《狼圖騰》讀書(shū)筆記（通用46篇）
讀完某一作品后，你有什么總結呢？現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧�，F在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《狼圖騰》讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 1
今天讀了狼圖騰第一章，不愧是一本好書(shū)，才看到第一章就帶給人如此的震撼，其實(shí)很早以前就知道這本書(shū)了，那是去年九月份在北京，我媽媽看了這本書(shū)，跟我說(shuō)這本書(shū)不錯，表面寫(xiě)狼，實(shí)則寫(xiě)人。當時(shí)我很不以為然，后來(lái)又聽(tīng)文學(xué)院一個(gè)同學(xué)盛贊這本書(shū)，才有了想看看這本書(shū)的愿望，今天總算看了這個(gè)第一章。
表面寫(xiě)狼，實(shí)則寫(xiě)人。其實(shí)我覺(jué)得狼比人還要優(yōu)秀，突出的戰斗技巧，完美的.團隊精神，精確的作戰指揮，人恐怕也比不上，其實(shí)狼好比商場(chǎng)上的人，商場(chǎng)上的戰士正是需要這種精神才能戰無(wú)不勝。正如張瑞敏所說(shuō)，擁有狼的精神的團隊是可怕的，因為他是最勇敢，最厲害的。以前總覺(jué)得江狼尊為圖騰是可笑的，世界上又有什么動(dòng)物比得過(guò)人呢?不過(guò)現在明白了，狼豈止是狼，他簡(jiǎn)直是神!
通過(guò)看這本書(shū)，我對草原上終日和狼打交道的人有了崇高的敬意，他們并不是一個(gè)因為閉塞而落后愚昧的群體，二是一群偉大的衛士。與狼作斗爭，保衛自己的家園，在與狼作斗爭的過(guò)程中，他們形成了我們自以為天之驕子的大學(xué)生所無(wú)可比擬的智慧和勇氣。
向狼群學(xué)習吧，向草原衛士學(xué)習吧!
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 2
媽媽送給我一本書(shū)，名叫《狼圖騰》。
《狼圖騰》的作者是姜戎先生。這本書(shū)是一部以狼為敘事主體的史詩(shī)般小說(shuō)，是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠古奇書(shū)”。忘了告訴你們，作者可是以陳陣的身份出現在書(shū)中的哦!
故事的內容大概是這樣的：陳陣來(lái)到草原后，因為迷戀狼便不顧他人的'反對養了一條小狼。他每天都親自給小狼送飯送水，還在一起經(jīng)歷了很多事情：一起搬家、一起散步、給小狼動(dòng)“牙科手術(shù)”……這些事使陳陣和小狼越發(fā)親密。最終，小狼因為嗓子眼里補項圈勒出的傷口失血過(guò)多無(wú)法救治而被陳陣打死……
在本書(shū)中，狼的許多戰法很值得借鑒，如偷襲戰、閃擊戰，等等等等。
圖騰是一個(gè)民族崇拜的一種動(dòng)物，這種動(dòng)物是他們的榜樣。本書(shū)因為描寫(xiě)了蒙古人的圖騰——狼，才叫《狼圖騰》。
在本書(shū)描述的故事中，我對一件事印象最深。就是當陳陣當著(zhù)畢利格老阿爸的面因狼群殘殺馬群而侮辱狼群被老人訓了一通，可見(jiàn)狼在蒙古人心中的地位是不可替代的。你對《狼圖騰》感興趣嗎?感興趣就請關(guān)注這本書(shū)吧!
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 3
狼，一個(gè)既遙遠又熟悉的字。
狼，一種既有心計又霸氣的動(dòng)物。
小時(shí)侯，在我的記憶中，狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語(yǔ)，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年�？粗�(zhù)這些成語(yǔ)和故事使我覺(jué)得狼是一種世上最惹人厭的動(dòng)物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。
這本書(shū)講的是一個(gè)漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動(dòng)。在這本書(shū)里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
說(shuō)到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤(pán)算著(zhù)有一頓美餐，但不到萬(wàn)不得已的情況下是不會(huì )攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的，合理的。但是人呢?人跟狼一樣會(huì )盤(pán)算著(zhù)一些美好的事物，像要有權利，有名利，有金錢(qián)，有名氣等等。但有些人根本就學(xué)不會(huì )狼的自食其力，而是拿金錢(qián)或不正當的手段去換取他們想要的東西。但是這樣換來(lái)的東西還留有多少價(jià)值呢?可以說(shuō)人的野心是不和乎情理的`，這些野心不但不會(huì )激勵自己反而會(huì )讓我們誤入歧途。
人的野心的質(zhì)量現在是比狼略遜一籌了，現在看看狼的頭腦。有句話(huà)說(shuō)，“成功是準備出來(lái)的�！蔽艺J為這句話(huà)，人比狼說(shuō)得次數多，可狼比人的理解深。狼從不打無(wú)準備的戰，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團隊精神是它有著(zhù)頑強的生命力和戰斗力。三十六計中除了美人計，說(shuō)不定其余的三十五計都是人向狼學(xué)到的。
這樣說(shuō)來(lái)，狼做人的導師是輕而易舉的事情了。
沒(méi)有《狼圖騰》這本書(shū)我們又怎能相信這一現實(shí)呢?所以，謝謝狼和《狼圖騰》，你們真的教會(huì )了我很多知識和做人的道德風(fēng)范!
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 4
我讀完了《狼圖騰》這本書(shū)，讓我受益匪淺。
《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書(shū)，它講述的時(shí)間在幾十年前的過(guò)去，所以，剛讀開(kāi)頭會(huì )覺(jué)得有些突然，但它所描述的情節卻十分細膩、生動(dòng)。
在《狼圖騰》這本書(shū)中，給我印象最深的`，還是要屬陳陣養的那條小狼了。起初，陳陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽，他們挑出了兩只最大的狼崽，把其余的小狼崽全都送上了騰格里。從此以后，陳陣便開(kāi)始好好養小狼。他讓小狼喝狗奶，精心給小狼做粥，但是，狼吃東西的時(shí)候，陳陣卻只能躲在一邊遠遠的觀(guān)看……在我心中，小狼是多么的可愛(ài)、活潑、頑皮啊!
還有狼群把圍的戰術(shù)，簡(jiǎn)直就是《孫子兵法》的翻版啊。利用一面的風(fēng)雪，出其不意地擋住另三面，做一個(gè)口袋……
不過(guò)，這里面最值得深思的問(wèn)題不是這些，而是環(huán)境問(wèn)題。在那些不懂草原邏輯的蒙古人、在漢人來(lái)之前，草原還是好好的，可那些人來(lái)了之后，狂打狼，狂抓旱獺……弄得草原上老鼠成災，草原上的草幾乎被老鼠啃光，還弄得一只狼也找不著(zhù)了……讀過(guò)這本書(shū)以后，我再一次感覺(jué)到了保護環(huán)境的重要。
《狼圖騰》，這本好書(shū)你一定要讀哦。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 5
自古以來(lái)，狼被祖先刻畫(huà)成了一種陰險狡詐、殘暴貪婪的可怕形象，從“狼狽為奸”、“狼心狗肺”、“狼子野心”等詞語(yǔ)把信奉龍圖騰的農耕民族對狼的痛恨表現的淋漓盡致。但是，當我讀完了《狼圖騰》這本著(zhù)作時(shí)，狼的形象在我心中瞬間高大起來(lái)。
作為一名北京知青，主人公陳陣來(lái)到了廣闊無(wú)垠、神秘靜謐的額倫大草原，認識了善良的畢利格老人，當了一名羊倌。和農耕民族不同，在大草原上的游牧民族世世代代信奉的圖騰是與漢人有“深仇大恨”的狼、地地道道的蒙古草原狼。更讓陳陣感到不可思議的是，睿智的蒙古人竟自喻為狼!可是當陳陣經(jīng)歷了一次又一次差點(diǎn)兒“把膽囊嚇破”的和狼群相遇事件，一場(chǎng)又一場(chǎng)蒙古草原狼和野生黃羊群的大戰，使得他對狼有了新的認識。
狼在陳陣——這位特殊的漢人心中不再兇殘。在長(cháng)達兩年的草原生活中，他發(fā)現，狼群的每一次行動(dòng)都經(jīng)典、完美、無(wú)可挑剔。狼從來(lái)不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、包圍、堵截、防御、撤退，無(wú)論什么情況，都井然有序，處變不驚。為了使狼群免遭獵人毒手，單獨行動(dòng)的狼往往在被人發(fā)現后往與狼群相反的方向狂奔。人們常說(shuō)狡兔三窟，而狼窩一“窟” 就有不下五個(gè)洞口。狼從不怕死，為了擊垮馬群，它們不惜掛在正在奔跑的馬的肚子上，和馬同歸于盡。狼從不各自為戰，狼王只要一下令，狼群就會(huì )以排山倒海之勢發(fā)起沖鋒。在草原上，狼是不可取代的`王者，是“有神助、有鬼幫”的王者。陳陣被狼的智慧、果斷、勇敢和團結所折服，對狼有了敬畏之情。
讀《狼圖騰》吧! 讀著(zhù)讀著(zhù)，那些精靈般的蒙古草原狼好像會(huì )時(shí)不時(shí)嘯叫著(zhù)沖出書(shū)頁(yè)。讀完后，我想：為什么區區十多萬(wàn)蒙古大軍能夠橫掃歐亞大陸?為什么漢人的軍隊一到蒙古草原就盡打敗仗?
也許，他們沒(méi)有蒙古草原狼的教誨，這一切都將不再可能。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 6
自古以來(lái)，狼一直扮演著(zhù)一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(cháng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
在這本書(shū)中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開(kāi)始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
他在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災……當他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，當他被狼群的超群智慧所吸引，當他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰。
狼使人類(lèi)學(xué)到了大量的計謀；它堅強現實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們人類(lèi)遜色了很多�？稍S多人類(lèi)不肯正確的面對狼的`優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著(zhù)狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類(lèi)的末日了。
狼也是為了生存，并非只有人類(lèi)以食為天，世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權利，包括人類(lèi)。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權利，而你也將受到滅頂之災。人類(lèi)是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來(lái)，將放大無(wú)數的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類(lèi)未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo)，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘，難道還不能讓人類(lèi)醒悟嗎？我們該丟掉殘害生靈的斧子了。
可人類(lèi)好像還沒(méi)有醒悟，仍在向他們心中罪深?lèi)簶O的生物，一次次舉起屠刀。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 7
狼那深邃的眼睛飽含仇恨。那是一雙情感復雜的眼睛。然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。人類(lèi)是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。他們最終會(huì )將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。騰格里下的草原是柔美的，它總會(huì )在狼遭遇危難時(shí)，象老母雞一樣張開(kāi)翅膀將狼呵護在它的`羽翼下。
狼兇狠，卻是聰明的。人聰明，卻是殘忍的。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 8
假期媽媽為我買(mǎi)了一本狼圖騰，讀完后，其中的情節讓我深有感悟，狼群之間的和平共處是非常值得人類(lèi)學(xué)習的！
狼不僅與同類(lèi)密切合作，還可以與其他種類(lèi)的生物和睦相處。這樣做的目的'有時(shí)是為了達到雙方合意的目標。
另外，狼與狼之間的默契配合成為了狼成功的決定性因素，由此想到個(gè)人，想到國家，我們一直貫徹執行的建設和諧社會(huì )的偉大目標也體現了這種精神，這種和諧不僅僅體現著(zhù)國人與國人的和諧，也要求與其他國家的和諧。
在這種和諧的環(huán)境之下才更有利于我們中華民族的發(fā)展，只有政治經(jīng)濟發(fā)展上去了，才能使我們國家更加強大，才能在世界的民族之林中立于不敗之地。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 9
第一次看到《狼圖騰》這本書(shū)，黑黑的封面，只有一對狼眼睛，犀利地盯著(zhù)我，我被這樣的書(shū)吸引了。
最深刻的場(chǎng)景就是狼圍著(zhù)黃羊三面伏擊的那個(gè)場(chǎng)景，睿智的狼在雪地里匍匐一整夜，只為等待最好的時(shí)機，徹底地捕獲獵物，“打仗沒(méi)耐性哪成，光靠狼的狠勁還不夠……大馬犯迷糊小狼也能把它咬死”。一場(chǎng)仗，一席話(huà)，讓我震驚了好久!有時(shí)候，或許不是我們本身與成功差那么遠，關(guān)鍵是，我們要選好那個(gè)與成功最接近的時(shí)刻踏出步伐，不然一切都是徒勞。
草原上生長(cháng)的野性的靈魂，被我們傳為蠢笨、貪婪而殘忍的代表，狼沒(méi)有發(fā)出過(guò)一點(diǎn)的辯解。它們行事低調，可是當它們悄然而至、躍然而出，在天地人的眼中，都充滿(mǎn)無(wú)限的懼怕——狼來(lái)了!這就是狼的.魅力所在，不用吹噓自己，等待時(shí)機用實(shí)力證明自己。
我呢?有時(shí)候我希望被別人打上聰明的標簽，有時(shí)候因為小小的失利一蹶不振，卻沒(méi)有發(fā)想過(guò)——狼：壓抑光芒、引出獵物、有序圍剿、趕至絕路，最后才到享受獵物。天下沒(méi)有免費的午餐，要做狼，就要學(xué)會(huì )在最艱難的環(huán)境里匍匐前進(jìn)，在等待的煎熬中挺立，在無(wú)盡的失敗中積累經(jīng)驗。
打仗，是輸是贏(yíng)，全看你是不是狼!
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 10
今天把狼圖騰的最后一章看完，本想開(kāi)始看下一本書(shū)，可是拿起來(lái)，又放下，對于狼圖騰還有太多的感悟需要時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)去思考，去消化。在這本書(shū)中，不僅僅看到的是草原狼身上的勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎和冒險的精神，同時(shí)也讓我看到人類(lèi)的無(wú)知，無(wú)知的人入住草原后對草原生態(tài)平衡無(wú)所顧慮的破壞。
懂得感恩，懂得尊重，自古以來(lái)，這應該是我們每一個(gè)人身上都應具備和傳承的品質(zhì)，可是，究竟是什么，讓堂堂華夏幾千年的文明能夠培養出那么多的利己主義者。也許正是缺少這些人對自然的`感恩和尊重，才迎來(lái)了今天的陣陣黃沙。
對于這本書(shū)，褒貶不一，我尊重他人的看法，但我不會(huì )放棄自己的觀(guān)點(diǎn)，很多人身上，有很多地方都需要從狼的精神里去尋求，來(lái)彌補自身的不足，取狼之長(cháng)，補幾之短。同時(shí)，身為一個(gè)強大民族漢族中的一員，我們應該懂得去尊重其他民族的文化，這樣，才會(huì )贏(yíng)得他人尊重我們的文化。我希望，會(huì )有那么一天，每一個(gè)人都懂得感恩，懂得尊重，懂得適可而止，不是無(wú)盡的貪婪。我希望會(huì )有這么一個(gè)環(huán)境，能夠唯才是用，而不是唯權是用。我希望，當我再一次踏進(jìn)草原時(shí)，面對此景，不再是心痛和惋惜。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 11
暑假里的一天，我拿起了這本厚厚的《小狼小狼狼圖騰》，剛讀了幾頁(yè)，我便被書(shū)中的精彩場(chǎng)景深深的吸引住了。我越看起勁，越看越著(zhù)迷，在不知不覺(jué)中我已經(jīng)喜歡上這本書(shū)了!
在《狼圖騰》里，狼在草原上生活了無(wú)數年，對草原、對兵法無(wú)比熟悉。但最后還是消失了。
畢力格老人有著(zhù)對草原無(wú)比深厚的愛(ài)，他想讓這風(fēng)光無(wú)限的草原世代相傳，但終究失敗。正如錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)的：“我們一切情感，理智和意志上的追求或企圖不過(guò)是靈魂的思家病，想找著(zhù)一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓的歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家”。畢力格的追求便是保護草原以及相關(guān)的一切。
草原的消失，也代表著(zhù)蒙古傳統文化的消逝。在中國，新浪網(wǎng)上的.調查報告顯示，中國崛起引人注目的前六，竟沒(méi)有中國傳統文化，這引人深思，我們必須有深刻認識，我們應該知道中國的“武”并非十分強大，而中國的“文”現在也沒(méi)有以前強勝，我們要深刻銘記傳統文化。
狼永遠不會(huì )屈服，自由才是最重要的。
這本書(shū)將我帶入了遼闊的草原，小狼又讓我增加了一些獨立、自尊和不屈不撓的精神，讓我更加喜歡這本書(shū)了!
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 12
“狼是自由的象征、智慧的代表，是草原的主人，也是蒙古草原人心中最最崇敬的動(dòng)物�！�
狼作為一種反面角色，在人們心中留下了殘忍、兇惡、罪大惡極的形象。安徒生的《小紅帽》就把狼過(guò)于兇惡化了。但《狼圖騰》打破了先例：在活躍于草原深處的額倫牧場(chǎng)，兩位知青打破了蒙古人的先例，將蒙古人既崇敬又痛恨的狼作為己養，氣壞了當時(shí)老一代牧民畢格利。過(guò)度開(kāi)發(fā)與打狼行動(dòng)，將美麗的額倫草場(chǎng)變?yōu)榛哪�，天鵝湖也成了一片小小的水池。
那些外來(lái)的人們可能永遠也不會(huì )想到，狼在蒙古人心中有著(zhù)多么重要而又不可替代的位置。他們崇敬狼，又每年捕狼、掏狼崽。因為狼每年冬天捕殺危害草原的黃羊，又給人們送去了 “年貨”。正如知青陳陣所說(shuō)：“蒙古人崇敬狼而又捕狼，真令人費解!”
我們農耕民族為什么被列強欺負?作者也表示了他的觀(guān)點(diǎn)，他認為我們漢族所崇拜的`龍圖騰，是從狼圖騰轉變過(guò)來(lái)的，但我們的龍與狼截然不同。狼，自由無(wú)拘、平易近人、驍勇善戰;而龍，專(zhuān)權專(zhuān)制、一人獨舞、不切實(shí)際，這才是造成我們漢族軟弱的根源!
《狼圖騰》，一本震撼心靈的好書(shū)，詮釋了草原狼的野性、自由、智慧。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 13
狼是草原上孤獨的游者。
頭狼在月光下的巖石上仰天長(cháng)嘯，于是銀裝素裹的群狼沖下山峰，象一個(gè)個(gè)訓練有素的戰士，令人聞風(fēng)喪膽。圍殲，追擊，消耗敵人體力;猛撲，撕咬，嚇破敵人膽囊。前進(jìn)，前進(jìn)，大獲全勝。
幾百年前，草原上的鐵木真親眼目睹了這一壯觀(guān)的景象，后來(lái)訓練出了他的“狼兵”。橫掃歐亞大陸，箭射蒙古草原。鐵騎突破敵人的防線(xiàn)，氣勢摧毀敵人的野蠻。開(kāi)拓疆土，成吉思汗，天之驕子，完成了他的夙愿。
很少有人了解狼。人們眼中狼是故事中的“狼外婆”，是“東郭救的忘恩負義的東西”。狼代表邪惡，代表兇殘，可誰(shuí)又能懂得狼的好處?惟有草原上的人懂得。
在狼爪之下，草原馬更加健壯，奔跑如飛;草原上的'狗更加警惕，盡職盡責;草原上的牧民更加睿智，強悍，在惡劣、多變的環(huán)境中繁衍、生息……
狼依舊在嚎，但我們很難再聽(tīng)到。人們拓荒的足跡已深入草原，愚昧的槍口下怎容得狼來(lái)破壞他們的“文明”?碧綠、清澈的天鵝湖成為“野蠻”拓荒者生存的地盤(pán)，高雅、尊貴的天鵝成為他們的鍋中肉。騰格里的保護消逝，昔日的草原將化做人們美好的記憶。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 14
今天，我讀完了一本關(guān)于狼的生存技巧的奇書(shū)——《狼圖騰》。
《狼圖騰》的作者是著(zhù)名作家姜戎�！独菆D騰》主要講了陳陣在草原上打狼，在狼窩里找到了一只狼崽，便養大了它的故事。
書(shū)中有許多有趣的.人物，如：機智勇敢的陳陣、心地善良的畢力格老人、勇敢的嘎斯邁、愛(ài)學(xué)習的楊克、勇于擔當的包順貴……其中我最喜歡的是陳陣，他曾經(jīng)用一根鋼鐙趕跑了一大去狼；用友誼結識了一個(gè)又一個(gè)朋友；用自己的學(xué)習能力和畢力格老人學(xué)會(huì )了做皮活……他的勇敢無(wú)畏令我感動(dòng)。
書(shū)中的很多片段也令我喜愛(ài)，如22章。里面的小狼非常地餓，陳陣起初給了小狼半根臭油條和幾塊小小的羊肉干，可小狼天生是狼，沒(méi)有肉味的小米粥和小米飯，沒(méi)有肉和骨頭，就算是山珍海味也無(wú)法讓小狼吃，陳陣也只好做了半碗剩面加一些羊肉干和羊油喂給小狼，總算讓小狼吃上飯了。
讀完《狼圖騰》我感到奇怪：為什么最后陳陣和楊克要駛向黑石山方向呢？我又看了一遍，才得知了真相：原來(lái)，楊克和陳陣為了駛向北京城，就必須駛向黑石山才能到達。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 15
讀完一本書(shū)似乎很容易，但真正讀懂一本書(shū)卻很難，《狼圖騰》應該是我讀的時(shí)間最長(cháng)的一本書(shū)。書(shū)中的草原狼個(gè)個(gè)都是勇士，都是有血性的狼。那里沒(méi)有懦夫，沒(méi)有逃兵，有的只是整齊的隊伍、橫掃草原的霸氣。大口吃肉，大口喝血……暢快淋漓，即使是在生命的盡頭，即使肚子被馬蹄踏破，吃跑了，喝足了，也就滿(mǎn)足了。對馬群的自殺戰，狼死了，但馬死的更為悲慘。有的干部說(shuō)狼是法西斯，是亡命徒。但，戰爭時(shí)期有多少英烈與敵人同歸于盡，只為了集體的利益，他們死的`無(wú)怨無(wú)悔。
聽(tīng)人講過(guò)“好死不如賴(lài)活著(zhù)”這句活在狼的字典里是行不通的，狼大多數都是戰死的，沒(méi)有臨陣脫逃，沒(méi)有貪生怕死。也正是如此，蒙古可以把中華大國打的改朝換代。我們面對生活，生活中總不可能一帆風(fēng)順，面對挫折，不應該去想著(zhù)做一個(gè)令人不齒的懦夫，不能做一個(gè)逃兵。那樣只會(huì )被人恥笑，恥笑我們的無(wú)能，生活是不會(huì )同情任何人的，就如同草原狼也是在不斷經(jīng)偵中生存的，無(wú)力感便環(huán)境，也不為環(huán)境所屈服，依舊保持自己的性格。我們都要做有血性的狼，我們要做生活的強者，生活的主人，而不是被生活所左右。
是的，人精該做生活的強者，或者是為了迎接挑戰，是為了感受生活。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 16
今天，我閱讀了一本叫《狼圖騰》的書(shū)。講述了兩個(gè)知青到內蒙古養了一條狼的故事，一個(gè)人叫陳陣，另一個(gè)叫楊克，都是北京來(lái)的。這本書(shū)中，我了解了很多關(guān)于狼的知識以及它有時(shí)比人還聰明的大腦，還有它的組織能力，都令我敬佩。我最欣賞的就是狼的組織能力，比方說(shuō)一群羊的四周全是圍墻，狼靠單只的能力是不可能偷襲到羊群的，狼有很強的團隊合作精神，狼王就會(huì )組織狼群一個(gè)踩著(zhù)一個(gè)的.背，用疊羅漢的方法穿過(guò)圍墻，去偷羊吃。
狼的智商真是高！還有是最能體現出狼的集體意識和組織能力的，就是狼的窩，連人都進(jìn)不去，但狼卻進(jìn)得去，狼還是用疊羅漢的方式一個(gè)一個(gè)跳到窩里。這就是內蒙古里的草原狼！
被蒙古人譽(yù)為神的狼圖騰！看來(lái)我們都看錯狼了，什么惡狼，傻狼，狼心狗肺。都是對狼不正確的認識。其實(shí)，狼也有善良的一面，比方說(shuō)，狼還收養人的棄嬰呢。這本書(shū)我越看越入迷，看完書(shū)后，我還去看了這部小說(shuō)改編的電影。更加身臨其境地感受了狼的不為人知的一面。
如果你也想了解狼的話(huà)，我建議你看這本書(shū)，再去電影院一睹為快，你會(huì )收獲許多新的知識。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 17
《狼圖騰》這本書(shū)，雖然我還沒(méi)有看完，但是我已經(jīng)有了許多的感慨。
我看了大概四分之一，但是這四分之一中已經(jīng)有了許多殺狼的故事。這對于我一個(gè)比較喜歡狼的人，是比較敏感的，所以每次看的時(shí)候心情都比較沉重。
《狼圖騰》是一部自傳體形式的小說(shuō)，寫(xiě)于二十世紀六七十年代，主要寫(xiě)了陳陣和許多北京知青來(lái)到額侖草原和蒙古人一起對戰蒙古狼的故事。我現在看的都是集合打狼。第一次打狼他們很成功，一共打死了有三十多匹，這可不是個(gè)小數。第二次打狼方式就犯了草原的大忌------用火燒。這自古以來(lái)就是蒙古人的禁忌，這樣會(huì )把草原毀了的。盡管他們用火燒了，付出了如此大的代價(jià)，但是卻一匹狼都沒(méi)燒死。
蒙古人就這樣學(xué)狼，打狼，殺狼。為什么說(shuō)學(xué)狼呢？因為，蒙古人的'計謀大多都是古代蒙古人從狼哪里學(xué)來(lái)的，比如一代天驕成吉思汗就經(jīng)常用狼的計謀來(lái)打仗。
不過(guò)主人公和一位叫畢利格的老人還是比較愛(ài)狼的。畢利格老人是一位老蒙古人，他信奉騰格里，也信奉狼圖騰，蒙古人都把狼視為自己民族的圖騰。
我就這樣，有時(shí)為狼慶幸逃脫而開(kāi)心，也有時(shí)為狼被殺而悲傷。我會(huì )繼續把這本書(shū)看完的。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 18
從小到大，我讀過(guò)許許多多的書(shū)，但，讀到專(zhuān)門(mén)寫(xiě)狼的書(shū)，還是第一次。
讀到它是有一次我在我大伯家無(wú)聊時(shí)看到他的書(shū)柜上有一本黑紙白字的書(shū)《狼圖騰》我們就這樣認識了。
我迫不及待地打開(kāi)書(shū)，想看看這本吸引了我全部注意力的`書(shū)，到底是何方神圣，讓我如此想要翻開(kāi)它知道它身體里面的內容。
不一會(huì )兒，我便看的入迷。爸爸來(lái)了，也沒(méi)有發(fā)現。我便向大伯借了這本書(shū)，回到家細細看。
半天后我把它看完了，它讓我震驚極了，我第一次看到不是寫(xiě)狼是害獸的書(shū)，反而把狼的好處都寫(xiě)了出來(lái)。
書(shū)的主要內容是這樣的，陳陣和楊克兩個(gè)年輕人來(lái)到蒙古草原，跟著(zhù)智慧的阿爸探究著(zhù)狼的秘密，他們掏過(guò)狼崽、養過(guò)小狼與狼戰斗過(guò)也狼綿纏過(guò)，與心愛(ài)的小狼出生入死的故事。
書(shū)并不太厚，就一元硬幣立起來(lái)那么厚吧，是由幾十個(gè)狼故事組成的，他給我帶來(lái)了震驚，欣喜和快樂(lè )。
在故事書(shū)里，在大人的話(huà)里，狼總是可惡的，仇恨的，討厭的，可是現實(shí)里呢，它是那么的好，它既是草原的清潔工，也是在草原上跟牧民無(wú)法離別的一種神奇的動(dòng)物。
它，就是狼！
它讓我受到了鼓舞，它帶給了我許多智慧和許多與狼有關(guān)的知識，我喜歡這本書(shū)，它就是《狼圖騰》！
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 19
作者對草原，對狼，對游牧生活的回憶和難忘，開(kāi)篇首先將觀(guān)察狼和蒙古老人給他講狼開(kāi)始，一步步把讀者帶入那歷史悠久的內蒙草原，使讀者感受到草原的遼闊，草原生活的惡略環(huán)境，草原人的勤奮，草原人與動(dòng)物與大自然的戰斗中，然后將幾個(gè)知青在草原的生活工作，詳細的寫(xiě)在了里面，并使人們更清楚的更近距離的了解狼，了解了狼的團隊精神狼對生活的積極拼搏，及對草原生態(tài)平衡的作用，了解狼的桀驁不馴，追求自由的精神，并寫(xiě)出了他們養小狼，觀(guān)察小狼，對小狼的感情，草原游牧民族對狼的崇敬，對狼圖騰的向往，最后，講述了草原動(dòng)物的減少，直至銷(xiāo)聲匿跡，人對草原的過(guò)度使用，對動(dòng)物的過(guò)度捕殺，使草原生態(tài)環(huán)境的惡化，當幾十年后幾個(gè)知青再回到草原，草原已經(jīng)面目全非，沒(méi)有了當年的美景，沒(méi)有豐美的草場(chǎng)，沒(méi)有執掌草原的狼，沒(méi)有了旱獺，沒(méi)有了天鵝湖，沒(méi)有了馬群，沒(méi)有了蒙古包，沒(méi)有了游牧生活;增多的是摩托，汽車(chē)，圈起來(lái)的草場(chǎng)，固定的'住所，人口和過(guò)度放養的牛羊，沙化了的草場(chǎng)。作者也在文章中討論了人性，并闡述了游牧民族和農耕民族的區別，民族的性格特點(diǎn)。
書(shū)中更多的是寫(xiě)草原環(huán)境的變化，人性的弱點(diǎn)，狼的精神。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 20
這幾天，我一直在讀《狼圖騰》這本書(shū)，書(shū)中充分詮釋了人的貪婪和無(wú)知，也呼吁人們不要濫殺狼類(lèi)，要保護動(dòng)物，保護環(huán)境。
在漢族人們的刻板印象里，狼是一種殘暴、兇狠、狡猾、印象的野獸，有許多成語(yǔ)就形象地突出了人們對狼的痛恨，比如：狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺等等，但是，在蒙古族人們的心中，一直有一個(gè)令人敬畏、高潔的信仰——狼圖騰。
縱觀(guān)千古，草原上的游牧民族一直以來(lái)都是最兇悍的敵人：成吉思汗一統天下，奴役了中原；突厥橫掃亞歐，建立了奧斯曼帝國。在額侖草原上，狼，是最重要的成員，它們既是草原維護者，也是長(cháng)生天的象征。在這里，牧民們敬畏狼，學(xué)習狼，智慧勇猛的騎兵們正是草原狼的弟子。
一位老牧民說(shuō)過(guò)：護狼是為了草原、大自然，殺狼是為護牛羊卻害了草原。在文化高度普及的`漢人心中，卻始終沒(méi)能體會(huì )到這一點(diǎn)。但是在蒙古草原，許多內地來(lái)的人，卻大肆屠殺狼，在珍貴的狼皮狼毛巨大利益的驅使下，貪婪殘暴的本性暴露無(wú)疑，使得狼的數量銳減。為了捕狼，漢人還不罷休，竟然在大葦場(chǎng)防火，燒掉了許多草，狼卻僥幸逃脫。
如果人們再不改變對狼的看法，被金錢(qián)蒙蔽了雙眼，將會(huì )把壯麗的草原文化湮滅在歷史中。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 21
這幾天，我把《狼圖騰》這本書(shū)看完后，我受到了一場(chǎng)精神上的洗禮，讓我久久不能回過(guò)神來(lái)。
《狼圖騰》描寫(xiě)了草原守護者——狼，這接近傳奇一樣的動(dòng)物。主人公是從城里來(lái)的北京知青陳陣，從一開(kāi)始的怕狼恨狼打狼，到養一頭小狼在旁邊，最后也開(kāi)始信仰狼圖騰，守護狼圖騰。在草原舞臺上奮斗了數千萬(wàn)年的草原狼，盡管還有像陳陣、老牧民這樣的人守護它，可惜，這樣的人太少了。
讓我印象最深刻的就是悲慘的結局，整個(gè)北京城籠罩在嗆人的沙塵細粉，中華皇城變成了迷茫的'黃沙之城。曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，無(wú)人能敵的草原狼，最終還是被趕出了內蒙古草原。
草原其實(shí)是一條食物鏈，草原狼處于食物鏈的頂端，狼沒(méi)了，整個(gè)草原也癱瘓了。想到這里，我不由得深深地嘆了囗氣。后面的結局也是必然的，沒(méi)有了狼，蒙古馬沒(méi)了天敵，味道不如以前鮮嫩了。老鼠稱(chēng)霸，草原沙化，終于在幾十年后，草原沙塵暴到達了北京城。最終，狼群成為歷史，草原成為回憶，游牧文明徹底終結。
我們都是中華兒女，做為炎黃子孫，把狼圖騰的精神發(fā)揚光大，守護我們的家園，是我們肩上沉重的責任。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 22
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊。當我再一次看到這句話(huà)的時(shí)候，或許草原已經(jīng)沙化了吧。在圖書(shū)角“荷韻閣”翻閱的時(shí)候，被一本墨黑色的書(shū)給吸引住了——《狼圖騰》
整本書(shū)就如名字一般氣勢昂揚，我的手飛快地移動(dòng)過(guò)去把它搶了出來(lái)，生怕別人突然也想拿走這本書(shū)。兩個(gè)星期的如饑似渴，終于把它看完了，這本書(shū)好像把我引進(jìn)了蒙古族的文化歷史。就像我們中國有龍圖騰一樣，蒙古族也有狼圖騰，他們敬仰狼，同時(shí)狼也是蒙古人的老師。
整本書(shū)主要寫(xiě)了一位北京知青養了一頭狼，想探究蒙古狼的秘密，最后狼為了自由而亡。而漢人為了一己之私，最終把蒙古狼趕出了草原。而由于沒(méi)有草原狼控制，野兔黃鼠大量繁殖，最終使草原沙化大半。我的拳頭不斷握緊，認為那些把自己的土地禍害了還去禍害別人的土地的人不配擁有“漢人”這個(gè)名稱(chēng)！而狼在我心目中的'形象越來(lái)越深刻。
我們對狼是不公平的，什么“引狼入室”、“狼子野心、“聲名狼藉”等詞語(yǔ)，把狼刻畫(huà)得就是一個(gè)無(wú)惡不作的壞蛋，當是對于蒙古人來(lái)說(shuō)，狼是和他們一起保護區草原的守護者……
讀完這本書(shū)后，我心中有一個(gè)聲音在吶喊“狼圖騰！狼圖騰！草原的守護者！”
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 23
在這兩周里，我看了一本名叫《狼圖騰》的書(shū)，內容很精彩，很豐富，很生動(dòng)形象�？粗�(zhù)看著(zhù)，讓我們好像真的到了額侖大草原，真的看見(jiàn)了蒙古草原狼，看見(jiàn)了那些信仰狼圖騰的草原蒙古族，那時(shí)候，你會(huì )感受到漢人人性的殘忍，草原蒙古人的豪爽奔放，以及蒙古大草原的遼闊，這樣可以激發(fā)我們的愛(ài)護大自然的精神。
在這些文章中，給我印象最深刻的是“陳陣違背草原蒙族的信仰養小狼”，里面的`內容深刻的扎在了我的心里，小狼從對人好奇害怕到了感情深厚，最后卻要親手殺死小狼，陳陣四人在額侖大草原待了年，體驗了草原蒙族人的生活習性，和小狼，畢格力阿爸在一起生活了幾年，學(xué)會(huì )了很多打狼的本事，也了解了額侖草原狼的生活習性和感情，“狼是一種很重情義的動(dòng)物”，在這本書(shū)里我深刻的體驗到了，書(shū)里說(shuō)：“草原本來(lái)也有老虎，但后來(lái)全讓狼趕跑掉了，因為老虎打到了食自己吃，不顧妻兒，而狼打到了食，一聲嗥，幾十只狼沾親帶顧的來(lái)了，狼也不嫌棄，大家一起吃大鍋飯·······”
從這本書(shū)里我深刻地感受到了狼的團結的精神，這正是我們漢族人民所缺少的，只要團結，什么都可能實(shí)現，所以我們要學(xué)習狼的團結精神。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 24
一路讀來(lái)，幾番停頓，終于將這部50余萬(wàn)字的龐然大物拿下。從文學(xué)作品的感染力上講，自是興味索然，幾無(wú)所獲；若從歷史與哲學(xué)思考方面講，則是收獲頗豐，受益匪淺。
全書(shū)的核心論點(diǎn)是“狼性”必然戰勝“羊性”。之所以稱(chēng)之為“論點(diǎn)”而不是“主題”、“主旨”之類(lèi)，還是因為把它看作了別樣臉面的學(xué)術(shù)論文。作者經(jīng)常跳出來(lái)酣暢淋漓地講上一番，大段大段地講，甚或幾頁(yè)幾頁(yè)地講，全不藏匿他要表達的`主題，不滿(mǎn)足于將主題隱于人物塑造或是情節的鋪排中，那樣太累，作者或許不擅此道�？傊�，小說(shuō)講述的故事，只是“論文”的一個(gè)個(gè)論據而已。
書(shū)中的故事不可謂不豐富，不可謂不精彩，作者講故事的本領(lǐng)也差強人意，情節描述確是細致入微，讓人如臨其境�？墒�，最致命的一點(diǎn)是，統觀(guān)全書(shū)，這一固連串的故事卻構成了一種松散和沉悶的交響曲�！都t樓夢(mèng)》的“草蛇灰線(xiàn)，伏延千里”的境界自是連想也不敢想了，即便是長(cháng)篇小說(shuō)之最基本要求如故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結局的合理安排，也無(wú)從談起。對，高潮，全書(shū)沒(méi)有高潮，從而便沒(méi)有精心為高潮而作的鋪墊，讀來(lái)無(wú)跌宕起伏，無(wú)峰回路轉�！拔乃瓶瓷讲幌财健�，小學(xué)時(shí)就熟悉此語(yǔ)，我今天進(jìn)一步加深了對它的理解與感悟。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 25
當讀到主人公喂養小狼的那一段，我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下，小狼漸漸長(cháng)大，并且與他成為了朋友，但它的野性并未泯滅。當夜晚草原上狼嚎聲響起時(shí)，小狼努力去發(fā)出狼嚎聲，與狼群一起合唱。它向往著(zhù)自由的生活，時(shí)常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類(lèi)所馴服，寧可受傷甚至死亡也不愿意被人牽著(zhù)走。狼永遠也不會(huì )像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖，做人的奴隸。
草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰，大概就是因為狼的桀驁不馴、有勇有謀、團結一致吧。他們敬重狼，但是不怕狼，有時(shí)為了生存也會(huì )殺狼。狼為草原除了許多災害，所以牧民們愛(ài)護它。這種幾千年維持下來(lái)的.人與狼之間的關(guān)系，正是草原上所有生物都必須遵守的自然規律。在這種關(guān)系之下，草原才不會(huì )變成荒漠，才會(huì )可持續發(fā)展。
對于一個(gè)民族，其民族精神中包含狼性與羊性?xún)蓚�(gè)方面，只有當狼性與羊性比例適當時(shí)才能又好又快地發(fā)展。
《狼圖騰》故事性強，哲理深刻，為我們呈現了蒙古族甚至整個(gè)華夏民族的精神圖騰，是一部值得一讀的優(yōu)秀的小說(shuō)。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 26
這一周我讀了《狼圖騰》這本書(shū)。這本書(shū)的封面就很吸引我的眼球，緊接著(zhù)下起來(lái)的就是書(shū)本中的故事。這本書(shū)主要的主人公是： 陳陣。他是一位北京的知青，在“五四運動(dòng)”期間來(lái)到了內蒙古草原，與草原人一起過(guò)著(zhù)放羊的日子。然而放羊就會(huì )面臨危險，羊群會(huì )引來(lái)群狼的攻擊。每到夜晚， 他們總是能在伸手不見(jiàn)五指的黑夜中看到一雙雙幽綠的眼睛，那眼睛就是狼的眼睛。
這本書(shū)我已經(jīng)讀到了第17頁(yè)，第一章的內容是講述陳陣在草原上兩次與狼面對面，一次與狼交鋒作戰，不過(guò)，因為他是漢人，見(jiàn)了狼還是會(huì )抖得不得動(dòng)顫。這三次與 狼近距離接觸都是靠草原人和草原馬以及草原上的獵狗的幫忙的，然而，每次的描寫(xiě)都是那么的.生動(dòng)，使我身臨其境。在草原，天被稱(chēng)為“騰格里”，在草原人的眼 里，騰格里是父，草原是母，狼殺得全是禍害草原的活物。在第二章的前面一點(diǎn)，陳陣越來(lái)越對狼感興趣，于是，草原老人準備帶他去打狼，也打黃羊。
通過(guò)這本書(shū)我漸漸的了解到了草原上的生活，草原人的性情，狼群的力量、戰法以及它們那種為了勝利不惜犧牲的精神。雖說(shuō)我們不能像狼那樣為了勝利而不惜犧牲性命，可是我們也要在學(xué)習上學(xué)習狼的精神，一定要有一種努力學(xué)習的精神。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 27
大家一定在歷史書(shū)上讀過(guò)清末的丟人現眼，割地賠款，閉關(guān)鎖國，上愚民下愚君的歷史，以及鼠性十足的政府。但是，與我們僅隔一條邊界線(xiàn)的蒙古，卻只剩下了機智，勇猛，堅毅的人，馬，狗，狼—— 這一切的一切，其實(shí)是麥田，稻田與牧草，牧區的本質(zhì)差別——
我們的中國有著(zhù)水凈土厚的兩河流域，于是我們的祖先便在華夏土地上播撒了五谷。蒙古沒(méi)有好水，沒(méi)有好土，只能在一望無(wú)垠的草地上添畫(huà)幾群牛羊。它們吸引的不只是人還有狼。
農耕行業(yè)沒(méi)有過(guò)分的競爭，頂多是發(fā)現田里的.作物全得了病，氣得一把火把田燒了。而在草原中與狼共舞，狼口奪食，就必須日日夜夜不下火線(xiàn)，與狼打著(zhù)反游擊反伏擊反突圍反包圍等七零八碎的戰役——狼是蒙古人的敵人兼teacher，把蒙古人培育成了足智多謀寧死不屈膽大包天的戰火英雄。蒙古人生在戰場(chǎng)，卒于戰場(chǎng)，接二連三的戰斗培養出了他們剛烈的民族風(fēng)——我們農耕民族卻只能夠閉門(mén)造車(chē)，就是少了剛烈的民風(fēng)。
懦夫與英雄僅兩詞之差，第一詞是“狼”，第二詞是“草原魂”——草原與狼的歷練煉出的結晶。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 28
暑假期間，我讀了《狼圖騰》這本書(shū)，它給我的印象很深刻，讓我懂得的道理也很多。
《狼圖騰》的作者是姜戎。書(shū)中主要記載了游牧民族的生活及生活環(huán)境與狼的習性。
蒙古的環(huán)境非常好，因為在蒙古，沒(méi)有人開(kāi)汽車(chē)，沒(méi)有人污染水源，所以草原的空氣是那樣清新，空氣是那樣明朗�？墒窃谵r耕民族生活的地方，隨手亂扔的垃圾，川流不息的車(chē)輛，胡亂排放的'臟水，在內地繁殖。我相信，像這樣發(fā)展下去，地球就不再適合人們居住。所以，我們也應該保護環(huán)境，也應該從不扔垃圾做起。
草原上動(dòng)物是生生不息的，永遠不會(huì )滅絕。而在內地，一個(gè)個(gè)野生動(dòng)物都成了國家級保護動(dòng)物。那是因為游牧民族會(huì )保護動(dòng)物。為了使內地的野生動(dòng)物不滅絕，我們可不能再濫殺了。
古代，游牧民族常進(jìn)攻內地，是因為農耕民族在開(kāi)墾草原，可他們也不想想，草原變成了黃沙。沙塵暴還不得把內地吞了。這樣，地球肯定遭殃。所以，在我們自己得到利益的同時(shí)，想想會(huì )給別人帶來(lái)什么惡果。
我們要向游牧民族學(xué)習，保護環(huán)境，不要貪圖自己眼前的利益而不顧他們安危。不要獵殺野生動(dòng)物，還它們個(gè)家。這樣也可以還地球一個(gè)健康了。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 29
從古代家喻戶(hù)曉的嫦娥奔月的動(dòng)人傳說(shuō)，到敦煌飛天的美麗壁畫(huà)？我又有什么資格為自己鳴冤喊屈、忿忿不平。也許時(shí)間好事。媽媽我好想對您說(shuō)，您太累了！七月盛夏，瓦藍瓦藍的天空沒(méi)有一絲云彩，火熱的太陽(yáng)炙烤著(zhù)大地，河里的水燙手，地里的土冒煙。她是一個(gè)不喜文學(xué)，不喜歡寫(xiě)字的人。
現在野牛成為了家牛，野豬成為了豬，狼成為了狗，野性完全消失除了在蒙古。
在讀這本書(shū)之前我一直都認為狼是狡猾的；永遠不會(huì )懂得什么是愛(ài)心，什么是憐憫�？墒俏义e了它們之所以沒(méi)有愛(ài)心是因為它們懂得一句話(huà)：對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。它們之所以不懂得憐憫是因為狼從不會(huì )讓敵人知道自己的另一面。
我一直都認為狼對自己的孩子不服責任�？墒俏矣皱e了它們是那樣的疼愛(ài)自己的`孩子，它們愿意以自己的輕傷換對方的重傷，以自己的重傷換對方的生命。
它們有自己的尊嚴：別人給它們食物，它們從不會(huì )低下頭，它們只會(huì )認為這是它自己捕捉的食物，絕不讓步。
它們團結友愛(ài)：每次出去時(shí)都是一群一群的。
我知道了做人要有尊嚴，沒(méi)了尊嚴的人原來(lái)是這么可怕。我知道了如果是一個(gè)集體我們一定要團結友愛(ài)。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 30
我認為，姜戎的《狼圖騰》是一部深切關(guān)注人類(lèi)土地家園，以靈魂回應靈魂之書(shū)。作者寫(xiě)作歷時(shí)30年，傾注了大量心血和體驗，觸及和誘發(fā)了人類(lèi)生存的許多道理，讓人的心為之悸動(dòng)和痛楚。
書(shū)的主體部分陳述了原本的內蒙古草原既受狼害又與狼不可分離，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所謂“學(xué)狼，護狼，拜狼，殺狼”的圖騰崇拜和精神悖論，描繪了幾十次驚心動(dòng)魄、傷心慘目的人狼戰爭，寫(xiě)了能夠在幾天幾夜里洪水滔天般把幾千匹馬從肉體到靈魂徹底瓦解的蚊災，也寫(xiě)了黃災、白災、鼠災。
在暴烈的血色場(chǎng)景的間隙，作者用另一副雄渾而柔情的筆調，描繪了蕩人心魄的草原之美，那翡翠般的聚寶盆，那美麗的天鵝、野鴨、大雁、那色彩斑斕的大鳥(niǎo)小鳥(niǎo)、那嬌艷欲滴的白芍藥、那滿(mǎn)地的無(wú)名野花、那清苦的草香，令人沉醉，讓人心胸浩闊。
整部作品那剛健，蒼涼，硬朗的排浪式的'語(yǔ)句，它那不加文飾地逼真感和原生感更能凸顯其獰厲之美。
當然，狼才是《狼圖騰》這本書(shū)的精神主載體，狼的狡猾，狼的智慧，狼的生命強力，狼的團隊精神，以及狼性，狼眼，狼嗥，狼煙，狼旗等等，才是全書(shū)的看點(diǎn)所在。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 31
合上《狼圖騰》后，心中有種沖動(dòng)。這種沖動(dòng)來(lái)源于黃沙，但黃沙來(lái)源于生產(chǎn)發(fā)展，生產(chǎn)發(fā)展來(lái)自人類(lèi)。
從《狼圖騰》的最開(kāi)始到最后，有一個(gè)翻天覆地的變化，這是一個(gè)由綠茵茵的草場(chǎng)到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現了人類(lèi)部分農耕人民的愚蠢行為和思想。
因地制宜是自古以來(lái)的道理。草場(chǎng)應放牧，而不能農耕。草場(chǎng)經(jīng)不住牛耕��！但他們偏不聽(tīng)智者的話(huà)，北方的沙塵暴就是他們留下來(lái)的災難。
這是多么不公平��！他們勞動(dòng)的成果屬于他們，而他們留下的災難卻留給我們，并一直到今天。如果老天右眼，真應該將黃沙全部增還給他們，讓他們好好“享受”一番。
憎恨過(guò)了一些農耕人民，再將我們的視線(xiàn)拋到騰格里（相當于西方的上帝）去看看那兒的草原狼。日記大全
帶著(zhù)誠摯的心情，真誠的目光，站在遠方看著(zhù)他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的.身軀，聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類(lèi)。而他們堅強的精神和死也不屈服的毅力則大大超過(guò)人類(lèi)。
難怪，由許多游牧民族把它作為民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 32
終于囫圇吞棗的讀完了《狼圖騰》，掩卷長(cháng)思，被書(shū)中蒙古狼的聰明智慧所折服，油然而生敬意。
人們敬畏狼。人死后尸體放到廠(chǎng)，讓狼吃掉，靈魂才能升天。才能去見(jiàn)騰格里（天堂）。然而人們又與狼搏斗。為了生存。就在這打打殺殺中凸現了狼的智慧和人的勇猛。狼的智慧過(guò)人，它們?yōu)榱双C取食物能做出詳細、周密的部署，而且絕對服從頭狼的指揮。有著(zhù)很好的團隊精神。聰明的狼從不貪心，獵物時(shí)只吃個(gè)半飽。為了讓自己能夠很快的逃生。狼被獵人的`夾子夾住腿，他會(huì )自己咬掉腿。逃跑。寧愿站著(zhù)死，不做別人的俘虜……
文中狼群與黃羊群的搏斗，與馬群的搏斗，驚心動(dòng)魄，氣勢磅礴。狼的圍殲戰、持久戰、突擊戰不亞于人類(lèi)。作者甚至懷疑人的戰略、戰術(shù)是從狼身上學(xué)來(lái)的。
在與天斗，與地斗，與人斗、與狼斗的洪流中，草原狼被無(wú)情的人們殺絕了。草原的老人痛心的預言：沒(méi)有了狼就沒(méi)有了草原，沒(méi)有了草原就沒(méi)有了草原人的命根。狼的存在是為了維持生態(tài)平衡。沒(méi)有了平衡草原就會(huì )退化，沒(méi)有了策馬馳騁藍天下的瀟灑。
30年前的草原和草原人、草原狼就讓他永遠留在書(shū)中吧，留在讀者的自由想象里吧！
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 33
狼，一種既有心計又霸氣的動(dòng)物。
小時(shí)侯，在我的記憶中，狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語(yǔ)，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的.童年�？粗�(zhù)這些成語(yǔ)和故事使我覺(jué)得狼是一種世上最惹人厭的動(dòng)物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。
這本書(shū)講的是一個(gè)漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動(dòng)。在這本書(shū)里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
人的野心的質(zhì)量現在是比狼略遜一籌了，現在看看狼的頭腦。有句話(huà)說(shuō)，“成功是準備出來(lái)的�！蔽艺J為這句話(huà)，人比狼說(shuō)得次數多，可狼比人的理解深。狼從不打無(wú)準備的戰，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團隊精神是它有著(zhù)頑強的生命力和戰斗力。三十六計中除了美人計，說(shuō)不定其余的三十五計都是人向狼學(xué)到的。
這樣說(shuō)來(lái)，狼做人的導師是輕而易舉的事情了。
沒(méi)有《狼圖騰》這本書(shū)我們又怎能相信這一現實(shí)呢？所以，謝謝狼和《狼圖騰》，你們真的教會(huì )了我很多知識和做人的道德風(fēng)范。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 34
提起狼，人們大都會(huì )想到兇殘的狼、可怕的狼、討厭的狼、無(wú)惡不作的狼……可看了這本書(shū)，我竟然如換了腦一樣，敬佩起狼了。
人們想起狼，就會(huì )不知不覺(jué)想起與狼相對的羊，在生活中，羊是溫順可愛(ài)的；而狼是貪婪兇猛的。但在無(wú)邊無(wú)際的大草原里，羊是討厭的，而狼卻是蒙古人敬佩的，是蒙古人的神。書(shū)里有一段精彩的臺詞，是蒙古阿爸說(shuō)的，我也記不太清了，大概就是這樣：“狼捕捉黃羊和野兔，雖然看上去兇殘，但是黃羊和野兔才是我們真正的敵人，它們吃草原的`草，要是草吃光了，牲畜怎么活？”就是這句話(huà)，讓我把對黃羊、野兔和狼的映像顛覆了。
還有一個(gè)片段更是讓我顛覆了對狼的映像。蒙古人們?yōu)橘u(mài)狼皮賺錢(qián)去打狼，有兩只狼不愿意讓人剝皮賣(mài)掉，一只跳下了懸崖，另一只鉆進(jìn)洞里，挖土把自己活埋了……我記得看到這兒時(shí)，鼻子一酸，眼淚緊跟著(zhù)流了下來(lái)。狼竟然寧死也不愿被剝皮！
這本書(shū)告訴了我們一個(gè)人、一個(gè)民族要是沒(méi)有寧死不屈，敢與敵人同歸于盡的精神，只能被人家統治和奴役。更告訴我們沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害！看完這本書(shū)，我一動(dòng)不動(dòng)地愣在那里，呆了很久、很久……
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 35
遠處傳來(lái)兩匹狼的哀叫聲，他們被獵人所追趕。獵人把狼逼上絕路，兩匹狼不肯被抓，一匹狼仰天長(cháng)嘯一聲，跳下懸崖。另外一只鉆進(jìn)一個(gè)有木棍支撐住的石頭下，拔斷木棍也自殺了。他們寧死也不愿被抓。"上面是【狼圖騰】中的一個(gè)小節。寧死不屈的人有多少，每 一只狼都寧死不屈!
狼，在無(wú)數人的`心中，是殘暴,兇惡的代名詞，但在【狼圖騰】中，它卻是維持草原秩序、保衛草原的高上衛士。在草原上，狼群神勇無(wú)比、團結奮勇、精誠合作。他們是天驕之子，正義的化身。但是，人們卻要把他們斬盡殺絕，人們用槍打、用馬追、用吉普車(chē)碾，甚至還有人在草原上喪心病狂的用火點(diǎn)著(zhù)了一大片蘆葦從來(lái)燒狼······并用了許多狼們沒(méi)見(jiàn)過(guò)的武器來(lái)打狼，狼們?yōu)l臨滅亡。
雖然這樣，但我相信狼圖騰還在，狼圖騰的精神還在，真理還在，生命還在!作為新中國新一代，我們要學(xué)習狼圖騰的精神，團結努力、奮勇拼搏為新中國注入能量，讓中華民族沉睡了五千年的巨龍覺(jué)醒、騰飛！
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 36
在沒(méi)有接觸過(guò)《狼圖騰》之前，我對于狼這個(gè)詞的印象都來(lái)自于動(dòng)物世界，都是“兇狠的野獸”“群居”等這樣的詞語(yǔ)，但是看了《狼圖騰》之后，我從它們的狼性中看到了一些人性：它們有計劃，它們服從，它們隱忍，它們團結。這些在它們每一次的捕獵行動(dòng)中體現的淋漓盡致，它們不打無(wú)準備之仗，每一次行動(dòng)都要提前踩點(diǎn)進(jìn)行埋伏、耐心的等待時(shí)機，待時(shí)機到來(lái)時(shí)，它們的攻擊、配合、堵截，都是組織嚴密，絲毫不亂。它們利用大雪窩圍捕黃羊群，它們借白毛風(fēng)的勢力全殲軍馬群。這些都是在生存之路中一點(diǎn)一點(diǎn)積累的智慧。
其實(shí)，在我們的`工作中也有一條無(wú)形的鏈，每次填寫(xiě)周報的“客戶(hù)姓名”那一欄時(shí)，我都有這種感觸，我不做銷(xiāo)售和項目，基本沒(méi)有外部客戶(hù)，我的客戶(hù)都來(lái)自公司內部。每個(gè)人都服務(wù)好自己的內部和外部客戶(hù)，這就是一個(gè)服務(wù)鏈，每個(gè)人都把自己那一環(huán)節做好、做足，那整個(gè)公司就能得到長(cháng)足的發(fā)展。
在以后的工作中，我會(huì )從自己做起，做到服從、隱忍、團結，絕不掉隊，盡力服務(wù)好我的每一個(gè)“客戶(hù)”，做好我的每一項工作，“不以事兒小而忽略，不以事兒大而退縮”。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 37
《狼圖騰》是我最近閱讀的一部引人入勝的小說(shuō)，作者是姜戎。這部小說(shuō)以它豐富的細節和強烈的自傳色彩，讓我深感震撼。
故事主要講述了一個(gè)知青在草原上與當地的蒙古族老人一同生活、放牧的經(jīng)歷，以及他對草原、對蒙古族文化的深深熱愛(ài)。其中，知青與草原狼的沖突和對立，讓人熱血沸騰，也讓我對草原的狼文化有了更深的理解。
我特別被書(shū)中的"狼圖騰"所吸引，那是一種對于生活的堅韌不屈的'精神象征。在草原上，狼不僅是蒙古族人的敵人，更是他們的教師。蒙古族人從狼的生存哲學(xué)中學(xué)習，從而培養了堅韌不屈的精神，這讓我深感敬佩。
這部小說(shuō)也帶給我一些思考。例如，我們能否從自然和生活中學(xué)習，以更尊重和保護我們的環(huán)境？我們是否可以像蒙古族人一樣，從狼的生存哲學(xué)中學(xué)習，以面對生活中的困難和挑戰？
總的來(lái)說(shuō)，《狼圖騰》是一部深入描繪草原生活、蒙古族文化和人與自然關(guān)系的小說(shuō)。它讓我對草原生活有了更深的理解，也讓我對生活有了更多的思考。
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讀狼圖騰，被其中一幕所震撼到——一群狼在一群馴鹿旁散亂的休憩，突然向馴鹿群沖去，使馴鹿聚成一群奔跑以確保安全。這時(shí)，狼群中的一匹狼猛沖到鹿群中，抓破一頭“指定”的馴鹿的'腿。
隨后這頭鹿又被放開(kāi)歸隊了。這一幕一遍一遍、一天一天地重演著(zhù)，狼群耐心地等待著(zhù)時(shí)機，受傷的馴鹿漸漸失掉大量血液、力氣和反抗的意志。狼群定期更換角色，由不同的狼來(lái)扮演“劍手”，使這頭可憐的馴鹿舊傷未愈又添新創(chuàng )。狼群最終勝利的形勢越來(lái)越明顯了。
最后，當這頭馴鹿已極為虛弱，再也不會(huì )對狼群構成嚴重威脅時(shí)，狼群開(kāi)始出擊。是耐心保證了勝利必將屬于狼群。
實(shí)際上，此時(shí)的狼也已經(jīng)饑腸轆轆，在這種數天之后才能見(jiàn)分曉的煎熬中幾乎餓死。為什么它們不干脆直接進(jìn)攻結果那頭馴鹿呢？因為像馴鹿這樣體型較大的動(dòng)物，如果踢得準，一蹄子就能把比它小得多的狼踢翻在地，非死即傷。
狼群謀求的不是眼前小利，而是長(cháng)遠的勝利。這種耐心正是放遠眼光的一種重要體現，而只有把眼光放遠才能獲得更加長(cháng)遠的利益。
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危機意識。不僅是草原還是現在的社會(huì )上，競爭都是激烈的，往往就是在競爭中，稍微松懈，稍微動(dòng)情，帶來(lái)的結果都是不可形容的.，所以我們必須具備危機意識，個(gè)人要強大，集體要強大，國家要強大，就必須學(xué)會(huì )在危機中強盛，因為上帝對每一個(gè)人都是公平，如果國家不強盛，那便要被列強瓜分；如果個(gè)人不進(jìn)取，那便要被人無(wú)情地淘汰，拋棄，所以我們接受鍛煉，在危機中成長(cháng)，壯大。
三、生態(tài)平衡的意義。草原上的狼，殺黃羊而不殺絕；蒙古人打狼，也不會(huì )趕盡殺絕，這些規矩，都是為了更好的生存啊。而看看現在，生態(tài)環(huán)境日益惡劣：亂砍亂伐，過(guò)度開(kāi)發(fā)，污染嚴重等等一系列人類(lèi)的行為，唉，在看看，連狼都知道要保護自己的生活環(huán)境，而我們聰明的人類(lèi)卻是不斷破壞，而不是好好保護，難道我們不應該為后世的子孫留系一個(gè)美麗的家園嗎？
我，注視電腦的屏幕，雙手，停留在了鍵盤(pán)的上空，沉思了下來(lái)，究竟，我們應該在狼的身上學(xué)些什么，應該怎樣學(xué)，我想，我們可以再一次，翻開(kāi)這本書(shū)，慢慢地，體會(huì )它，仔細想，狼，是什么……
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 40
今年暑假，我懷著(zhù)深深的感動(dòng)讀了《狼圖騰》一書(shū)，我被狼的智慧和精神震撼了，而我對狼也有了一個(gè)全新的認識。
我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛趕不上獅虎，速度比不了獵豹，同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，它只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就象在電影中，它永遠只能做配角一樣。然而，讀了《狼圖騰》時(shí)，隨著(zhù)故事情節的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至有點(diǎn)愚昧。
狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼、視死如歸，即便是戰斗到最后一刻也毫不畏懼。
它們很少各自為戰，所有的.行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。
希望大家也能消除對狼的偏見(jiàn)，學(xué)習狼的精神，做事有頭腦，不屈不撓，勇敢頑強，團結協(xié)作！
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 41
《狼圖騰》是我最近閱讀的一部充滿(mǎn)哲理和震撼的書(shū)籍。這部小說(shuō)以狼為主角，通過(guò)描繪狼的形象，向我們展示了一種強大的精神力量和生存智慧。
書(shū)中，狼的形象并非如我們傳統認知中的那樣，狼是一種具有高度社會(huì )性、智慧和尊嚴的生物。作者以生動(dòng)的筆觸展示了狼的團隊精神、敏銳洞察力以及堅韌不拔的毅力，這些都讓我對狼這種生物有了更深的'認識和理解。
閱讀過(guò)程中，我被書(shū)中的人物和情節深深吸引。然而，我也意識到，我們人類(lèi)在追求物質(zhì)和權力的過(guò)程中，常常忽視了自然的力量。我們忘記了大自然有許多值得我們學(xué)習和尊重的地方，這也正是《狼圖騰》想要告訴我們的。
在書(shū)中，作者通過(guò)對比人和狼的生存方式，揭示了一種超越物質(zhì)和精神層面的生存智慧。這種智慧讓我認識到，無(wú)論在何種環(huán)境中，我們都應該保持對生命的尊重和對自然的敬畏。
總的來(lái)說(shuō)，《狼圖騰》是一部啟發(fā)我思考的作品。它讓我重新審視人類(lèi)與自然的關(guān)系，并從中得到了深刻的啟示。我愿意將我的閱讀體驗分享給更多的人，希望他們也能從中得到一些啟示和收獲。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 42
《狼圖騰》是我最近閱讀的一部充滿(mǎn)哲理和生命智慧的書(shū)籍。這部書(shū)的主線(xiàn)圍繞一個(gè)人類(lèi)和狼的交互，以及它們在自然中的'地位和關(guān)系。
書(shū)中的狼，以其堅韌不屈的性格，深深地打動(dòng)了我。它們不僅是草原生態(tài)的維護者，也是草原民族的靈魂。然而，人類(lèi)對狼的誤解和恐懼，使人類(lèi)和狼的和諧關(guān)系受到了破壞。這讓我反思，我們是否應該更全面地理解和學(xué)習狼的精神。
在書(shū)中，我也看到了人類(lèi)對自然的影響和破壞。這使我意識到，我們需要尊重自然，尊重每一個(gè)生命，而不是去破壞它。同時(shí)，我也看到了狼對自由的熱愛(ài)和追求，這讓我對自由有了更深的理解。
書(shū)中的每一個(gè)細節，都讓我深深感受到生命的尊嚴和價(jià)值。我理解到，每一個(gè)生命都有其存在的價(jià)值和意義，我們應當尊重并善待每一個(gè)生命。
總的來(lái)說(shuō)，《狼圖騰》讓我對生命有了更深的理解。我深深地感受到，無(wú)論是人還是狼，我們都是自然的一部分，我們都應該被尊重和善待。這部書(shū)讓我反思人類(lèi)與自然的關(guān)系，也讓我更深入地理解了生命的價(jià)值和意義。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 43
在你的心目中，狼是什么樣的？邪惡，陰險，狡詐？我要告訴你，我覺(jué)得狼很好！沒(méi)錯， 我以前也認為狼邪惡，陰險，狡詐，直到我發(fā)現了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫做《狼圖騰》。 這本書(shū)很厚，字也是密密麻麻的，很多人認為它枯燥乏味，沒(méi)有耐心讀下去。 這是一本唯一一個(gè)講蒙古草原狼的'書(shū)，蒙古人不像我們信仰龍，他們信仰的是狼，狼是幫了他們大忙。漢族人好像骨子里都怕狼，而蒙古族人，幾乎天天見(jiàn)狼，男的女的老的少的，都不怕狼，也不會(huì )去殺狼。 他們認為，草是大命，人是小命，保護草要緊。 有一種野生黃羊，吃大片大片的草，而且有很多只。
人怎么也抓不到。而狼就憑著(zhù)它們精湛的戰術(shù)，抓住大批的黃羊。 記得以前，一個(gè)種族搶了兩個(gè)中國皇帝，蒙古族以一敵十，輕松地打敗了這個(gè)種族世界無(wú)不嘖嘖稱(chēng)奇。蒙古族人的戰術(shù)，就是從狼身上學(xué)到的。 狼還給蒙古族提供了黃羊肉，黃羊皮……人們都把狼的戰利品拿來(lái)吃，因為狼抓到地黃羊多的是，狼也吃得飽。 看了這本書(shū)，你對狼的認識一定有所改觀(guān)。它們有團隊意識，有精湛的技術(shù)，當然也不缺殘酷。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 44
今日，我又讀了《狼圖騰》，講的是4個(gè)北京知青掏了7只狼崽后又繞開(kāi)了路走，因為怕狼媽媽跟上來(lái)。到了家，道爾基把小狼撥開(kāi)，一看就明白是4只小公狼，3只小母狼。并抓出最大的一只公狼崽給了陳陣，自我也養了一只。剩下的5只可就慘了，陳陣想：可不能夠把剩下的小狼再送回去?可又一想，母狼必須發(fā)現小狼沒(méi)了，正在發(fā)大怒。如果回去送小狼，豈不是把自我的小命也給送了?所以，陳陣只好讓道爾基處理剩下的五只狼崽。道爾基的做法太殘忍了，把小狼一個(gè)一個(gè)扔上了天，后再摔死。
道爾基又聰明又殘忍。聰明是因為陳陣、楊克、梁建中誰(shuí)也看不出一只狼崽是公還是母，而道爾基一眼就能夠認出來(lái)。殘忍是因為人家小狼好好的，為什么非要摔死它?如果是我，我必須把它好好地養在家里，每一天給它們吃肉。自從我讀了他們有了可愛(ài)的小狼一節，我就十分想養一只自我的小狼崽，每一天帶它去學(xué)校，然后，它再自我回家，這樣想著(zhù)覺(jué)得太好了。
陳陣真是愛(ài)狼呀，還想把另外五只小狼送回家，可是，這可能小狼還沒(méi)有被送回，陳陣就已被大狼咬死了。
如果有機會(huì )，我也必須要去蒙古大草原見(jiàn)識一下兇猛勇敢的`蒙古狼和同樣聰明的蒙古牧民，也掏一只自我的可愛(ài)機靈無(wú)敵小狼來(lái)養。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 45
《狼圖騰》這本書(shū)講了作者在額侖草原插隊期間，他觀(guān)過(guò)狼戰，打過(guò)狼，養過(guò)狼。主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛(ài)的食物居然可以先觀(guān)察在偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車(chē)抗爭也不妥協(xié)。
對著(zhù)野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛(ài)之情。在小狼死去時(shí)，他見(jiàn)到了自己心中真正的“狼圖騰”。以戰術(shù)取勝的草原民族，曾多次統一中原，據說(shuō)他們的戰術(shù)戰法取之狼道。正因為這樣，狼的智慧、狼的勇氣、狼的耐力、狼的團結再他們身上有了完美的體現，正是這樣，使游牧民族所向無(wú)敵。草原狼的'存在為中國名勝也做出了不可小視的貢獻。如果沒(méi)有草原狼，那么游牧民族也不可能如此強大，如果沒(méi)有如此強大的游牧民族華夏民族也不可能修建長(cháng)城防御外敵。正因為草原狼的存在使中國有了歷史性的改變。
讀了《狼圖騰》，我的心被之深深的感染了，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類(lèi)的生活感受，讓我覺(jué)得我的血液在擴張、在膨脹、在向往
《狼圖騰》讀書(shū)筆記 46
《狼圖騰》是一本關(guān)于狼性與人性的深度探討的小說(shuō)。故事背景設定在內蒙古草原，描繪了主人公陳陣與草原狼的復雜關(guān)系。
在故事中，作者用大量的筆墨描繪了狼的性格，生存方式，以及狼群與個(gè)體之間的緊密聯(lián)系。我被這種生動(dòng)而具體的描繪深深吸引，開(kāi)始對狼有了更深入的理解。
陳陣對狼的態(tài)度從最初的恐懼、敵視，到后來(lái)的尊重、理解，這一過(guò)程變化讓我深思。我們常常將狼視為敵人，然而，《狼圖騰》卻讓我們看到狼的團隊精神、堅韌不拔以及對自由的追求。
書(shū)中的一些關(guān)鍵時(shí)刻讓我印象深刻，例如陳陣為救小狼而遭受的痛苦，以及他最后對草原的深情告別。這些情節讓我感受到，不僅是對狼，也是對生活的深度理解。
這本書(shū)也讓我反思人類(lèi)對待自然的`方式。我們過(guò)于自大，忽視了對自然界的尊重。我們應該學(xué)習狼的精神，尊重自然，珍惜生活。
總的來(lái)說(shuō)，《狼圖騰》是一本引人深思的書(shū)，它讓我對人性、狼性有了更深的思考。我會(huì )推薦這本書(shū)給更多的人閱讀，希望他們也能從中得到啟示。
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