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吶喊讀書(shū)筆記

時(shí)間:2024-12-10 10:14:31 曉麗 讀書(shū)筆記 我要投稿

吶喊讀書(shū)筆記500字(精選13篇)

  看完一本名著(zhù)后,想必你有不少可以分享的東西,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下!千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以,下面是小編幫大家整理的吶喊讀書(shū)筆記500字,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

吶喊讀書(shū)筆記500字(精選13篇)

  吶喊讀書(shū)筆記 1

  魯迅,原名周樟壽,字豫才。中國偉大的文學(xué)家,思想家,革命家,中國現代文學(xué)的奠基人!秴群啊肥撬牡谝徊啃≌f(shuō)集。

  有句老話(huà)說(shuō)得好,“文史不分家”。好的文學(xué)作品總是成就于特定的時(shí)代背景下,《吶喊》描述的了五四運動(dòng)時(shí)期的社會(huì )。在中國人迷茫躊躇之時(shí),魯迅用他的筆勾勒出了許多生動(dòng)飽滿(mǎn)的人物形象,在講述這些人物的命運的`同時(shí)給人們指明了前進(jìn)的方向。

  那時(shí)的中國雖然表面上告別了封建,但絕大多數普通的百姓思想守舊,毫無(wú)進(jìn)取之心。在思想停滯,沉悶壓抑的時(shí)刻,魯迅借一個(gè)狂人的嘴將胸懷中的不滿(mǎn)吶喊了出來(lái)!犊袢巳沼洝芬匀沼浀男问秸宫F了一個(gè)狂人十三天的心路歷程,雖說(shuō)是狂人,但他卻揭露了封建思想“吃人”的真面目,這種封建思想蠶食著(zhù)中國人的神經(jīng),灌輸著(zhù)等級觀(guān)念,迷信思想,好在魯迅先生發(fā)現了這一點(diǎn),并用如箭的文字射穿封建迷信的虛偽面紗,用無(wú)聲的吶喊喚醒沉睡的人民。

  阿Q是魯迅要喚醒的人物之一。他思想落后,甚至有些神經(jīng)分裂,他不斷用精神勝利法去忘記自己的痛苦,其實(shí)是自欺欺人。他在地位高的人面前低三下四,卻轉身欺負比自己更弱小的人,盡管阿Q有許多的“劣根”,但他其實(shí)也是個(gè)受害者,一個(gè)孤苦的受害者,他沒(méi)有財產(chǎn),沒(méi)有工作,沒(méi)有家庭,甚至連自己確切的名字都沒(méi)有,對于他這樣的人我們只能“哀其不幸,怒其不爭”。在后文中,阿Q參加了“革命”,可這“革命”只是一時(shí)興起,并且有利可圖,事實(shí)上阿Q的思想并未革命過(guò)。最終,他走向“大團圓”的結局,這真是“意料之外,情理之中”的。魯迅就這樣用藝術(shù)的方式展現了革命的重要性,給中國社會(huì )的發(fā)展指明了道路。

  1936年,魯迅因肺結核在上海逝世,人們在他的靈柩上覆蓋上寫(xiě)有“民族魂”的旗幟,他不愧為中華民族的靈魂人物,因為他的吶喊喚醒了華夏巨人。

  吶喊讀書(shū)筆記 2

  魯迅是我最喜歡的文學(xué)家之一,相信大家對他都是熟悉的。他寫(xiě)了很多的作品,例如《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。

  但其中我最喜歡的是《吶喊》因為它揭示了種種深層次的社會(huì )矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統觀(guān)念進(jìn)行了深刻的.剖析和比較徹底的否定,表現出對民族生存濃重的憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的強烈愿望。

  我覺(jué)得從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì )生活,魯迅先生就是以這樣的方式來(lái)反映當時(shí)社會(huì )對文化的輕視和一種可悲的社會(huì )現象,對舊時(shí)文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從文章中我深深地感受到作者對當時(shí)社會(huì )的無(wú)耐與不滿(mǎn),以及對當時(shí)社會(huì )的絕望。

  讓我們一起吶喊吧,向社會(huì )吶喊,向生活吶喊,把我們的國家變得更加富強。

  吶喊讀書(shū)筆記 3

  《吶喊》是由魯迅著(zhù)作,譯林出版社出版的一本自編文集,分別分為:自序、狂人日記、孔乙己、藥、明天、一件小事、頭發(fā)的故事、風(fēng)波、故鄉、阿Q正傳、端午節、白光、兔和貓、鴨的喜劇、社戲等小節。

  在讀的過(guò)程當中總有種似曾相識的感覺(jué),其中不乏是《孔乙己》、《社戲》、《故鄉》等小節曾收錄在小學(xué)初中的課本當中,更有是因為我曾經(jīng)讀過(guò)《魯迅全集》,它收錄了包含這本《吶喊》在內的魯迅先生的其它小說(shuō),像《朝花夕拾》呀,等等,讀過(guò)兩遍以上,要說(shuō)印象最深的'還是通過(guò)對“孔乙己”“阿Q”等等小人物的細致描寫(xiě),來(lái)體現那個(gè)時(shí)代的特征以及社會(huì )風(fēng)貌。還有通過(guò)寫(xiě)《社戲》來(lái)回憶作者兒時(shí)結伴去趙莊看戲的經(jīng)歷來(lái)展現十九世紀二十年代人們的精神文化生活。其中《故鄉》里片段生動(dòng)描寫(xiě)了“少年閏土”的形象,這一形象同時(shí)也被收錄在小學(xué)課本當中大家耳熟能詳,作者回憶了自己兒時(shí)同閏土的情誼,時(shí)過(guò)境遷,也感慨于閏土成年后的變化以及自己家境的落寞。

  最后,在《兔和貓》小節里發(fā)現“波菜”,不知此“波菜”是否彼“菠菜”。

  我在朦朧中,眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái),上面深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月。我想:希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。

  吶喊讀書(shū)筆記 4

  朝花夕拾吶喊讀書(shū)筆記應由本人根據自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě),以下僅供參考,請您根據自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。

  《朝花夕拾吶喊》是魯迅先生的一本散文集,收錄了魯迅先生在不同時(shí)期寫(xiě)的十篇散文。這本書(shū)主要講述了魯迅先生童年時(shí)期的經(jīng)歷和感受,以及他在成長(cháng)過(guò)程中所遇到的種種問(wèn)題。

  在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,我深深地感受到了魯迅先生的情感和思想。他通過(guò)描寫(xiě)自己童年時(shí)期的經(jīng)歷,表達了對舊社會(huì )的深刻批判和對人性的'深刻思考。他通過(guò)描寫(xiě)自己成長(cháng)過(guò)程中的種種問(wèn)題,表達了對社會(huì )的不滿(mǎn)和對未來(lái)的希望。

  在書(shū)中,我最喜歡的一篇是《吶喊》。這篇文章講述了一個(gè)小男孩在夢(mèng)中遇到了一個(gè)神仙,神仙告訴他要努力奮斗才能成為大人。這個(gè)故事讓我深深地感受到了人生的意義和價(jià)值,也讓我明白了人生的道路并不是一帆風(fēng)順的,需要不斷地努力和奮斗才能取得成功。

  除此之外,書(shū)中還有許多其他優(yōu)秀的文章,比如《父親的病》和《藤野先生》等。這些文章講述了許多不同的人生經(jīng)歷和感受,讓我深深地感受到了人生的多樣性和復雜性。

  總之,《朝花夕拾吶喊》是一本非常優(yōu)秀的散文集,它讓我深刻地認識到了人生的意義和價(jià)值,也讓我明白了人生的道路并不是一帆風(fēng)順的,需要不斷地努力和奮斗才能取得成功。我相信這本書(shū)會(huì )對我未來(lái)的成長(cháng)和發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。

  吶喊讀書(shū)筆記 5

  《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,書(shū)中有些文章,例如《故鄉》,《藥》,《孔乙己》等,都被收進(jìn)了教科書(shū)里,所以讀起來(lái)特別熟悉。魯迅先生的作品往往都映射了當時(shí)那樣一個(gè)環(huán)境下人們的生存狀況和麻木的狀態(tài)。

  《孔乙己》中那個(gè)因為家境貧困好吃懶做,無(wú)所事事的孔乙己,是人們取笑的話(huà)題,在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因為偷了有錢(qián)人的書(shū)后被打折了腿,最后還是默默地離開(kāi)了人世。這一人物的命運可謂悲催!豆枢l》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,體現了當時(shí)人民的麻木,和在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。讀到文章深處,我似乎也體會(huì )到了當時(shí)魯迅的心情。

  想想魯迅先生當時(shí)選擇棄醫從文,就是想拿起筆通過(guò)文字使當時(shí)的`國民看了文章以后能夠清醒過(guò)來(lái)。這既是一種鞭策,又是一劑良藥。其實(shí),魯迅先生像這樣的文章還有許許多多,他用諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵的語(yǔ)氣,激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人站起來(lái)反抗,來(lái)與其斗爭,他的作品也激勵了一代人,影響深遠。讀完《吶喊》,想想如今的社會(huì ),生活,覺(jué)得一切來(lái)之不易,值得我們好好去珍惜。

  吶喊讀書(shū)筆記 6

  偶然間,在書(shū)桌上發(fā)現了一本魯迅先生晚年的作品《朝花夕拾》。這本書(shū)里,魯迅先生使用了許多鮮為人知的方法,如:記憶模糊,經(jīng)不完全統計,在《朝花夕拾》中出現的人物就有100多個(gè)。

  魯迅先生在書(shū)中并未用濃墨重彩去描繪人物,只是在字里行間刻畫(huà)出了人物的形象,使讀者并不費力便能領(lǐng)會(huì )。

  記得魯迅先生在《父親的病》一文中寫(xiě)道:“父親讓我伸出手去,原是給三爺診脈,但我卻以為他自稱(chēng)中醫,必然有點(diǎn)與眾不同之處,用兩只手診才使我放心!边@里,魯迅先生并沒(méi)有詳細地描繪出三爺的形象來(lái),只是用一些平淡無(wú)味的文字稍稍幾個(gè)動(dòng)作,便可把三爺的形象刻畫(huà)得淋漓盡致。

  又如:“我想,瓶?jì)鹊臍庀,也游散到室內有干點(diǎn)鐘了罷,于是切下燈籠蓋一看……”魯迅先生在這里用了“切”下燈籠蓋來(lái)寫(xiě)出了時(shí)間之長(cháng),但并沒(méi)有補充描繪出阿長(cháng)因為這事而心神不定。

  在《朝花夕拾》中,魯迅先生用了“秋風(fēng)又吹起路旁的楓葉”、“炊煙在煙囪口裊裊升起”等景物,這描寫(xiě)出了故鄉清晨的景象,但并沒(méi)有細寫(xiě)阿長(cháng)到底去不去。

  《朝花夕拾吶喊》是魯迅先生的一部代表作。他以“我”的`口吻敘述了魯迅先生童年和少年時(shí)期的生活。作者通過(guò)對童年的生活和經(jīng)歷的精彩描繪和回憶,來(lái)批判舊社會(huì )和黑暗政治。

  《朝花夕拾吶喊》這本書(shū)中,魯迅先生用樸實(shí)的文筆刻畫(huà)出一個(gè)又一個(gè)栩栩如生的人物形象。我十分敬佩魯迅先生的寫(xiě)作手法。

  吶喊讀書(shū)筆記 7

  這是我在這個(gè)假期中所讀的書(shū)中的兩本,他們同為魯迅所寫(xiě),所以自然不難發(fā)現兩本書(shū)的相似之處,對于許多事情的認知,自然也就都大多相同了。

  魯迅的文章,在我看來(lái)也并非那么好懂,或者說(shuō)是很不好懂的。在過(guò)去看來(lái),他的文章是白話(huà)文的開(kāi)始,在現在看來(lái)他的文章是白話(huà)文的基礎,他運用白話(huà)文運用得本不那么通暢,因為那時(shí)并沒(méi)有一個(gè)標準,但這卻又成為了他文章的另一番韻味。

  在《朝花夕拾》這本回憶錄里,我最喜歡的一篇文章是《藤野先生》,也許是因為這篇文章中對于校園生活描寫(xiě)的'較多,比較貼近生活吧,在魯迅生活的那個(gè)時(shí)候正是抗日時(shí)期,但在魯迅的回憶中,雖也有對于日本人的憤恨,但卻也同時(shí)向我們展現了日本人的另外一面,或者說(shuō)是日本的另外一種人,這書(shū)我從小就讀過(guò),也就是因為魯迅,才是我心中對日本人的印象不完全像一些長(cháng)輩所傳的恨和厭惡,因為他的描寫(xiě),才使我意識到在任何一個(gè)地方,總會(huì )有壞人,但也總會(huì )有好人存在的。我認為魯迅是一個(gè)十分勇敢,且非常有主見(jiàn)的人,正是他這樣的與眾不同的品質(zhì),才會(huì )使他在中國和日本關(guān)系那樣惡劣的情況下,找到一份如此真摯,不分國家的師生情,正因為這樣的他,才讓我們對于“日本”這個(gè)詞有了更多的,不一樣的思想和感悟。

  《吶喊》比《朝花夕拾》在我看來(lái)要難讀的多,但是即使是這樣,在字里行間,還是能夠體會(huì )到魯迅對于這個(gè)世界的獨特,獨到的見(jiàn)解,我希望在以后有時(shí)間多讀一些他的作品,增加自己對于世界的認識。

  吶喊讀書(shū)筆記 8

  在世界文壇里,總有幾顆屬于中國的繁星在熠閃耀。星星終會(huì )隕落,但您――魯迅,卻活在我們心中。讀著(zhù)先生的文章,感覺(jué)就像看到一把智慧的利劍,鋒利的解剖出當時(shí)國民的奴性和愚性,一路用劍刃的`鋒芒披荊斬棘。有幸讀過(guò)您的一些文章,但令我感觸頗深的還是《吶喊》。

  《狂人日記》描寫(xiě)了狂人――“迫害癥患者”出生于封建士大夫家庭,深受封建禮教和封建制度的束縛和壓迫,造成了對社會(huì )的恐懼心理。他認定現實(shí)是個(gè)“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的制度,半夜察看歷史,看見(jiàn)滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)“吃人”;他對吃人社會(huì )發(fā)出勇敢挑戰,相信將來(lái)的社會(huì )“容不得吃人的人”,喊出了“救救孩子”的吶喊聲。因為孩子是純潔的,沒(méi)有受到吃人文化的污染,所以只能把希望寄托在孩子身上。

  《藥》描寫(xiě)了華老栓一心想花錢(qián)買(mǎi)人血饅頭,并在革命者夏瑜被殺的時(shí)候得到了人血饅頭,“藥”并沒(méi)有挽救小栓的性命,小栓還是死了。這篇文章反映了群眾的麻木、冷漠,人們不但對革命者被殺害不同情,相反,還贊揚告密者,咒罵革命者。最后出現了暖心的一幕――革命者的墳上出現了花圈,這說(shuō)明了什么?革命者為革命犧牲,自然有人發(fā)出內心的敬意而去拜祭!

  我們也能發(fā)出吶喊,喚醒自己,珍惜現在,為祖國建設做充足的準備!

  吶喊讀書(shū)筆記 9

  漫步在楓葉林下,看著(zhù)如血染工的楓葉飄落,空中似乎彌漫著(zhù)哀歷的氣息,我似乎感受到了魯迅先生的心聲……

  在魯迅先生不勝枚舉的作品中,《吶喊》作為他名聞遐邇的代表作,是他所有作品中最為卓爾不群的。

  《狂人日記》的文學(xué)地位是不必多言的,它是中國現代第一部白話(huà)小說(shuō),魯迅先生沒(méi)有正面揭示社會(huì )的黑暗腐敗,而是運用極其深奧的影射等手法,把中國幾千年的封建統治后遺癥留下腐朽不堪的社會(huì )風(fēng)貌展現得淋漓盡致。因此,這是篇值得熟讀的深思而又不可多行的好文章。

  你可曾記得記得那位赤貧如洗的孔已已?“哀其不幸,怒其不爭”便是孔乙己最完美的寫(xiě)照。那時(shí),有多少像孔乙己一樣攻苦食淡的'讀書(shū)人呢?群眾對孔乙己的冷嘲熱諷;使我感到當時(shí)社會(huì )決疣潰癰的現象,而魯迅先生用筆底煙花的筆墨堅定自己愛(ài)國如家的一種個(gè)性信息。

  江南有一水鄉名喚魯鎮,迅哥兒從小生活的地方便在這里,少年們夏夜行船、船頭看戲,用網(wǎng)下歸航等輕松的畫(huà)面,如魯迅童年的一般,童趣盎然的水鄉生活的射影一般,魯鎮勞動(dòng)人民的淳樸差良為而又迷信落后的思想使我惘然苦失,不由得嘆息當時(shí)的社會(huì )的灰暗和壓抑。

  楓葉落在了寬闊的大地,太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了,陽(yáng)光普照大地之上是魯迅先生的一片赤誠之心與愛(ài)國情懷。

  吶喊讀書(shū)筆記 10

  我以為他是將文學(xué)工具論發(fā)揚至極的代表,在他的文字里充滿(mǎn)了思潮奔涌,充滿(mǎn)了對舊社會(huì )的鞭笞。

  但今天我更想把他比作黑暗中的舞者,孤獨的在舞臺一側打轉,等待著(zhù)光明等待著(zhù)希望。黑暗中的舞蹈是瘋狂的,開(kāi)場(chǎng)更是是瘋狂的。

  他一頁(yè)頁(yè)地揭開(kāi)了那本寫(xiě)滿(mǎn)麻木與落后的狂人日記,面無(wú)表情最后嘴角流下一絲猙獰的笑。人們會(huì )驚呼,然而這驚呼卻逐漸變成了一種彼此心照不宣的認可。寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記,社會(huì )的`寫(xiě)照。

  恐怖的封建壓迫,毫不留情地扭曲了一條條亡靈,在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?袢苏f(shuō):“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子!” 在那樣的吃人社會(huì )里,人亦或是明哲保身,亦或是當一個(gè)吃人者,在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自?xún)刃牡目窈。任一個(gè)被壓迫,被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì )自然 而然的發(fā)出這樣的吶喊?墒,最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人卻是幸福的,因為他的瘋,使他擺脫了封建禮教 對心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權利觸及到純凈的靈魂。 舞臺中央始終沒(méi)有燈光始終黑暗,但臺下的嗤笑聲卻不絕于耳。他們以為臺上的人是可笑的。也僅僅是可笑的。

  如果說(shuō)之前是在演繹社會(huì ),現在他開(kāi)始演繹自己。舞臺依然是黑暗的,但這黑暗卻在此時(shí)真正的沁透內心。他不停地在舞臺中央打轉,越來(lái)越快。

  突然停止。沒(méi)有一句話(huà),沒(méi)有一個(gè)動(dòng)作或是手勢。

  他變了?也許他只是想換一種方式演繹。

  吶喊讀書(shū)筆記 11

  寒假里,我讀了一本書(shū),它的名字叫《吶喊紅寶石》,作者是美國的沙朗·克里奇。這本書(shū)講述了雙胞胎孤兒達拉斯和佛羅里達的成長(cháng)故事,內容曲折動(dòng)人,榮獲了2003年國際卡內基文學(xué)獎。

  雙胞胎達拉斯和佛羅里達從小失去了父母,被送進(jìn)了孤兒院。因為缺少關(guān)愛(ài)和教養,他倆有許多小毛病。哥哥達拉斯愛(ài)做白日夢(mèng),妹妹佛羅里達有些暴躁,愛(ài)頂嘴,他們成了孤兒院里最令人頭疼的孩子,也因此經(jīng)常在收養家庭和孤兒院之間進(jìn)進(jìn)出出:有的人領(lǐng)養他們是覺(jué)得自己充滿(mǎn)愛(ài)心,但是三天后就不耐煩地把他們退回了孤兒院;也有的人領(lǐng)養他們就是為了讓他們干活,狠心地壓榨這兩個(gè)孩子。雙胞胎兄妹失去了對大人的信任,夢(mèng)想著(zhù)逃離這猶如監牢的地方。

  這時(shí),諦樂(lè )和賽蕊夫婦出現了,他們善良、溫和,對雙胞胎兄妹關(guān)愛(ài)有加。諦樂(lè )夫婦帶著(zhù)雙胞胎一起旅行,經(jīng)歷了很多有趣又驚險的'事情,他們互相幫助,戰勝了旅行當中遇到的各種困難。在一次生死歷險之后,達拉斯和佛羅里達終于學(xué)會(huì )了如何去關(guān)心別人,如何去接受別人的愛(ài)并且也要去愛(ài)別人。達拉斯和佛羅里達終于長(cháng)大了,懂得了要面對現實(shí),快樂(lè )的生活!

  讀完了這本書(shū),我為達拉斯和佛羅里達的可憐身世和經(jīng)歷感到難過(guò),也為他們能遇到好心的諦樂(lè )夫婦而感到幸運,更為兄妹兩人最后的成長(cháng)感到開(kāi)心!這本書(shū)也告訴我們,擁有一個(gè)和睦安寧的家是一件多么幸福的事,我們都要珍惜自己的幸福!

  吶喊讀書(shū)筆記 12

  假期讀了魯迅的吶喊彷徨有點(diǎn)感受,而且我感覺(jué)這兩本書(shū)的感覺(jué)差不多,所以讀后感就寫(xiě)一篇吧?吹竭@些書(shū)剛開(kāi)始我的感覺(jué)是有點(diǎn)害怕,因為魯迅是一位文學(xué)成就很高的大文學(xué)家,所以他的作品我可能會(huì )讀不太懂,而且我感覺(jué)他的文章會(huì )有很多那個(gè)時(shí)代的東西,而且是我們現在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西,只能簡(jiǎn)單的寫(xiě)點(diǎn)東西啊。

  在這些書(shū)中,寫(xiě)的東西都差不多的',最起碼在我的眼里都是差不多的?赡芏际峭ㄟ^(guò)一些事情來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的登記制度,不平的人生經(jīng)歷,并且希望中國能夠站起來(lái),中國人可以走出愚昧吧!就像是阿Q的物質(zhì)愈糊涂,祥林嫂的無(wú)奈,與那個(gè)時(shí)候的封建。

  在這些故事中沒(méi)有華美的語(yǔ)言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現的是他那憂(yōu)國憂(yōu)民的民族責任感,是他對中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品鋒利有力評擊地評擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),魯迅先生也對生活在這樣社會(huì )的人們深感“哀其不幸,怒其不爭〞,希望通過(guò)吶喊小說(shuō)集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來(lái)吶喊吧!都來(lái)對抗吧!也許這就是魯迅要告訴我們的吧,那個(gè)時(shí)候的中國人是愚昧的,那個(gè)時(shí)候的中國是黑暗的……

  希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧!

  吶喊讀書(shū)筆記 13

  假期讀了周樹(shù)人的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受,而且我感覺(jué)這兩本書(shū)的感覺(jué)差不多,所以讀后感就寫(xiě)一篇吧?吹竭@些書(shū)剛開(kāi)始我的感覺(jué)是有點(diǎn)害怕,因為周樹(shù)人是一位文學(xué)成就很高的大文學(xué)家,所以他的作品我可能會(huì )讀不太懂,而且我感覺(jué)他的文章會(huì )有很多那個(gè)時(shí)代的東西,而且是我們現在所不能了解到的`東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西,只能簡(jiǎn)單的寫(xiě)點(diǎn)東西啊。

  在這些書(shū)中,寫(xiě)的東西都差不多的,最起碼在我的眼里都是差不多的?赡芏际峭ㄟ^(guò)一些事情來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的登記制度,不平的人生經(jīng)歷,并且希望中國能夠站起來(lái),中國人可以走出愚昧吧!就像是阿Q的物質(zhì)愈糊涂,祥林嫂的無(wú)奈,與那個(gè)時(shí)候的封建。

  在這些故事中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,故事也并不引入入勝,在周樹(shù)人的作品里,表現的是他那憂(yōu)國憂(yōu)民的民族責任感,是他對中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),周樹(shù)人先生也對生活在這樣社會(huì )的人們深感“哀其不幸,怒其不爭”,希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!

  也許這就是周樹(shù)人要告訴我們的吧,那個(gè)時(shí)候的中國人是愚昧的,那個(gè)時(shí)候的中國是黑暗的……

  希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧!

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