的本質(zhì)，并聲稱(chēng)藝術(shù)與道德之間沒(méi)有關(guān)聯(lián)，要求藝術(shù)自律，為藝術(shù)而藝術(shù)，徹底背離和顛覆日常生活，將藝術(shù)從道德約束中解脫出來(lái)。小仲馬的《茶花女》盡管與當時(shí)社會(huì )的倫理道德不合，卻符合了當時(shí)的這種唯美主義。所以原本是放蕩的行為在脫離了一切的倫理道德，沒(méi)有了一切的束縛后，也可以是純真愛(ài)情故事。這是理性與感性的對抗，這也就是為什么雖然《茶花女》不被社會(huì )“正經(jīng)”人士所接受，卻受到許多文學(xué)大家的.青睞也贏(yíng)得了很多讀者的原因。
二、對瑪格麗特善良、純潔的疑問(wèn)
在還沒(méi)有讀《茶花女》這本書(shū)之前。我就已經(jīng)知道“茶花女”同許多小說(shuō)主人公一樣，是美麗，善良，純潔的代名詞。然而剛開(kāi)始看書(shū)的時(shí)候，我不以為然，她過(guò)著(zhù)放蕩奢華的生活，沒(méi)有經(jīng)濟來(lái)源，靠當男人的情婦來(lái)索取金錢(qián)并且揮霍無(wú)度，我實(shí)在無(wú)法將純潔這個(gè)詞語(yǔ)和她放在一塊兒。盡管作者在故事中夾雜了不少為她辯護的言辭，比如在剛開(kāi)始的時(shí)候寫(xiě)她死后的落魄，沒(méi)有尊嚴，沒(méi)有朋友，連家具都要被拍賣(mài)，死前強顏歡笑，是男子的消遣之物，表面風(fēng)光，內心寂寞。但是當時(shí)我覺(jué)得這些都是她自找的，因為她對那些情人也不是真心的，只是利用他們來(lái)索取金錢(qián)和取樂(lè )。如果說(shuō)，之前是身不由己，被迫誤入這種生活，那么在老公爵給她提供了大量的金錢(qián)并且要求她改變以往的荒唐生活時(shí)，她完全可以抽身，但是她卻對那種生活戀戀不忘，回到巴黎一面背著(zhù)老公爵重操舊業(yè)，一面又繼續接受老公爵的金錢(qián)，讓我覺(jué)得她其實(shí)骨子里就是這樣一個(gè)放蕩的人，并且很自私。
解答:直到后來(lái)她為了阿爾芒，為了他們的愛(ài)情，住到鄉下，遠離巴黎，開(kāi)始新的生活并且不惜變賣(mài)家當，到最后她為了阿爾芒的妹妹，為了阿爾芒接受阿爾芒父親的斷絕關(guān)系的要求，我才明白她是善良的，純潔的，堅強的，只是之前一直沒(méi)有遇到一個(gè)真正愛(ài)她的人。
三、對阿爾芒愛(ài)情的不認同
我對阿爾芒的愛(ài)情表示不認同，與瑪格麗特幾次匆匆見(jiàn)面就愛(ài)的死去活來(lái)，見(jiàn)面后不久就共度良宵還認為這是種純潔，我不能夠理解�，敻覃愄刈尠柮⒉恍枰廊魏问虑�，只需當她的地下情人就行，在我看來(lái)這是很低下肉體的欲望，對一個(gè)人什么都不了解，單單看人家長(cháng)相怎么能稱(chēng)得上愛(ài)呢?而阿爾芒能夠接受并且還反思自己讓我懷疑他這種愛(ài)情是一種虛榮心。在瑪格麗特離開(kāi)他時(shí)并沒(méi)有去相信她，而是選擇了精神上的報復。
四、阿爾芒的父親是否是虛偽自私的
人們總說(shuō)要在當時(shí)的環(huán)境社會(huì )去理解人物，在當時(shí)，和一位妓女在一起，是有失身份的，阿爾芒的父親是那個(gè)年代的人，有這種想法不奇怪，況且阿爾芒為了瑪格麗特，無(wú)節制地揮霍金錢(qián)，不務(wù)正業(yè)，去賭博，整天與瑪格麗特在鄉下尋歡作樂(lè )，試問(wèn)哪一個(gè)父母能夠允許這種事情的發(fā)生?雖然阿爾芒的父親拿阿爾芒妹妹的婚事來(lái)“請求”瑪格麗特，理由雖然荒唐，但是我還是能夠體諒一位做父親的心，行為雖然不妥當，但是還不至于不可饒恕。
解答:從當時(shí)的社會(huì )倫理方面來(lái)看，阿爾芒的父親確實(shí)是“正義之士”，是那個(gè)社會(huì )倫理道德的捍衛者，但是當時(shí)是唯美主義風(fēng)盛行的時(shí)候，如果拋去了一切的倫理道德，一切束縛，單單是從阿爾芒與瑪格麗特的愛(ài)情角度看，他是自私的，因為他為了兒子的“正確”人生，不顧瑪格麗特的感受，還拿他女兒的婚姻博取瑪格麗特的同情，導致瑪格麗特的愛(ài)情破滅，精神崩潰，他只想到了兒子，卻沒(méi)有為瑪格麗特考慮，所以他是自私的。
五、“茶花女”悲劇的成因
1、 社會(huì )因素:當時(shí)法國資本主義社會(huì )瘋狂榨取社會(huì )錢(qián)財，那些社會(huì )有錢(qián)人過(guò)著(zhù)紙醉金迷的生活，廣大女子成為他們的玩弄對象，有個(gè)情人是在正常不過(guò)的事了，以此滿(mǎn)足他們的虛榮心。
2、 性格因素:雖然是妓女，但是卻沒(méi)有丟失最初的赤子之心，善良單純。在阿爾芒父親苦苦哀求下，為了成全阿爾芒妹妹的婚姻，忍痛離開(kāi)阿爾芒，被迫重新過(guò)著(zhù)原先放蕩荒唐的生活。即使在阿爾芒的精神報復下，也決不說(shuō)出真相，寧愿自己痛苦也不愿違背對一個(gè)老人的承諾。
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