我們仨讀書(shū)筆記（精選5篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的我們仨讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
我們仨讀書(shū)筆記1
我一個(gè)人思念我們仨。
這本書(shū)為我們平靜地講訴著(zhù)一個(gè)家庭的故事，兩個(gè)人，三個(gè)人，一個(gè)人，最后他們都“回家”了……
先生的文章，情感總是平和的，我很是喜歡;先生的為人更是讓人肅然起敬，我很是佩服;先生的愛(ài)情，更是讓人羨慕。
老爺子和先生于二十四五歲結婚后，直到一九九七年老爺子去世，他們一同度過(guò)了六十四載的時(shí)光。過(guò)去人的愛(ài)情總是含蓄的，書(shū)中從未提及過(guò)“愛(ài)”字，但無(wú)一不傳遞著(zhù)“愛(ài)”，他們之間的愛(ài)，是相依相伴，是互相懂得，“鐘書(shū)常自嘆拙手笨腳，我只知道他不會(huì )蝴蝶結，分不清左腳右腳，拿筷子只會(huì )像小孩那樣一把抓。我并不知道其它地方是怎樣的笨，怎樣的拙”、“能和鐘書(shū)對玩的人不多，不相投的就會(huì )嫌棄鐘書(shū)刻薄了。我們餓不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會(huì )做人的同樣也遭非議。鐘書(shū)和我就以此自解”。這些無(wú)不透露著(zhù)，先生對老爺子做人做事的懂得，欣賞他所擅長(cháng)的事情，理解他所不擅長(cháng)的，甚至偶爾他做下所不擅長(cháng)的事兒，她便會(huì )大加贊賞，由衷的開(kāi)心。誰(shuí)不愛(ài)這樣的女人呢?這樣的愛(ài)，是自由，是包容，是理解，是尊重。這樣的尊重還體現在他們有矛盾的時(shí)候，“我們講定，以后不妨各持異議，不必求同，遇事兩人商量�！痹诮逃畠悍矫�，他們也秉持著(zhù)這樣的理念，“孩子自己決定，不予干涉”，這樣開(kāi)明的教育方式，培養出了一位優(yōu)秀的女兒。
她這么說(shuō)，“我們這個(gè)家，很樸素;我們仨個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)爭，與人無(wú)爭，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當，困難就不復困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè )，也會(huì )變得非�？鞓�(lè )。所以我們仨是不尋常的遇合�！边@就是，我們仨的意義。
說(shuō)幾點(diǎn)，自己額外的思考：
1、他們當年便能出國深造，而，八十年后的今天，我們中的大多數依舊沒(méi)有能力出去。錢(qián)鐘書(shū)和楊絳均出生書(shū)香門(mén)第，在他們家族中成材成器的兄弟姐妹、叔伯姨舅很多，而普通人家的子女，想要達到他們這樣的成就，需要付出更多的努力。所以，縱向看看，還是有些感觸的。
2、假使他們倆要為了生活奔波勞碌，會(huì )不會(huì )還是如此的平和、謙虛，甚至擁有較高的人格魅力呢?當然，這只是個(gè)假設，我想說(shuō)明，一個(gè)人的品性和他的生活狀況有一定的關(guān)系，但至于有多大，還是不知道。像，《走在人生邊上》所說(shuō)的那樣，人是有肉體和靈魂構成的，生活是由物質(zhì)和精神構成的，提升自己的物質(zhì)能力和精神水平、靈魂深度，同樣的重要。
觀(guān)別人的一生，矯情點(diǎn)說(shuō)，像自己活了一次，或許對生活能更理解些，更從容些。愿此刻的自己和此時(shí)的你都能安然幸福。
我們仨讀書(shū)筆記2
六年后再讀我們仨，仍覺(jué)得這是一本開(kāi)卷便不忍放下的作品。我們仨是92歲的楊絳先生在女兒、丈夫去世四年后的回憶錄，全書(shū)共三個(gè)部分——我們倆老了、我們仨失散了、我一個(gè)人思念我們仨——其中，前兩個(gè)部分用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年一家三口相依為命的生活情感，筆法獨特也有些晦澀難懂;第三部分占據全書(shū)大部分篇幅，從1935年她與錢(qián)鐘書(shū)剛結為夫婦赴英留學(xué)開(kāi)始，在牛津喜得愛(ài)女，回憶了一家三口63年來(lái)經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨和更多感人至深的溫馨畫(huà)面，語(yǔ)言從容、簡(jiǎn)潔，看似平平淡淡，卻閃耀著(zhù)經(jīng)過(guò)漂洗的樸素生活本來(lái)的絢爛多彩。
1935年，初到英國，這對自小被仆婦照顧的新人開(kāi)始在跌跌撞撞中過(guò)日子。為了做早飯，他劃了生平第一根火柴;為了滿(mǎn)足饞嘴的他，她學(xué)會(huì )用雪利酒文火做紅燒肉;他們把店里送來(lái)的扁豆剝殼又一面嫌棄殼太厚豆太小，剝了好多才醒悟過(guò)來(lái)“這是專(zhuān)吃殼兒的，是扁豆，我們燜了吃，很成功”;而每天早晨一大甌牛奶紅茶，也成了他們一輩子戒不掉的習慣。她不再是當初不識柴米油鹽的蘇州小姐，他也不再是古月堂前吟詩(shī)作賦的無(wú)錫少年，然而日子卻像搬入新居的第一個(gè)早晨鐘書(shū)給她端到桌上的早餐，有果醬、蜂蜜，那般甜蜜。
1937年，他們有了女兒錢(qián)瑗。錢(qián)鐘書(shū)曾贈言楊絳：“絕無(wú)僅有的結合了絕不相容的三者妻子、情人、朋友�！逼鋵�(shí)，我讀我們仨，讀出了季康之于默存也如母親一般。在她住院的日子，他每天到產(chǎn)院探望，�？嘀�(zhù)臉告訴她：“我做壞事了�！彼蚍玖朔繓|家的桌布、砸了臺燈、把門(mén)軸弄壞了，像一個(gè)做錯事情等待媽媽回來(lái)的小男孩一般，她說(shuō)：“不要緊”，回寓后便真的全部修好，讓他信賴(lài)、安心、能夠依靠。
1938年，一家三口回到硝煙彌漫的祖國。他先是赴昆明西南聯(lián)大教書(shū)，后尊父命去藍田當英文系主任，這期間有來(lái)自同事的誤解、有來(lái)自家族的壓力、更有來(lái)自戰爭的流離顛沛，還好有她信他、懂他、陪他。女兒的成長(cháng)也是苦難生活的一劑糖丸，“鐘書(shū)愛(ài)逗她，惹她，欺她，每次有吃的東西，總說(shuō)：”Baby no eat.”…她看著(zhù)媽媽的臉，迸出了她自造的第一句英語(yǔ)：”Babyyes eat! ”她那時(shí)約六歲�！� 大約每個(gè)孩子都是哭著(zhù)來(lái)到這個(gè)世間的，因為她們不樂(lè )意，來(lái)走這一遭要經(jīng)歷太多痛苦與煩惱，所以佛把這人世叫做婆娑世界。然而當父母把她們抱在懷里，她們分明又是笑的，笑的那樣甜蜜�；蛟S，她們正是看了這世界太苦，所以來(lái)了，想把無(wú)盡的歡樂(lè )帶給父母，或者想把這個(gè)世界的苦痛全部帶走。錢(qián)瑗與錢(qián)鐘書(shū)夫婦的緣分亦是如此。在最艱難的時(shí)期，有女兒陪伴，看著(zhù)她跌跌撞撞成長(cháng)起來(lái)，一家三口苦中求樂(lè )、學(xué)中求樂(lè )，圓圓頭(錢(qián)瑗的昵稱(chēng))成長(cháng)為爺爺口中的“讀書(shū)種子”，季康完成了稱(chēng)心如意、弄假成真等戲劇作品，翻譯出版了一九三九年以來(lái)英國散文作品，并全力支持鐘書(shū)完成圍城的連載。
他們安靜地留在上海等待解放，然而解放并沒(méi)有結束所有苦難。文革歲月，他們被下放至干校，走出“牛棚”后仍“不能與強鄰相處”，女兒幫助他們“逃走”，一家三口擠在北師大的宿舍，“阿瑗不用擔心爸爸媽媽受欺負，我們也不用心疼女兒每天擠車(chē)往返了。屋子雖然寒冷，我們感到的是溫暖�！边@是豁達的一家人，也是默契的一家人，內心的相互支持讓他們捱過(guò)這個(gè)特殊時(shí)期受到的特殊待遇。然而日子再難熬，我讀楊絳先生的文字，感受到的只是她內心的平靜、沉定，她沒(méi)有訴說(shuō)飽受的委屈，她回憶的只是鐘書(shū)哮喘發(fā)作時(shí)一個(gè)妻子心中的焦灼和戲稱(chēng)之“呼嘯山莊”來(lái)帶給丈夫略微寬解，她回憶的只是地震時(shí)期外文所年輕人和女兒女婿給他們的幫助與關(guān)懷。這期間，他們依舊不輟筆耕，她譯完堂吉訶德八冊，他的管錐編初稿亦已完畢。
1977年，文革結束，他們搬進(jìn)現在的三里河寓所，生活開(kāi)始苦盡甘來(lái)。之后20年的生活，平平淡淡無(wú)陰無(wú)晴，實(shí)則陰晴隱于其中，只是這位耄耋老人已嘗盡人生百味，參透悲歡離合，無(wú)一句控訴無(wú)一句抱怨罷了。然而，1997年女兒錢(qián)瑗去世，1998年丈夫鐘書(shū)去世，再參透，她仍舊是想念女兒和丈夫的，于是2003年這本我們仨出版問(wèn)世。在卷尾，她引用白居易的簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟——世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。讀到這里，我仿佛看見(jiàn)她的.心上多添的幾只飽含熱淚的眼睛，又綻出的幾個(gè)血泡。
“我們仨，卻不止三人…阿瑗長(cháng)大了，會(huì )照顧我，像姐姐;會(huì )陪我，像妹妹;會(huì )管我，像媽媽�！姇�(shū)是我們的老師。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小�！本褪沁@樣的一家人，相扶相伴跨過(guò)半個(gè)地球，走過(guò)半個(gè)世紀，讓孑然一身的漂泊者也為他們感動(dòng)，也想找個(gè)能相知相愛(ài)相惜的人，感受家帶來(lái)的溫暖與支撐。家，已然不是一處寓所，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地容納我們仨，而成為一個(gè)意象，成為這一輩子身心的港灣。
我們仨讀書(shū)筆記3
妻子無(wú)意間給我提起他在《讀者》上看到的一篇有關(guān)楊絳先生的文字，令我想起七八年前讀過(guò)的先生的至情之作《我們仨》。只是記得這本書(shū)是楊絳先生在愛(ài)女錢(qián)瑗和錢(qián)鐘書(shū)先生先后病逝后，飽含著(zhù)對丈夫、對愛(ài)女永世別離的痛苦和思念寫(xiě)成的，具體內容已渺然不能記起。我便到書(shū)架上找到這本書(shū)。
僅僅用了不到一天的時(shí)間，就把這本不到二百頁(yè)的書(shū)讀完了。這一天的時(shí)間里，我幾乎撇開(kāi)了其他一切事務(wù)，專(zhuān)心致志地讀。我被書(shū)中所透出的作者真摯的情感和潔凈的文筆深深吸引著(zhù)！
不得不承認，做任何事情都是需要機緣的，讀書(shū)也不例外！七八年前第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，我的感觸是極淺薄的，也許跟年齡和閱歷有關(guān)。想到這兒，很是愧疚，那簡(jiǎn)直就是對作者及其作品的褻瀆。
《我們仨》共分三部。第一部《我們都老了》，寫(xiě)的是一個(gè)夢(mèng)境，大概是錢(qián)鐘書(shū)先生病逝后不久，情景凄婉。只有不到一頁(yè)半的文字。末一句是：鐘書(shū)大概是記著(zhù)我的埋怨，叫我做了一個(gè)長(cháng)達萬(wàn)里的夢(mèng)。第二部《我們仨失散了》，開(kāi)首便是：這是一個(gè)萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)。夢(mèng)境歷歷如真，醒來(lái)還如在夢(mèng)中。但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)。共有三十多頁(yè)，以夢(mèng)的場(chǎng)景寫(xiě)錢(qián)鐘書(shū)先生及錢(qián)瑗先后住院治病，楊絳先生以耄耋之歲奔波于家和醫院之間，伺候丈夫，牽掛愛(ài)女。境況之凄絕讀后不禁讓人潸然落淚。第三部《我一個(gè)思念我們仨》，寫(xiě)的是一家三口波瀾起伏又恬淡寧靜的幸福生活。起筆于一九三五年兩人新婚燕爾，共同去英國牛津求學(xué)，止筆于錢(qián)鐘書(shū)先生和錢(qián)瑗先后住院治病。楊絳先生用她那散淡而又清麗的筆觸濃縮了從一九三五到一九九八六十余年的生命歷程和人生感悟，共一百多頁(yè)，約計占了全書(shū)的三分之二。
《我們仨》到處洋溢著(zhù)對人性真善美的向往追求以及對人生際遇的莫測和無(wú)奈。譬如，書(shū)中寫(xiě)錢(qián)瑗四歲時(shí)的天真無(wú)邪和伶牙俐齒，有一次錢(qián)鐘書(shū)先生和母女二人分別兩年，回到家中，小小的錢(qián)瑗已把錢(qián)先生當成陌生人，說(shuō)：這是我的媽媽?zhuān)愕膵寢屧谀沁�。她要趕爸爸走。鐘書(shū)很窩囊地笑說(shuō)：我倒問(wèn)問(wèn)你，是我先認識你媽?zhuān)�是你先認識？自然是我先認識，我一生出來(lái)就認識，你是長(cháng)大了認識的。楊絳先生寫(xiě)到讀書(shū)和待人：我們讀書(shū)，總是從一本書(shū)的最高境界來(lái)欣賞和品評。我們使用生繩子，總是從最薄弱的一段來(lái)斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的書(shū)呆子，待人不妨像讀書(shū)般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當作繩子使用。楊絳先生在書(shū)的結尾處有這樣幾句話(huà)：人世間不會(huì )有小說(shuō)或童話(huà)故事那樣的結局：從此，他們永遠快快活活地一起過(guò)日子。人間沒(méi)有單純的快樂(lè )�？鞓�(lè )總是夾帶著(zhù)煩惱和憂(yōu)慮。人間也沒(méi)有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。
胡喬木曾夸贊錢(qián)鐘書(shū)先生：不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流。楊絳先生的《我們仨》也可以說(shuō)：輕輕觸筆，盡得風(fēng)流。
謹以此文，以表達長(cháng)久以來(lái)對錢(qián)鐘書(shū)先生的深深敬仰之情，并祝福楊絳先生幸福安康！
我們仨讀書(shū)筆記4
昨晚看完了楊絳先生的《我們仨》。
第一次看著(zhù)“先生”這詞是在冰心上。后來(lái)查字典才知道原來(lái)有學(xué)識得人尊敬的女性方才讓人喊做“先生”。
去年年尾看的是周?chē)降摹舵ゆぁ泛芨腥�，也落淚。
看《我們仨》時(shí)，并沒(méi)有多大的起落，只是心里是滿(mǎn)著(zhù)一種很溫馨的感覺(jué)。很細膩也很滋潤，慢慢的彌漫在全身。
我記得是在小學(xué)的時(shí)候學(xué)冰心的課本，里面說(shuō)她喜歡讀書(shū)，不愛(ài)風(fēng)花雪月的辭藻。
我便也是落了根，心愛(ài)著(zhù)樸實(shí)之物。
《我們仨》就好像翻開(kāi)的一片紙張，樸素稚嫩，無(wú)聲息的融入整個(gè)人心里，仿佛是要在血管里流暢過(guò)的都是發(fā)了柔韌之力的波浪。
在我很小的時(shí)候，大概是在初中。我每天下午回家就在床邊的電腦桌上練字，看著(zhù)窗戶(hù)下的馬路邊的人來(lái)人往，背誦著(zhù)論語(yǔ)百家。我總是認為自己已經(jīng)很老了，現在所過(guò)的一切生活不過(guò)是年老后嚼在嘴邊泛起泡的幼年生活老調罷了。
當把時(shí)間放在某個(gè)點(diǎn)上，每一日都是很平常的，又像著(zhù)在做著(zhù)無(wú)味的重復，當這個(gè)點(diǎn)過(guò)去，轉換到另一個(gè)點(diǎn)上，就會(huì )生出無(wú)限的感慨，總認為這個(gè)點(diǎn)真真是一眨眼就忽兒過(guò)去了。若是在這個(gè)點(diǎn)上什么也沒(méi)做成讓自己滿(mǎn)意的，心里自然是不愿意的。
人生里總是要這樣一個(gè)長(cháng)長(cháng)短短，滿(mǎn)滿(mǎn)缺缺的點(diǎn)集合在一起，堆成一塊，成為一片，然后才是一個(gè)完整的人生呢。
我們仨讀書(shū)筆記5
淡淡然讀完楊先生的《我們仨》，終了也是淡淡然，再女兒錢(qián)瑗，丈夫錢(qián)鐘書(shū)相繼過(guò)世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著(zhù)生活里點(diǎn)滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧！
“心上又綻了幾個(gè)血泡”這么一個(gè)百歲老人一生又該綻起多少血泡，看著(zhù)血泡一個(gè)個(gè)變大，最后噴薄而出，留下的可能才是痛苦之后的溫情。讓我記起《湯姆叔叔的小屋》里的一段話(huà)“當一種強大的壓力把一個(gè)人壓得忍無(wú)可忍時(shí)，他就會(huì )立刻調動(dòng)他全部體力和意志進(jìn)行垂死掙扎，企圖掀翻這個(gè)重壓，由于這個(gè)道理，痛苦達到最高—潮之后，退潮時(shí)往往會(huì )給人帶來(lái)喜悅和勇氣”。這生離死別帶給楊先生的除了深秋的悲涼，還有什么？
《我們仨》這樣一本紀實(shí)文集，輕松的展示了一家三口走過(guò)的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書(shū)的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語(yǔ)，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。她不曾想把人生描繪的多么壯麗，多么繽紛，卻在不經(jīng)意間告訴我們，她愛(ài)著(zhù)她的丈夫，女兒，她有著(zhù)普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。然她的不同，除了書(shū)本，除了學(xué)生，除了家庭，其他的紛紛擾擾均與她絕緣，他的文字里透出來(lái)的盡是黑白底色，年輕時(shí)候的含苞待放，大家閨秀，到老年時(shí)候的沉著(zhù)堅毅。在這片田地里，你何處去尋找市儈氣息？又有什么比這無(wú)聲的坦然更有重量。
了不起的，是她在浪濤滾滾塵世間，瘦弱身軀下投出的堅毅，視野的寬廣，對知識的渴求，對任務(wù)的負責，對丈夫的肯定，對女兒的寬容，只在其內心擁有一顆淡然的心，不計名利，不求富貴，書(shū)香四溢，如入芷蘭之室！女人當有對生活如此之真誠，又何如收獲不了安然的晚年？
這個(gè)暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著(zhù)作。有一些感觸，寫(xiě)在這里，是一種總結，也算是一種回顧。楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人，是錢(qián)瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫(xiě)的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話(huà)，每個(gè)字，都透著(zhù)濃濃的親情氣息。
整本書(shū)的開(kāi)始是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長(cháng)達萬(wàn)年的夢(mèng)”，夢(mèng)的主要內容是作者與—她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開(kāi)始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說(shuō)。但當我看到后面的內容時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一起走過(guò)的最后一段人生路的寫(xiě)照。她欲揚先抑，開(kāi)篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳的寫(xiě)作風(fēng)格和我以往見(jiàn)到的許多作家的風(fēng)格不同，前一段時(shí)間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結果卻都丟了自己的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺(jué)得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來(lái)，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來(lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動(dòng)聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書(shū)的內容我也比較喜歡，字里行間滿(mǎn)滿(mǎn)的全是要溢出來(lái)的親情。我很珍惜親情，很愛(ài)我的爸爸媽媽?zhuān)芟矚g幸福的家庭生活。所以這本書(shū)的內容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。
楊絳的書(shū)我還在找著(zhù)看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書(shū)中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個(gè)人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自己的珍珠視而不見(jiàn)，任它們散落，卻不會(huì )將他們串起來(lái)。所以我正在學(xué)，學(xué)會(huì )了串珍珠，就擁有了項鏈。
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