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魯迅作品讀書(shū)筆記（精選20篇）
當看完一本著(zhù)作后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？下面是小編整理的魯迅作品讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
魯迅作品讀書(shū)筆記 1
魯迅先生是中國近代思想家，文學(xué)家和教育家，他的作品思想深邃，還十分含蓄，但都揭露著(zhù)一個(gè)個(gè)另人痛心的事件，有時(shí)夸獎著(zhù)那些為中國做出貢獻的人。今天，我讀完了《魯迅先生作品賞析》一書(shū)，受益匪淺，再次了解了魯迅先生。
魯迅先生小時(shí)候經(jīng)常與同伴們在百草園嬉戲玩耍，對什么都充滿(mǎn)著(zhù)好奇，就連碧綠的菜田，光滑的石井欄，高大的'皂莢樹(shù)等都是他們游戲的“材料”，從《百草園到三味書(shū)屋》中我了解到魯迅先生幼時(shí)是一個(gè)非常好奇的孩子，長(cháng)媽媽給他講了一個(gè)“美女蛇”的故事，告誡他別去草叢里玩耍，而魯迅先生正因為這樣更要去，可從未碰上過(guò)美女蛇，反倒經(jīng)常碰到一些小蟋蟀，后來(lái)，魯迅先生與小蟋蟀成了親密無(wú)間的朋友。
還有一篇提名為《故鄉》的文章，1921年一月發(fā)表，那年魯迅先生正在老家，而聽(tīng)說(shuō)幼年的閏土要來(lái)看望他，便前去迎接，沒(méi)想到閏土不再和以前那樣可愛(ài)靈活了，變得十分粗笨，未到不惑之年，卻早有皺紋，頭發(fā)蒼白。閏土見(jiàn)到魯迅先生便喊“老爺”，與魯迅先生談起了農民的悲哀：“哎，家里有許多孩子，農活有多，政府逼著(zhù)我們捐錢(qián)，基本上都得捐上3次呀，收成又不好，有時(shí)割下來(lái)的稻谷青菜還沒(méi)人要。孩子和我們真是餓呀……”說(shuō)著(zhù)摸了摸孩子的頭。這篇文章真是催人淚下，魯迅先生的這篇文章反映了半殖民地半封建社會(huì )貧苦農民的悲慘遭遇與命運，揭示了農民生活日益困難的根源。魯迅先生寫(xiě)這篇文章時(shí)抒發(fā)了向往新生活的美好愿望。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�，魯迅先生的文章需要我們細細品味……
魯迅作品讀書(shū)筆記 2
我非常喜歡看書(shū)，因為書(shū)不僅能讓我獲得知識，還能讓我在緊張的學(xué)習生活中得到許多樂(lè )趣。尤其是《魯迅散文集》，文字雖然深奧，但文章中無(wú)論景還是物，在魯迅筆下都有了靈氣和活力�！稄陌俨輬@到百味書(shū)屋》中的百草園更是讓我意猶未盡，浮想聯(lián)翩。
百草園是魯迅家后面的一個(gè)很大的花園，園子里樹(shù)木茂盛，花草叢生。鳴蟬在樹(shù)葉上長(cháng)吟，黃蜂伏在野花上，云雀從草間直沖云霄。爬滿(mǎn)墻頭的花園，園子里樹(shù)木茂盛，花草叢生，鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，黃蜂伏在野花上，云雀從草間直沖云霄。爬滿(mǎn)墻頭的何首烏藤和令人饞嘴的野果覆盆子。園子里有趣味無(wú)限的'傳說(shuō):如果人吃了能成仙的人形何首烏，能制伏妖怪的飛天蜈蚣……魯迅就是在這個(gè)充滿(mǎn)奇聞的園里奔跑、嬉戲，享受著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年了趣。
這篇文章我也多國很多遍了，園中美麗的景色和迷人的傳說(shuō)，讓我想入非非，天天夢(mèng)想自己也有一個(gè)這樣的百草園，讓我在里面盡情地玩樂(lè )。你別說(shuō)，這夢(mèng)想還真實(shí)現了。就在上個(gè)星期我第一次去姑奶奶家，嘿!姑奶奶家的院子好大!一個(gè)活靈活現的百草園。就在我眼前。院子里滿(mǎn)是樹(shù)木，靠大門(mén)是一棵是一棵柿子樹(shù)，成熟了的柿子像紅燈籠掛滿(mǎn)了樹(shù)枝。地上長(cháng)滿(mǎn)了花草野菜，墻上爬滿(mǎn)了長(cháng)著(zhù)三角形葉子的藤蔓，我眼前一亮，這不就是何首烏嗎?我也忙叫來(lái)?yè)v蛋的哥哥，告訴他百草園的事。
心動(dòng)不如行動(dòng)，我們立刻下手把‘何首烏’一棵棵地拔了出來(lái)，除了幾塊圓柱形的塊根外，根本沒(méi)有人形何首烏，我們只好翻磚塊、掀石頭尋找蜈蚣，蜈蚣沒(méi)找到，倒是把院子弄得翻天覆地，狼藉一片。姥爺出來(lái)一看，大喝一聲：‘你們這兩個(gè)小家伙，怎么把我種的山藥全拔了!’我們自知理虧，灰溜溜地跑了……
魯迅作品讀書(shū)筆記 3
魯迅的作品并不是那么通俗易懂的！我看了好多他的作品，略微讀懂了他的著(zhù)作，《狂人日記》。其實(shí)也不是都懂了，一些深奧的詞句，一些難理解的詞語(yǔ)，不多看是看不懂的。
《狂人日記》描寫(xiě)了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)，用人物自述的`方法，暴露家庭制度和禮教的弊害。那片地方都是吃人，半夜查看歷史，滿(mǎn)本也都是吃人，相信將來(lái)社會(huì )容不得吃人！
文中有一句：救救孩子們，我深受感動(dòng)！魯迅以這樣一個(gè)小說(shuō)，呼吁：救救孩子們，不要讓孩子也迷信。
魯迅先生是無(wú)私的，他是以個(gè)當之無(wú)愧的大文豪。
魯迅作品讀書(shū)筆記 4
魯迅先生的作品每一篇、每一個(gè)章節都給我以深刻的人生啟迪，作者將自己對現實(shí)的不滿(mǎn)，都化作一只只鋒利的匕首與投槍?zhuān)职严难赞o變成了優(yōu)美的文字，在憤怒之余還有享受的'機會(huì )，使我越來(lái)越想靠近這位影響了中國近代文學(xué)史的巨匠大師。他的文章優(yōu)美且立意豐富，不是停留在表層，都像那冰山下的火種一樣要挖掘后才知道。
我讀魯迅先生對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多。他又常聽(tīng)保姆長(cháng)媽媽講故事，因而又非常害怕百草園中的那條赤練蛇。
在閱讀過(guò)程中給我印象最深的是一篇名為《奔月》的文章，作者塑造的后羿是一個(gè)毫無(wú)用處的人。我想或許這就是作者當時(shí)自身所處的境地吧。作者空有一身抱負，要救國于危難，但是報國無(wú)門(mén)。我想應該是這種悲哀與無(wú)奈吧，雖是英雄，也不得不為現實(shí)而折腰。當時(shí)正處在革命時(shí)期，生活雖拮據有悲憤孤寂之感，但也從中寓示著(zhù)作者絕不甘于消極退縮。
作品當時(shí)也一定反映了魯迅作為民族英雄不甘寂寞，渴望戰斗的情懷�，F實(shí)中的不如意，可能只有在文學(xué)中才能得以慰籍吧，而后羿我想也是作者自己靈魂深處的一個(gè)縮影。只有在文章中發(fā)泄自己的情緒，才能撫平自己受傷失望的心；只有在文章中發(fā)泄自己，才能有新的戰斗力量投入新的戰斗。
魯迅作品讀書(shū)筆記 5
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國的名著(zhù)。同樣也是世界的名著(zhù)，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛(ài)國意識蘇醒，醫學(xué)也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的'中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷�！犊滓壹骸分心莻�(gè)因為家境貧困好吃懶做，無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往社會(huì )上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話(huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當時(shí)社會(huì )的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。當然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵的語(yǔ)氣，激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責和批評的語(yǔ)言，說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
魯迅作品讀書(shū)筆記 6
魯迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣賞的文學(xué)家，他的每一篇作品我都讀過(guò)，每一次讀都有不同的感覺(jué)，不同的收獲。
但我最喜歡看的還是魯迅的小說(shuō)，我感覺(jué)他的小說(shuō)很真實(shí)，批判了當時(shí)舊社會(huì )的丑陋面目。
《孔乙已》是我在《吶喊》中比較喜歡的一篇，可能是這篇學(xué)生，所以對這篇所有的細節都比較了解。我第一次讀這篇是在初中課堂上，那時(shí)老師讓我們自己先讀，當時(shí)，我讀得很認真，因為我對這篇挺感興趣的，因為是魯迅寫(xiě)的。當時(shí)讀得不太懂，聽(tīng)老師分析后，感覺(jué)明白了很多。
孔乙已一個(gè)生活在封建社會(huì )里的讀書(shū)人，在黑暗的社會(huì )里，他唯唯喏喏她活著(zhù)，他一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的絕望中，他成了一個(gè)行尺走肉，一個(gè)麻木而不任的人，正像他所說(shuō)的“竊”書(shū)不為“偷”，因此在一些丑惡的人心中成了一個(gè)“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不這么想，在與他同齡中，只要是見(jiàn)到他，除了笑，沒(méi)有話(huà)講，因此只好向孩說(shuō)話(huà)，他也只有在孩子面前，他才會(huì )有受到蔑視的笑，后來(lái)有人說(shuō)他又去偷書(shū)，結果被打斷了腿，當他再一次來(lái)到客棧時(shí)，諷刺的笑聲就沒(méi)有停過(guò)，此時(shí)的孔乙已更偈一個(gè)行尸走肉，只靠著(zhù)兩只手來(lái)行走，終于，在人們的笑聲中，消失了。過(guò)了幾年，終于沒(méi)有再見(jiàn)孔乙已，有人說(shuō)的已經(jīng)死了。
這就是魯迅先生寫(xiě)這篇文章的結果，給人無(wú)盡的思考與想象到底孔乙已這個(gè)人物時(shí)，運用了大量的手法，在人物外貌，動(dòng)作，語(yǔ)言上都有很多的描寫(xiě)。作者筆墨越多，所想表達的人物形象越明顯。
我覺(jué)得作者寫(xiě)這篇文章的用意有兩點(diǎn)，一對封建社會(huì )制度的抨擊，作者在每一篇小說(shuō)里，運用了不同的手法，將現在的'人物與過(guò)去的形成鮮明的對比，再對周?chē)宋锏男蜗竺鑼?xiě)，以及周?chē)沫h(huán)境的描寫(xiě)，有力地反映了當時(shí)舊社會(huì )的封建統治制度，但在另一方面，我覺(jué)得隱隱約約可以看得出作者對祖國的熱愛(ài)，希望在他文字的激勵下，人們能夠奮發(fā)有前，能夠從麻木不仁中清醒過(guò)來(lái)，使這個(gè)社會(huì )能振作起來(lái)，這是他一種愛(ài)國的表現，他并沒(méi)有去用語(yǔ)言激勵人們，而是用文字，在文字的背后是他一顆愛(ài)國的心。也許他的文字并沒(méi)有激勵到每一個(gè)人，但不可否認，還是有一部分人，還有一些知識文化的人都能在他文字的激勵下而清醒覺(jué)悟過(guò)來(lái)。
現在，有許多文章，作品都表達了愛(ài)國之情，但我比較情有獨鐘，只喜歡魯迅先生的，因為他樸實(shí)而強有力的文字中，人們看到了當時(shí)丑惡的面目，我覺(jué)得孔乙已那篇比較明顯，通過(guò)對孔乙已人物形象的描寫(xiě)，從頹廢，每一個(gè)文字，從直接到間接，從明顯到不明顯，讓讀者真實(shí)地看到了像孔乙已那類(lèi)生活在封建社會(huì )里的知識分子的從善良、愛(ài)面子的人轉變成頹廢，麻木不仁封建的人。
這樣的文章沒(méi)有用華麗的文字，但字字都像利刀像一樣直插人心，這就是我喜歡魯迅先生的原因，他的愛(ài)國情懷激勵著(zhù)我要努力學(xué)習，長(cháng)大后為祖國作出獻，這也就是我愛(ài)國的表現。
所以大家一起來(lái)《吶喊》吧!為我們賴(lài)以生存的中國來(lái)吶喊吧，作為學(xué)生，要好好學(xué)習，作為工作，要好好工作，大家都盡一份力，使我們國家更家美好。
魯迅作品讀書(shū)筆記 7
每每讀起《祝�！�，都會(huì )感嘆祥林嫂命運的悲慘，增添幾分對其的憐憫，同時(shí)也有幾許無(wú)奈。那樣受盡苦難折磨的人兒，得不到祝福，談不上所謂的幸福。
《祝�！防锏倪^(guò)年是認真的，從送灶神到祝福，禮數周全，祭祀豐盛，這是魯鎮年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運氣。這“年終的大典”作為直接的生存手段，卻給祥林嫂帶來(lái)了巨大的心理壓力，直接主宰祥林嫂的命運。
春天，孕育著(zhù)希望，孕育著(zhù)生機。然而，祥林嫂卻是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。春天，她失去丈夫;春天，她被賣(mài)改嫁;春天，她痛失愛(ài)子;春天，她就那樣地走了……
受盡封建禮教壓榨的窮苦農家婦女，丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣(mài)，她被逼出逃，經(jīng)衛老婆子介紹，到魯鎮魯四老爺家做傭工，受盡鄙視，虐待。很快又被婆婆家搶走，賣(mài)到賀家成親，賀老六是個(gè)純樸厚實(shí)的農民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過(guò)上安穩的日子。然而命途多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂，喪魂失魄，猶如白癡，可是人們還說(shuō)她改嫁“有罪”，要她捐門(mén)檻“贖罪”，不然到了陰間還要受苦。她千辛萬(wàn)苦積錢(qián)捐了門(mén)檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在除夕的鞭炮生中，慘死在街頭。
祥林嫂是怎么死的，窮死?餓死?冷死?祥林嫂被代表政權的魯四老爺趕出魯家大門(mén)，成了乞丐。沒(méi)錯，她是窮死，餓死，冷死的。一連串的打擊，魯鎮人的.輕蔑，柳媽的恐嚇，使祥林嫂精神完全崩潰。當人們帶著(zhù)喜慶心情祝福之時(shí)，在她的精神世界里，有的只是陰間慘狀，死鬼男人爭奪，閻王爺鋸尸，閻王爺代表神權，她是被嚇死的，被封建統制通過(guò)祝�；罨顨⑺赖�。
五年前，頭上扎著(zhù)白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，兩頰還是紅的。五年后，白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰消失了血色，順著(zhù)眼，眼角上帶些淚痕。后來(lái)，花白的頭發(fā)已經(jīng)全白，會(huì )不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。
是什么讓一個(gè)人變化如此之大?生活上的打擊是必然的，然而精神上的創(chuàng )傷卻是最殘酷的。一個(gè)人，沒(méi)了生的欲望，活著(zhù)還有多大意義。于祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐懼，已讓她無(wú)所適從。
祥林嫂只是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)縮影，有更多如祥林嫂般的勞動(dòng)婦女深受封建禮教的摧殘，她們沒(méi)有幸�？裳�，得不到應有的尊重。
和祥林嫂相比，我們是幸福的。那么，我們就要珍惜我們現有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我們遭遇到什么不幸的事，依然會(huì )有人向我們伸出援助之手。
沒(méi)有生活上悲哀的困擾，我們更應去追求生命的意義，讓這段歷程長(cháng)滿(mǎn)人生之花。祝福，為自己祈禱;祝福，也為他人送去。
魯迅作品讀書(shū)筆記 8
魯迅的名字，是每個(gè)人都知道的。讀到他第一次的文章，卻是在課本里，課文叫《從百草園到三味書(shū)》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關(guān)于他的文章，并不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫(xiě)的哲學(xué)。但他的文筆，總讓人感覺(jué)像是一位和藹可親的爺爺，樸實(shí)，真誠，平易近人。當我第一次看《朝花夕拾》，我總是很多感慨。它真實(shí)的記錄了魯迅的童年到青年時(shí)期的生活跟那曲折的.經(jīng)歷�；貞浤切┣迥┑纳盍晳T。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì )來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì )兒，也會(huì )被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
有很多人說(shuō)，寫(xiě)文章是一件非常了不起的事。他在現實(shí)世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的文字里，創(chuàng )建一個(gè)世界�！冻ㄏκ啊吩谑廊说难劾锼菬o(wú)價(jià)的，在我心里，它就是一個(gè)曲折老人記錄童年的回憶錄。
黃金時(shí)代的童年如今一去不復返，留下的只能給我們細細去回味�，嵥榈幕貞浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F。
不一樣的時(shí)代童年，一樣的快樂(lè )回憶。惹人懷念的時(shí)光，讓我們取名叫如花般的青春。
魯迅作品讀書(shū)筆記 9
讀著(zhù)先生的文章如同感受著(zhù)先生平日里的言行以及為人處事，先生的博學(xué)自是不必多說(shuō)的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學(xué)識之淵博和涉獵之廣泛。
“在文藝上，他博通古今中外，可是這些學(xué)問(wèn)并沒(méi)把他嚇祝他寫(xiě)古文古詩(shī)寫(xiě)得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限古體的東西他能作，新的文藝無(wú)論在理論上與實(shí)驗上，他又都站在最前面;他不以對舊物的探索而阻礙對新物的創(chuàng )造。
他對什么都有研究的趣味，而永遠不被任何東西迷住心。他隨時(shí)研究，隨時(shí)判斷。他的判斷力使他無(wú)論對舊學(xué)問(wèn)或新知識都敢說(shuō)話(huà)。他的話(huà)，不是學(xué)究的掉書(shū)袋，而是準確的指示給人們以繼續研討的道路�！崩仙嵯壬倪@段話(huà)恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。
先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個(gè)筆者，無(wú)疑是獨樹(shù)一幟，風(fēng)格迥立的�？墒囚斞赶壬畈煌谄渌麑W(xué)者和作家之處不僅僅在于他多讀幾本書(shū)，多知道幾個(gè)獨辟蹊徑的典據。
而是在于善于把他所知道的典據，極其精確無(wú)誤的用在自己文章中思想的表述中�？墒沁@些表述又都不脫離表達自己的思想，絲毫不會(huì )被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動(dòng)的用幾處典故作為對比，從而加深讀者對筆者所要闡述的思想和論據清晰明朗，鮮活簡(jiǎn)單。
這和我以往看過(guò)的一些通篇引經(jīng)據典的“抄抄寫(xiě)寫(xiě)”是完全不同的。
上述這些都只是說(shuō)明了先生在文藝上的卓越。
可是，讀魯迅先生的文章，對我感悟最深的卻實(shí)在是他閃亮的人格魅力。讀著(zhù)先生的文章，感覺(jué)就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當時(shí)國民的奴性和愚性，勇敢無(wú)畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強權，不畏民眾的`愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘，置生命于度外。
先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力，篆寫(xiě)下許多警世醒世的雜文來(lái)激勵和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時(shí)間投入到追求光明和捍衛真理的斗爭之中，一刻也不曾退縮和懈怠過(guò)，不屈不撓，對自己永不滿(mǎn)足，永不自餒。
正像老舍先生所評論魯迅先生一樣：“一個(gè)人的精力與天才永遠不能完全與他的志愿與計劃相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知這苦痛是越來(lái)越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄�！�
先生是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)世紀的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑。是啊，一個(gè)只有戰勝了自己的人才配真正算是英雄，魯迅先生做到了。
讀著(zhù)魯迅先生的文字：善者憂(yōu)思，惡者羞慚。細看一看先生的肖像，發(fā)現先生的容貌雖然嚴肅冷峻，可先生的眼神卻是盛滿(mǎn)了慈祥。
這也正是應了先生的座右銘“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡母吒袢松砟畎�。
先生冷靜尖銳的看著(zhù)這世界，胸膛里裝著(zhù)的卻是一顆悲憫慈愛(ài)的博大之心。
我想：像魯迅先生這樣的文人英雄也許幾百年也出不得一個(gè)吧。
魯迅作品讀書(shū)筆記 10
魯迅，偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運動(dòng)的奠基人。
魯迅寫(xiě)的《故鄉》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土會(huì )捕鳥(niǎo)、看瓜，魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè )，可正月過(guò)了，閏土必須回家。一開(kāi)始，他們還相互送了幾次禮物，但后來(lái)再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了：快樂(lè )的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂(lè )才是永遠的。
時(shí)間對我們學(xué)生來(lái)說(shuō)是如此的重要��！哪一個(gè)成功的人浪費過(guò)時(shí)間，都是爭分奪秒的學(xué)習，比如說(shuō)我國的著(zhù)名數學(xué)家陣景潤在攀登數學(xué)高峰中，勤學(xué)苦練，閱讀了中外的`上千本有關(guān)資料，通宵達旦地學(xué)習，終于成了世界著(zhù)名的數學(xué)家。這可以表明只要珍惜時(shí)間，勤學(xué)習就會(huì )能取得巨大的成就。
我們應該珍惜時(shí)間，我不是只相信成功人士所說(shuō)的，我自己也深受體會(huì )。我就是因為不懂得珍惜時(shí)間，所以每天早上起床的時(shí)候總是用各種說(shuō)法說(shuō)服自己多睡一會(huì )兒，這樣就使我天天上學(xué)遲到，不僅受到老師的批評，還使我失去了許多的早讀時(shí)間，清晨是一個(gè)人記憶力最好的時(shí)候，也是一個(gè)人精神狀況最好的時(shí)候，這個(gè)時(shí)間我錯過(guò)了，其余時(shí)間在讀上5小時(shí)也比不上早讀時(shí)的30分鐘吧！后來(lái)我做了個(gè)試驗，我在早讀時(shí)認認真真的讀了讀書(shū)確實(shí)是比我在課余的時(shí)候記得牢，記得準。我睡覺(jué)只是一時(shí)的舒暢，而我早點(diǎn)讀書(shū)不僅對我一生都有益，而且讓我養成了早起早睡的良好慣。只要我門(mén)學(xué)會(huì )利用和珍惜時(shí)間了，盡管在一小時(shí)里珍惜了一分鐘都是有用的，你想啊，一分鐘確實(shí)做不了什么事情的，但是10個(gè)小時(shí)那就有10分鐘了，100個(gè)小時(shí)里就有100分鐘了啊，所珍惜的100分鐘可以做多少事情了��！
“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！边@句諺語(yǔ)大家應該不陌生吧。也告訴我們應當珍惜時(shí)間。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。
魯迅作品讀書(shū)筆記 11
原來(lái)總以為序之類(lèi)的文字并沒(méi)有多大意思，所以一直讀完了《吶喊》小說(shuō)集上的所有文章，才倒回頭翻到那篇序瀏覽起來(lái)。
讀完以后，我突然發(fā)覺(jué)這篇序是書(shū)的一個(gè)非常重要的部分，通過(guò)又一遍的細讀，我感到它不僅使我對《吶喊》中的各篇小說(shuō)又加深了理解，更讓我看到一個(gè)封建階級的叛逆者、一個(gè)鼓舞人們追求光明的革命者、一個(gè)不懈的筆耕者報國救民的文學(xué)家的思想境界。特別是他那種超脫自我;全然為了民族;國家的愛(ài)國主義精神和勇于沖破黑暗現實(shí)的牢籠、勇于革命的無(wú)畏精神更令人敬佩，值得學(xué)習。
回頭再看看當今的青年們，現在的一些人在走著(zhù)“自我設計——自我?jiàn)^斗——自我成功”的道路，他們的理想，奮斗都是以自我為中心。他們所追求的是個(gè)人名利、地位、享受，甚至國家培養的人留學(xué)到了國外，就一去不復返，而魯迅先生在當時(shí)那種反動(dòng)勢力猖狂，人民愚昧麻大的黑暗社會(huì )中，毅然棄醫從文，以拯救國民的靈動(dòng)和精神為已任，是因為魯迅先生已經(jīng)從“個(gè)人”、“自我”中走出來(lái)，他的一切奮斗都是為了民族、國家的命運，魯迅先生作為一個(gè)革命者的'忘我無(wú)私的愛(ài)國主義精神，正值得為今的青年學(xué)習。
魯迅先生所處的是黑暗的封建社會(huì )，他由尋導路、逃異地，進(jìn)而學(xué)醫救人，再棄醫從文，最終走上文學(xué)創(chuàng )作的道路，無(wú)不是對封建制度的反叛。而正是這種勇于革命、勇于改變現實(shí)的精神，使得愚昧的國民從麻木中驚醒過(guò)來(lái)，使得在寂寞中奔馳的勇士不憚為前驅?zhuān)瑥亩鴪F結奮斗。
而當今，改革開(kāi)放中的中國，不也需要大批的勇于變革、勇于創(chuàng )新的人嗎?改革開(kāi)放的道路同樣崎嶇坎坷，舊體制老框框同樣“萬(wàn)難破毀”許多改革者也同樣感到過(guò)“寂寞”。然而正如文章中說(shuō)的既然有幾千人起來(lái)，你就不能說(shuō)絕沒(méi)有希望，只要有勇氣、有闖勁、體魄和精神，中華民族一定會(huì )騰飛，一定會(huì )走向世界、走向未來(lái)。
魯迅作品讀書(shū)筆記 12
當我讀著(zhù)魯迅先生所寫(xiě)的中國第一篇白話(huà)文小說(shuō)，雖說(shuō)與現代文區別無(wú)幾，但是依然覺(jué)得那個(gè)年代給我一種模糊的距離感，一種滄桑感。而且，縱然是白天，讀完后的我著(zhù)實(shí)還是會(huì )感受到有一種十分恐怖的氣氛籠罩著(zhù)我。魯迅先生似乎將我帶進(jìn)了那個(gè)“遙遠”的地方，讓我覺(jué)得自己就是那個(gè)狂人。而那種“吃人”的氣氛更是被魯迅先生再現的如此生動(dòng)。
魯迅先生筆下的狂人實(shí)則是一個(gè)“病人”，他有著(zhù)強烈的“迫害癥”，覺(jué)得周?chē)娜巳慷脊硎股癫罴尤肓顺浴拔摇钡膱F伙中，就連“那趙家的狗”，街上的小孩子都要瓜分自己的一片肉，半根骨。而更令人絕望的是，連自己的親兄弟也參與了“密謀”。如此一來(lái)，狂人成了這個(gè)世上最孤獨的人，他沒(méi)有同伴，沒(méi)有可以求助的人，只有自己的思想和意識“清醒”地“研究“著(zhù)。
如此一來(lái)，一個(gè)不懂世事卻也頭腦清醒的“瘋人“道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋人”稱(chēng)為“瘋人”的人卻故作糊涂，明明干出一些吃人的勾當，卻道貌岸然地做起了“君子”。這正是封建社會(huì )對事實(shí)的歪曲。文中寫(xiě)道“他們一翻臉，便說(shuō)人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統治階級顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們缺乏勇氣的體現，因此，只要我們擁有斗爭的勇氣，必然會(huì )取得勝利。文中也對他們的復雜的性格也有直接地批露�！蔼{子似的兇心，兔子似的怯弱，狐貍的狡猾”。但他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如病人對他哥哥的勸說(shuō)中所說(shuō)的一樣：“吃人的人，什么干不出！”的確，吃人的人，什么干不出！為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害，故在封建社會(huì )中，沒(méi)有親情叮言，有的只是殺害、暴力與兇殘。所以，“小孩子”，“狗”，“醫生”，“陳老五”以及“我的大哥”，都在以同樣兇殘的`目光看著(zhù)“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒(méi)有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無(wú)恥與兇殘！這是一個(gè)多么灰暗的社會(huì )，黑白顛倒，真正清醒的人被叫做瘋人，真正清醒的世界也只有他一個(gè)人。而其他的“吃人獸”則是活在主流的社會(huì )，“吃人”才是活在他們世界里的王道。
更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢？！無(wú)非是老子娘教的，況且大環(huán)境如此——“這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)都寫(xiě)著(zhù)“仁義道德”幾個(gè)字”，“我”從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字“吃人”。如此一來(lái)，“吃人”的后代畢竟還是要“吃人”，這個(gè)種族注定著(zhù)要這樣繁衍下去。而像“我”這樣的“清醒”的人是注定會(huì )在悔恨與與憂(yōu)慮中靜候這被“吃掉”的事實(shí)。文章結尾的那句的高聲吶喊：救救孩子，是多么的深厚卻也凄冷，這是為誰(shuí)的呼喚，又有誰(shuí)能聽(tīng)到懂得他的呼喚，全文在我讀到這已然由一部恐怖片轉變成了悲情劇�，F在看來(lái)這出劇已歷歷在目，它在我“清醒”的“研究”后顯得越加真實(shí)和貼切。
魯迅作品讀書(shū)筆記 13
“朝花夕拾”顧名思義，清晨盛開(kāi)的鮮花，傍晚時(shí)分再去將它拾起。意為回憶往事，舊事重提。這么溫柔詩(shī)意的名字正是魯迅先生取的。
在讀了《朝花夕拾》后，魯迅先生的形象在我心中頓時(shí)柔和了許多。
這樣一個(gè)看似遙不可及，高不可攀的大人物，原來(lái)孩童時(shí)期也同普通人一樣，天性愛(ài)玩，時(shí)常流連、嬉戲于田園間，與花草為伴，與鳥(niǎo)蟲(chóng)為友。
魯迅先生在世幾十年，遇到的人，看清的事，不計其數。記憶中那些善人及美好的記憶更是顯得彌足珍貴。
當我捧起魯迅先生的著(zhù)作——《朝花夕拾》開(kāi)始細細品讀時(shí)，發(fā)現了一種奇妙的感覺(jué)，如小橋流水般沁人心脾。
《朝花夕拾》這本書(shū)主要講了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，對那些難以忘懷的人和事表達了最熾熱的情感，生動(dòng)地描繪了清末時(shí)的生活畫(huà)面。舉幾個(gè)例子吧：《故鄉》中生動(dòng)地寫(xiě)了魯迅和閏土的童年，魯迅家條件不錯，但他沒(méi)有自由；閏土家很窮，他擁有自由，可卻向往過(guò)上好日子。長(cháng)大后，兩人才發(fā)現自己與對方之間隔著(zhù)一層厚厚的墻，美好的童年再也回不來(lái)了；《藥》，則通過(guò)對茶館主人老栓夫婦為兒子小栓買(mǎi)人血饅頭治病的故事，反映出了愚弄人民的罪惡行為和革命者那無(wú)私的.獻身精神。從這兩個(gè)事例來(lái)看，我們都看出了舊社會(huì )的黑暗與不公平的評判。相比之下，我們現在過(guò)上了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的美好生活，相比之下真是天壤之別。坐在干凈明亮的教室里學(xué)習，有點(diǎn)同學(xué)還不完成作業(yè)，有的還甚至不肯做作業(yè)，想想真是不應該��！
現在的我們沒(méi)有不公平的法律，我們沒(méi)有提心吊膽的生活，我們沒(méi)有饑寒交迫的日子，我們也沒(méi)有外強的侵略。我們有的是豐衣足食的日子，讓老百姓心安理得的生活，強大富饒的國家。我們在這二十一世紀過(guò)得無(wú)比快樂(lè )與甜美。想吃什么，想穿什么，想去哪兒玩，想干什么，這些都是微不足道的小事，動(dòng)動(dòng)手指頭就能實(shí)現。但假設放在魯迅小時(shí)候那個(gè)年代呢？能實(shí)現嗎？不，很難實(shí)現。對于富有的大戶(hù)來(lái)說(shuō)，可能可以，但對于窮苦的人家來(lái)說(shuō)，能填飽肚子就不錯了，何來(lái)的去實(shí)現那些根本不敢想的愿望呢？如今我們應該體諒父母，不能再任性了，要放在以前，哪有可能去容你幻想呢？說(shuō)不定連書(shū)都沒(méi)法讀。
魯迅作品讀書(shū)筆記 14
童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。
童年，人皆有之�；蛐腋��；虮瘧K�？上�，我們不曾珍惜過(guò)它，長(cháng)大了，領(lǐng)悟了，卻已晚了——童年，漸行漸遠。
曾經(jīng)，魯迅先生的童年，遇到過(guò)真誠善良的阿長(cháng)，擁有一個(gè)嚴厲的父親，更經(jīng)歷了從百草園到三味書(shū)屋趣味到乏味的生活。其中，他在三味書(shū)屋的枯燥、乏味，許多同學(xué)應該也和他一樣對學(xué)習感到厭煩吧。而之前，魯迅先生是多么自由自在：有植物，有動(dòng)物相伴。長(cháng)吟的鳴蟬，肥胖的黃蜂，碧綠的菜畦。構成了一座小村莊——百草園。它很小，但帶來(lái)了無(wú)限的樂(lè )趣。
不用過(guò)于浮夸的語(yǔ)言，魯迅先生便能演奏一支綠色的自然圓舞曲。而隨著(zhù)音樂(lè )響起的，還有我的回憶：活動(dòng)課，我們尋找傳說(shuō)中的幸運草；美術(shù)課，我們放著(zhù)自制的風(fēng)箏；班會(huì )課，當了回小小推銷(xiāo)員。那時(shí)的我們，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，不會(huì )像現在這樣，被學(xué)習緊緊地束縛著(zhù)。當然，也曾有過(guò)不悅、煩惱，但我們看得很輕，風(fēng)一吹，就過(guò)去了，只是被披上了一層薄薄的紗，留下的，更多是美好的、快樂(lè )的。
長(cháng)大后的魯迅先生，不再有天馬行空的想象力，不會(huì )害怕“美女蛇”，不會(huì )拔何首烏，更不會(huì )和閏土一起去瓜田刺猹了。他長(cháng)大了。去日本留學(xué)了。遇到了敬愛(ài)的藤野先生，后來(lái)卻棄醫從文了。
過(guò)去�，F在。未來(lái)。
過(guò)去，往往是美好的回憶；現在，卻常是成堆的煩惱；未來(lái)，未知。
很多人都說(shuō)過(guò)，活在當下。是這樣的，時(shí)間無(wú)法倒流，過(guò)去的都已經(jīng)過(guò)去了，未來(lái)的卻還未來(lái)，唯有珍惜現在，過(guò)好每一天，才是最好的選擇。若每個(gè)人都永遠活在過(guò)去，活在回憶，那一天將比一天更糟糕。過(guò)去的一年，我正是這樣，總是想著(zhù)小學(xué)那段美好的時(shí)光，導致這一年的心情都很糟糕。
從現在起，牢記：活在當下！不要憂(yōu)郁了，不要永遠緊握清晨的一縷陽(yáng)光不放手。日出，日落，每天都會(huì )發(fā)生，明天，還有更加燦爛的陽(yáng)光！魯迅先生，他的名字可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉，眾所周知。而我對魯迅先生的認知依舊停留在語(yǔ)文書(shū)上的資料中——“文學(xué)家”、“思想家”。提到“魯迅”，自然就想到“橫眉冷對千夫指，俯首甘做孺子�！�，因此心中始終存著(zhù)對魯迅先生的敬畏之心。
普通的魯迅先生卻又不普通，他以筆代槍抨擊了多少社會(huì )的黑暗，揭露了多少丑惡的面孔，說(shuō)了多少人不敢說(shuō)的話(huà)。在《朝花夕拾》中，魯迅先生仍是用率真的筆鋒書(shū)寫(xiě)兒時(shí)的人物。因此在魯迅先生筆下，人物是多面性的，是有血有肉的。魯迅先生描寫(xiě)人物并不是一味地夸贊、捧吹，光寫(xiě)“優(yōu)點(diǎn)”。而是將人物原原本本，毫不掩藏地還原到書(shū)中，以最本真的.姿態(tài)大方地展現在讀者面前。例如“長(cháng)媽媽”——一個(gè)守舊的婦女。平時(shí)喜歡切切察察，睡覺(jué)擺“大”字型，有一堆麻煩的禮節。讀的過(guò)程中，自己的心情也隨著(zhù)魯迅先生的回憶活泛起來(lái)。到后面長(cháng)媽媽為“我”買(mǎi)“三哼經(jīng)”（山海經(jīng)），我也與魯迅先生一起，因為這個(gè)心地純樸的長(cháng)媽媽小小地感動(dòng)了一把。
黃昏，夕陽(yáng)西下，殘陽(yáng)的余輝溫柔地灑在地上，彎腰拾起地上散落的落花，低頭細細地端詳，此時(shí)落花早已喪失清晨時(shí)的嬌嫩、鮮美，只余一抹若有若無(wú)的殘香，勾起塵封已久的記憶。再轉身，交付給每一個(gè)活在當下的人。
魯迅作品讀書(shū)筆記 15
這本書(shū)的作者是魯迅先生，是魯迅先生寫(xiě)的`一本文學(xué)經(jīng)典，雖然，一看就是滿(mǎn)滿(mǎn)的文字，但是，卻有許許多多的人生道理。
這本書(shū)突出了當時(shí)社會(huì )的黑暗，魯迅先生對黑暗社會(huì )壓迫者的蔑視，堅強的與黑暗社會(huì )做斗爭，體現了魯迅先生頑強的毅力與堅持不懈的精神。
啟示我們遇見(jiàn)困難一定要積極打敗它，不要害怕，要像魯迅先生一樣樂(lè )觀(guān)。充滿(mǎn)自信，不怕困難。
此時(shí)此刻，我也想到了不管做什么事情只要決定了就不能放棄，要堅持，堅強。
魯迅作品讀書(shū)筆記 16
在學(xué)了一篇關(guān)于魯迅故鄉的文章之后，我深受啟發(fā)。這篇文章描繪了魯迅兒時(shí)生活的故鄉，以及他在那里度過(guò)的美好時(shí)光。其中，最讓我印象深刻的莫過(guò)于魯迅對家鄉的熱愛(ài)與懷念。
在文中，作者描繪了魯迅故鄉的.美麗景色，如青山綠水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。同時(shí)，作者也生動(dòng)地刻畫(huà)了魯迅兒時(shí)的生活，如放牛、捕鳥(niǎo)、摘瓜果等。這些描述讓我仿佛置身于那個(gè)時(shí)代，感受到了魯迅的童年樂(lè )趣。
然而，故鄉并不總是美好的。作者也提到了一些令魯迅難忘的痛苦經(jīng)歷，如家族紛爭、貧苦生活等。這些經(jīng)歷讓我深刻地認識到，每個(gè)人都有自己的生活困境，我們必須學(xué)會(huì )面對和克服它們。
從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，我對魯迅的童年生活深感羨慕。他的童年雖然貧苦，但充滿(mǎn)了樂(lè )趣。相比之下，我的童年雖然富裕，但卻少了許多樂(lè )趣。這讓我深刻地反思了自己的人生價(jià)值觀(guān)。
這篇文章讓我明白了一個(gè)道理：生活并不總是平坦的，我們必須學(xué)會(huì )面對和克服生活中的困難。同時(shí)，我們也應該珍惜自己的童年時(shí)光，因為那是我們最純真、最快樂(lè )的時(shí)光。
總之，這篇文章讓我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習魯迅的童年生活，我認識到了自己的不足之處，并深刻地反思了自己的人生價(jià)值觀(guān)。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì )更加珍惜自己的生活，勇敢地面對生活中的困難。
魯迅作品讀書(shū)筆記 17
在眾多文學(xué)作品中，《故鄉》以其獨特的敘事風(fēng)格和深刻的社會(huì )洞察力，深深地打動(dòng)了我。這篇文章以魯迅的故鄉為背景，描繪出一個(gè)生動(dòng)且復雜的故鄉形象。
魯迅，作為中國現代文學(xué)的重要人物，他的作品往往直指社會(huì )現實(shí)，批判且犀利�！豆枢l》也不例外。他以故鄉為載體，展示了他對社會(huì )、歷史和人性的深刻理解。
在《故鄉》中，魯迅描繪了一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的故鄉。這個(gè)故鄉既是他的`童年記憶，也是他成長(cháng)的地方，但同時(shí)也是一個(gè)充滿(mǎn)壓迫和剝削的地方。這種矛盾揭示了他在故鄉所看到的現實(shí)社會(huì )。故鄉是一個(gè)復雜的集合體，既是他的避風(fēng)港，也是他的壓迫者。這種描繪使得故鄉這個(gè)概念更具深度和廣度。
我非常贊同魯迅對于故鄉的描繪。在他的筆下，故鄉既是一個(gè)個(gè)人的記憶，也是一個(gè)社會(huì )現象的載體。這讓我思考了故鄉在現代社會(huì )中的地位和意義。故鄉不再只是一個(gè)地理概念，而是一個(gè)包含了歷史、文化、社會(huì )和個(gè)人記憶的復雜實(shí)體。
同時(shí)，魯迅對于故鄉的批判也讓我深思。他揭示了故鄉是如何成為一種壓迫力量的，這種力量不僅來(lái)自于社會(huì )現實(shí)，也來(lái)自于個(gè)人心理。這種深入人心的揭示讓我明白，故鄉并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的存在，而是一個(gè)需要我們深入理解和反思的概念。
總的來(lái)說(shuō)，《故鄉》是一部揭示了社會(huì )現實(shí)和人性的作品。魯迅通過(guò)故鄉這個(gè)概念，讓我們看到了他所理解的社會(huì )現實(shí)。這不僅是一部文學(xué)作品，更是一部社會(huì )批判之作。
魯迅作品讀書(shū)筆記 18
人活在世上就一定要有自己獨立的思想，人沒(méi)有了思想就相當于一個(gè)植物人，他的思想會(huì )慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神!另外，我們應該對我們的生活有所希望，有所目標。但我們又不可把目標定在“月亮”上太不切實(shí)際，俗話(huà)說(shuō)希望越大，失望也越大!所以我們要訂制合理的目標，在完成目標之后再繼續定制目標，這樣我們才可以挑戰自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好!
潤土的思想可以說(shuō)是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級封建制度的約束。對于一些我們不可以改變的'外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當中找到希望，并有頑強的毅力，決不可隨波逐流。
魯迅作品讀書(shū)筆記 19
《明天》是魯迅先生創(chuàng )作的一篇短篇小說(shuō)，講述了一個(gè)名叫單四嫂的寡婦在失去兒子后，面對生活的種種困難和挑戰，最終選擇了堅強地活下去的故事。
在小說(shuō)中，單四嫂的丈夫去世后，她成為了家庭的主婦，獨自承擔起撫養孩子和維持家庭生計的重任。然而，生活并不容易，她不僅要面對丈夫留下的'債務(wù)和債務(wù)人的催債，還要面對生活的各種挑戰和困難。在兒子生病時(shí)，她不惜花費所有的積蓄來(lái)購買(mǎi)藥品，最終卻因為藥物不足而失去了兒子。這讓她陷入了巨大的悲痛和絕望之中。
但是，單四嫂并沒(méi)有放棄，她選擇了堅強地活下去。她開(kāi)始重新審視自己的生活，重新認識自己和周?chē)娜�。她開(kāi)始學(xué)習新的技能和知識，開(kāi)始重新認識自己的價(jià)值和意義。她開(kāi)始重新審視自己的家庭和社會(huì )，開(kāi)始重新認識自己的責任和義務(wù)。
在這個(gè)過(guò)程中，單四嫂成長(cháng)了許多。她學(xué)會(huì )了堅強、勇敢、樂(lè )觀(guān)和積極向上。她學(xué)會(huì )了珍惜自己的生命和家庭，學(xué)會(huì )了承擔責任和義務(wù)。她學(xué)會(huì )了愛(ài)自己和愛(ài)別人，學(xué)會(huì )了面對困難和挑戰。
在《明天》這篇小說(shuō)中，魯迅先生通過(guò)單四嫂的故事，向讀者傳達了一種重要的價(jià)值觀(guān)：面對生活的種種困難和挑戰，我們不能放棄，必須堅強地活下去。我們要學(xué)會(huì )珍惜自己的生命和家庭，學(xué)會(huì )承擔責任和義務(wù)。我們要學(xué)會(huì )愛(ài)自己和愛(ài)別人，學(xué)會(huì )面對困難和挑戰。只有這樣，我們才能真正地活出自己的價(jià)值，實(shí)現自己的人生意義。
魯迅作品讀書(shū)筆記 20
漂流在《朝花夕拾》中是一個(gè)文學(xué)形象，作者魯迅將他塑造成一個(gè)勇敢善良、樂(lè )觀(guān)堅強的少年。這個(gè)形象從側面反映了魯迅在兒時(shí)的性格特點(diǎn)，同時(shí)也寄托了魯迅的美好愿望。
《朝花夕拾》是魯迅先生在中年時(shí)期所做的一本散文集，主要記敘了他兒時(shí)的一些事情以及他晚年的感受。在書(shū)中，作者將兒時(shí)的生活與晚年的心境進(jìn)行了對比，從而更加深刻地體現出了他對自己兒時(shí)生活的懷念和對當時(shí)社會(huì )的無(wú)奈。
在《朝花夕拾》中，作者塑造了“漂流”這個(gè)文學(xué)形象。漂流是一個(gè)勇敢善良、樂(lè )觀(guān)堅強的少年，他的形象在書(shū)中隨處可見(jiàn)。作者通過(guò)塑造這個(gè)形象，將自己的美好愿望寄托其中，表達了自己對勇敢、善良、樂(lè )觀(guān)的'人性的向往。同時(shí)，漂流也代表了作者兒時(shí)的自我形象，他的勇敢和樂(lè )觀(guān)也是作者自己的寫(xiě)照。
通過(guò)閱讀《朝花夕拾》，我們可以感受到作者在文中體現的善良和美好，同時(shí)也能夠理解作者對當時(shí)社會(huì )的無(wú)奈和懷念。作者的文學(xué)手法也值得我們學(xué)習和借鑒，如對比、象征等�？偟膩�(lái)說(shuō)，《朝花夕拾》是一本值得一讀的散文集，它能夠讓我們更好地了解作者的生活和思想。
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