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吶喊讀書(shū)筆記摘抄「最新」
《吶喊》讀書(shū)筆記_篇1
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國的名著(zhù)。同樣也是世界的名著(zhù)，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)國意識蘇醒，醫學(xué)也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因為家境貧困好吃懶做，無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往社會(huì )上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話(huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)手康大叔，因為小兒此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)小栓的癆病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當時(shí)社會(huì )的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵的語(yǔ)氣，激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責和批評的語(yǔ)言，說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
中國經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì )走向了社會(huì )主義社會(huì )，向共產(chǎn)主義社會(huì )而邁進(jìn)，這是經(jīng)過(guò)我們許許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國家領(lǐng)導，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續努力，為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們，讓我們站起來(lái)，為我們的美好明天而奮斗吧!
《吶喊》讀書(shū)筆記_篇2
吶喊，是魯迅寫(xiě)的中短篇小說(shuō)的集子。魯迅一生只寫(xiě)了25個(gè)中短篇小說(shuō)，其中的14篇收集為《吶喊》。魯迅是現代中國的文化巨人，新小說(shuō)的奠基者，思想成分豐富而復雜，要百分之百讀懂他的文章，是較為困難的，起碼對于我來(lái)說(shuō)�！秴群啊分猩羁潭J利的小說(shuō)思想，批判封建制度吃人本質(zhì)，特別是《孔乙己》《白光》;批判辛亥革命不徹底，《阿Q正傳》《藥》;揭示農民和知識分子靈魂的麻木與精神的奴性，《故鄉》;《一件小事》是典型的散文體小說(shuō);《狂人日記》是日記體小說(shuō)。
讀魯迅的《吶喊》第一遍的時(shí)候，仿佛仍不大清楚它講了些什么，讀第二遍才能稍深入思考一下，而且后來(lái)還不得不借助一下工具書(shū)，查一下資料，才能夠較細的去品讀，而題目寫(xiě)細讀《吶喊》，也不能只說(shuō)是我自己細讀這本書(shū)，還要細讀工具書(shū)、資料書(shū)，從而才能較深較透的理解。
第一篇便是《狂人日記》，它以日記的形式一段時(shí)間一段時(shí)間的寫(xiě)出來(lái)，文中的主人公“我”是一位狂人，“我”從始至終遇到的所有人，老人、小孩、路人、陌生人、熟人、朋友、親人，在“我”眼中，全部都會(huì )吃人。“我”總是擁有多疑、多憂(yōu)、無(wú)名的恐懼、敏感，凡事都聯(lián)想與放大，即把沒(méi)有任何聯(lián)系的事物都關(guān)聯(lián)在一起，這些無(wú)不是狂人典型的性格特征和變態(tài)的思維方式，是地地道道的迫害狂癥狀。他發(fā)狂的表象下，是清醒的內心，表面胡思亂想，實(shí)則歪打正著(zhù)，恰恰擊中社會(huì )的弊端，擊中封建制度的要害。這個(gè)狂人不是普通的狂人，而是無(wú)所畏懼的反封建戰士。這段話(huà)是資料中對于《狂人日記》中的狂人進(jìn)行的深刻剖析，讓我讓我們都深刻而清晰的認識了狂人。
當說(shuō)明“我”成為狂人的直接引子是在說(shuō)明：20年前踹了陳年流水簿子”這個(gè)原因上時(shí)，就已經(jīng)說(shuō)明狂人是因為反叛傳統，反抗封建制度。“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每一頁(yè)上都寫(xiě)著(zhù)“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著(zhù)，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字是“吃人”，這句話(huà)更是體現了《吶喊》這一題目，這是魯迅對封建制度的第一聲吶喊，是徹底的反封建。
《狂人日記》中的狂人說(shuō)出來(lái)的許多話(huà)，都成了警示格言，成為反傳統反封建的標志性語(yǔ)言。
《孔乙己》是我們在初中時(shí)教材上的一篇課文，我們都有接觸，而且初中老師當時(shí)的分析對我來(lái)說(shuō)還是記憶深刻的，一個(gè)深受科舉制度迫害的“士”，在面對時(shí)事和生活窘迫時(shí)的假書(shū)生酸氣，最終只能被人當作笑料，直至喪失生存資源而死，揭露的主旨也是不言而喻了。
《藥》是以人血饅頭為意象，將人們愚昧迂腐無(wú)知輕而易舉的放大展現到觀(guān)眾面前，只得令人哀嘆。
《風(fēng)波》中的人們，各種對話(huà)、心理的描寫(xiě)，場(chǎng)景人物的突出主要是于“辮子”上。把辮子看得十分重，以“皇上坐了龍庭了，要皇恩大赦了”，將那些依然留辮子，并以狐假虎威的嘴臉描寫(xiě)的甚是清晰，趙七爺是其代表，典型的墻頭草，假官紳，一有風(fēng)頭，如書(shū)上所說(shuō)：早望見(jiàn)今日的趙七爺已經(jīng)不是士，卻變成光滑頭皮，寫(xiě)是發(fā)頂，伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險，因為這趙七爺的這件竹布長(cháng)衫，輕而易舉是不常穿的，三年以來(lái)，只穿過(guò)兩次……”。這段話(huà)對我來(lái)說(shuō)甚是記憶深刻，總會(huì )看到風(fēng)波想到趙七爺的這副模樣。對于趙七爺的愚昧與無(wú)知的描寫(xiě)甚是到位，仗著(zhù)封建制度欺人的惡鬼，結局也是有趣的：我今天走過(guò)趙七爺的店，看見(jiàn)他又坐著(zhù)念書(shū)了，辮子又盤(pán)在頂上了，也沒(méi)有穿長(cháng)衫。整篇對于封建地位的變化就以趙七爺的可笑表現為線(xiàn)索，而七斤這個(gè)較為鮮明的受壓迫的形象，最終也以受到相當尊敬為結局。
閱讀這篇小說(shuō)時(shí)，我倒是沒(méi)有接觸任何資料，而且看得相當有趣，于是全用自己的理解寫(xiě)了罷。
閏土的形象在我們的心中是鮮明而活潑的，這自然是指他幼時(shí)和魯迅兩個(gè)人晚上守西瓜的情景。而《故鄉》中的閏土見(jiàn)著(zhù)魯迅的場(chǎng)景分明：他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著(zhù)嘴唇，卻沒(méi)做聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道“老爺”。文章花了一大段對于魯迅和閏土兩個(gè)人的小時(shí)進(jìn)行了對比，人物形象突出。
《吶喊》中的每一篇文章都頗具深意，我是用自己的理解與看法寫(xiě)了一些我所感到深刻而生動(dòng)的。細讀《吶喊》，自然到現在為止，還是遠遠不夠的。
《吶喊》讀書(shū)筆記_篇3
自幼時(shí)起，對魯迅總是感到十分神秘，總覺(jué)得他十分了得，不然怎得大家談到他的時(shí)候都充滿(mǎn)了別樣的感情?但卻又不是十分明白，那時(shí)總覺(jué)得讀過(guò)他的文章就算得上是個(gè)“有文化人”了。于是經(jīng)過(guò)書(shū)城時(shí)就嚷著(zhù)買(mǎi)一本他的著(zhù)作，但當時(shí)還太小，也未曾多多細看便不了了之……
直到上了初中學(xué)多了他的文章才漸漸了解了一些。“中學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，一怕寫(xiě)作文;二怕周樹(shù)人。”一日的語(yǔ)文課上，老師正上到《故鄉》一文時(shí)不由得調侃道。真有這么恐怖么?我心中疑惑著(zhù)，不由得想起了角落里那本書(shū)。
一日閑暇，我微微撣去扉頁(yè)上的灰塵，碩大的《吶喊》隨即清晰可見(jiàn)。是為何“吶喊”?帶著(zhù)無(wú)比的崇敬與好奇我翻開(kāi)了這本書(shū)。
當我看到《狂人日記》時(shí)，不禁拍案叫絕，看了十幾年的書(shū)見(jiàn)過(guò)大肆渲染描寫(xiě)過(guò)一個(gè)人也沒(méi)能表現出他的本質(zhì)的�？晌沂堑谝淮我�(jiàn)到僅僅只一句“不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢”便把一個(gè)“狂人”寫(xiě)得如此貼切真實(shí)!看著(zhù)這“狂人”的日記，不由的偷笑著(zhù)。他眼中儼然只剩下了“吃人的人”!在這頗具特色的言語(yǔ)中我又分明感受到魯迅想要說(shuō)些什么，當狂人發(fā)出了“救救孩子”的呼聲后，小說(shuō)便戛然而止，終于“狂人痊愈”，頓時(shí)我又有所頓悟，這句救救孩子即使救救中國!
在《藥》中。夏瑜的母親念念不忘兒子是被“冤枉的”，可見(jiàn)在她的意識中革命者的確是該殺的，但瑜兒并非革命者。母愛(ài)在這里體現的不是關(guān)懷與壯美，而是深深地、寒徹骨髓的悲哀——當母親都無(wú)法理解自己的兒子和革命者，這是多么深廣的哀痛啊!革命者又是多么的孤獨啊!
革命者的孤獨走到后來(lái)，就逐漸演變成《孤獨者》中的冷峻與絕望。而我又分明感到孤獨者正是魯迅自己，這正如他的內心獨白!
《吶喊》正如其名，是魯迅在那個(gè)黑暗的年代為人族、為人民發(fā)出的最為深沉的吶喊疾呼!魯迅用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵的語(yǔ)氣，激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指著(zhù)和批判的語(yǔ)言，說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的黑暗，表現了魯迅急切希望這沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重振我中華之雄威!
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