- 《教育走向生本》讀書(shū)筆記 推薦度：
- 相關(guān)推薦
教育走向生本讀書(shū)筆記（精選16篇）
讀完一本名著(zhù)以后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧�，F在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的教育走向生本讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教育走向生本讀書(shū)筆記 1
從教近二十年來(lái)，我清醒地認識到，對于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，你教的學(xué)生取得了讓你滿(mǎn)意的成績(jì) ， 這并不重要，重要的是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè )，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助�？戳恕督逃呦蛏尽愤@本書(shū)后我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來(lái)思考著(zhù)這樣一個(gè)問(wèn)題：教師的觀(guān)念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對教育產(chǎn)生不同的認識、不同的情感，也就會(huì )產(chǎn)生不同的教育效果，如果我們有較高的教育境界，學(xué)生達到這樣的學(xué)習境界不就水到渠成了嗎？
先前的我，雖然對教育工作兢兢業(yè)業(yè)，雖然關(guān)愛(ài)我的學(xué)生，但是我只是把教育當作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來(lái)做，因而，即使我再努力，也只能算是一個(gè)熟練的從業(yè)者，而絕不是一個(gè)真正意義上的教育者。我并沒(méi)有深入到真正的教育境界之中去，并沒(méi)有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光，也就品味不到教育給人帶來(lái)的無(wú)限快樂(lè )。
學(xué)生不僅是教育的對象，更是教育的重要資源，是動(dòng)力之源、能量之庫：依靠學(xué)生的內部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習天性，釋放學(xué)生的能量，是教育改革的一項有效的策略思考，它為素質(zhì)教育提供了一種有效的操作體系，同時(shí)鮮明地體現了素質(zhì)教育的本質(zhì)含義。
一、 能讓每個(gè)孩子都“玩”起來(lái)
生本教育體系要求騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量進(jìn)行活動(dòng)。愛(ài)玩是孩子的天性，根據所學(xué)內容設計合適的.游戲讓孩子玩得開(kāi)心，學(xué)得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉化為學(xué)生樂(lè )於學(xué)習的知識，并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習興趣。通過(guò)不斷的、快樂(lè )的游戲，孩子的情緒被充分調動(dòng)起來(lái)了，頭腦變得十分靈活，學(xué)習成了十分開(kāi)心的事，學(xué)習成了自己內在的需要。
二、 能讓每個(gè)學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)
好動(dòng)是兒童的天性，一天７節課，一節課四十分課的長(cháng)坐，成人也難以招架，更何況是小孩子。因此，生本教育要求我們的教師巧妙地讓孩子從板凳上解放出來(lái)，啟動(dòng)他們的思維，放飛他們的想像。我最喜歡生本教育的一個(gè)地方——“保底不封頂”。在傳統的教學(xué)中，出現這種超過(guò)教學(xué)目標的事情是很少見(jiàn)，很多教師這樣來(lái)阻礙學(xué)生：“這些還沒(méi)學(xué)到，我們以后再學(xué)�！贝蟠蠖髿⒘藢W(xué)生的積極性。但是生本教育里面我們一直堅持“保底不封頂”的理念。
三、 能讓每個(gè)學(xué)生“說(shuō)”出來(lái)
生本教育理論為數學(xué)教學(xué)提供了有效的理論指導，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，挖掘學(xué)生的亮點(diǎn)，鼓勵學(xué)生的自信心，高漲的學(xué)習熱情，激發(fā)學(xué)生思維。在傳統的課堂中教師可能早就不讓學(xué)生說(shuō)了，因為這些方法有些太復雜了。他們只想他們的思想統一，不想有太多的思想火花，這樣嚴重地扼殺了學(xué)生的積極性。但是生本教育下的孩子就不同了，有充分的時(shí)間與空間讓他們來(lái)表達自己的見(jiàn)解，暢所欲言。
然而對于生本教育，我也有一些小小的疑惑：衡量是否生本課堂難道就是老師參與的少而學(xué)生參與的多嗎？生本教育在實(shí)施過(guò)程中是比較難的，通過(guò)什么樣的標準來(lái)斷定是不是生本課堂呢？這些問(wèn)題也許是我需要再通過(guò)不斷地學(xué)習解決的。
教育走向生本讀書(shū)筆記 2
閱讀了《教育走向生本》這本書(shū)后，使我受益匪淺。
一、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)�！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習中來(lái)，即便是老師在課堂上設計了“小組合作”環(huán)節，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現出來(lái)�！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現出學(xué)生是學(xué)習的主人。
在課堂上，我盡量給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習，獲取知識和解決問(wèn)題的能力。經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強。在這種氛圍中學(xué)習，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對學(xué)習更加有興趣了。
二、老師的角色得到翻天覆地的變化
自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到很多時(shí)候我們一廂情愿承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì) —— 是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展 ” 。從這句話(huà)中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”�！吧窘逃彼枷�，不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習的動(dòng)力，學(xué)會(huì )學(xué)習的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。老師應該學(xué)會(huì )恰當的去引導孩子、做小結，并不是什么都不說(shuō)，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續努力學(xué)習。
三、努力打造高效的生本教育課堂
通過(guò)了解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿(mǎn)意的成績(jì)，這不是完全的成功。成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè )，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的.和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè )的感受是人更好學(xué)習的情感基礎�？鞓�(lè )的日子使人聰明,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì )獲得最高的學(xué)習效率和最好的學(xué)習效果�！�
作為一名年輕教師來(lái)說(shuō)，從教多年來(lái)，我清醒地認識到，要想作做一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，那么你教的學(xué)生取得了讓你滿(mǎn)意的成績(jì)，這并不重要，重要的是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè )，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
郭思樂(lè )的《教育走向生本》這本書(shū)告訴了我們許多讓我們困惑的問(wèn)題。作為教師，我們應該怎樣想教師的觀(guān)念、教育態(tài)度、教育境界，如果能很好的思考這些問(wèn)題，那么再教育方面也就會(huì )產(chǎn)生不同的教育效果。
教育走向生本讀書(shū)筆記 3
我讀過(guò)《教育走向生本》這本書(shū)，深受郭思樂(lè )教授提出的“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jì)和钡纳窘逃w系理念的啟發(fā)。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)獨具匠心，具有新穎的見(jiàn)解和豐富的內涵。生本教育以學(xué)生為中心，著(zhù)眼于學(xué)生的全面發(fā)展，不僅在理論上有很高的價(jià)值，也具有很強的實(shí)用性。這本書(shū)是新課改下實(shí)施素質(zhì)教育的理論基礎和思想源泉，對各個(gè)學(xué)段、各種教育方式都適用。閱讀后，我重新認識到學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體，深感教育應當以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，從學(xué)生的角度出發(fā)來(lái)制定教學(xué)計劃和教學(xué)方法。
“生本教育”是一種全新的教育模式，它從根本上批判了傳統的教學(xué)方式，提出了解放老師、解放學(xué)生、解放教育的思想。這種教育模式旨在發(fā)揚學(xué)生的天性，依靠學(xué)生自然的內在發(fā)展，讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習，以實(shí)現人的完滿(mǎn)發(fā)展。它強調“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”，是一種讓師生都感到快樂(lè )的“靈丹妙藥”。通過(guò)這種教育模式，學(xué)生能夠更加熱愛(ài)數學(xué)，因為他們是在自然天性的釋放中進(jìn)行學(xué)習的。
生本教育體系要求騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量進(jìn)行活動(dòng)。愛(ài)玩是孩子的天性，根據所學(xué)內容設計合適的游戲讓孩子玩得開(kāi)心。
通過(guò)不斷的、游戲是一種讓孩子快樂(lè )的方式，它可以充分調動(dòng)孩子的情緒和心態(tài)。通過(guò)游戲，孩子的頭腦變得更加靈活，學(xué)習也變得更有趣味性。在這個(gè)過(guò)程中，孩子發(fā)現學(xué)習已經(jīng)成為了內在的需求，讓他們更加積極主動(dòng)地去學(xué)習。
賞識教育要深入教學(xué)，學(xué)會(huì )用放大鏡觀(guān)察孩子的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)我們一定要充滿(mǎn)愛(ài)心，要懂得原諒，要學(xué)會(huì )用發(fā)現的眼光看待學(xué)生，盡量發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，多表?yè)P、少批評。古語(yǔ)道：“人之初，性本善”，孩子的內心是極其敏感的，所以我們一定要從本質(zhì)出發(fā)，相信他們。對他們進(jìn)行適當的教育和引導。
生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力，充分發(fā)揮學(xué)生的能力�！耙磺袨榱藢W(xué)生”“高度尊重學(xué)生”“全面依靠學(xué)生”，相信“兒童是天生的學(xué)習者”“兒童人人可以創(chuàng )新”“兒童潛能無(wú)限”，相信“兒童的獨立性”。這些最基本的理念平時(shí)不以為然，然而今天在書(shū)中讀來(lái)竟蘊含著(zhù)深厚的內涵，當然，更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會(huì )。期盼著(zhù)在自己今后的課堂中，自己的`學(xué)生也能如此的成長(cháng)、如此的學(xué)習，期盼著(zhù)“在美麗的教育世界里，兩個(gè)生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩，構成了整體領(lǐng)悟的教育樂(lè )章�！�
作為教師，我們一定要終身學(xué)習，不斷提升個(gè)人素質(zhì)，提高個(gè)人魅力。每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(cháng)于不同的環(huán)境，擁有不同的個(gè)性，這就要求教師全面了解學(xué)生，永遠不要看到一個(gè)側面就覺(jué)得了解一個(gè)人的全部，而對學(xué)生做出不客觀(guān)的 評價(jià) 。我們應盡量多關(guān)心他們，從而達到進(jìn)一步的了解，從生活、學(xué)習、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的關(guān)系。
作為一名教師，我們必須時(shí)刻緊跟時(shí)代的步伐，堅持生命本位的教育理念，給予學(xué)生充分的發(fā)展空間，讓他們自由成長(cháng)。在不斷探索和學(xué)習的過(guò)程中，我會(huì )不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方法，做一個(gè)符合新時(shí)代教育理念的優(yōu)秀教師。
教育走向生本讀書(shū)筆記 4
《教育走向生本》一書(shū)中郭思樂(lè )教授提出了一種教育理念——“一切為了兒童”的生本教育體系，讓我重新認識到學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中扮演著(zhù)主導角色。
兒童是教育的核心，郭思樂(lè )教授在他的書(shū)中指出，“學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的終端，是教育的主體”。生本教育的一個(gè)關(guān)鍵特征就是真正理解和把握兒童這個(gè)獨特存在，并將一切教育活動(dòng)都以?xún)和癁橹行�。盡管我們每天都與教育對象打交道，但傳統觀(guān)念使得我們對教育對象的理解和把握還不夠全面而準確，沒(méi)有將兒童視為有血有肉的個(gè)體；我們的教育過(guò)程也未能從對象的成長(cháng)和發(fā)展規律出發(fā)來(lái)進(jìn)行設計；我們的教育常常受社會(huì )習俗的左右，從而偏離了教育對象的本質(zhì)。我們經(jīng)常錯誤地認為，教師的教育設計就是為了兒童而設立的；我們錯誤地將教師的意愿當作兒童的意愿，把教師的興趣誤認為是兒童的興趣。因此，我們教師迫切需要的是將以教師為中心的教育轉變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的教育，即將以師為本的教育轉變?yōu)橐陨鸀楸镜慕逃�。然而，我們目前的教育模式正是忽視了教育主體這一點(diǎn)。在日常教學(xué)中，大多數教師都是從自己的角度出發(fā)進(jìn)行思考和備課，試圖用自己的內心想法猜測學(xué)生的內心想法，這是不足夠的，并不能真正以學(xué)生為中心，因此學(xué)生的學(xué)習效果也不會(huì )太好。
要提高孩子的學(xué)習效果，首先我們需要了解孩子在什么狀態(tài)下學(xué)習最有效。事實(shí)上，孩子在快樂(lè )的狀態(tài)下學(xué)習效果最好。因此，我們需要積極調動(dòng)孩子的快樂(lè )情緒，運用能夠激發(fā)他們快樂(lè )情緒的方式和方法，讓他們在愉快的狀態(tài)下主動(dòng)地學(xué)習。每個(gè)人都對某些事物表現出特別的興趣，一旦孩子產(chǎn)生興趣，就是教育的良機。"興趣是學(xué)習和求知最大的動(dòng)力"，這句話(huà)在今天和將來(lái)都不會(huì )過(guò)時(shí)。它不僅僅是一種方法，更是一個(gè)充滿(mǎn)智慧的古老法則，代表了人類(lèi)獲取知識的核心原則。同樣地，“引導”也是教育和培養孩子的最好的方法”，這句話(huà)今天和以后都不會(huì )過(guò)時(shí)。
教育所面對的是一群有生命力的個(gè)體，他們不是需要被填滿(mǎn)的容器，而是需要被點(diǎn)燃的火種。兒童的潛能是無(wú)限的`。作為教育工作者，我們不能像裁縫那樣剪裁兒童，也不能像理發(fā)師那樣修剪他們，更不能像牙醫那樣打磨他們。我們要改變的不是兒童的外在，不是裝飾兒童，而是改變兒童自己。我們可以用語(yǔ)言影響他們，用環(huán)境教育他們，用活動(dòng)培養他們，但是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫那樣直接改變他們。我們所做的一切，最終都要由兒童自己去實(shí)現，這似乎有些無(wú)奈。然而，一旦我們意識到這個(gè)過(guò)程的必然性，就會(huì )明白教育過(guò)程中的主角和主要推動(dòng)者，原來(lái)是兒童自身，而我們教師只是為兒童自主發(fā)展提供服務(wù)。因此，在教學(xué)中，我們所有的教師都應該努力從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，我們所做的一切都是為了學(xué)生。
總之，生本教育體系堅信每個(gè)學(xué)生都有巨大潛力，并致力于充分發(fā)掘學(xué)生的能力。我們的教育理念是“一切為了學(xué)生”，我們相信孩子們具備獨立思考和行動(dòng)的能力。今天在閱讀書(shū)籍時(shí)，我深深感受到其中蘊含的豐富內涵。當然，更深入的理解需要在實(shí)際教學(xué)中逐漸領(lǐng)悟。我期待在我的課堂上，我的學(xué)生也能夠成長(cháng)、學(xué)習，像這樣充滿(mǎn)希望。我期望在這美麗的教育世界里，兒童的生命與知識的生命相互交織、共同進(jìn)步，譜寫(xiě)出完整的教育樂(lè )章。
教育走向生本讀書(shū)筆記 5
讀完郭思樂(lè )教授《教育走向生本》一書(shū)，掩卷長(cháng)思，我被郭教授在書(shū)中展示的生本教育成果沉醉不已，那是我作為老師夢(mèng)寐以求祈望看到的，而郭教授用兩個(gè)字“生本”就做到了。
這本書(shū)留給我最深的印象和最大的啟發(fā)在以下兩個(gè)方面：
忘我——課堂教學(xué)的應有境界
郭思樂(lè )教授在《教育走向生本》一書(shū)中指出：“我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內部自然起作用了，兒童的學(xué)習熱情和學(xué)習效率空前提高了�！薄霸绞峭�，自然的力量就越能發(fā)揮出來(lái)。人的內部自然——被我們忘卻了的一種最豐饒的礦藏，就會(huì )自動(dòng)地發(fā)揮作用�！�
他用最簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明忘我的境界：當鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了。初讀到這里時(shí)我有些不解，這與教育有什么聯(lián)系？當我再讀并反復思考時(shí)，我恍然大悟，原來(lái)它與教育有著(zhù)如此巧妙的異曲同工之妙。腳被忘記了，也可以說(shuō)腳處于“忘我”狀態(tài)，反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時(shí)時(shí)記起。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童合適的教育。當教育適合兒童時(shí)，我們也可以看到兒童在課堂上甚至忘記了自己在學(xué)習。這時(shí)人的內部自然起作用了，他們就會(huì )忘我的活動(dòng)，兒童的熱情和學(xué)習效率有了空前提高。
我在思考我的課堂教學(xué)方式時(shí)，曾經(jīng)采用了嚴厲的手段來(lái)約束學(xué)生，這樣反而影響了教學(xué)中應有的和諧氛圍。我一度認為是因為學(xué)生年齡較小、缺乏自我約束能力，但一次偶然的.機會(huì )，我聽(tīng)到郭教授說(shuō)：“教師的認識規律不一定等同于學(xué)生的認識規律�！边@讓我深思，開(kāi)始轉變自己的思維方式。我明白，在課堂上，學(xué)生們需要的是一個(gè)充滿(mǎn)靈性的空間，一個(gè)可以互相交流、喚醒、碰撞、分享的成長(cháng)環(huán)境，這是師生共同成長(cháng)歷程中必不可少的一部分。
我深信課堂教學(xué)是學(xué)生一段重要的人生經(jīng)歷，是人生中有意義的構成部分。因此，我一直在努力探索如何讓我的學(xué)生在課堂上煥發(fā)生命的活力，展現自然的本性，感受快樂(lè )的氛圍。不斷地反思和實(shí)踐，才能?chē)L試出最好的方法來(lái)創(chuàng )造一個(gè)更有意義的學(xué)習環(huán)境。
無(wú)為而為——蕩滌學(xué)習的輕塵
莊子強調的是無(wú)為“有為當然能做成事。但無(wú)為能做成的事更多，許多事可以通過(guò)意志來(lái)做成；但更多的事可以通過(guò)沒(méi)有意志來(lái)做成，初看到這段話(huà)。覺(jué)得字字句句說(shuō)到我的心坎上”我欣賞老莊的無(wú)為哲學(xué)。
我一直以來(lái)都是按照自己的喜好和想法去教授學(xué)生，希望他們能取得好成績(jì)。但現在我開(kāi)始反思，這樣做是否真正符合學(xué)生的需求？對于那些成績(jì)較差的學(xué)生，我是否只是簡(jiǎn)單地要求他們多加練習，而不了解學(xué)生的認知和心理規律？閱讀了《教育走向生本》之后，我更深入地思考，如何才能提高學(xué)生的成績(jì)呢？
關(guān)鍵要同時(shí)轉變老師與學(xué)生的觀(guān)念，調整老師與學(xué)生的心態(tài)。
對于學(xué)生，讓他們以“無(wú)為”的心態(tài)，輕松活潑、如理如法地學(xué)習，相信在考試中并不至于失敗，語(yǔ)文要求的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的水平都可以大幅提高。培養出這樣良好的心態(tài)，在學(xué)習中、生活中其價(jià)值并不見(jiàn)得比一張100分的考卷為小。應當帶著(zhù)樂(lè )趣、從容不迫地學(xué)習，學(xué)到一定階段，什么考試都可以應付�？傆袑W(xué)生妄想學(xué)習能速成，但學(xué)習是個(gè)漸進(jìn)、積累的過(guò)程，絕不可能速成�！兜赖陆�(jīng)》第二十四章說(shuō)：“跂者不立，跨者不行�！滨谥�(zhù)腳跟站立，大跨步奔跑，必然堅持不了多久就會(huì )累倒。第十五章又說(shuō)：“孰能濁以靜之以徐清，孰能安以動(dòng)之以徐生？”
雖講的是養生、練功的道理，同時(shí)也是做人、做事的法則�？创蛱珮O拳、練氣功的，動(dòng)作、呼吸都是慢悠悠的。做事呢，要不焦不躁，亂”濁”徐生“慢慢地來(lái)”態(tài)度從容，悠然自得，急近事功者則往往手足無(wú)措，自亂陣腳。
急功近利的“苦學(xué)”既然不可取，我們就應當“樂(lè )學(xué)”帶著(zhù)興趣和樂(lè )趣學(xué)，不是說(shuō)，興趣是最好的老師“孔子也說(shuō)？好之者不如樂(lè )之者“知之者，知道語(yǔ)數重要所以才去學(xué)。為了考試升學(xué)”應付父母的壓力才去學(xué)。
老師的作用就體現于此。正如書(shū)上所說(shuō)“上無(wú)為而下有為”，我則嘗試“師無(wú)為而生有為”，老師同樣具備“無(wú)為”的心態(tài)，當然不是徹底無(wú)為，什么也不作，而是起“導”的作用，這就如郭思樂(lè )教授所提的“小立課程，大作功夫�！薄敖探o學(xué)生的基礎知識要盡可能地精簡(jiǎn)，而騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量地進(jìn)行活動(dòng)�！痹趯W(xué)習中成為學(xué)生的朋友，在課堂上老師與學(xué)生則是平等的個(gè)體，讓學(xué)生信賴(lài)我，成為幫助他們的人。我正在努力嘗試。
期望我最終也能實(shí)現“教少學(xué)多”理想：學(xué)生能敘述的教師不替代；學(xué)生能提問(wèn)的教師不先問(wèn)；學(xué)生能操作的教師不示范；學(xué)生能發(fā)現的教師不暗示。
感謝好書(shū)，給了我一個(gè)靜靜沉思的機會(huì )。
教育走向生本讀書(shū)筆記 6
讀了郭思樂(lè )教授的《教育走向生本》后，我有了很大的收獲�；仡欁约憾嗄甑慕虒W(xué)生涯，一時(shí)難以述說(shuō)。覺(jué)得對教育教學(xué)上師生位置的迷惘。我不禁問(wèn)自己：何謂師道？是傳道、授業(yè)、解惑那么簡(jiǎn)單嗎？
郭思樂(lè )教授說(shuō)：“身為教師，我們用語(yǔ)言來(lái)影響學(xué)生，用環(huán)境來(lái)助育學(xué)生，用活動(dòng)來(lái)培養學(xué)生，但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對其進(jìn)行剪裁、修剪、打磨。教師只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人�！苯逃鎸Φ氖且蝗夯钌娜�，他們不是一個(gè)需要填滿(mǎn)的罐子，而是一個(gè)需要點(diǎn)燃的火種。學(xué)生的潛能是不可限量的。作為教育工作者，我們既不能像裁縫那樣對孩子進(jìn)行裁剪，也不能像理發(fā)師那樣對孩子進(jìn)行修剪，更不能像牙醫那樣對孩子進(jìn)行打磨。
我們要改變的不是學(xué)生的外部，不是裝飾學(xué)生，而是改變學(xué)生自身。我們可用語(yǔ)言來(lái)影響他，用環(huán)境來(lái)教育他，用活動(dòng)來(lái)培養他，但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫那樣地對學(xué)生進(jìn)行裁剪、打磨。我們所做的，全都要通過(guò)學(xué)生自己去最后實(shí)現，這一點(diǎn)似乎有點(diǎn)無(wú)奈。然而，一旦我們醒悟這一過(guò)程的必然性，就會(huì )明白教育過(guò)程的主人和主力，原來(lái)就是學(xué)生自己，我們教師只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者。
對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，其關(guān)鍵是從內部和外部去了解孩子。學(xué)生的天性是活動(dòng)的、創(chuàng )造的，學(xué)生是天生的學(xué)習者。如，人在成功時(shí)獲得的快樂(lè )；在自我實(shí)現是得到的高峰體驗；在學(xué)習活動(dòng)中獲得的充實(shí)感。都說(shuō)明學(xué)生無(wú)時(shí)不刻地在運用自己的思維跟物跟人打交道。學(xué)生的這種天性，需要教育者去引導，正確地對待與呵護，才能長(cháng)久地保持。
學(xué)生的潛能無(wú)限。人的潛能無(wú)限在于人是一個(gè)可以自激勵的系統。如果你有了成功的表現，你又受到激勵，你就會(huì )走向更大的成功。英國斯賓塞在快樂(lè )教育這本書(shū)在論述學(xué)生的潛能無(wú)限時(shí)寫(xiě)道：當人類(lèi)沒(méi)學(xué)會(huì )開(kāi)發(fā)石油時(shí)，不能說(shuō)這里沒(méi)有石油的存在，這個(gè)地方不儲藏石油，也不能說(shuō)這個(gè)地方?jīng)]有儲藏其他有價(jià)值的東西。這說(shuō)明人的潛能不是不存在，只是一個(gè)等待人去開(kāi)發(fā)，等待人去激發(fā)的過(guò)程。作為教育工作者，我們應給出時(shí)間、空間和氛圍去激勵它。教育者不能代替學(xué)習者對他們自身的潛能進(jìn)行開(kāi)發(fā)。蘇格拉底說(shuō)，教育者這種地位猶如產(chǎn)婆。產(chǎn)婆也者，再辛苦，也只是助產(chǎn)，而不是自己生產(chǎn)。教育的本體是學(xué)生，而教師只是服務(wù)于這個(gè)本體的。教育最終不是為了發(fā)揮我們教師的聰明，而是要通過(guò)教師，去最大限度地發(fā)揮學(xué)生的聰明才智。
教育是什么？教育是為了培養孩子適應未來(lái)生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進(jìn)行簡(jiǎn)單的復制的.過(guò)程，而是一個(gè)反思，實(shí)踐，再反思的歷程。而自我教育，是學(xué)生自主學(xué)習的一種學(xué)習方式，它是推動(dòng)一生的力量。在自我教育方面，我認為，應該盡量鼓勵孩子自我發(fā)展，應該引導孩子自己去進(jìn)行探討，自己去推論，給他講的應該盡量少些，而引導他們自己去發(fā)現的應該盡量多些，從人類(lèi)獲取知識的方式看，最主要的獲取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知識獲取與能力培養也應該參照這一方式。
這一點(diǎn)，在許多靠個(gè)人奮斗而成功的人身上已不斷得到證實(shí)。一些從學(xué)校練習中教育出來(lái)的人，總以為教育只有在那種方式下才可能實(shí)現，總覺(jué)得讓學(xué)生自己做自己的教師是不可能有希望的。其實(shí)這的確是一個(gè)誤區，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在這方面的愿望，要盡量培養他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏，一個(gè)從來(lái)沒(méi)有上過(guò)學(xué)的孩子，他的生存能力和面臨各方面考驗時(shí)所表現出來(lái)的智慧，甚至讓成人都感到吃驚，同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達他們對事物的看法，他們所表現出來(lái)的敏銳，生動(dòng)也會(huì )使你吃驚。
有這樣一段語(yǔ)言寫(xiě)到很好，就以他為結束語(yǔ)吧：
如果我們不能給孩子財富，那就給他尋找財富的信心。
如果我們不能給孩子智慧，那就給他獲得智慧的信心。
如果我們不能代替孩子生活，那就給他生活的信心。
教育走向生本讀書(shū)筆記 7
在《教育走向生本》一書(shū)中，我對郭思樂(lè )教授提出的“高度尊重兒童”這一生本教育體系的理念深感觸動(dòng)。通過(guò)這一理念，我開(kāi)始重新審視學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的角色，發(fā)現他們是教育中最重要的主體。
對兒童的高度尊重是教育倫理的核心。郭思樂(lè )教授在他的著(zhù)作中認為，“對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，關(guān)鍵在于從內部和外部了解孩子�！眱和焐哂袑W(xué)習的能力。他們天性活躍、創(chuàng )造力強，可以說(shuō)天生就是學(xué)習者。例如，在成功時(shí)獲得的快樂(lè )、自我實(shí)現時(shí)的高峰體驗以及學(xué)習活動(dòng)中的充實(shí)感，這些都說(shuō)明兒童時(shí)刻在運用自己的思維與周?chē)挛锖腿诉M(jìn)行交互。教育者需要正確引導并呵護兒童的這種天性，才能長(cháng)期保持下去。兒童的潛能是無(wú)限的。人的潛能之所以無(wú)限，是因為人是一個(gè)可以自我激勵的系統。當你取得成功時(shí)，會(huì )受到激勵，進(jìn)而追求更大的成功。英國斯賓塞在《快樂(lè )教育》一書(shū)中談到兒童潛能無(wú)限時(shí)寫(xiě)道：當人類(lèi)還未開(kāi)發(fā)出石油時(shí)，并不意味著(zhù)這里沒(méi)有石油存在，也不意味著(zhù)這個(gè)地方?jīng)]有其他有價(jià)值的東西。這說(shuō)明人的潛能并非不存在，而是需要等待人去開(kāi)發(fā)、激發(fā)的過(guò)程。作為教育工作者，我們應該給予兒童時(shí)間、空間和適當的氛圍來(lái)激發(fā)他們的潛能。教育者不能替代學(xué)習者來(lái)開(kāi)發(fā)他們自身的潛能。蘇格拉底說(shuō)過(guò)，教育者的角色就像是產(chǎn)婆。產(chǎn)婆再辛苦，也只是幫助分娩，而不是自己生產(chǎn)。教育的重點(diǎn)是兒童，而教師只是為他們服務(wù)的.工具。教育的最終目標不是展示教師的智慧，而是通過(guò)教師的引導，最大程度地發(fā)揮兒童的智慧和才能。
什么是教育？教育是為了培養孩子適應未來(lái)生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進(jìn)行簡(jiǎn)單的復制的過(guò)程，而是一個(gè)反思，實(shí)踐，再反思的歷程。而自我教育，是兒童自主學(xué)習的一種學(xué)習方式，它是推動(dòng)一生的力量。在自我教育方面，我認為應該鼓勵孩子自我發(fā)展，引導他們進(jìn)行探索和推理，而不是僅僅告訴他們答案。我們應該盡量少傳授知識，而多引導孩子自己去發(fā)現。從人類(lèi)獲取知識的方式來(lái)看，最有效的方式是自我教育，這也適用于孩子的知識獲取和能力培養。這一點(diǎn)在很多個(gè)人靠奮斗成功的人身上得到了證實(shí)。有些人認為只有通過(guò)傳統的學(xué)校教育才能實(shí)現教育目標，他們認為讓孩子自己成為自己的老師是不可能的。然而，這是一個(gè)誤區。我們應該相信孩子具備自我教育的能力，并促使他們有意愿去實(shí)踐。我們應該盡量培養他們獨立思考的能力，就像培養他們身體健康一樣重要。即使一個(gè)從未上過(guò)學(xué)的孩子，他的生存能力和智慧在面臨各種考驗時(shí)也會(huì )讓成年人感到驚訝。同樣地，如果我們讓孩子完全自由地表達對事物的看法，他們的敏銳和生動(dòng)也會(huì )讓我們感到驚喜。
總之，生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力，充分發(fā)揮學(xué)生的能力。 “高度尊重學(xué)生”，相信“兒童是天生的學(xué)習者”“兒童人人可以創(chuàng )新”“兒童潛能無(wú)限”，相信“兒童的獨立性”。今天在書(shū)中讀來(lái)竟蘊含著(zhù)深厚的內涵，期盼著(zhù)“在美麗的教育世界里，兩個(gè)生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩，構成了整體領(lǐng)悟的教育樂(lè )章�！�
教育走向生本讀書(shū)筆記 8
《教育走向生本》一書(shū)中郭思樂(lè )教授所提出的“一切為了兒童”的生本教育體系的理念讓我重新審視學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體。
郭思樂(lè )教授在他的著(zhù)作中強調：“學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的核心，也是教育的主體�！鄙窘逃囊淮筇攸c(diǎn)就是真正了解和把握兒童的本質(zhì)，將一切教育價(jià)值觀(guān)以?xún)和癁橹行�。我們每天都面對�?zhù)教育對象，然而傳統觀(guān)念使我們缺乏對教育對象完全準確的認知和理解，沒(méi)有將兒童視為活生生的個(gè)體；我們的教育過(guò)程并未根據對象的成長(cháng)和發(fā)展規律來(lái)進(jìn)行設計；我們的教育常常受制于社會(huì )習俗，從而偏離了教育對象的本質(zhì)。我們常常錯誤地將教師的教育設計誤認為是為兒童設計的，將教師的意愿誤認為是兒童的意愿，將教師的`興趣誤認為是兒童的興趣�，F在，我們急需將為教育者設計的教育轉變?yōu)闉閷W(xué)生設計的教育，即將師本教育轉變?yōu)樯窘逃�。然而，我們目前的教育模式卻忽視了教育主體這一點(diǎn)。在日常教學(xué)中，大多數教師都是從自己的角度去思考備課，用自己的內心想法去猜測學(xué)生的內心想法，這是不足夠的，也無(wú)法完全以學(xué)生為中心，因此學(xué)生的學(xué)習效果自然也無(wú)法達到最好。
要想提高孩子的學(xué)習效果，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習最有效，那就是孩子在快樂(lè )的狀態(tài)下學(xué)習是最有效的。這就要求我們應充分調動(dòng)孩子的快樂(lè )情緒，運用能激發(fā)孩子快樂(lè )情緒的方式方法，讓孩子在快樂(lè )的狀態(tài)下主動(dòng)地去學(xué)習。任何生命都會(huì )對某些對象表現出特別的興趣，一旦他們發(fā)生興趣時(shí)，也就是教育的好時(shí)機�！芭d趣是學(xué)習和求知最大的動(dòng)力”，這句話(huà)在今天和以后都不會(huì )過(guò)時(shí)，這不僅僅是一種方法，它所包含的是人類(lèi)知識獲取的一個(gè)古老而充滿(mǎn)智慧的法則。同樣，“誘導是教育和培養孩子的最好的方法”，這句話(huà)今天和以后都不會(huì )過(guò)時(shí)。
教育面對的是一群活生生的人，他們不是一個(gè)需要填滿(mǎn)的罐子，而是一個(gè)需要點(diǎn)燃的火種。兒童的潛能是不可限量的。作為教育工作者，我們既不能像裁縫那樣對兒童進(jìn)行裁剪，也不能像理發(fā)師那樣對兒童進(jìn)行修剪，更不能像牙醫那樣對兒童進(jìn)行打磨。我們要改變的不是兒童的外部，不是裝飾兒童，而是改變兒童自身。我們可用語(yǔ)言來(lái)影響他，用環(huán)境來(lái)教育他，用活動(dòng)來(lái)培養他，但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫那樣地對兒童進(jìn)行裁剪、打磨。我們所做的，全都要通過(guò)兒童自己去最后實(shí)現，這一點(diǎn)似乎有點(diǎn)無(wú)奈。然而，一旦我們醒悟這一過(guò)程的必然性，就會(huì )明白教育過(guò)程的主人和主力，原來(lái)就是兒童自己，我們教師只不過(guò)是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者。因此，在教學(xué)中，我們所有教師都應力爭做到一切從學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題，教學(xué)中所做的一切都是為了學(xué)生。
總之，生本教育體系深信學(xué)生的潛能，積極發(fā)揮學(xué)生的才能。我們始終堅持以學(xué)生為中心的理念，相信每個(gè)孩子都擁有獨立思考的能力。讀到這些文字，我對教育的內涵有了更深刻的理解，當然，我也希望通過(guò)實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗來(lái)進(jìn)一步領(lǐng)悟。我期待未來(lái)的課堂上，我的學(xué)生也能夠得到如此成長(cháng)與學(xué)習，期望在美麗的教育世界中，兒童的生命和知識的生命相互交融，構成完整的教育樂(lè )章。
教育走向生本讀書(shū)筆記 9
我聽(tīng)說(shuō)過(guò)“生本教育”很久了，但直到最近讀了華南師范大學(xué)郭思樂(lè )教授的《教育走向生本》這本專(zhuān)著(zhù)后，才真正領(lǐng)悟到它的精髓。經(jīng)過(guò)近十年實(shí)驗總結出來(lái)的“一切為了兒童，高度重視兒童，全面依靠?jì)和钡慕逃碚�，讓我感到耳目一新。郭教授的觀(guān)點(diǎn)新穎、見(jiàn)解獨到、內涵豐富，立足學(xué)生、放眼發(fā)展，具有很高的理論和實(shí)用價(jià)值。在新課改背景下，它是全面實(shí)施素質(zhì)教育的理論基礎和思想源泉，對于各個(gè)學(xué)段和教育方式都有適應性，是一本具有突破性的教育專(zhuān)著(zhù)。
“生本教育”是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，它從根本上批判了現有的教育方式，提出了解放老師和學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)，旨在發(fā)掘學(xué)生的天性，促使他們自然地發(fā)展學(xué)習能力。這種教育模式追求學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，讓他們在快樂(lè )和自由中學(xué)習，以實(shí)現“人的完美發(fā)展”的目標。在我從事高中生物教學(xué)時(shí)，我也深受其啟發(fā)，嘗試著(zhù)將其理念融入到我的課堂教學(xué)中。首先，我試圖打破傳統的教學(xué)方式，不再把知識灌輸給學(xué)生，而是注重激發(fā)他們的興趣和好奇心，讓他們主動(dòng)去探索和學(xué)習。例如，在教授細胞結構時(shí)，我通過(guò)引導學(xué)生觀(guān)察顯微鏡下的細胞，讓他們自己去發(fā)現細胞的組成和結構，從而更加深入地理解相關(guān)知識。其次，我也注重在課堂中營(yíng)造積極的氛圍，鼓勵學(xué)生參與討論和交流，讓他們在互動(dòng)中學(xué)習。例如，在探究環(huán)境因素對生物影響時(shí)，我組織學(xué)生自主設計實(shí)驗，并在小組內交流數據和結論，讓他們在實(shí)踐中掌握科學(xué)方法和思維。最后，我也重視課堂之外的'教育，例如組織學(xué)生參加野外探索、科普活動(dòng)等，讓他們在實(shí)踐中感受生命的奧妙和多樣性。這種學(xué)以致用的方式，可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情和求知欲望。
總之，“生本教育”是一種充滿(mǎn)朝氣和創(chuàng )新的教育方式，它強調以學(xué)生為中心，注重啟發(fā)和引導學(xué)生的內在動(dòng)力，促進(jìn)其個(gè)性化發(fā)展。在未來(lái)的教學(xué)中，我將繼續探索和創(chuàng )新，不斷提升自己的教學(xué)水平，讓我的學(xué)生能夠在快樂(lè )和自由中茁壯成長(cháng)。
教育走向生本讀書(shū)筆記 10
不斷的學(xué)習，讀書(shū)是教師的必經(jīng)之路，作為一名合格的教師在教育形勢發(fā)生了很大改變的情況下，不學(xué)習讀書(shū)是很難趕上時(shí)代的腳步的。利用業(yè)余時(shí)間我閱讀了《教育走向生本》一書(shū)，收獲還是蠻大的。
我以前一直覺(jué)得，作為教師，只要自己付出努力就能提高成績(jì)，只要自己做得多一些，就能提高教學(xué)質(zhì)量，然而這樣做最后并沒(méi)有取得我意想的結果。這樣的事實(shí)值得我們思考，到底是為什么呢？我們應該從根本上轉變觀(guān)念，把老師從沉重的教學(xué)負擔中解脫出來(lái)，還給學(xué)生充滿(mǎn)快樂(lè )和激情的課堂。
通過(guò)我對生本教育的學(xué)習，從“生本教育”中體會(huì )到什么才是教學(xué)的重點(diǎn)，什么才是學(xué)生最需要的，能力才是培養的重點(diǎn)，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)地、自主的學(xué)習。教師的核心任務(wù)不是自己教，而是組織學(xué)生學(xué)，服務(wù)于學(xué)生的學(xué)�！吧窘逃敝械摹跋葘W(xué)后教、不教而教”的模式不就是新課程理念的具體體現嗎？
這學(xué)期我在努力探索生本教育，在我的課堂中，努力探索實(shí)踐著(zhù)生本教育。如何通過(guò)小組合作學(xué)習提高課堂教學(xué)效率，是我一直在探索的。通過(guò)課堂實(shí)踐觀(guān)察，我強烈的感受到小組合作學(xué)習缺乏實(shí)質(zhì)性合作，學(xué)生的交流缺乏主動(dòng)交流的愿望，缺乏好奇心的驅使和思維的探險以及批判性的質(zhì)疑。
應付式、被動(dòng)式的進(jìn)行“討論”，缺乏平等的溝通和交流，探究有形無(wú)實(shí)。有的同學(xué)參與的熱情不高，學(xué)習成績(jì)好的總是發(fā)言很多，而學(xué)習成績(jì)差的就只是被動(dòng)的接受，可以說(shuō)參加而不參與，致使困難學(xué)生在小組合作學(xué)習中的獲益很少。例如學(xué)生在小組內朗讀英語(yǔ)課文時(shí)，幾個(gè)學(xué)生圍在一起，自己管自己讀，小組間的交流很少，基本上停留在獨立學(xué)習的層次上，僅有的評價(jià)也是泛泛而談，其學(xué)習結果不能完全代表本小組的水平。
遇到問(wèn)題就要積極的解決問(wèn)題，我找到班主任老師和她一起了解學(xué)生的學(xué)情，我們對小組從新進(jìn)行了劃分，明確了每個(gè)成員的職責。將參加學(xué)習的學(xué)生分成若干小組，其中有指導者和被指導者，指導者比被指導者的水平稍高一些，在教學(xué)中他們互相幫助共同進(jìn)步，以利于教學(xué)目標的達成。讓他們在充分自學(xué)的基礎上再進(jìn)行合作討論。
教師在教學(xué)中要培養學(xué)生養成向同伴學(xué)習的意識，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，倡導“能者為師”的思想，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng )造性，不僅自己能積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑的學(xué)習，還要能夠有效地指導他人進(jìn)行學(xué)習。例如在讀課文時(shí)，由組長(cháng)負責組織小組讀課文，或分人分節朗讀，或由學(xué)習最困難學(xué)生一人讀，其余學(xué)生給他指出毛病，給他示范。遇到簡(jiǎn)單的話(huà)題，讓學(xué)生們搶著(zhù)去交流。給每個(gè)學(xué)生交流的機會(huì )，能避免有些后進(jìn)生在小組學(xué)習活動(dòng)中仍沒(méi)有鍛煉的機會(huì )，避免小組合作學(xué)習的無(wú)組織，盲目性的傾向。同時(shí)便于教師檢查學(xué)生能否在有限的小組合作學(xué)習中獲得最實(shí)質(zhì)性的學(xué)習。
同伴指導以教促學(xué)，體現了學(xué)習的'指導的互動(dòng)性，可使學(xué)生更深刻地體驗成功的快樂(lè )和喜悅，培養互相協(xié)作、關(guān)心他人的優(yōu)良品質(zhì)�！靶〗M合作學(xué)習”這一教學(xué)模式的應用給課堂教學(xué)注入了活力，它不僅可以使師生之間、學(xué)生之間更有效地進(jìn)行語(yǔ)言交際；而且還可以培養學(xué)生的合作意識、團隊精神，進(jìn)而促使學(xué)生相互學(xué)習，共同提高，有力地促進(jìn)了課堂效率的提高。小組合作學(xué)習能為學(xué)生提供一個(gè)較為輕松、自主的學(xué)習環(huán)境，提高了學(xué)生創(chuàng )造思維的能力。
合作性的課堂教學(xué)中，師生、學(xué)生和學(xué)生之間的交互活動(dòng)是多邊進(jìn)行的，學(xué)生有更多的機會(huì )發(fā)表自己的看法，并且學(xué)生能充分利用自己的創(chuàng )造性思維，形成相同問(wèn)題的不同答案，學(xué)生的學(xué)習環(huán)境更為寬松，自主發(fā)揮的空間更為廣闊，另外，在小組的合作學(xué)習中，同伴之間相互幫助，動(dòng)手實(shí)踐，在實(shí)驗中發(fā)現，探究科學(xué)的奧秘，提高了學(xué)習興趣，通過(guò)滿(mǎn)足學(xué)生的各種內在需要激勵了他們的參與意識，并能使他們在參與學(xué)習的活動(dòng)中得到愉悅的情感體驗。
郭思樂(lè )教授在《教育走向生本》中說(shuō)：“快樂(lè )的感受是人更好學(xué)習的情感基礎�？鞓�(lè )的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì )獲得最高的學(xué)習效率和最好的學(xué)習效果�！碑斠环N教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會(huì )帶來(lái)了快樂(lè )與幸福的時(shí)候，我們還有什么理由來(lái)反對它呢？
教育走向生本讀書(shū)筆記 11
讀書(shū)筆記在前段時(shí)間我借閱了《教育走向生本》一書(shū)。本書(shū)結合作者所開(kāi)展的從加強知識發(fā)生過(guò)程直到生本教育的實(shí)驗研究。對生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學(xué)思考、主要觀(guān)念和操作體系等進(jìn)行了全面的闡述。作者郭思樂(lè )對生本教育體系與師本教育體系作了系統的比較研究，深入闡述了生本教育體系的價(jià)值觀(guān)、倫理觀(guān)和行為觀(guān)，探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎，并對生本教育的課程論、方法論、評價(jià)與管理以及其他相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了思考，是一部哲理性強而又生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)。
關(guān)于生本教育體系：
1、注重教學(xué)的交付。教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來(lái)，去獲得知識，去解決問(wèn)題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生。這似乎是一種新的教育思路。此時(shí)，學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，他的潛能得到激發(fā)，他的天性得到張揚，他的獲得像鮮花怒放。我們把這樣的依靠學(xué)生、為學(xué)生設計的教育和教學(xué)，稱(chēng)為生本教育體系。如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內部自然規律起作用了，兒童的學(xué)習熱情和學(xué)習效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，這就是生本教育。
2、生本教育的運行機制是像用開(kāi)動(dòng)汽車(chē)一樣，老師給學(xué)生鑰匙，去開(kāi)啟自身的動(dòng)力系統，我們把它叫做激發(fā)式，生本的激發(fā)模式，正像我們是用鑰匙去打開(kāi)汽車(chē)的馬達一樣，我們從灌輸者走向了引道者，從知識生產(chǎn)者的藍領(lǐng)變成了知識生產(chǎn)過(guò)程的管理的白領(lǐng)，從參與化學(xué)反應的元素變成了催化劑。于是，學(xué)生的學(xué)習的巨大的能量被利用和發(fā)揮出來(lái)了。
3、我們所說(shuō)的生本，除了反映學(xué)生的利益、學(xué)生的在學(xué)校社會(huì )中的獨立的自主的存在之外，很重要的是依靠學(xué)生來(lái)進(jìn)行教育，把教育的全部?jì)r(jià)值歸結到學(xué)生身上，以學(xué)生發(fā)展為教育的本體。也就是說(shuō)，我們的生本教育的重點(diǎn)，不僅僅在于學(xué)生的外部地位，更在于學(xué)生的內部自然天性和潛能的發(fā)揮。這也是教育對社會(huì )的根本貢獻。
關(guān)于教育教學(xué)的認識：
1、人的自我實(shí)現的本能，不會(huì )因為知識的增加或年齡增長(cháng)就消失。關(guān)鍵是要發(fā)展他的認識能力，以及提供一種挑戰自我的創(chuàng )造情景。我們的任務(wù)，是要保持兒童的這種追求的天性。
2、教育者的意志不等于被教育者的意志，教育設計不能僅僅依據教育者的'意志，更重要的是應當研究被教育者的意志。
3、要縮小規定性，擴大選擇性。只有學(xué)生自己進(jìn)行選擇，自己進(jìn)行體驗，才能提高人格的道德的感悟，在德行方面得到真正的提高。多年的經(jīng)驗表明，說(shuō)教式的德育，很不受兒童的歡迎，而在健康美好的活動(dòng)中，兒童卻得到了人際的、自己的各個(gè)方面的長(cháng)進(jìn)。在生本教育中，智慧的生成和人格的建樹(shù)，原理是一樣的
教育走向生本讀書(shū)筆記 12
新課程改革以來(lái)，經(jīng)常讀到看到“一切為了學(xué)生的發(fā)展，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。原以為自己對這句話(huà)比較理解，近日讀了郭思樂(lè )教授的《教育走向生本》，才對這句話(huà)有比較全面和深刻的認識。
書(shū)中有這樣幾句話(huà)：我們觸悟到，無(wú)論是禾苗種植者還是教育者，他們面對的對象是生命體，他們的工作是要改變生命體。而尤其是作為人的生命體，擁有自己的主觀(guān)意志和他的發(fā)展的自然意志，我們的工作者必須適應他們合理的主觀(guān)意志和自然意志，也就是兒童的天性。這幾句話(huà)，再次讓我認識到教育教學(xué)中，一定要做到“因材施教”。面對一個(gè)班級六十多名學(xué)生，學(xué)生的語(yǔ)文知識基礎掌握情況程度不同、每位學(xué)生都有他們自己的個(gè)性、興趣和愛(ài)好，理解能力有高有低，思維方式也因人而異。所以，為了促進(jìn)每位學(xué)生的全面發(fā)展，我們教師就要做到因材施教，讓每位學(xué)生都能感受到學(xué)習語(yǔ)文的成就感和樂(lè )趣。
書(shū)中有這樣一段話(huà)：花朵能盛開(kāi)，星星能美麗，是因為它處在合適的周?chē)h(huán)境之中，它根本不必關(guān)顧自己它的能量沒(méi)有被任何別的.目標所揮霍和渙散。其實(shí)，課堂上我們的學(xué)生得到充溢生命狀態(tài)的自然活力和喜樂(lè )，這就足夠了。他們就不必去思考自己：我是否被人認可，是否會(huì )被人說(shuō)好話(huà)或壞話(huà)，我將會(huì )得到多少分，我怎樣才能得到這個(gè)分數，我處在何種位置，等等。他們不必把情感與能量消耗在此，反之將會(huì )全心沉浸于所面對的學(xué)習之中，走向卓越和高級，走向純潔與透辟。這段話(huà)，讓我反思自己的課堂教學(xué)，有沒(méi)有在課堂上充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，有沒(méi)有做到使學(xué)生的學(xué)習是全身心的投入，而不是為了在意別人的眼光和評價(jià)。今后的課堂教學(xué)，我努力做到，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習的自動(dòng)性，努力做到讓學(xué)生是內心渴望是自愿自主的學(xué)習，努力讓學(xué)生自己感受到學(xué)習的過(guò)程是一件幸�？鞓�(lè )的事情。
“我們常常聽(tīng)到老師抱怨學(xué)生不肯閱讀，而只喜歡看電視。老師們感到對此無(wú)能為力。其實(shí)，這是低估了兒童的學(xué)習積極性和我們自己的開(kāi)發(fā)能力。正如一位語(yǔ)文教育工作者說(shuō)的，兒童是天生的學(xué)習者，同時(shí)也是天生的閱讀者。嚴格地說(shuō)，沒(méi)有不喜歡閱讀的人。閱讀滿(mǎn)足好奇，閱讀開(kāi)闊視野，閱讀蕩滌胸懷，閱讀提升心智�！睍�(shū)中的這些內容，讓我再次認識到激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的重要性。閱讀是語(yǔ)文學(xué)習的途徑之一。對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，有閱讀興趣，大量閱讀，既可以拓寬學(xué)生的眼界視野，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，又可以豐富學(xué)生的情感，涵養、塑造學(xué)生良好的品質(zhì)和人格。在今后的課堂教學(xué)中，一定要營(yíng)造良好閱讀氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。
書(shū)中有這樣一段文字：人的潛能無(wú)限，在于人是一個(gè)可以自激勵的系統。如果你有了成功的表現，你又受到激勵，你就會(huì )走向更大的成功。而這種激勵更多的不是來(lái)自外部，而是來(lái)自自己。這段文字深深地觸動(dòng)了我，一定要讓所有學(xué)生體驗到成功的喜悅，讓學(xué)生走向更大的成功。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)生課堂學(xué)習的興趣來(lái)自于學(xué)生在學(xué)習中能夠意識和感覺(jué)到自己的智慧和力量，體驗到創(chuàng )造的歡樂(lè )”。如果想讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，就要要讓學(xué)生享受到成功的愉悅。在今后的語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，我要做到多方面多角度為學(xué)生創(chuàng )造條件，盡可能為每位學(xué)生多提供的嘗試成功的機會(huì )，多為學(xué)生搭建平臺，充分挖掘每位學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，真誠鼓勵。課堂上學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，回答正確時(shí)，及時(shí)表?yè)P;回答不正確時(shí)，肯定學(xué)生勇于回答問(wèn)題的勇氣，再根據問(wèn)題進(jìn)行指導;對于那些學(xué)習有些掉隊的學(xué)生，不著(zhù)痕跡地讓他們回答一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題。盡量讓每位學(xué)生，都享受到成功的愉悅。
與《教育走向生本》為伴，深入認識“生本課堂”，深刻理解“生本課堂”，深化“生本課堂”實(shí)踐。
教育走向生本讀書(shū)筆記 13
在課改從轟轟烈烈走向冷靜的今天，在自主、合作、探究的教學(xué)理念已深入人心的今天，讀完《教育走向生本》，依然有許多收獲。
此書(shū)貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jì)和��！钡默F代教育新理念，深入闡述了生本教育體系的價(jià)值關(guān)、倫理觀(guān)和行動(dòng)觀(guān)，探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎，并對生本教育的課程論、方法論、評價(jià)與管理以及其他相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了思考。
我體會(huì )最深的是作者舉的一個(gè)例子：“當鞋合腳時(shí)�！眾W修把這樣一句話(huà)稱(chēng)為最偉大的禱文：“當鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了�！蹦_被忘記了，也可以說(shuō)腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時(shí)時(shí)記起。甚至，如果削足適屐，或纏小腳，我們就不能走路了或者走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童合適的教育，當教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童忘記了自己是在學(xué)習，忘記了自己是在課堂上甚至忘記了自己。這時(shí)，人的內部自然起作用了，兒童的學(xué)習熱情和學(xué)習效率空前提高了。適合兒童的教育就是生本教育。
環(huán)顧田野，鳥(niǎo)在鳴轉，花在開(kāi)放；一頭鹿，生機勃勃，充滿(mǎn)活力，靈活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不用去考慮自己該如何生長(cháng)才是最美的，人為什么不能呢？人也是自然的一部分，花朵能盛開(kāi)，是因為它處在合適的周?chē)h(huán)境中，它根本不必關(guān)顧自己，它的能量沒(méi)有被別的目標所揮霍和渙散。其實(shí)，在課堂上我們的學(xué)生得到充溢的生命狀態(tài)的自然、活力和喜樂(lè )，這就足夠了。他們就不必去思考自己：我是否被人們認可，是否會(huì )被人說(shuō)好話(huà)或壞話(huà)，我將得到多少分，我怎樣才能得到這個(gè)分數，我處在何種位置等等。他們不必把情感與能量消耗在此。反之將會(huì )全心沉浸于所面對的學(xué)習之中，走向卓越和高級，走向純潔和透辟。在心理學(xué)上，這種“忘我”的狀態(tài)就是“注意”，高度的注意就是忘我。在忘我的時(shí)刻，兒童的能量就不會(huì )被其他的東西，包括大人們的說(shuō)教、煩人的競爭所消耗，甚至出現投入的.著(zhù)迷的境界。
看了這本書(shū)，讓我對學(xué)生自主學(xué)習的重要性有了更深刻的理解。就像校長(cháng)說(shuō)的，不是讓孩子來(lái)適合我們的教育，而是創(chuàng )造適合孩子的教育方法。同樣的，在作文教學(xué)中，不是經(jīng)常向孩子灌輸寫(xiě)作技巧，而是讓孩子覺(jué)得寫(xiě)作是一種生活的方式，把自己的生活、感想寫(xiě)下來(lái)，和別人交流是一種快樂(lè )。
教育走向生本讀書(shū)筆記 14
讀了郭思樂(lè )教授的《教育走向生本》，可以用郭教授評價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言來(lái)評價(jià)：雖不能說(shuō)是字字珠璣，但絕對是篇篇可讀。專(zhuān)業(yè)性，理論性的書(shū)籍能如此讓人信服并引起強烈共鳴，確實(shí)是難能可貴。書(shū)中許多觀(guān)點(diǎn)，句子我都記憶猶新。如“人之初，性本學(xué)還是性本惰？”“兒童是天生的學(xué)習者”“當鞋子合腳時(shí)，腳就被忘記了�！薄叭说淖罡咝枰亲晕覍�(shí)現”等。
生本教育思想的學(xué)生觀(guān)是：起點(diǎn)非零。
過(guò)去的教育一般認為學(xué)生是無(wú)知的，什么都不懂，表現在教育上，就是越俎代庖。生本教育認為：我們面對的每一個(gè)孩子，哪怕是數學(xué)才考了十幾分，哪怕是還拖著(zhù)鼻涕，哪怕是字寫(xiě)得歪歪扭扭，有一點(diǎn)是可以肯定的，即作為人類(lèi)的新一代，他們都像長(cháng)江一樣，從遠古走來(lái)，又向未來(lái)奔去。在他們后面的，是人類(lèi)50萬(wàn)年進(jìn)化發(fā)展的歷史；在他們前面的，是正在展開(kāi)的現代社會(huì )，他們將會(huì )居于今后所有事情的核心，兒童不可限量。因此，我們認為學(xué)生有學(xué)習的本能和天性，學(xué)生的.起點(diǎn)絕不為零。遺憾的是，這種本能和天性被許多人包括教育工作者和家長(cháng)所長(cháng)期忽視。生本教育正努力改變這種現狀，盡可能順應兒童學(xué)習的天性，一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jì)和�，還教育以本來(lái)面目。
郭教授原文的精彩篇章我就不再一一累述。好的文學(xué)作品的特征之一是能引發(fā)人豐富的聯(lián)想，郭教授的作品就做到了。生本教育是以學(xué)生為本，以生命為本的教育，它既是一種理念，更是一種方式。讀的過(guò)程中我開(kāi)始反思自己的教學(xué)距離生本有多遠，有讓我欣慰，并小有成就感的，也有讓我困惑反思的。
郭教授的觀(guān)點(diǎn)：學(xué)生是教育對象更是教育資源。這一點(diǎn)在教學(xué)中我深有體會(huì )。就拿作文教學(xué)來(lái)說(shuō)吧。剛入學(xué)時(shí)很多學(xué)生作文存在這樣的現象：一寫(xiě)作文就是大話(huà)、套話(huà)。7年級的孩子就開(kāi)始寫(xiě)和諧滕州。其實(shí)他能先和諧小組，再關(guān)心班級就很不錯了。
為了糾正這種現象，我從入學(xué)就告訴學(xué)生，寫(xiě)作文就是說(shuō)話(huà)，最低要求就是說(shuō)清楚，說(shuō)明白。讓別人聽(tīng)懂。較高要求就是說(shuō)的有意思，有道理，讓別人想聽(tīng)。這種理論簡(jiǎn)單明白。
學(xué)生其實(shí)是非常聰明的，稍加點(diǎn)撥就寫(xiě)出相當精彩的作品。這時(shí)，教育對象就變成了教育資源。我把優(yōu)秀作文在班上宣讀，起到了非常好的導向作用。學(xué)生會(huì )這樣寫(xiě)，只是不知道這樣寫(xiě)是對的、好的�？吹絼e的同學(xué)這樣寫(xiě)得到老師的表?yè)P，很多同學(xué)效仿，作文有了長(cháng)足的進(jìn)步。
應了資源共享那句話(huà)，寫(xiě)作資源也變成了德育資源。7.4班倪萌同學(xué)作文寫(xiě)的是咱學(xué)校暖氣管道漏水的事情，污水桶里的抹布他怎么也伸不出手去撈，正猶豫的時(shí)候，趙文源同學(xué)伸出手撈出抹布，堵住了出水口。抹布堵不住時(shí)，就直接用自己的手堵住了漏水處。要知道那是滾燙的熱水啊。倪萌非常慚愧，把這件事寫(xiě)進(jìn)了作文里。班主任劉老師告訴我，他是4班班長(cháng)，作為班長(cháng)在班會(huì )上給同學(xué)們講這件事，講的時(shí)候倪萌都流淚了。兩個(gè)多么善良的孩子。多好的作文素材，多好的德育事例，這難道不是最好的教育資源嗎？我整理出版7年級第一期《同風(fēng)飛翔》，選入了這篇文章，目的是給全體同學(xué)一個(gè)良好的導向，既是寫(xiě)作導向，更是德育導向。
教育走向生本讀書(shū)筆記 15
在參加工作之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“生本教育”，只是從字面將其理解為是一種“以學(xué)生為本”的教育理念，但并沒(méi)有真正了解過(guò)。自從參加工作之后，我對生本教育逐漸有了更多的理解，一方面是因為我校自建校以來(lái)，就一直大力提倡和踐行生本教育，我多次觀(guān)摩過(guò)富含生本味道的課堂，對生本教育的課堂模式有了初步的了解，另一方面的原因是我有幸讀了郭思樂(lè )先生創(chuàng )作的《教育走向生本》這本書(shū)，使我對“生本教育”有了更加深刻和全面的認識，接下來(lái)我談一談我讀完這本書(shū)的一些收獲和感受。
從“以師為本”的教育走向“以生為本”的教育，這不僅僅是教育方式的轉變，更是教育觀(guān)念的深刻變革，郭教授在這本書(shū)中提出了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jì)和钡男吕砟�，觀(guān)點(diǎn)新穎，論述獨到，而且以生動(dòng)的例子來(lái)闡述觀(guān)點(diǎn)，這是一部有理論高度而又生動(dòng)活潑的著(zhù)作。在書(shū)的開(kāi)始部分，郭教授舉了一個(gè)有趣但又富含哲理的例子，那就是“當鞋子合腳時(shí)，腳就被忘記了”，意思就是我們提供給兒童的教育，就如同給腳提供合適的鞋，腳需要合適的鞋，兒童需要適合的教育，當教育適合兒童時(shí)，我們就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內部自然起作用了，兒童的學(xué)習熱情和學(xué)習效率就大大提高了。所謂適合兒童的教育，那就是生本教育。在生本教育的課堂上，兒童會(huì )忘我地活動(dòng)和游戲，也就是進(jìn)行忘我地學(xué)習，當學(xué)習成為一件開(kāi)心的活動(dòng)時(shí)，學(xué)習變得容易了，學(xué)習也會(huì )變成學(xué)生自己內在的需要。
生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育理念，提倡必須把主動(dòng)權交給學(xué)生，其目的是造就終生愛(ài)好學(xué)習的自主學(xué)習者，而非被動(dòng)的高分低能者。學(xué)生可以參與教學(xué)，成為課堂的“小老師”，而非一味服從老師的組織和安排；教師由知識的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的引導者和指導者。生本教育強調的是“以學(xué)生為主體，以教師為主導”。
這里表面上看不過(guò)是句序的顛倒，實(shí)則是一個(gè)重要的指導思想。先“主導”后“主體”，學(xué)生則處于被動(dòng)接受狀態(tài)，而先“主體”后“主導”，學(xué)生則處于主動(dòng)激活狀態(tài)，即在學(xué)習一節新的內容之前，教師會(huì )本著(zhù)“簡(jiǎn)單、根本、開(kāi)放”的原則設計課前小研究，先讓學(xué)生對所學(xué)的知識進(jìn)行提前操作、觀(guān)察、認識、學(xué)習、研究和思考，然后將自己課前研究的結果帶到課堂，再與小組學(xué)生乃至全班學(xué)生進(jìn)行交流和探討，教師在適當的時(shí)候給予指導和點(diǎn)撥，最后達到解疑、解惑的目的。這種學(xué)習模式有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)展智能，培養創(chuàng )造力。
作為一名新入職教師，接觸到這樣先進(jìn)的教育理念，并且還能夠有機會(huì )將其付諸于自己的課堂，是一件十分幸運的事情。我們應該盡快樹(shù)立起生本教育的觀(guān)念，逐漸在自己的課堂當中實(shí)踐生本教育的教學(xué)模式，讓學(xué)生成為學(xué)習的主體。教師要努力引領(lǐng)學(xué)生去生產(chǎn)知識，在平時(shí)的教學(xué)中，教師應盡可能地引導孩子自己去發(fā)現問(wèn)題，去尋找解決問(wèn)題的途徑和方法，不給學(xué)生過(guò)多的牽制和干預，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生自主去解決問(wèn)題，獲得成功帶來(lái)的喜悅。如果學(xué)生能夠逐漸形成探索和鉆研的意識和習慣，他們就會(huì )全身心地投入到學(xué)習當中，而孩子一旦喜歡上學(xué)習，樂(lè )于學(xué)習，那學(xué)生收獲一定是豐碩的。
如果要想在上課時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生樂(lè )于學(xué)習，那教師在備課時(shí)，也要秉持“生本”的態(tài)度來(lái)備教材，備學(xué)生，就像郭教授說(shuō)的要“為學(xué)生的好學(xué)設計，而不是為教師的.好教設計”。上課時(shí)要以“生本”的態(tài)度尊重學(xué)生的思維，給學(xué)生提供更多的時(shí)間和空間去表達自己的想法，鼓勵學(xué)生敢想敢說(shuō)，讓學(xué)生學(xué)會(huì )質(zhì)疑，教師要呵護學(xué)生的探究精神。
在批改作業(yè)的時(shí)候，教師同樣要以“生本”的態(tài)度去分析學(xué)生的錯誤原因以及存在問(wèn)題，還可以采取訪(fǎng)談的形式，當面問(wèn)清楚學(xué)生當時(shí)的想法，根據學(xué)生的情況進(jìn)行針對性地指引和指導。在布置作業(yè)時(shí)，也要以“生本”的原則去設計作業(yè)，讓學(xué)生通過(guò)操作、觀(guān)察、搜集資料等途徑，自主研究解決問(wèn)題的方法和途徑，久而久之就能夠挖掘學(xué)生的更大的潛力。
教育要走向生，教師就是要充分相信學(xué)生的潛力，充分發(fā)揮學(xué)生的能力。相信兒童是天生的學(xué)習者，兒童人人可以創(chuàng )新，兒童潛能無(wú)限，相信兒童的獨立性。這些最基本的理念蘊含著(zhù)深厚的內涵，需要在實(shí)際中不斷摸索與實(shí)踐。我也會(huì )繼續學(xué)習與領(lǐng)悟生本教育的真諦與內涵，不斷在自己的課堂中踐行生本教育，能夠看到學(xué)生快樂(lè )地學(xué)習，忘我地學(xué)習，期盼看到學(xué)生的成長(cháng)，看到學(xué)生在各個(gè)方面得到更大程度的發(fā)展。
教育走向生本讀書(shū)筆記 16
假期里，再一次拜讀了郭思樂(lè )教授的《教育走向生本》，使我在思想上又有了深一層的認識。生本教育體系的理念就是：“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂(lè )的“靈丹妙藥”，從而讓學(xué)生喜歡學(xué)習，教師喜歡教育教學(xué)工作。郭教授在《教育走向生本》中說(shuō)：“快樂(lè )的感受是人更好學(xué)習的情感基礎�？鞓�(lè )的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì )獲得最高的學(xué)習效率和最好的學(xué)習效果�！碑斠环N教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會(huì )帶來(lái)了快樂(lè )與幸福的.時(shí)候，我們還有什么理由來(lái)反對它呢？教師作為課堂的組織者、指導者和主持人的角色出現，使學(xué)生完全發(fā)揮自己的學(xué)習潛力。生本教育最主要是注重教學(xué)的交付，教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來(lái)，去獲得知識和解決問(wèn)題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生，它是一種依靠學(xué)生、為學(xué)生設計的教育思路和教學(xué)方式，它要求教師在課堂中努力創(chuàng )設一個(gè)優(yōu)良的課堂氣氛，把學(xué)生的個(gè)性、想象、創(chuàng )造的潛能開(kāi)發(fā)出來(lái)，給學(xué)生自主學(xué)習的權利，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，允許學(xué)生根據學(xué)習需要，或獨立學(xué)習，或小組合作。
我們一定要轉變教育觀(guān)念，變“師本”為“生本”。學(xué)生是學(xué)習的主體，教師只是學(xué)生獲取知識的一個(gè)引導者，而且要也一直在朝這個(gè)方向努力。努力引領(lǐng)學(xué)生去生產(chǎn)知識，在平時(shí)的教學(xué)中，教師應盡可能地引導孩子自己去發(fā)現問(wèn)題，自己去尋找解決問(wèn)題的途徑和方法，不給學(xué)生過(guò)多的干預，給他們學(xué)習盡可能多的自主，最后讓他們成功地解決問(wèn)題。這樣，他們才能全身心地投入。而孩子一旦全情投入，那收獲一定是豐碩的。
生本教育，一種美好而理想的境界。在日常教育教學(xué)工作中，我們一定要重視這一理念，它也將成為我們今后不斷追求與努力的目標。
【教育走向生本讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
《教育走向生本》讀書(shū)筆記04-06
《走向海洋》讀書(shū)筆記04-25
教育讀書(shū)筆記04-28
走向成熟02-04
愛(ài)心與教育讀書(shū)筆記05-17
教育專(zhuān)著(zhù)讀書(shū)筆記01-10
教育書(shū)籍讀書(shū)筆記05-16
《教育魅力》讀書(shū)筆記02-15
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記04-02
走向成功作文12-13